一、什么是六壬

六壬，又称六壬神课，是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类，与奇门遁甲、太乙神数合称三式，天干有十，而六壬神课独取壬者，因为壬水属阳，天一生水，为数之始，壬又寄宫於亥，亥属乾宫，乾是易卦之首，所以取壬。六壬是指干支相配成六十花甲，每干配六支，以壬配六支则为「壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌」故称六壬；另说壬有王形，为诸易之王，故称壬学。

二、六壬相关古籍

在隋志、唐志中己颇有记录，至郑樵《通志》所载六壬书目并八十二部，计一百九十一卷、明焦雄的《国史经籍志》所列多至八十二家。

清代编修《古今图书集成》，于六壬主要收《大六壬类聚》，编修《四库全书》，于六壬唯取《六壬大全》，但官书之外，清代新的六壬著述仍有很多。迄于民国，大六壬的研究与著述相续不绝。

历史上精于六壬者，或在壬学上有重要谱述与研究成果者，不仅有一些著名的政治家、军事

家、经济活动家，还有著名的学者和自然科学家。如《通志》所列、唐代著名的天文学家僧一行便撰有《六壬明鉴连珠歌》和《六壬髓径》。

又如宋代自然科学家沈括的《梦溪笔谈》、明代王肯堂的《郁冈斋笔尘》、明代茅之仪的《武备志》均有六壬内容的研究与阐述

三、怎么才能自学好六壬

第一步，入门必学。含九宗门、八煞论、神将释。掌握正确起课、发传方法。这阶段中，只要是适合的入门书,都可以读。

笫二步，基础学习。含毕法赋、课经、类象。

掌握课格关系与理气象类论，学会断课，形成基本的断课思路，并能断一些简单的课。这阶段中《大全》和《壬归》是必须读的。

第三步，进阶学习。学习分类占，掌握分类占法，并借分类学习之机，不断地、随时地返去复习、深化以前学过的各项基础知识。这一阶段有点长,《指南》自然是首选的，且是必读的好书。

第四步，升华阶段。上面三步踏实、有效地完成后，自学者已颇具功力。此时，除应不断温习已学知识并加以融会贯通外，应更进一步地逐个研究72O课，并大量研究古今课例，去印证与验证所学知识，在不断的思、疑、证、悟、思的过程中，逐级提高大六壬的水平与对加深对壬学的理解！这阶段中《壬占汇选》与《集应钤》是比较好的参考书。

亲，在周易分支中：太乙 ，大六壬 ，奇门遁甲被称为三大高层次预测学没有优劣之分。只是他们的侧重点不同而已。一切都在预测师的技术水平。昔时，清有俩书生去赶考，夜宿旅店。两人都会预测术，甲会平常的六爻，乙会祖传的大六壬。乙对甲说：今晚不要睡，有房塌之险。甲说：无碍。甲就抱被子去外间贴墙根睡，至子夜时分，果然墙倒了。只是墙往里倒了，甲却安然无恙。你说：谁的水平高。亲，当今社会自诩者，比比皆是。岂不闻俗语：半瓶咣当。另外，你喜欢哪家就是那家好，比较只会让你无所适从。民俗文化，不可拘泥。切记。

’

张志春写序，推荐徐伟刚写的《大六壬揭迷与现代应用研究》。

徐伟刚的《袖里乾坤》。其实，它是由张志春老师任主编，这套书有奇门、大六壬、六爻、四柱各个门类。《神奇之门》

陈公献的《大六壬指南》，秦瑞生的《大六壬精注详解》。北海闲人的《六壬金针》和《大六壬断法述要》以及《毕法赋全解》、《〈大六指南〉诠解》、《〈大六壬指南〉占验今诠》。2008年时，徐伟刚的《智者乐水》，和杨景磐的《六壬断案详解》。

是他的名字

黄药师的妻子冯衡，体弱多病，气血两虚，最后由于强忆九阴真经，导致产后失调而死。想那冯衡与黄药师新婚燕尔，每日花前月下，床尾灶头必然一刻不离，有意无意的也少不了望闻问切，但最后冯衡还是病死了。丢人啊，同志们，丢人！这个事例说明黄药师并不精于内科与妇科。你要是非说黄老邪事先没留意，那就更是从根本上否定了他从医的资质。

黄药师一气之下打断了徒弟们的双腿，后来心中后悔，便绞尽脑汁创下了旋风扫叶腿。但就是他潜心研究的这套武功，也只不过能让修习者慢慢行走。在这一点上他比老顽童就差多了。老顽童也被他打断过双腿，可老顽童却能让断腿恢复得完好如初，别说一口气上五楼步不费劲，还能施展轻功，把个铁掌水上飘逼得毫无办法。黄蓉多机灵啊，一看就知道要论接腿的本事，老顽童比她爸强多了，就求老顽童把这本事教给陆乘风。这说明黄药师的外科也不怎么着。

黄老邪可怜曲灵风的骨肉傻姑，把傻姑接到桃花岛与自己同住。傻姑并不是天生弱智，而是由于受到惊吓疯掉了，叫她疯姑其实更合适。N多年后，傻姑跟黄药师学了几手功夫，但精神并没有恢复正常。所以估计黄药师根本就不懂神经科。

因为这些，黄药师在别人心目中也就不是一个好大夫了。所以，洪七公受了内伤，中了蛇毒，他所想到的惟一能救自己的人却是一灯；黄蓉挨了毒掌，也没觉得老爹能救自己，而是听瑛姑的主意去找一灯；甚至到了后来，小龙女中毒、杨过中毒仍然没人觉得黄药师能救。你也别说大夫不一定懂解毒。要知道“是药三分毒”，不懂得用毒、解毒算什么神医啊。你看人家胡青牛、毒手药王，以及毒手药王的师弟、徒弟哪个不懂得解毒？就连人家王处一中了毒还知道自己开方抓药呢。虽然令他中毒的彭连虎不是什么了不起的人物，可在用毒上毕竟也是蝎子粑粑独一份。

至于那个什么九花玉露丸极有可能是黄药师他爸爸留下来的验方，里面川贝几钱、桔梗几钱的都写了个清楚。

所以说，黄药师名叫药师纯粹是他爸爸起错名了。当然，如果老黄头是因为家居东海，又仰慕三元李靖而给儿子起名叫药师的话另当别论。

这么说来射雕里有没有好大夫呢？当然也有。天竺僧就不要说了。一灯至少算一个。虽然他是开刀治感冒，小病大治外加自残身体，但是毕竟疗效在那里摆着呢。另一个妙手岐黄是老顽童。

老顽童可是当时医学界的遮拦人物。论内科，他对自己的一系列调理，到了神雕时代白发转黑重生新齿，别的同时代老头不过苟延残喘而已；论外科，断腿再续，一切如常；论神经科，发明双手互搏，割裂左右大脑半球连接，还能把学过的武功忘记；论解毒，懂得用野山蜂解蜘蛛毒，靠摸索掌握剂量。虽然他的全部医疗成果都应用在自己身上，但是神农不也是从尽尝百草，以身试药开始的吗？老顽童的弱点只是在于不擅总结，最终导致他的医术失传。令后人痛心疾首，呜乎哀哉。

　　黄药师百科档案(连金庸也应答不了)

　　药师名字的由来：

　　金老是以五行方位来排乾坤五侠的

　　东邪--东属木,色青,故黄药师居东海桃花岛,花木繁盛的岛屿,惯穿青衣,吹玉萧(玉,色青;萧为八音中竹类乐器),且姓名中有木

　　性别：男

　　国籍：大宋江南人

　　种族：汉族

　　语言：汉语

　　原本 户籍：东海桃花岛

　　后来 户籍：云游天下，无一确定住所

　　桃花岛：海风中夹着扑鼻花香，远远望去，岛上郁郁葱葱，一团绿、一团红、一团黄、一团紫，端的是繁花似锦。阳春三月时，桃花盛开，更为艳丽。

　　桃花岛地名：冯氏埋香冢、两忘峰、弹指峰、弹指阁、清音洞、清啸亭、绿竹林、试剑峰、试剑亭、积翠亭

　　试剑亭和积翠亭都有「桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫」这对联

　　人称：东邪

　　黄岛主

　　桃花岛主

　　黄老邪

　　药兄 北丐等高人客套时用

　　爹爹 蓉儿用 (废话)

　　岳父 郭靖用 (这也是废话)

　　外公 孙子们用 (还在打废话)

　　师父 们用 (废到不能再废)

　　老东邪 郭襄用

　　年龄：出场－约40多岁；结尾－约90多岁

　　星座：宝瓶座 金庸星人类：自傲复自俾的东邪

　　妻：冯氏小字阿蘅

　　女：黄蓉

　　婿：郭靖

　　外孙：郭芙

　　郭襄

　　郭破虏

　　外孙婿：耶律齐

　　：陈玄风 黑风双煞之铜尸

　　梅超风 黑风双煞之铁尸

　　曲灵风

　　陆乘风

　　武眠风

　　冯默风

　　黄蓉

　　郭靖

　　程英

　　杨过 仅限于与对付李莫愁时

　　东邪药师派门人

　　徒孙：傻姑 亲传

　　武敦儒

　　武修文

　　陆冠英

　　郭芙

　　郭襄

　　郭破虏

　　东邪药师派门人

　　武学后代武修文后代，会兰花拂穴手：

　　武烈、武青婴、卫璧

　　弹指神通后为多人所学(杨逍、谢烟客)，但不知如何传出。

　　至交好友：王重阳、洪七公、一灯、杨过等人

　　红粉知己：其妻冯氏小字阿蘅

　　与女关系：平时对话有如平辈，父女之情却是深藏不露

　　崇拜者：徒弟们、江湖人士 崇拜其武功者或性格、东邪药师派门人 XD

　　齐名者：中神通王重阳、西毒欧阳锋、南帝一灯大师、北丐洪七公 穿著：一身青色直缀，头戴方巾，是个文士模样

　　形貌：形相清瞿，风姿隽爽，萧疏轩举，湛然若神

　　身形：身材高瘦，身形飘忽，有如鬼魅

　　个性：

　　素来厌恶世俗之见，行事但求心之所适，常人以为是的，他以为非，常人以为非的，他却以为是

　　离群索世，孤僻乖张，唯念至亲至爱之人，柔慈顿现；

　　恃才傲物，潇洒不羁，亦敬保国保民之士，忠义可鉴。

　　特长：文才武学、书画琴棋、诗词歌赋、算数韬略、医卜星象、阴阳五行，奇门遁甲、农田水利、经济兵略．．．

　　生平最得意的学问：奇门五行之术 除了尽通先贤所学之外，尚有不少独特的创见，发前人之所未发，端的非同小可。

　　门派：黄药师武功自成一派，创立桃花岛一门。其武功论功力之深湛，技艺之奥秘，实不在号称天下武学泰斗的全真教与威震天南的段氏之下。

　　曾用武器：玉箫、铁箫、石子、梅超风的尸身

　　武功：

　　碧波掌法

　　桃花岛入门功夫，虽然浅近，却已含桃花岛武学的基本道理。

　　劈空掌

　　以八片铁片所排成的铁八卦修练，铁片排法疏疏落落，歪斜不称。手需浸醋，如尚未散功而手掌受压，手将毁去。

　　落英神剑掌

　　招式：江城飞花、雨急风狂、散花势

　　掌法中有神剑两字，乃是从剑法中变化而得。掌来时如落英缤纷，四方八面都是掌影，五虚一实，或八虚一实，如桃林中狂风忽起、万花齐落一般，妙在姿态飘逸，宛若翩翩起舞，而掌凌厉如剑。可与兰花拂穴手、旋风扫叶腿并用。

　　旋风扫叶腿

　　有新旧两版。

　　旧版为一足支地一足连环横扫数圈。可与落英神剑掌并用。

　　新版为潜心创出修习下盘的内功秘诀，可以回复行走。这套内功是全部新创，但仍是用上一个旧名。

　　狂风绝技

　　落英神剑掌与旋风扫叶腿齐施。六掌六脚齐施，六招之下敌人若是不退，接着又是六招，招术愈来愈快，共六六三十六招。

　　兰花拂穴手

　　拇指与食指扣起，余下三指略张，手指如一枝兰花般伸出，姿势美妙已极。兰花拂穴手讲究的是「快、准、奇、清」 。指拂处若春兰葳蕤出手优雅，气度闲逸，轻描淡写，行若无事。

　　与落英神剑掌并用，指可化掌，掌可化指。掌来时如落英缤纷，指拂处若春兰葳蕤，招招凌厉，丰姿端丽。

　　弹指神通

　　右手中指曲起，扣在拇指之下弹出，也可将暗器扣在拇指之下弹出。手法精微奥妙，用于弹射暗器时，射程甚远，速度劲急之极，力道强劲异常，破空之声异常响亮。可用于弹落敌兵器，及弹敌穴道，力道亦强劲之极。

　　弹指神通后为多人所学(杨逍、谢烟客)，但不知如何传出。

　　玉漏催银箭

　　剑锋成弧，旁敲侧击，去势似乎不急，但剑尖笼罩之处极广，除非武功高于其对手以兵刃硬接硬架，否则极难闪避。

　　落英神剑

　　招式：万紫千红

　　从落英神剑掌的路子中演化来，虽不若玉箫剑法的精妙，却也是桃花岛的一绝。剑来时青光激荡，剑花点点，便似落英缤纷，四散而下。

　　玉萧剑法

　　招式：箫史乘龙、山外清音、金声玉振、凤曲长鸣、响隔楼台、棹歌中流

　　剑招精微奥妙，以攻敌穴道为主，剑式潇洒俊雅，是一路自玉箫中化出的剑法。剑招中俊雅花俏的招数并不只是为舞剑而用，其中妙用非凡。内力灌入剑中另有黏力可攻他人兵器。

　　奇门五转

　　掌影飘飘，出手快捷无伦。受攻者似一座大山重重压向身来，眼前金星乱冒，堪堪抵挡不住。招如其名，是从奇门五术中变化出来的招式。

　　碧海潮生曲

　　曲子仿真大海浩淼，万里无波，远处潮水缓缓推近，渐近渐快，其后洪涛汹涌，白浪连山，而潮水中鱼跃鲸浮，海面上风啸鸥飞，再加上水妖海怪，群魔弄潮，忽而冰山飘至，忽而热海如沸，极尽变幻之能事，而潮退后水平如镜，海底却又是暗流湍急，于无声处隐伏凶险，更令聆曲者不知不觉而入伏，尤为防不胜防。

　　灵鳌步

　　低头，双臂内弯，手肘向前，似箭般向敌人胸口撞去。

　　附骨针

　　伸手在人身上轻轻一拍，那针便深入肉里，牢牢钉在骨骼的关节之中。针上喂有毒药，药性却是慢慢发作，每日六次，按着血脉运行，叫人遍尝诸般难以言传的剧烈苦痛，一时又不得死，要折磨到一两年后方取人性命。

　　三招火叉、三招掌法

　　这六招呆呆板板，并无变化后着，威力全在功劲之上。常人练武，少则数十招，多则变化逾千，招数虽少，却也非同小可。

　　八卦方位

　　东邪平日修习上乘内功时所用的姿式。

　　另有数招不知其武功名字的招式，想来是普通易见的招式。

　　招名为：回风拂柳、星河在天

　　所制药材：

　　九花玉露丸

　　有一股清香沁人心脾。以搜集九种花瓣上清展的露水所制。调配这药丸要凑天时季节，极费功夫，所用药材多属珍异。

　　无常丹

　　猩红如血的丹药。天下伤药，只怕无出桃花岛无常丹之右。

　　田七鲨胆散

　　收藏品：冯氏肖像、古物珍玩、名画书法、人皮面具、软猬甲(刀枪不入，生满了倒刺，桃花岛镇岛之宝)、玉萧、铁箫(随身携带)、九阴真经下卷 (后被盗走)

　　奇门术数：

　　五行生克、阴阳八卦的变化

　　五行生克变化，说来似乎玄妙，实则是我国古人精研物性之变，因而悟出来的至理，通阴阳之道，反鬼神之说，我国医学、历数等等，均依此为据，所谓「五运更始，上应天期，阴阳往复，寒暑迎随，真邪相薄，内外分离，六经波荡，五气倾移」。

　　五行大转，是谓火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。

　　五行逆转，是谓木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

　　青龙演为白虎、玄武生化朱雀、朱雀移青龙、巽位改离位、乙木变癸水、角木蛟变亢金龙、心月狐转房日兔、毕月鸟移奎木狼、女土蝠进室火猪

　　九宫之法

　　将一至九这九个数字排成三列，不论纵横斜角，每三字相加都是十五。为桃花岛阵图的根基。

　　有歌诀传世：九宫之义，法以灵龟，二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。

　　亦有四四图，五五图，以至百子图。四四图以十六字依次作四行排列，先以四角对换，一换十六，四换十三，后以内四角对换，六换十一，七换十。这般横直上下斜角相加，皆是三十四。九宫每宫又可化为一个八卦，八九七十二数，以从一至七十二之数，环绕九宫成圈，每圈八字，交界之处又有四圈，一共一十三圈，每圈数字相加，均为二百九十二。

　　监人所在：离上震下的「噬嗑」之位，《易经》曰：「噬嗑，亨，利用狱。」 「象曰：雷电，噬嗑，先王以明罚敕法。」

　　但置于干上兑下的「履」位，取其「履道坦坦，幽人贞吉」之义，更显主人的气派。

　　天元之术

　　即今日代数中多元多次方程式，我国古代算经中早记其法，天、地、人、物四字即西方代数中X、Y、Z、W四未知数。

　　算经中共有一十九元，「人」之上是仙、明、霄、汉、垒、层、高、上、天，「人」之下是地、下、低、减、落、逝、泉、暗、鬼。算到第十九元，方才有点不易罢了。

　　黄蓉所出的三道试题

　　第一道是包括日、月、水、火、木、金、土、罗、计都的「七曜九执天竺笔算」

　　第二道是「立方招兵支银给米题」（按：即西洋数学中的纵数论）

　　第三道是「鬼谷算题」：「今有物不知其数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二，问物几何？」（按：这属于高等数学中的数论，我国宋代学者对这类题目钻研已颇精深。）

　　第三道题解答：以三三数之，余余数乘以七十；五五数之，余数乘以二十一；七七数之，余数乘十五。三者相加，如不大于一百零五，即为答数；否则须减去一百零五或其倍数。有歌诀传世：三人同行七十稀，五树梅花廿一枝，七子团圆正半月，余百零五便得知。

　　二十八宿大阵

　　中央黄陵五旡，属土，直捣中央。

　　南方丹陵三旡，属火。上应朱雀七宿，是为井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼水蛇、轸火蚓七星。

　　北方玄陵七旡，属水。上应玄武七宿，是为斗木獬、牛金羊、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獐七星。

　　东方青陵九旡，属木。上应青龙七宿，是为角木蛟、亢金龙、氐土貉、房月狐、心日兔、尾火虎、箕水豹七星。

　　西方白陵，属金。上应白虎七宿，是为奎木狼、娄金狗、胃土雉、昂日鸡、毕月鸟、觜火猴、参水猿七星。

　　任职经历：掌过军令，摆下二十八宿大阵攻击蒙古军以救郭襄

　　曾摆阵法：二十八宿大阵、木桩阵

　　所会阵法：天罡北斗七星阵 知破法、一百一十三根竹签阵 此阵排列得零零落落，非九宫八卦，梅花五出或梅花桩功夫

　　曾受之伤：

　　徒弟背叛

　　爱徒陈玄风与梅超风偷盗九阴真经私奔，心灰意冷之际将其它徒弟打断腿后遣出桃花岛。

　　丧妻

　　冯氏为平抚东邪对徒弟背叛的痛苦，怀孕时熬夜默写九阴真经，心志丧尽，难产而死。

　　误 丧女

　　为灵智上人所骗，得知黄蓉淹死东海。心神大乱，大笑转大哭，哭吟曹子建之丧女诗词。后为女报仇而找上江南六怪

　　丧徒

　　梅超风为挡西毒对东邪的偷袭，扑于东邪背上，代受掌力，伤重而死。梅超风死后东邪欲成其遗愿，以其尸身为武器，攻击江南六怪。

　　食指被咬

　　与欧阳锋于华山之巅比划，食指被其奇怪的武学咬了一口。

　　悔恨

　　每每想起被逐，及悔恨不已，创腿法为陆乘风疗腿，以梅超风尸身攻击江南六怪，收曲傻姑为徒皆为范例。

　　曾发誓：

　　东邪得了《九阴真经》的下卷，上卷虽不得，但发下心愿，要凭着一己的聪明智能，从下卷而自创上卷的内功基础，说道《九阴真经》也是凡人所作，别人作得出，我黄药师便作不出？若不练成经中所载武功，便不离桃花岛一步。后因黄蓉出走而毁了这誓言。

　　曾奏乐：

　　此处大部份乐曲是由程英所奏，但程英所会，必为东邪所教，所以全部程英所奏之曲皆收录于此。

　　《碧海潮生曲》

　　其音调似浅笑，似低诉，柔靡万端，情致飘忽，缠绵宛转，便似一个女子一会儿叹息，一会儿呻吟，一会儿又软语温存、柔声叫唤。听者只感面红耳赤，百脉贲张，心旌摇动，欲跃起身来手舞足蹈一番。

　　《淇奥》、《迎仙客》、《流波》、《桃夭》、《迈坡塘》、《考盘》

　　曾做联：「桃花影落飞神剑，碧海潮生按玉箫」

　　「魑魅魍魉，四小鬼各自肚肠」 对绝对「琴瑟琵琶，八大王一般头面」

　　曾做诗：「乞丐何曾有二妻？邻家焉得许多鸡？

　　当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐？」

　　这首诗是黄药师所作，他非汤武、薄周孔，对圣贤传下来的言语，

　　挖空了心思加以驳斥嘲讽，曾作了不少诗词歌赋来讽刺孔孟。

　　林朝英与东邪共题之诗：

　　东邪所题以粗体显视

　　「子房志亡秦，曾进桥下履。

　　佐汉开鸿举，屹然天一柱，

　　要伴赤松游，功成拂衣去。

　　异人与异书，造物不轻付。

　　重阳起全真，高视仍阔步，

　　矫矫英雄姿，乘时或割据。

　　妄迹复知非，收心活死墓。

　　人传入道初，二仙此相遇。

　　于今终南下，殿阁凌烟雾。」

　　曾吟诗：

　　此处大部份诗词是由黄蓉所吟，但小小黄蓉懂什幺？必然是东邪所教，所以大部份黄蓉吟过的诗词皆收录于此。

　　周南《关睢》

　　此诗分析可见 诗词金庸：求之不得，辗转反侧！

　　辛弃疾《瑞鹤仙．赋梅》

　　此诗分析可见 诗词金庸：一笑嫣然，转盼万花羞落

　　朱敦儒《水龙吟》

　　此诗分析可见 诗词金庸：《射雕英雄传》生平第一知己

　　张孝祥，字安国，号于湖居士《六州歌头》

　　此诗分析可见 诗词金庸：《射雕英雄传》生平第一知己

　　(无名氏)《菩萨蛮》

　　曹子建所做的丧女诗

　　岳飞 (不知诗名，立于飞来峰下翠微亭一石碑中) ：

　　(汉朝一个姓贾的人做 不知诗名)

　　岳飞《小重山》

　　此诗分析可见 诗词金庸：《射雕英雄传》生平第一知己

　　《山坡羊》

　　此诗分析可见 诗词金庸：活，你背着我！死，你背着我！

　　欧阳修《蝶恋花》

　　此诗分析可见 诗词金庸：风月无情便识愁

　　金人 元好问 《迈坡塘》

　　此诗分析可见 诗词金庸：问世间情是何物

　　郑风《风雨》

　　此诗分析可见 诗词金庸：既见君子，云胡不喜？

　　卫风《淇奥》

　　此诗分析可见 诗词金庸：瞻彼淇奥，有匪君子

　　周南《桃夭》

　　此诗分析可见 诗词金庸：桃之夭夭，灼灼其华

　　李商隐《无题诗》

　　此诗分析可见 诗词金庸：蜡炬成灰泪始干！

　　梁曾《木兰花慢．西湖送春》

　　此诗分析可见 诗词金庸：问花花不语

　　卫风《考盘》

　　此诗分析可见 诗词金庸：

　　秦风《蒹葭》

　　此诗分析可见 诗词金庸：

　　名言：

　　「礼法岂为吾辈所设」

　　「大圣人，放狗屁！」

　　「好，有胆量，有骨气。我黄老邪本来就是邪魔外道，也没算骂错了。你师父尚是我晚辈，我岂能跟你小道士一般见识？去罢！」

　　「黄老邪生平最恨的是仁义礼法，最恶的是圣贤节烈，这些都是欺骗愚夫愚妇的东西，天下人世世代代入其彀中，还是懵然不觉，真是可怜亦复可笑！我黄药师偏不信这吃人不吐骨头的礼教，人人说我是邪魔外道，哼！我这邪魔外道，比那些满嘴仁义道德的混蛋，害死的人只怕还少几个呢！ 」

　　「甚幺父母之命，媒约之言，直是狗屁不通！」

　　「你是桃花岛门人，难道也守世俗的礼法？」

　　「这些物事用以怡情遣性固然极好，玩物丧志却是不可。徽宗道君皇帝的花鸟人物画得何等精妙，他却把一座锦绣江山拱手送给了金人。」

　　「黄老邪一生独来独往，杀了几个人难道还会赖帐？」

　　「我见了这些自封的英雄好汉们就生气。」

　　「我平生最敬的是忠臣孝子。」

　　「忠孝乃大节所在，并非礼法！」

　　「我黄药师是何等样人，岂能跟你一般见识？」

　　「老顽童啊老顽童，你当真了不起，我黄老邪对「名」淡薄，一灯大师视「名」为虚幻，只有你，却是心中空空荡荡，本来便不存「名」之一念，可又比我们高出一筹了。东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童五绝之中，以你居首！」

　　世人对东邪所知：

　　「天下尽有聪明绝顶之人，文才武学，书画琴棋，算数韬略，以至医卜星象，奇门五行，无一不会，无一不精！只不过你们见不着罢了。」 曲灵风

　　「杀人不眨眼的大魔头」 朱聪

　　「瞧他气派很大，必非乘人之危的卑鄙小人！」 郭靖

　　「黄老邪聪明之极，琴棋书画、医卜星相，以及农田水利、经济兵略，无一不晓，无一不精」 周伯通

　　「东邪黄岛主独来独往」 英雄大会中一老者

　　「黄老邪一代宗师，果然大有过人之处。他将打成这般模样，这人对他还是如此忠心依恋。」

　　古今中外，能被称得上第一通才的人，我觉得应该是古希腊的亚里士多德，他留下来的著作相当丰富，内容涉及哲学、伦理学、逻辑学、历史学、政治学、法学、经济学、美学以及自然科学的许多学科。一个人学而博，博而精，才能被称为“通才”，在一个学科上“蜻蜓点水”，“打水漂漂”均不能叫做精。

　　在金庸的武侠世界里，我觉得能称得上第一通才的非“东邪”黄药师莫属。能按在他身上的称号仔细推敲，不胜枚举，下面仅列一些：

　　1、黄药师号称“东邪”，武功登峰造极，天下能与之匹敌的屈指可数，毫无争议，黄老邪是当之无愧的一代武学宗师。——武学家

　　2、精通音律，《碧海潮生曲》旷世绝响，颠倒众生。——音乐家

　　3、九花玉露丸，世间之灵丹妙药，尤其是对内力消耗，特效明显。——医学家

　　4、巧对绝联，表现在黄蓉智败朱子柳时引用的对子，朱子柳认为是天下最难的对联，却是黄老邪平时拿的游戏之作，满腹才华，可见一斑。——文学家

　　5、门人众多，武功了得，连傻姑这等白痴也不容小看，而且不管是背叛师门，还是被师父废弃，都对恩师念念不忘，忠心耿耿，可谓教导有方。——教育家

　　6、桃花迷阵，让人摸不着南北，奇门五行，颇为精通。——玄学家

　　7、爱收藏古玩文物，妻子墓中珍宝无数。——收藏家

　　8、桃花岛上植有桃花，养有金娃娃鱼，对动植物亦有研究，——农学家

　　9、“虽当炎夏，但众人一见到这间屋子，都是突感一阵清 凉。黄药师将四人让入书房，哑仆送上茶来。那茶颜色碧绿，冷若雪水，入口凉沁心脾。”这等冰冻绿茶的功夫，委实了得，即使是现代，没有电冰箱是做不到的。窃以为，黄蓉的智慧根源于她老子，取助于潮水的浮力，使用绞盘救人的诀窍，无不与之有关。——科学家

　　10、襄阳城中，调兵遣将，布下“二十八宿大阵”，直闯蒙古大军，救人（郭襄）击敌。——军事家

　　11、瑛姑苦攻算术，想上桃花岛救人，可见黄老邪数学之高。——数学家

　　12、桃花岛“哑仆个个都是忘恩负义的奸恶之徒，黄药师事先查访确实，才一一擒至岛上，割哑刺聋，以供役使。”还有钉在梅超风身上的“符骨针”，与奸人常处，控制人于无形，管人手段高强。——管理学家

　　13、书中说道黄老邪“文事武略，琴棋书画，无一不晓，无 一不精”，由此可见，这几个称号也不用客气了。——书法家、画家、棋家

　　另外，黄老邪尊大节（忠臣孝子）而恶小礼（尤其是世俗礼教），特立独行，超迈俗流，行径稀奇古怪，不为当世人所理解。其实，这往往是圣哲的行为。而且，黄药师也是一个至情至圣，极富浪漫主义色彩的爱情崇拜者。如《洪涛群鲨》一章曾记载黄药师想过徇情的情节：“这艘花船的龙骨和寻常船只无异，但船底木材却并非用铁钉钉结，而是以生胶绳索胶缠在一起，泊在港中之时固是一艘极为华丽的花船，但如驶入大海，给浪涛一打，必致沉没。他本拟将妻子遗体放入船中，驾船出海，当波涌舟碎之际，按玉箫吹起《碧海潮生曲》，与妻子一齐葬身万丈洪涛之中，如此潇洒倜傥以终此一生，方不辱没了当世武学大宗匠的身分”，这是何等浪漫，何等感人！

　　而黄药师长得“形相清癯，丰姿隽爽，萧 疏轩举，湛然若神”，必是美男子，何其完美！

　　黄药师这样的人，如果现实中有的话，不知几千年、几万年才出现一个，即使出现，也不知该出现在哪里年代，从事哪个行业。

奇门

　　太乙、奇门、六壬，中国术数史上的三大绝学！太乙术主要用来占测国家大事，国家的兴衰成败，具体说是用来占测国运的；六壬主要用来占测人世间的事情，就是我们日常生活中的事；而《奇门遁甲》之学算是这三式中最厉害的一门学问了，创始之初是用在军事上的，主要是用来行军打仗的，大家耳熟能详的古代人物有：三国时的诸葛亮、汉朝张良、明朝的刘伯温等都是《奇门遁甲》高手，大家在史书上或是电视上可以看到他们安邦定国的丰功伟绩！相信大家对以上这些人一定不会陌生的！

　　《奇门遁甲》在古今都被誉为“帝王之学”，古今中外对她的评价都是较高的，清代四库全书在撰写《遁甲演义》的提要中称“奇门遁甲于方技之中，最有理致”，《中国神秘文化百科全书》中称《奇门遁甲》是“中国方术中式占的集大成者”奇门遁甲融周易、天文、律历、地理、数学、阴阳五行学说等于一体，关键在于她能：

　　运筹于帷幄之中·决胜于千里之外！

　　要说《奇门遁甲》的起源，先从一个神话开始讲起吧！这是一个涉及八千多年前的神话传说。传说在上古时期，在古代的东方有一个黎族首领叫“蚩尤”的人为祸作乱，由于他有兄弟八十一人，且个个铜头铁骨，并具有呼风唤雨的本领，无人能敌。黄帝看到人民生活在“水深火热”之中，心中很是痛苦，于是起兵征讨蚩尤，两军对垒于河北涿鹿，但是由于蚩尤太厉害了，黄帝久战僵持不下，流血千里，不能获胜。黄帝心中郁闷，正烦着时，忽然天上云彩拨开，两个神童出现，称是奉“九天玄女”之命传于黄帝，黄即跪拜接受，黄帝接过来打开一看，里面有一本用篆文撰写的龙甲神章；黄帝根据书里面的记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，创制了奇门遁甲一千零八十局。再接着又制造了指南车，从而打败了蚩尤。

　　《奇门遁甲》传到周朝姜太公，太公用她打败了纣王，并将《奇门遁甲》改版成七十二局，后又经汉代黄石老人传给张良，张良又把它精简变成了一十八局（阳遁九局和阴遁九局），也就是现在我们看到的奇门遁甲。

　　汉朝灭亡后，出现了三国鼎立的局面，这个局面就是由一位古今中外都闻名遐迩的伟大人物——诸葛亮创造出来的！谈起诸葛亮，我想是家喻户晓的了，他是划朝代的人物，纵横古今，其才知、韬略以及对《奇门遁甲》术的运用上，无一人能出其右！在史书中记载：东吴中智勇双全的大将陆逊，在当时打败了刘备后，率领数万人的追兵乘胜追击，结果遇到了诸葛孔明的“乱石阵”，陆逊带领数万兵马进入乱石阵后，立刻迷失了方向，几乎丧生于“乱石阵”中，后幸得高人相救，才得以脱生而逃出，最后也就知难而退了。大家想想看，一堆乱石，居然打败了由陆逊带领的成千上万骁勇善战的军队，这说明了什么？诸葛亮已将《奇门遁甲》运用到了出神入化的地步，大家不禁要叹：“孔明真神人也”！故大诗人杜甫亦有诗云：功盖三分国，名成八阵图，江流石不转，遗恨失吞吴。不过可惜的是，他虽有鸿弧之志，天命不允，以致于最后疫死于五丈原，难以完成统一天下的大愿！唉，苍天不佑！

　　到了唐朝，被封为“卫国公”的李靖，也写了不少关于《奇门遁甲》方面的书籍，而且其在行军打仗时也是经常运用《奇门遁甲》的，李靖主要是辅佐唐王李世民凳基。

　　到了宋朝，开国功臣赵普，在《奇门遁甲》的运用上也是多有心得，后来因建功而被封为宰相，他写了一篇非常著名的篇章——《进经表》，里面囊括了《奇门遁甲》的精髓。

　　《奇门遁甲》历来被古代皇家视为“帝王之学”，私藏于皇室内宫，不轻易示人，但由于北宋时期的国力空虚，北方辽、金等外族虎视眈眈，宋真宗、宋仁宗二帝为抵御外族的入侵，在社会上大力宣扬《奇门遁甲》，仁宗年间，其多方搜集有关《奇门遁甲》方面的书，并由皇家写出《景祐遁甲符应经》，宋仁宗皇帝亲自为其写序。

　　到了明朝，辅佐朱元璋打天下的刘伯温也是一代《奇门遁甲》高手，刘伯温对此术的运用也可以说是得心应手，并另外写有著名的古预言——《烧饼歌》，但他深暗政治之学，明白“功高震主、才高遭忌”的道理，在完成了辅佐朱元璋的帝王霸业后，便功成身退，隐居于山林了。

　　奇门遁甲有《数理奇门》和《法术奇门》之分，数理奇门主要是以八神、八门、九星及天干地支来对未来事物进行预测，就如同八字、纳甲法、梅花易数等一般的预测方法。

　　而法术奇门为运用法术进行运筹的一种方术，就像是大家在电视**里看到的那种道士画符念咒语的一样

　　三才者，天地人也。天动地静，人禀天地之气始生。三才具而万物兴荣，天地始现生机。奇门预测体系，源于天地运化之理，正是基于三才之道而设，故时时处处体现着三才的辨证关系。欲精奇门之道，须识奇门三才之理。

　　三才之道，乃奇门遁甲预测体系之灵魂。奇门属古之“三式”之一，何以称三？三才也。奇门起局，以一气统三元，此奇门三才之由始也。立盘天地人，以应天地间万物，此奇门三才之根基也。三奇日月星，神出而鬼没，此三才之用也。六壬又云有天三奇、地三奇及人三奇之谓，可见三才之中又可再分三才，此奇门三才之分化也。故三才之道，变化无穷，以定天地人事之状态，以应是非善恶之高下。明三才之道，方能明辨局中玄机。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，大道积三则转，故能成九宫之妙，能宣造化之微也。此奇门三才之本体也。

　　奇门预测，应随时注意把握三才之道，其入手则须先明天地奇门之理。概每一时辰，地球当有十二分之一区域与盘相应，若均以一局为用，必致谬误。故奇门体系须首先区分大的三才：天盘者，正时之盘局也，乃古之贤士治理国家及用兵之秘本。因其过于概括和抽象，故其用于人事预测而时有含糊难明之处。地盘者，静应也，为周围具体环境，为大的状态，为不动之应也。人盘为天地盘信息的放大和细化，为动应（或可依法变通正时之盘，仿六壬之移神换将）。故奇门预测人事，由天而地，由地而人。以地盘大的环境、外应为主，以地为根基，主六亲关系，随问随答。作为开放型的预测体系，奇门预测中凡所见人物均可为应，远应远来近应近。此为奇门预测体系中大的三才之道。

　　以奇门正时盘式预测，自古就首宗三才之道。《奇门遁甲秘笈大全·奇门占事》云：“凡占吉凶者，首重九星，以九星为天盘，吉凶由天故也。”“凡出行趋避者，首重八门，以八门为人盘，吉凶由自取故也。”“凡造葬迁移者，首重九宫，以九宫为地盘，迁移等事皆由地而起也。”由是知奇门判断，从天地人三才也。奇门中，星高门中宫低，对应天人地，而神游于三才之际。凡测天地之事，观天地之盘可也。而人事则为天地之末，各为一小天地，故繁杂多姿。同一时辰，百人百事，千人千态，鲜有完全雷同者也。故在人事预测时，须辨人事之细微，方能不失谬误。奇门在预测人事时，门随人动，一门动则八门均动，此为后天人盘之微妙也。欲为人指点迷津，不可不知三才之道。奇门八神，即是协调三才的玄机点。

　　数学中，三点决定一个平面。在奇门预测中，也有类似之处。凡一件事物，须从三个不同角度去分析、把握，方能客观而全面地认识它。故奇门判断，宜先查三宫之休咎：值符象天，主动而迁；值使法地，被动而移；时干象人，随天地而移也。此三宫，如同人之三丹田，分主天地人三才之性，成人事之初、中、末之状态。奇门古籍中，多以值符、值使及天乙而断，道理即在于此处。在奇门随机预测中，一查彼之状态，彼动为天也；二查我之状态，我被动故为地也；三查周围环境之状态（外应），人事繁杂故也。以外应内，则奇门“其大无外，其小无内”，凡有形象之物，有器质之物，均可于局中细察其由来也。奇门中，凡天则多虚，多动，多为人事之初态，为孟，为上，为左，为前，为远，为贵，为阳刚，为父母，为领导，为仕途，为名声，为工作，为公，为积极，为广，为星，为值符；地则多实，多静，多为人事之末态，为季，为下，为右，为后，为近，为贱，为阴柔，为子女，为属下，为财帛，为房产，为风水，为阴私，为消极，为小，为宫，为值使；凡人则多灵，多迁，多为人事之中态，为仲，为中，为同类，为中性，为兄弟，为同事，为婚姻，为家庭，为人事关系，为公共，为平等，为适度，为门，为天乙等等。由是可类推万事万物。如奇门格局中，九星反吟多虚，八门反吟多实；事业看星情，人事看八门；大事看星，小事则查宫可也。俗云：“天时不如地利，地利不如人和”，奇门预测选择，亦要明此原则。奇门古籍预测人事时，大多首重八门，即为此理。

　　奇门预测中，尚有“事不过三”之原则。即同一局象，不同之人占同类事，或同一人占不同类事时，凡用不可过三。何也？概天地始生，万物由三而定，量变过三则质变，人事信息亦因重复增大而模糊，故误差必多。又，凡占吉事，首占最良，其次则减吉，再次则无吉可言；凡占凶事，首占最恶，其次则减凶，再次则无凶。此均从三才之理，学者倘能悟透个中真机，则于思路大有裨益矣。

　　奇门预测三才之道，至精至博。篇幅所限，略述管窥之见，谬误之处尚请海内外方家不吝指正。