“八仙”中有很多汉唐历史人物,这些人是如何成为神仙的?

栏目:古籍资讯发布:2023-10-10浏览:4收藏

“八仙”中有很多汉唐历史人物,这些人是如何成为神仙的?,第1张

先说铁拐李,他是隋朝人,一个瘸子当神仙很稀奇吧,挑选神仙怎么也要挑选个正儿八经,没啥缺陷的啊,铁拐李能当神仙纯属因缘巧合,当年铁拐李去赴太上老君的约,就是神游的那种,当时告诉他的徒弟,七天回不来在烧肉身,结果他徒弟着急回家,一看师傅还没回来,就在第六天的时候给他师傅给烧了!

铁拐李回来一看自己的肉身没了,就找了一个瘸子,把自己的魂魄入到了他的身上,这个瘸子本是死去的乞丐,铁拐李的名就是这么来的。

张果老在历史上算是个贫苦人,本来就是骑驴出身,家里穷,就靠着赶驴车赚点钱,有那么一天路过了一处寺庙,本想着休息休息,却传来了肉香味,这一看可好,是一锅水煮肉,看寺庙里也没人,就赶紧吃点,结果呢这可不是普通的肉,是千年的人参精,张果老跟驴都吃了,他们就一起得道升仙当上了神仙。

吕洞宾是唐朝人,是经过钟汉离的点拨学的道升的仙,曾经一心想走仕途路,钟汉离就让吕洞宾做梦梦到自己当状元,后来又家破人亡,吕洞宾这时才知道,原来如果当状元是这样的结局,算了,还是努力当神仙吧。

蓝采和据说是韩愈的侄子,也是唐朝人,在家里一天也没什么正事,心高气傲的,还喜欢喝酒,钟汉离觉得他也挺适合当神仙的,就告诉他如何才能当神仙,自己也不爱读书,想过神仙的生活,那就从了钟汉离吧,没想到当神仙这么好。

玉帝是什么修炼成仙的?他的原形是啥,古籍记载出乎意料! 

在中国古代神话故事当中,天上、地上、地下都有不少神仙存在,他们各司其职,维持着三界的秩序。这些神仙在得道成仙之前,也都是普通人甚至是动物,那么玉皇大帝作为天庭的最高统治者,是什么修炼成仙的?他的原形是啥,古籍记载出乎意料!

玉皇大帝

玉皇大帝全称叫做昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝,从玉皇大帝修炼的年限来看,他在众多神仙中算得上资历比较老的了,据说这玉皇大帝已经经历了一千七百五十次天劫,每一劫相隔的时间为十二万九千六百年,按照这个来推算,这玉皇大帝至少已经活了两亿多岁了,并且从小就踏上了修行之路。至于玉皇大帝的来历,有一些古籍中有记载。

在《搜神记》中写道,最初的天界名为昊天界,天上还没有众位神仙和天兵天将,凡间有个贤明的净德国王,一直没有孩子,一次他梦到自己向道教黄帝和太上老君求子,太上老君吹出一口仙气化为婴儿。过了不久,王后果然有了身孕,生下了一个儿子,这个小童从小就潜心修道,与普通孩子大不相同。最终他在太上老君的帮助下修炼成仙,做了玉皇大帝。

当然民间还有另一种说法,就是天庭需要找一位主人,天上的神仙都不合适,就找了一位姓张名叫百忍的凡人上天做皇帝,这位凡人张百忍就是后来的玉皇大帝。还有一种非常有趣的传说,就是姜子牙封神完毕之后,还差玉皇大帝这个位置没有找到合适人选。

这时候一位叫张自然的小神仙问姜子牙玉皇大帝的位置给谁,姜子牙笑答道,这个位子自然有人坐,这张自然却是直接坐了上去,因为他名叫张自然,字友人,阴差阳错他就成了玉皇大帝。不过这些民间传说都有一个共同点,就是玉皇大帝上位之前是个凡人,而不是什么动物。

在中国的神话体系中,神和仙是两个截然不同的概念。究竟有什么区别呢?中国文化的博大精深,从汉字上便可见一斑。

“神”字始见于西周金文,写法如下:左边是一个表示祭台的“示”,右边是一个正在祭祀的人。那么,被祭祀的是什么人呢?答案是:死人。

(金文“神”字)

再看“仙”字,纂书中的写法是:上人下山。《说文解字》有云:“人在山上。”又云:“屳,入山长生,即仙字。”什么意思呢?就是说入山修炼,长生不老的人,即为“仙”。

(纂文“仙”字)

小结:“神”字是“示”字旁,表示死人,“仙”字是“人”字旁,表示活人。所以神与仙之间最本质的区别就是:神是死授,仙是生修。即:肉身尚存,还可成仙,肉身既灭,只能封神。这就是为什么关羽是神而吕洞宾是仙,因为关羽死了,而吕洞宾还活着。

所以,神来到人间叫“显灵”,通常看不见、摸不到,而仙来到人间叫“下凡”,肉身可见,与人无异。我们现在常说的“神仙”,更接近与“仙”的含义。

有了这条基本认知,就不难回答《封神演义》中,为什么姜子牙封神,偏偏没有封自己?最主要的原因根本不是什么位置满了之类的,而是他活得好好的,没理由去死。

(姜子牙剧照)

有这个疑问的人,都是没看过《封神演义》原著的,因为原著中的封神,根本不是什么好事。书中开篇第一回就写到,姜子牙因为得到了截教的宝物聚魂幡,元始天尊很高兴,这才说道:“此物可除去周武王及姜子牙在封神榜里的名字。”

由此可见,对于仙来说,封神是一种惩罚,意味着肉身已死,只剩一丝真灵。而且,通常情况下,神的地位是要低于仙的。所以,以姜子牙的道行,为什么不保留肉身修炼成仙?直接送死去当神不是傻吗?

所以,电视剧《三生三世十里桃花》中,“上神”的地位要高于“上仙”,虽然不能说人家这么设定就是错,但至少不符合中国传统神话体系的规则。

(《三生三世十里桃花》剧照)

神与仙还有一个区别,那就是神的概念是很宽泛的,全世界各国都有自己信奉的神,但是仙是中国道教特有的概念,专指那些超脱轮回、长生不老的人,他们通常法力无边、无所不能,比如张果老、吕洞宾、太白金星,这都是仙。

总体来说,当仙肯定是要比当神要更好的,但与此同时,成仙的难度也要远高于封神。

封神是比较随意的,凡生前有功德者,无论什么出身、什么背景,都可以被封神,比如赵公明、关羽死后封“财神”,秦琼、尉迟恭死后封“门神”,就连被吕后扔进厕所惨死的戚夫人死后都封了“厕神”。

(关羽死后封神)

通过这些例子也不难看出,神大多数都只是底层“公务员”,有具体的职位和责任,是要干活的,而仙大多数都是高高在上的领导,也就负责炼个丹,开个会,喝个茶什么的。

成仙美则美矣,但实现起来是非常难的。有个词叫“得道成仙”,你得先得道,然后才可能成仙。也就是说,你得先皈依道教,然后潜心修炼,而最终能修炼成功的却不及千万分之一。

不过,成仙的难度虽然大,但修仙的门槛却并不高。《西游记》里,太白金星就曾说过:“凡有九窍者皆可修仙。”什么意思呢?什么叫“九窍”?

(太白金星剧照)

“七窍”我们都知道,是指头部七个孔窍,即两只眼睛、两个鼻孔、两个耳朵、一张嘴。而“九窍”,就是外加排泄系统中的水道和谷道。哺乳动物的水道和谷道是分开的,所以是“九窍”,而低等的爬行类动物的水道和谷道是共用一处的,所以是“八窍”。

“凡有九窍者皆可修仙”的意思就是,想修炼成仙,那你首先得是哺乳动物。所以,即便是龙王,也不能算是严格意义上的仙。更典型的例子是白素贞,明明有千年的道行,却修不成仙,只能成妖怪。这是先天条件决定的,无法改变。

(白素贞)

活着修不成仙的是妖怪,那么死了封不了神的是什么?这个问题就太简单了,有功德的人,死后封神,而普通人呢,死后就是鬼喽。

(清闲老道·上古神话·第52期)

相信我们每个人在孩提之时,都听家中长辈讲过一些代代相传的神话故事,比如女娲补天、后羿射日、八仙过海等等。

在那个时候,我们小小的脑袋里大概都会有一个疑问,那就是这些神通广大的神仙到底是怎么来的?

其实关于这个疑问,神话故事里有多种说法,比如《西游记》、《东游记》等神话名著里就介绍了多种成仙之法,有吸收日月天地精华成仙的,猴哥就是其中佼佼者,乃是一块开天辟地时期的仙石孕育而成 ;

或者苦心修炼成仙,如来曾说玉帝历经一千七百五十劫,每一劫相隔十二万九千六百年,按这个说法推算,玉帝可能是三叠纪时期的人。。。再或者服食仙果、仙药,如王母娘娘的蟠桃、黄中李、不死果,还有镇元子的人参果、张果老吃的首乌根都在其列。

不过在上古神话里,成仙似乎变得更为轻松,因为在那个年代,不同的地域都有一种连接天地之间的桥梁--天梯。比如《山海经》、《淮南子》、《吕氏春秋》等古代典籍提到的建木,书中说这建木遮天蔽日,生于天地之间。

上古时期的大神,黄帝、伏羲都曾通过攀爬建木而往来于人间与天庭之间。而《伏羲考》则描绘了一根神奇的葫芦藤。

此藤的种子是雷公的牙齿,结出的大葫芦曾帮助伏羲与女娲从滔天的大洪水中存活了下来。而葫芦藤则越长越高,最后与天庭接壤,儿时的伏羲兄妹俩还常常顺着葫芦藤爬到了天庭之上玩耍。

这些天梯是为上古大神们往来天地间准备的通道,但凡间也有不少具备大智慧的勇敢之人,他们不甘庸庸碌碌的活着,于是干冒奇险,顺着天梯攀爬而上。历经磨难,有少部分人成功到达天庭,也获得了叩响仙门的机缘。

如此,疑问产生了,如果按照上古的说法,登顶天梯就能成仙,总有一天,漫山遍野都是神仙,为何后来的神仙却越来越少呢?此事却与一方天帝颛顼(zhuān xū)有关。

传说颛顼一战打败水神共工以后,如愿登上天帝之位。颛顼是一位注重礼法的天帝,《史记 五帝本纪》曾说他“静渊以有谋,疏通而知事”。当颛顼发现越来越多的百姓通过攀爬天梯上达天庭以后,深感忧虑。他命他的两个孙子将天地间的所有通道隔断。这两人一个叫重,一个叫黎,都是当时赫赫有名的大神。只见重双手托天,而黎则双手按地,两位大神各自发出一声大吼,天地渐渐拉开了距离,时间一长,大地上的人们再也上不了天了,只有神仙可以下来。

如此一来,神仙和凡人之间逐渐拉开了距离。后来大神黎的儿子“噎”,在大荒极西之地的日月山上建立了一处“天门”,帮助父亲管理日月星辰,天地间的次序也逐渐完善了。

参考资料:

《山海经》、《淮南子》、《吕氏春秋》、《国语 楚语》、《史记 五帝本纪》、《伏羲考》等。。。

三皇:伏羲(fú xī )、女娲(nǚ wā )、神农(shén nóng )

五帝:黄帝(huáng dì )、颛顼(zhuān xū )、帝喾(dì kù )、尧(yáo )、舜(shùn )

1、伏羲

伏羲,华夏民族人文先始,三皇之一,亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神,是中国最早的有文献记载的创世神。风姓,又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺,在后世与太昊、青帝等诸神合并,在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”,亦有青帝太昊伏羲(即东方上帝)一说。

燧人氏之子,生于成纪,定都在陈地。所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖,是中国古籍中记载的最早的王,是中国医药鼻祖之一。

2、女娲

女娲,中国上古神话中的创世女神。

又称娲皇、女阴,史记女娲氏,是华夏民族人文先始,是福佑社稷之正神。

相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。

3、神农

炎帝,是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄(尚有争议,也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝)。

传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三十年。

4、黄帝

黄帝(公元前2717年-公元前2599年):古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子,本姓公孙,后改姬姓,故称姬轩辕。居轩辕之丘,号轩辕氏,建都于有熊,亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。

5、颛顼

颛顼(zhuān xū)(公元前2342-公元前2245年):是中国上古部落联盟首领,“五帝”之一,姬姓;是黄帝之孙,昌意之子;中华人文始祖之一。颛顼因佐少昊有功,被封于高阳(今河南开封市杞县高阳镇)。少昊死后,共工氏与颛顼争夺帝位,颛顼打败共工,继少昊主政,号“高阳氏”。

颛顼去世后,由黄帝曾孙、玄嚣(少昊)之孙、蟜极之子帝喾继位。在流传下来的神话传说中,颛顼是主管北方的天帝

说道飞升成仙,最先成仙的传说应该是黄帝了,而且在传说里面,黄帝升仙的时候有黄龙从天而降,然后黄帝就乘龙飞升了,而且我觉得不管黄帝有没有飞升成仙后,后人们也会把黄帝死去时的场景想象的很美好,这是一种信仰,也是一种祝愿。

再后来就是老子。都知道老子是道家始祖。而且他个人也是仙里仙气的,深居深山里面,讲究无为而治,他的道教也是博大精深,传说中他最后是骑着牛升天的。在之后就是达摩。达摩是来自印度的。然后他是来到中国传教,他个人本身也带着一定的神话色彩,尤其是他来到中国的途中,更有发生了无数的神话传说。之所以说他成仙成佛,是因为在他死后不久有人看到,有人看到他的拐杖挂着一只鞋子向西边走去,当人们在挖开他的目的的时候,只发生了一只鞋子。于是后世的人都猜测他是不是已经升天成佛。

再就是张道陵张天师了,他是最符合人们成仙过程的,因为他本身就是又炼丹又是吞丹,最后就成为了地仙,因此很多人也喊他叫做土地公公。而且传说中他后来还将仙丹分给其他的人,然后带着自己家里面的老小还有徒弟一起得到飞升呢。

最后就是陈传老祖,当初周世宗中要求他帮助修练丹药,并且点石成金,最后羽化,乘着彩云,脱蝉成仙。关于飞升成仙,都只是后人对于死去之后的一种美好祈愿,希望在经历了现实的磨难之后,死去能够有一个安定平和的日子。

“八仙”中有很多汉唐历史人物,这些人是如何成为神仙的?

先说铁拐李,他是隋朝人,一个瘸子当神仙很稀奇吧,挑选神仙怎么也要挑选个正儿八经,没啥缺陷的啊,铁拐李能当神仙纯属因缘巧合,当年铁拐...
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