嵩山

嵩山是五岳之一。其主体位于中国河南省登封市西北部，东临省会郑州，西接古都洛阳，北依黄河，南接水影。由海拔1440米的太师山和海拔1512米的少师山组成。它从东到西绵延60多公里。这个古老的名字是外国的，高松和崇高。五代以后称为中岳嵩山，与泰山、华山、衡山、衡山并称为五岳。这里山峦起伏，山峰奇特。历史上根据山峰的位置、形状、外貌、名人遗物等分为太阳、少阳、岳明、玉竹、万岁、凤凰、悬壶、卧龙、玉井、青桐、黄盖、狮子、鸡鸣、松涛、石曼、太白、罗汉、白鹿等72座山峰。嵩山之巅，又称季峻峰，是嵩山的最高峰。据说在古代它是“天空中的季峻”。除了美丽的自然风光，嵩山还以星罗棋布的名胜、亭台楼阁而闻名。有著名的北魏宋岳寺塔、汉代嵩山三绝、元代观星塔、少林寺、中岳寺、惠山寺、法王寺塔、楚祖庵、嵩阳书院、刘备寺碑刻等。位于少林寺嵩山少石山北麓五如峰脚下。建于北魏太和十九年(495)。唐贞观是在唐朝统治时期重建的。唐朝以后，僧尼在此习武，禅宗和少林寺名扬天下。现存建筑有山门、方丈室、达摩亭、白厅、千佛殿等。被毁的天王殿和大雄宝殿已经修复。明代千佛殿有一幅著名的《五百罗汉朝毗卢》壁画。壁画面积约300平方米。宝塔位于少林寺西面，少林寺是历代僧人的墓地，由唐代至清代的砖石砌成，已有1000多年的历史。

嵩山属于伏牛山系，史书中有很多关于伏羲、黄帝在伏牛山活动的记载。孟子曰:“禹顺子于阳城”；"伊虞舜的儿子从嵇山的阴影中走出来"尹姬是阳城，位于嵩山南麓。《妲己》说，“伯夷旧政以嵇山之阴，嵇山封国以利之”。今舜墓在嵩山马玉川，墓在嵩阳书院左侧，墓在嵇山顶。“尧舜之遗”、“尧舜之日”等词流传至今。《庄子》说，“尧让天下，逃嵇山，洗耳”。现在有《吊瓢崖》、《洗耳泉》。据说，当许由在山泉下给牛喝水时，大姚和他谈到了禅宗世界。许由听说后，立即把牛饮水瓢挂在悬崖上，用这水洗耳朵以示污言秽语，逃入深山。这件事嵩山脚下的孩子都知道。

据古籍《竹书年谱》、《世书》记载，舜十五年，禹被任命为嵩山主祭，舜禅成禹后，“禹居阳城”。历代史官都认为，阳城就是今天嵩山附近的阳城(今高塍镇西三十里)。夏朝从禹到桀，十七王十四王，历时432年。诸王皆迁阳城，但都在嵩山一带。大禹治水的故事至今在嵩山广为流传。

据国内外地质学家调查，嵩山岩石发育良好。在地球发展史上，有五代:太古代、元古代、古生代、中生代和新生代，俗称“五代同堂”。它的曝光度不错，虽然不是全球唯一，但也是数不胜数。据中国地质调查局称，它是世界上罕见的自然地质宝库。据地质学家考察，经过23亿年的松阳运动、8亿年前的中岳运动、5亿至6亿年前的少林运动，地质史上的元古代结束，古生代的寒武纪、奥陶纪进入。大约2亿年后，这里的地壳上升到海平面以上。由于其风化剥蚀作用，形成了松山地区的含煤地层。在2亿年前之后，中国的土地上又发生了一次持续时间较长的地壳运动。南北广大地区的“燕山运动”，在松山地区南北推动，形成了今天的山地地貌。

看松山五代的地质，就像翻一部地质史。松山地区岩浆岩、沉积岩、变质岩的露头，构成了中国最古老的岩石图像——登封群“登封多岩”。

嵩山化石丰富，有海象化石、陆生大象化石、脊椎动物古生物化石等。这些化石是地质学和古生物进化的宝贵资料。嵩山奇特的地质结构使其拥有丰富的煤、铝、铁、麦饭石等矿产资源。

宋岳，群峰挺拔，雄伟壮观。“八景”“十二胜”由峰、谷、溪、瀑、泉、林等自然景物元素构成。这八个景点是:松门望月、轩辕早走、水影春耕、尹姬夏日、石崇饮酒、玉溪垂钓、少师青雪、芦芽瀑布。光启年间，唐代学者郑谷访钟繇时，曾为登封八景题诗:

月歌门中秋，轩辕早走雾中。

水影春耕田歌，夏避簸箕险。

你可以在石崇河边喝酒，在玉溪戏台上钓鱼。

室内少雨观清雪，瀑崖前墨波流。

除“八景”外，嵩山还有“十二景”，即:

龙潭穿珠江、琼江河，松阳洞风景幽。

少室夕阳红挂钱，御寨夕阳红藏家口。

石池高耸于云崖之上，石僧立于山头。

石笋使林翻滚，瀑布使群山咆哮。

山峰在天空中咆哮，猴子望着天空，希望解开诅咒。

熊山的雪有点壮观，俯瞰天地。

这些自然景观或气势磅礴，典雅诱人，或瀑布飞腾，山峦众多，色彩斑斓。嵩山树木葱郁，终年迎雪雨霜，生机勃勃。险峻的峰顶上，松林苍翠，山风吹来，呼啸而过，轻如流水，猛如波涛，魅力无穷。松山的秋景，房间少了，红叶多了，更加迷人。少室山陡峭险峻，奇峰怪石，处处异景。爬到山顶，四处看看。山青水绿，林中碧波荡漾，雪雾缥缈如仙景。凌霄峡、大仙峡、湘潭沟、行冰崖、水帘洞、回音塔自然而迷人。

嵩山中部以少林河为界，东有太师山，西有少师山，有太阳、少阳、明月、玉柱等72座山峰。

狮山，位于河南省登封县北部，是嵩山的东峰，海拔1440米。相传，王禹的第一任妻子涂山石就出生在这里，齐木庙就建在山脚下，故称“太师”(室:妻也。)。泰山三十六峰，山石青翠，峰壁环抱存耸，宛若一朵莲花。主峰“季峻峰”因《诗经·高松》中“天上的季峻”而得名。后来，清朝的高宗皇帝游览嵩山时，在这里写了诗并立了碑，所以它也被称为“渝北峰”。爬上陡峭的山峰俯瞰它。西有几间房，南有稷山牌坊，前有水影，北有黄河。登石远眺，脚下峰峦叠翠，岭谷凹凸不平，大有“他山皆在天之下显得矮子”的气势。峰峦之间的云雾瞬息万变，美不胜收。古代诗人陆寿曾说:“三十六峰如发髻，行人心旷神怡。白云彭彭突然关闭，一切都在虚无中。”讲述了嵩山的奇妙之美和游客心情的愉悦宁静。

太师山以东约10公里的少师山。相传夏的第二任妻子屠山石的妹妹就住在这里，山下建有庙以示纪念，故称山。韶山山高坡陡，还包含36座山峰。峰峦起伏，旌旗剑戟环绕，颇为壮观。主峰玉寨山海拔1512米。它是嵩山的最高峰，山北的五乳峰下有一座著名的少林寺。少室山山顶宽如村，有两层，有四天门之险。据河南府志记载，晋玄宗洪雁烈与元太祖成吉思汗作战时，玄宗被迫出京，退守少室山，并在山顶驻军，故称“御寨山”。余寨西村有个水缸，叫“小饮马池”。水量可以一万人吃。据说明朝末年的李基宇起义就驻扎在这里。

泰山和少室山，两座山峦重叠的高山，在黄河南岸绵延起伏。自古以来，它们就激起了许多诗人的想象，吸引了无数游客的目光。于是，根据这些山峰的形状和样子，历代的诗人、僧侣、隐士、皇帝、王子。几乎每座山都有一个美丽的名字，所以有72座山峰。在这些山峰的环绕下，甚至在峰顶之上，逐渐建造了无数的梵玉林宫和道观。

“嵩山天下第一”。嵩山是历代帝王、将军祭祀禅宗，文人墨客宴饮讲学，高僧、诗人、学者游历、著书讲学，或悟禅、隐居的地方。山上名胜古迹众多，居五岳之首，被誉为文物宝库。你可以在嵩山欣赏中国八千年的历史。仰韶文化、龙山文化、三皇五帝、夏都阳城都在这里有遗址。整座山有72座山峰，有许多山峰和寺庙。据说“上有七十二峰，下有七十二庙”。嵩山集儒、释、道于一身，古迹众多。其中有中国六绝:少林寺，禅宗祖庭；现存最大的塔林——少林寺塔林；现存最古老的塔——北魏宋岳寺塔；现存最古老的阙——汉三阙；最古老的柏树——《汉风》中的“将军柏”；现存最古老的观星台--藁城苑观星台。此外，太史山黄峰掩映下的中岳庙始建于秦，兴盛于唐宋。它是河南现存最大的寺庙建筑群。松阳书院气势恢宏，古朴典雅。宋代与睢阳、岳麓、白鹿洞书院并称四大书院。此外，还有苍翠幽静的法王庙、轩辕关、惠科断臂和李雪亭等。，都是中国人文风景的瑰宝。站在宋顶上，峰极陡，黄河绝；鸟瞰山麓，名胜古迹星罗棋布。

“蒿山坳日出，晨钟惊鸟，林中小溪潺潺，坡上绿草”。一首悠扬的《牧羊人之歌》依然让人心潮澎湃。少林寺的美景，早已被这首优美的歌曲历历在目。

嵩山被称为中国历史发展的博物馆。集儒、释、道于一身，古迹众多。其中有中国六绝:少林寺，禅宗祖庭；现存最大的塔林——少林寺塔林；现存最古老的塔——北魏宋岳寺塔；现存最古老的阙——汉三阙；最古老的柏树——《汉风》中的“将军柏”；现存最古老的观星台--藁城苑观星台。此外，太史山黄峰掩映下的中岳庙始建于秦，兴盛于唐宋。它是河南现存最大的寺庙建筑群。松阳书院气势恢宏，古朴典雅。宋代与睢阳、岳麓、白鹿洞书院并称四大书院。此外，还有苍翠幽静的法王庙、轩辕关、惠科断臂和李雪亭等。，都是中华人文的瑰宝。

哪里能有那么多禅宗的藏品，只有嵩山！!看着幽静而神秘的佛教胜地，感受那里的纯净和精致，可能会成为每个游客的美好愿望！

嵩山是佛教胜地，少林寺是它最吸引人的地方。去少林寺的路上(当然这条路线早上从洛阳出发，直奔登封)，可以先去六个地方。观星台庭院幽静，周公观景，郭守敬观星，奠定了中国天文学的基础。台湾东墙日军炮击留下的弹坑，让我想起卢沟桥旁宛平古城同样的伤痕。岳中殿极为雄伟，绿树掩映，镇库铁人雄伟。两廊彩塑中，包拯、海瑞、关羽、岳飞都是有名的神仙班。在松阳书院，“将军”得意忘形，歪了身子，“二将军”义愤填膺地爆炸了。宋寺塔高大雄伟，法王庙的彩绘大气可怖。一切都给人留下了终生的印记！

中午可以去千年古刹少林寺。在路边，我下车看见一尊少林和尚的铜像，左拳对着右掌。往少林方向走，两边是数不清的旅游商店，都在卖少林特产——剑和戟！踏入举世闻名的少林寺，(说实话)首先我感觉它的建筑规模比我想象的要小很多。这座号称中国禅宗发源地的寺庙，一点也不宏伟，原因是历经沧桑。少林寺始建于南北朝时期(公元496年)。初唐时，秦王与王作战，少林寺13僧战功卓著，受到嘉奖。此后，武则天在嵩山封寺，少林寺日渐兴盛，殿阁五千余座，成为享誉海内外的佛教名寺。在鼎盛时期，少林僧人的数量已经增长到2000多人。清朝以后，少林寺衰落，特别是民国十七年，军阀石友三炽烈寺毁了许多金碧辉煌的大殿，连《少林寺志》、《拳谱》、《藏经》等珍贵文物也化为灰烬。现在展示在游客面前的少林寺建筑，大多是上世纪80年代初开始修复的，只有一些烧不掉的碑刻还能找到古代的痕迹。这些碑文主要矗立在少林寺大门后的林荫道旁，其中珍贵的有唐太宗亲笔题写的《告少林寺主教》碑和宋代苏东坡题写的《颂观音》碑。逛完少林寺，很难见到一两个和尚。据说少林寺目前住的和尚只有几十个，听起来很不可思议。有很多来自世界各地的人来少林寺练武，但他们不是在寺内，而是在寺外。

来少林一定要去塔林看

游戏一开始应先到各房查探,可拿到不少道具,接著便可到客房找赵文昌,对话后可选择玩一次鉴定游戏,玩完之后便会跳到雪见的画面…

雪见在百毒楼外间听到有人在里间谈话,偷听之下被里间的人发现了,雪见急急忙忙地想找地方躲藏,不小心触碰到了机关,跌出秘道里雪见只好躲在秘道里,走没几步,就会遇到花楹,对话后楹便会撞破墙壁协助逃走…

之后画面又转回景天身上,景天通过永安当当铺大厅,走出永安当,走到渝州下方的渡头,便可前往城西到达渝州西南后,向壁山的方向走去,会发现有一个道士被人追赶著,对话后可在地上取得木剑,事后景天继续前往壁山

穿过壁山到达唐家堡,发现雪见已被逐出唐家堡,景天只好回到永安当

当回到永安当的大厅之中,会遇到一个红发男子--重楼,他会以一文钱典当了一把巨剑,其后景天回到住房,打算休息一晚,明天再继续寻找雪见,但在半夜景天在房外小解时,发现魔剑紧跟在后,景天被吓得夺门而出,当景天逃至渝州西南时碰到雪见,两人相撞之下,景天便被撞晕了

待景天醒来后与雪见的对话中会有对话选项,请小心选择 (雪见给予景天一百文钱),之后两人到逍遥客栈住一晚在休息过后便前往九龙坡(建议等级:5)

在到达九龙坡尽头时,会杀出两名霹雳堂弟子,胜出之后(建议等级:7),景天会晕倒在地,此时又杀出四霹雳堂弟子,雪见双拳难敌四手,便被抓走了

景天醒来后发现身处在地牢中,雪见就在旁边,这时须在此处战胜两场,方可离去战胜了后,景天再次晕倒,雪见拖著他离去途中发现有一木伐,便乘之离去

乘木伐至宾化,雪见把景天留在仓库之中,独自离去(雪见离开队伍)

景天醒来后,发现雪见不知所踪,在仓库的2楼走出去,便是宾化的街道走出城门后,发现雪见就在于城门旁边对话后雪见会加入队伍当走回城门处,又会遇到两名霹雳堂弟子战胜之后,他们会变成怪物,再次战胜后便可直走至南方大渡口

在进入南方大渡口时,走没几步,雪见便会喊累,景天只好取水给她喝,对话之中会有选项休息完后,便可走到江边(建议等级8-9)(看见一个石碑写著:大渡口,就准没错!),到达江边时会碰到四名妖化的霹雳堂弟子,战胜后雪见会晕倒,此时又杀出三只妖化的霹雳堂弟子,正当景天要应战时,长卿和紫萱出手相救,事后景天也晕倒了

之后,景天醒来,原来景天和雪见皆被救至长卿和紫萱的船上,长卿会授予蜀山的基本心法给景天,让他不会常常晕倒事后在船上和各人聊天之后,再到船头,便会进入船．长江

经过船．长江,到达城镇后,众人分散各处去采买东西,在药草店附近的民居后方不远处会发现长卿与镖头对话,对话完后可回到船上

长卿决定独自以陆路前往蜀山,其他人则乘船经过船．海,到达蓬莱码头

到达之后,会发现码头上有一个四方四象枢(可玩小游戏)

进入蓬莱迷宫上,可推动机关到迷宫下层,再找路走回上层便可离去

走出迷宫后,便是蓬莱御剑堂,去到大殿中会看到清微及商风子,从对话中紫萱会发现这清微乃邪剑仙所扮的,邪剑仙看事迹败退,大怒,并攻击紫萱,在紫萱快招架不及的时候,那时在永安当典当魔剑的红发男子—重楼,出现,并为紫萱挡去一记攻击,邪剑仙见时机不对,只好立即逃走事后,重楼离去,再与商风子对话,他会告知大殿左侧有秘道通往海边

到达海边后,可乘船离去,船会驶至唐家堡在到达唐家堡后,紫萱因要尽快赶至蜀山,所以会离开队伍

在紫萱离去后,雪见会独自进入唐家堡见她爷爷一面,要景天在外头等她,可是景天等了许久,仍不见雪见回来,景天只好进入唐家堡找她此时可在唐家堡中四处游荡,并可在雪见房间外见到花楹被人调戏,可以在这选择何时帮助她而雪见就在唐家堡的议事大厅中,但是她却在和人争执中,事后雪见愤怒地离去,景天立即追上去在议事大厅门外不远处的大门询问守门人,守门人会说看到有一个人走去壁山的方向,景天又只好继续追上去

在壁山之中,景天并找不到雪见,景天只好回永安当瞧瞧(只要景天回到渝州西南就会主动提议回永安当)

景天从永安当后门偷溜至卧房中,打算拿走一些心爱的古董,便跟雪见浪迹江湖,而在景天正在拿东西的途中,因景天失手打破东西而引来当铺伙计及赵文昌注意赵文昌发现景天回来后就骂他怎么偷去当品,景天百口莫辩,此时,魔剑又自己动了起来,把他们吓得屁滚尿流,景天乘机逃出永安当

景天在万无目的之下只好到城隍庙休息一晚在城隍庙中,正当景天想休息的时候,从魔剑中突然跳出一个妙龄少女 — 龙葵,还一直喊景天做哥哥,景天一直向她解释他不是她哥哥,她却好像觉得景天不要她了,当景天十分烦恼之际,龙葵突然性情大变,还要景天回永安当拿一件衣衫给她

景天只好再次从后门偷溜进永安当 (这里会有时间限制:180秒,所以请从速拿出来) 在这里可选择拿什么衣服给龙葵,这可能会影响其好感度

当今宫殿服饰 : 在景天卧房旁边的门口进入仓库,走到2楼,再从窗口走到另一个仓库,再下一层便会找到一个黑黑又小小的盒子

普通服饰 : 在景天卧房对面的仓库进入,走到2楼,再从窗口走到另一个仓库后,这里窗口旁就有一个宝箱了

当拿到所需的服饰后,便可回到城隍庙,龙葵穿上衣服后便会加入队伍请多准备百里香,寒山枫和止血草,因为待会会有用

之后再到渝州西南,往壁山的方向,就会看到雪见正被两名唐门弟子缠著,战胜后雪见要景天帮她向霹雳堂报仇,而龙葵会使用御剑飞行帮他们到达

此战所需注意事项 :

敌人乃风属性

须准备多点寒山枫->解风毒

因为此战敌人的攻击力颇高,所以请以龙葵为主力(使用惊雷闪)而景天和雪见就负责补血,雪见可在安全的情况下进攻此时亦需要注意龙葵的神,不足时应立即补充阵形方面,龙葵应站在”雷”上,以增加攻击力,而任何人也切勿站在”土”上

在御剑飞行途中,龙葵见雪见搂著景天而感到厌恶,特意使魔剑失去平衡,景天和雪见立即往下掉…

雪见发现掉落的地方乃九顶山下层,心喜景天等人只好前往九顶山(在九顶山下层,怪身常常掉止血草,如果身上数量不足可在此补给)

九顶山是一个迷宫,不太难走,只须走到第二层把机关打开,将藤索放下来,便可由第一层爬上去,之后的便不太难解

当走出迷宫后,走没几步,便会碰到一只人面兽,战胜后会捡到龙精石(至此之后,魔剑养成系统便会开启)

此战须注意事项 :

须准备百里香->解眠

人面兽hp:4050

在战胜后可从人面兽后方的出口离去便会到达德阳,在一间民居外会有一个小女孩在墙壁上画烧饼,景天见此不免心酸,于是便到小女孩右方不远处的摊贩买了一个烧饼给她(须付一文钱),小女孩收了烧饼后会告知在客栈后方的井可到达霹雳堂

(支线任务:在一间窗前长著花树的民居内会有一名老人和小孩在争执,突然,小孩向窗外的人说不要弄他的花,景天立即到屋外阻止雪见,此时会遇到花精,她会拜托景天去找天香续命膏给屋内的老人完成后雪见可获得新技能:绿波红露斩)

在武器店后方会找到花楹,而花楹身旁好像很痛苦的霹雳堂弟子请求花楹替他买点治伤的药,可是花楹没有钱,霹雳堂弟子只好请求花楹为他看看一张纸上写著些什么,可是花楹又不识字景天只好出手治愈他,令他不再感到这么痛苦,霹雳堂弟子便请求景天帮他看看一张纸,景天细看只下却发现只是一张金创药的药方,霹雳堂弟子便将其赠予景天(此时可选择谁来学金创药合成术)

之后来到客栈后方,点选井,便会落到低一点的平地上,走到不远处会看到一张桌子和几个椅子,只要点选桌子便可到霹雳堂西部 (建议等级:17)

出口在霹雳堂西部,但却需要到霹雳堂东部把机关打开,将水道的水放掉,再经水道回到西部方可找到出口

从出口中走出去,便是霹雳堂地牢,在这里会发现紫萱被霹雳堂堂主关在这里,景天用魔剑把铁门砍开,成功救出紫萱在地牢右上方会有一个老人坐在地上,在对话中才得知原来此人乃霹雳堂老堂主雷啸天,他会说他并不是失踪了,而是在这里专心研究火药,对话后可得到毒疾黎

在地牢右下方便是出口,但当景天等人正准备离去之际,突然弹出一件披风战胜后才能离去

此时须注意事项 :

据我估计…它应该是雷属性的(大约…)

在附近找到出口后,会通往安宁村,走没几步,紫萱会告诉景天从后山进入蜀山最近,可是却很险峻,并提议休息一晚,明天动身前往于是便需找地方休息一晚

而在村中的客栈老板会对景天说已客满,拒绝他们入住,恰好碰到万玉枝,她说景天等人可在她家休息一晚,若需要的话便可到万家找她

村中最大的房子便是万家,在主卧房中会找到万玉枝和她丈夫,她便招待和人至卧房休息

在深夜中,景天走出卧房,去找人聊天(注意:每人的对话中皆有选项!)在找紫萱聊天之后,两人听到主卧房传出一阵怪声,众人急急忙忙赶至窗外视察,发现万玉枝在对其丈夫施行一些奇怪的法术,将其土化!紫萱立即出手阻止,战胜后,万玉枝逃走,紫萱说她好像逃去村东北的方向,众人便立即追上去

此战须注意事项,敌人可能是土属性,hp:2800

在村子东北方向可通往古藤林西北部 (建议等级:21)

在这个迷宫中须利用那些巨大的花朵机关,让它们在吞吐之中把主角送去另一个相应的机关下,这个迷宫还不是太难,只须要多走一下就会走到出口

在走到有另一个记录点的高地上,会看到万玉枝,与之对话后会发现她不是要杀她丈夫,而且救他而主角刚刚的救助却导致施法中断,其丈夫的性命堪虞!于是为了补偿万玉枝,景天等人便再往古藤林深处找寻古灵珠

古藤林东北部须注意事项:

这里的怪物多会掉止血草x2,所以请拿多点,把它做成金创药而且这地方很容易中风毒,请事先准备寒山枫->解风毒(看到地上凹了一大片且蓝蓝的地方切勿走进去,会中风毒的!)

正式进入古藤林东北部,这个迷宫需要穿过各地洞来寻找出口当景天走到有另一记录点的低地上,会遇到一只名叫精精的妖怪,它想要向景天等人收买路财,景天只好和它一战(建议等级 : 22)

此战须注意事项 :

准备百里香->解眠

敌人大约是土属性

hp:3000

敌人攻击力十分高,一下可扣我方任一人一半或2/3 hp,虽然现时的止血草应该很多,但用金创药比较安全!

战胜后(得到风源),精精会变小,精精觉得众人胜之不武,以多欺少,于是雪见就嘲笑它,正当两人争持不下之际,紫萱询问精精村里的东西是不是它偷的,精精承认是它偷的,却不认为有错景天乘机问它有没有拿到土灵珠,精精却说已被藤老怪抢走了

对话后得知土灵珠在古藤精手中心,众人只好一直往深处进发…

进入古藤林东南部,只要沿著河流,把机关都打开,便可以轻松走过(东南部可说是整个古藤林中最容易走的部分,机关大多不用刻意去找,又没有很多分叉路,直到找到另一记录点,就是到达出口了)

找到出口后,就会到达风清台,众人走到台上,与古藤仙人对话,因古藤仙人不肯打开”门”,众人只好打败它

此战须注意事项 :

此战是不用打倒古藤仙人的,只要到达某一时间即会完结所以此时可攻可守

敌人是土属性的

因为它回避异常高,所以很难打中它,请以法术来攻击

用雪见的土咒和龙葵的惊雷闪效果最大,而紫萱和景天就不断回复己方hp

敌人攻击力不算高

如果雪见有绿波红露斩的话,请用这个

龙葵没有神的话,可以用技—“鬼狱还神”来回复

战场结束后,古藤仙人与雪见打赌,说它可以看到众人心中最宝贝的人,事或物而事实上它真的看得出,可是独独看不出雪见心中最宝贝的是什么古藤仙人只好认输,打开门让他们去找古藤精

进入那个门后,便是古藤林西南部,景天等人只要走到树干中央(看到另一记录点后走前几步)就会触发剧情,紫萱会施法令古藤精现身,众人旋即进入战斗!

此战须注意事项 :

敌人是土属性

请准备鬼蛤蜊->解土毒不然就用雪见的”五毒归元”

敌人攻势力不算高,防也不算高,所以用普通攻击就行了

Hp:3800

战胜后,在地上可捡到土灵珠,在景天想拿起之时,突然有一名男子冲了出来,并将土灵珠据为己有!众人不由分说立即展开战斗以取回土灵珠

此战须注意事项 :

此战是必败的!所以乖乖的慢慢地用普通攻击就行了,因为他很快就会把全部人都打死(除非你用了修改…)

正当众人战败之际,精精从树林中扑向该名男子,男子一掌便把精精打飞了,精精乘机偷取土灵珠给景天等人,在精精垂死的时候,会把”飞龙探云手”授予景天,之后便死去了众人为精精立墓后,才发现那人原来是霹雳堂堂主—罗如烈

众人可在树干中央(即有第2个记录点的地方) 的左边走去,可回到安宁村

再次回到安宁村后,会在旁边找到花楹,与之对话后会被吸进半坡彩陶中,而在他们前方则有一个胖胖矮矮还长了翅膀的生物,对话中才得知原来它是阎罗王座下专司鬼箓的适辛大人,它追问景天鬼箓之下落,景天为求离去只好指出鬼箓其实就是在它的脚边离开罐子后,它因感到有愧鬼王,所以又躲进罐子里去

之后,众人走进万家,在主卧房中可找到万玉枝及其丈夫,紫萱便会利用土灵珠为他治疗,景天等人只好暂时回避

景天进回主卧房时,紫萱已经治疗完毕了,对话后可得土隐和龙精石众人便可离去(请准备少量冰蟾子)

在安宁村西边的出口走去,便是蜀山故道一层,第一层是迂回的山道,挡路的大石可用龙葵作队头去打碎而那些巨大的闸门则需要走到各个分叉路,把机关打开当走到有一个巨大的闸门挡著,而之前可以打开的机关都全打开了,请往回走至第2个分叉路,打开机关(当你走第一次时,第2个分叉路是打不开的)只好打开了第2个机关,某个分叉路的闸门就会打开如此类推,直至把所有机关全都打开,便可进入蜀山故道第2层

(在蜀山故道一层某个分叉路中,可找到天香续命露这样之后便可回到德阳完成支线任务)

在进入第2层后,需要攀上藤索至高处,当攀至高处后,可利用那些伸缩的机关把主角撞至一些浮台上,打开浮台上的机关后,便可利用旁边的法阵回到低地如此类推,直至各个机关都打开了,便可以到山顶的出口进入蜀山

进入蜀山后来,紫萱会提议到无极阁看看,而无极合就在蜀山后山之中(只要经过剑楼或经楼便可到达蜀山后山)在蜀山后山中,有2名守门人在外的便是无极合!跟守门人解释来意后,并告知蓬莱伤亡惨重!在仔细分析下,急躁的雪见闯入无极合,以查看五长老是不是在这里

在无极阁内,五长老果然还在这里!和他解释完事情的来龙去脉后,清微正想出外查看是否属实时,长卿和邪剑仙突然出现,长卿便在场看到竟有2名师父,便得知旁边的”师父”是假扮的!在众人正准备迎战之际,邪剑仙却突然离去

------蜀山(2)------

在邪剑仙离去后,景天可以到四处走走

在低级弟子房间甲外,景天会听到里面有人在争吵,忘时,可选择何时询问是否雪见,亦可不问(房间内的是龙葵) 进入房间后,才知道原来是龙葵想看那名蜀山弟子背后藏著什么东西在龙葵的要胁下,那名蜀山弟子只好让她看,看完后龙葵说只是一棵天心海棠,不值得如此宝贝,但那人却说是”百里香加抚心草”而成的天心海棠,之后便可选择谁来学”天心海棠合成术”

之后到无极阁外间,会找到长卿,紫萱以及五长老,对话中得知邪剑仙原来是五长老的邪念!

对话后,紫萱会离开队伍,而长卿则会加入队伍走出无极阁后,会在无极阁旁边找到花楹,她正在玩一个铃铛,而雪见则会出来要景天给她(此时何选择给或不给)

在蜀山前山西北,走一些小石路可以找到长卿,长卿便会授予景天一些武功

之后再到长卿房间,可以找到长卿和紫萱(对话中有选项)对话后到无极阁外间,长卿会说应该要去南方,之后可到山门与长卿会合

------唐家堡------

山门就在蜀山的南方,走出去之后,会发现原来是通往唐家堡的之后,向前走没几步,景天就会发现地上有宝物,正当景天想取起之际,雪见会阻止景天,景不解,事后才发现原来里面是唐门的搜魂砂,雪见不免疑惑可算是厉害的搜魂砂为什么会在这里

之后,景天独自偷溜进唐门,在餐厅中可找到龙葵,而和她对话的人好像是丁叔,此时可选择是否出声询问从对话中可得知丁叔想开新当铺

来到演武堂外,会找到雪见,她正想要去争夺掌门之位要景天帮她,并说景天是她的未婚夫婿而长卿就在演武堂内,与他对话即会触发剧情

雪见会去争独掌门之位,与唐泰争执起来,唐泰便说如果能胜他弟子3场就奉她为掌门

第一场 : 只有雪见和景天

敌人是风属性

准备寒山枫->解风毒

HP:1400

敌人攻击力低

建议等级 : 24-25

第二场 : 敌人是雷属性

准备紫石乳->解雷毒

HP:915

敌人攻击力很低

第三场 : HP:1700

攻颇高

战胜后,唐门众人不服雪见当掌门,此时突然有一个人拿著雪见爷爷的日记出来,日记内记载著雪见根本就不是唐家人!雪见不相信,立即愤怒地离去

景天追了出去,来到佣人房前,可找到雪见,但花楹却被一个人抓住了

从对话中可得知此人是雪见的七叔—唐益,而他想抓住花楹,逼雪见把掌门令牌给他

雪见把令牌给他之后,他却向他们突发暗器,景天立即把雪见推开,而自己却身中多个暗器,倒在地上

雪见想为景天把伤口的毒血都吸出来,可是景天的伤口实在太多,在雪见无计可施之下,花楹拿着的珠突发奇光,把景天给治好了!景天慢慢地醒来,雪见这时才发现花楹的五毒珠已经生成了

事后,两人回到演武堂,(会有对话选项)只见他们斗个你死我活,双方两败俱伤,花楹便利用五毒珠为他们解毒,可是刚生成的五毒珠不能吸收太多毒质,所以救完他们之后便不能使用了

之后,到雪见爷爷的房间,会找到雪见,和雪见对话后,到唐家堡后面的码头可以乘船离去

------雷州------

乘船至雷州后,到客栈中 (不是临风楼!而是旁边没有招牌的大房子) 和客栈老板对话,他会提醒他们在晚上不要外出

之后,长卿和景天会在客房乙中,与长卿对话后,景天走出房间外,看到龙葵就站在房门旁边,一副闷闷不乐的样子,景天在询问之下才发现龙葵在烦恼景天是她哥哥的转世,所以是人,但自己没有转世,仍是鬼,不能永远和景天在一起(此时会有对话选项)

对话后,对葵会倚在景天的怀里,正巧这时被雪见看到了,雪见愤怒地离去,众人立即追上去

走到客栈外,会被3只妖怪袭击,众人斩杀完妖怪后,景天不免更担心雪见的安危了

(如长卿没有防具的话,请小心)

到雷州西北(武馆左方不远处),会找到花楹,此时花楹正被另一只妖怪缠著,从对话中才得知原来它对花楹有意思,而且更劝花楹跟它走,为了保护花楹,景天等人只好和它战斗

此战须注意事项 : 敌人是风属性

建议等级 : 26

攻颇高

Hp : 5800

应用龙的雷系法术(请使用已有的最强招式)

它被众人打败后(事后可得到龙精石),花楹会为它治疗,而它却因此一厢情愿地说修练完后要回来救她走…

和花楹对话后,得知雪见好像被什么人救走了,于是长卿便提议先回客栈再作打算

回到客栈的客房甲,景天看见雪见仍未回来,当景天正在担忧的同时,龙葵和长卿走了进来,而花楹则表现得好像要他们放心似的,于是景天便带测花楹如此安心,雪见应该是没事的,于是众人便先去休息

回到客房乙,景天与长卿对话后,走到客房甲,与龙葵对话,看到龙葵在哭,而且更在收拾行李打算离开,但却不知道该不该带走景天送给她的东西,景天安慰完龙葵后,便回到自己的房间歇息…

隔天早上,景天等人继续寻找雪见,而在临风楼(客栈旁边的大屋)后方会找到花楹,但她身旁却有一个正在喝酒的和尚,他正想要花楹一起喝,景天出面阻止,对话后(此时可选择何时回答和尚) 之后,景天便带著花楹逃开了

进入临风楼2楼包厢,会找到雪见,但雪见会赶走景天走出临风楼后,包厢中的男子—云霆,会追了出来,并问景天与雪见的关系

(此时到城门外的古董摊贩会遇到龙葵,而龙葵则会被冤枉弄坏了物品—玉双龙首璜,景天便用膺品和他换真品((可选择帮不帮助龙葵))但不论帮抑或不帮,都可以拿到真品) (需有膺品)

回到客房乙,与长卿对话,告诉他刚刚发生的事情,龙葵稍后也会走了进来,并在与龙葵的对话中得知雪见和云霆进入了刺史府,于是决定夜探刺史府

当天晚上,只要在刺史府的大门点一下,景天就会**进入,一进入刺史府,就会玩和在永安当为龙葵偷衣服时差不多的小游戏,只不过难度比较高,那些守卫的视线经常有移动,不过,只要走到某一座桥(云霆房间外的桥)的时候就会结束

((建议 : 一进入后该走右边,经过2-3座桥后就会到达))

玩完小游戏后,走前几步,龙葵就会去偷看云霆的房间接,偷看之下,竟听到雪见说只要云霆帮她报仇,便和他成亲而且更在对话中得知云霆竟会发电,每天晚上就是他用雷电杀妖!两人对话后,会听到外面传来怪声,到外头一看,发现众妖来袭!因其数量愈来愈多,景天只好出手相助,便进入战斗

经过3场战斗后,与云霆的对话中猜测他体内有雷灵珠长卿便施法将雷灵珠吸了出来将雷灵珠吸出来后,重楼突然出现,他竟说景天拥有风灵珠,景天却说没有,重楼便要他到神界就会知道对话后,旁边会有一个法阵通往神魔之并

(神魔之井-->神界-->神树-->蜀山-->锁妖塔)

------神魔之井------

进入法阵后,会遇到重楼,对话后他会给予神界令牌,之后便离去了

事后,景天会落入幻觉之中,龙葵只好用雷咒劈醒他而他们前面则有3只妖怪,打倒他们后便可进入神魔之井(建议等级 : 27)

(此时只有景天和龙葵)在入口前方不远处的柱子便是四方四象枢(可回复精)

神魔之井正分为上下层,在下层需到右上方打开机关,使在中央类似升降机的物体的闸门打开便可利用升降机进入上层

而在上层的东南方可找到机关,踏上这个机关便可来到反区域

到达反区域后,就会看到不远处也有个机关,启动机关后,回到正区域的下层,这时西方的墙应该放了下来,这样就可以到另一部份了

另一部份的下层中,记录点左边不远处的法阵便是出口,但上层会有一个大宝箱只要到西北方(左上)启动机关使闸门开启到达上层,而大宝箱就在记录点的不远处

踏进法阵后,来到神魔之井戊,在这里会找到雪见,而她显然也落入幻觉之中,龙葵便用雷咒打醒了她,与雪见对话中会有选项

之后,走到一个六角形,上面刻有太极图的板块上,会降到较低一点的地上再走到东北(右上)打开机关,来到神魔之井庚接著,又到东南方打开机关,会去到神魔之井丁,在神魔之井丁中,在中央可跳下去,便会来到神魔之井乙,之后再开启在西方的机关,去到神魔之井辛,打开北方的机关,便会回到神魔之井乙,之后再启动北方的机关便可到达神魔之井甲

来到神魔之井甲后,会找到长卿,他也陷入幻觉之中,事后,重楼突然出现,与之对话后会进入战斗

此战须注意事项 : 攻击力很高

法术攻击可能无效

Hp : 8000

建议平均等级 : 29-30

------神界------

大战过后,可利用一旁的法阵离去

便会到达神界天门,走上前几步,守门的天兵要求众人出示令牌,景天便把令牌交给他,但每次只可令一人通过,经过数次的你丢我接后,全员终于成功进入神界!

在神界的西北方,会找到龙葵(此时可选择何时出声)她一旁的如意仙童会给予”天仙玉露合成术”

在神界西北方,可以找到雪见,因为雪见答应要赔给他汉龙纹青玉佩,所以她便想把地上的石头刮出来给景天

走到北方的天门时,会有一个人冲到景天面前,并说些奇怪的话,景天便浑浑噩噩地应了几句,正当那人想离去时,突然发现景天是凡人,不过他却认为景天是要去神树看夕瑶,于是便当作没看见景天

走到北方的出口,景天才发现雪见不见了,于是只好到四处寻找

去到神界的东南方,可以找到雪见,对话后便可由北方出口离开

------神树------

由北方出口走出去,便是神树1层(建议等级 : 30)

神树并不是很难走,而第一层的出口就在西北方由出口走出去便是神树2层,在2层的入口不远处(略为东北)会有一个类似菊花的物体,在上面按右键跳一下,就会去到神树4层而在菊花对面,会有4朵花,按一下即可启动这机关(可以令一些花开或合)

在神树4层东北方的出口走去,便到达神树5层,在入口左方不远处便可以去第6层

到达神树6层后,走没几步,就会遇到一名女子,而那人便是夕瑶,她显得好像认识景天,而景天却丝毫也想不起她是谁从对话中得知景天前生是因与魔尊私斗,佩剑被打入凡间,而景天则被贬下界为人对话后,夕瑶会给予风灵珠,更得知雪见其实不是凡人,而是夕瑶以多出来的神树果实作心,枝叶为体,以自己做范本,做出雪见,并投入下界

事后,突然从天上跳下来3只仙物景天等人只好应战

此战须注意事项 : 敌人攻击力高

拿著大锤的hp : 3400

另一只 hp : 5600

建议等级 : 32 up

战胜后(得到龙精石),夕瑶便送他们返回人界

------蜀山------

被夕瑶送回蜀山后,走到无极阁外间,对话后得知镇妖剑在锁妖塔里,长卿因是蜀山弟子,怕因身份问题被众妖追杀,因此紫萱和景天便决定入内取回镇妖剑

走出无极阁后,被一旁的雪见叫住,对话后雪见便说要跟著景天进锁妖塔

在高级弟子房间中(长卿房间旁边),会找到龙葵,对话后龙葵也会跟去

回到无极阁外间,与紫萱对话,选是雪见和龙葵也会走进来,清微便会送他们到锁妖塔中

------锁妖塔------

来到锁妖塔(一共10层),与众人对话后可来到9层(建议等级 : 33 up)

9层走法 : 首先到北方一面被打破的墙后启动那道符

多吃绿色食物养肝护肝。

肝对应的季节是春季，五行属木。

根据五色五味生养五脏的知识，我们知道，红色补心，绿色养肝，**健脾胃，黑色补肾，白色入肺。

恰好，春天万物复苏，花红柳绿，各种植物开启慢慢生长，人体阳气也随之慢慢升发。

这时，人多吃点绿色食物对养肝护肝是大有好处的。

比如一些春菜，韭菜、荠菜、春笋、芦笋、秋葵等等，这些都可以养肝护肝。

总之，多吃绿色食物，包括水果和蔬菜都可以，另外，要少吃酸性的食物，适当多吃些带甜味的食物。

这样既可以养护肝脏，同时又可以健脾胃。

煌煌荆楚吟·庐山之旅·庐山·儒家文化的辉光

庐山是中国古代文化重地之一，文化传统源远流长。这里有中国最早的书院——白鹿洞书院，其前身为南唐升元年间所建“庐山国学”在宋初所改名者，居于宋代四大书院之首。后儒朱熹在此讲学，振兴了儒家的这一教育中心，其规模与学术水平被誉为“海内第一”，对中国儒家文化的发展产生了深远的影响。五老峰山腰白石寺，原为“李氏山房”，宋代著名学者李常曾在此苦读，抄书九千余卷，被称作庐山上的“宋代图书馆”，在历史上享有盛名。

朱熹重振白鹿洞书院

白鹿洞在五老峰东南麓海会寺下方，距星子县城十余里。据洞志记载：“白鹿洞者，唐李渤读书处也。唐贞元元年(785)渤与其兄涉，俱隐庐山，渤养一白鹿甚驯，行常以之自随。人因称为白鹿先生。”传说李渤在此日夜苦读，五老峰的一只仙鹿受到感动，离群来此，陪他读书，为他衔来山参，替他遮挡风雨，还为他到小镇上购买笔墨纸张。待李渤当了刺史，再来访仙鹿时，却已无影无踪。此地四面山峦回合，如在洞中，故人称之为白鹿洞。李渤任江州刺史后，在他隐居之处大兴土林，构筑台榭，遂声名广传。唐代末年，不少学者避乱而来此读书论学，颜真卿之孙颜翠曾率弟子三十余人授经洞中。南唐升元年间(937—942)在此建“庐山国学”，以国子监九经为洞主，聚徒讲学。宋初，白鹿洞改名书院，为宋代四大书院之首。

江西庐山白鹿洞书院

书院在宋代大兴，一般在山林名胜之地，有著名学者讲学，采用个别钻研、相互问答、集众讲解等多种学习方法，以研习儒家经典为主，间亦议论时政，对学术发展影响很大。因国衰兵乱，南宋时白鹿洞书院已破败不堪，淳熙年间朱熹任南康军守(在今星子县)，多次上书朝廷，积极主张重修，终于得到孝宗的支持。白鹿洞书院修复后，朱熹亲自在此讲学，并重新制订学规。自此鼎盛一时，被誉为“海内第一”，成为书院的典范。

白鹿洞书院规模甚大，俨若山城。原有古典建筑三百六十多间，殿宇书堂、楼台亭榭、莲池小桥、牌坊碑廊，一应俱全。

礼圣殿为书院主要建筑，是当年学生尊孔之殿堂，有吴道子绘孔子像刻在墙上。其旁为慎思园，内有一棵老态龙钟的桂花树，传为朱熹手植，树旁碑上有“ 手植丹桂”字样。丹桂院有小路通碑廊，壁间石刻一百三十余块，内有朱熹手订书院学规，历次修建文及名人书法。其中名贵者以紫霞真人所书《游白鹿洞歌》为最，县志载，万历九年，有一穷道人来游，向书院诸生借笔墨题诗。童子见此人贫困潦倒之状，未予理会。道人遂拾蒲草于屏壁之上写下了《白鹿洞歌》，因其诗意清新，笔法雄劲，乃刻石传世。歌曰：“何年白鹿洞，正傍五老峰。五老去天不盈尺，俯窥人世烟云重。我欲揽秀色，一一青芙蓉。举手石扇开半掩，绿鬟玉女如相逢。风雷隐隐万壑深，凭崖倚树闻清钟。洞门之外百丈松，千年尽化为苍龙。驾苍龙，骑白鹿，泉堪饮，芝可服。何人肯入空山宿空山空山即我屋，一卷《黄庭》石上读。”自署“紫霞真人编蒲为书”。

白鹿洞书院园林清幽，有御书阁、彝化堂、启圣祠等许多建筑，泉清石秀，古木参天，真乃读书佳处。清代诗人袁枚有《白鹿洞》诗：“少室山人旧草庐，隔朝换作 居。一松门外张华盖，五老云中看读书。白鹿仙踪流水远，青衿灯火讲堂虚。人间何处寻精舍，稷下淹中恐不如。”近代魏源亦写其景并赞朱子之伟绩：“水复山重得洞名，白云深处读书声。参天峰下参天树，谁称松涛万壑清。”

朱熹(1130—1200)，字元晦、仲晦，号晦庵，别称 ，徽州婺源人(今属江西)。他是南宋著名哲学家、教育家。他集理学之大成，为“程朱理学”的代表人物，死后被追谥为徽国公。人们尊称之为朱子。其书院规范长久施行，对后代影响深远，明清两代被尊为理学正宗大师，是书院祀奉的主要神明。

朱熹博学有为，他在《白鹿洞规》中把治学要点定为：“博学之，审问之，明辨之，笃行之。”这里有个“朱熹吃书”的传说，说他曾讲“白鹿洞书院的第一条学规就讲吃书”。“通常的吃法有两种，一是人吃法，要细细咀嚼，吃出滋味来;一是牛吃法，大嚼大咽，然后反刍”。“只有人吃法，则孤陋寡闻，只有牛吃法又博而不专”。故以二法兼用为好。他主张多思笃行，指出：“古圣贤所以教人为学之意，莫非使其讲明义理，以修其身，然后推己及人，非徒欲其务记览为词章以钓声名取利禄而已也。今之为学者则反是矣。”他给许多儒家经典如《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等“四书”和《诗经》、《周易》及《楚辞》作了注解，并有文集一百卷，续集十一卷，别集十卷，提出不少精辟的见解。一些注解成为后世学子的必读课本，影响极大。他编辑二程遗书，发扬了程颐的理学思想。他讲学的笔记后来被学生们编为《朱子语类》一百四十卷。朱熹强调“三纲五常”，“存天理、灭人欲”，以封建伦理束缚了人性发展，对维护封建专制甚为有利，但其广博的学问还是令人景仰的。“朱子学”成为后来国学的内容之一。在日本，“朱子学”也颇为盛行。明嘉靖年间南康太守王溱，在朱子洞后开凿了山洞，知府何濬又放入一雕刻的石鹿，由此知人们对朱熹和白鹿洞书院的崇敬之情。

后人还在朱熹讲学读书和游览之处建了三十多个亭子，最著名的有“源泉亭”、“自洁亭”、“独对亭”、“风云亭”、“六合亭”、“百花亭”等等，在清泉山石之间，绿树修竹之下，三角、四角、六角、八角、扇形、圆形、梅花形等各种形状的亭子与山水景色互相映衬，可使人联想起这位经学大师与诸学子在园中游乐讲学的风采。如“朋来亭”建在贯通溪边的崖石上，朱熹常与其徒环石而坐，临溪吟咏。“风泉云壑亭”建在读书台西，朱熹与学生常来此观赏风起云涌和泉响沟壑之美景。观亭临风，令人想起朱熹所作诗《次韵四十叔父白鹿之作》：

《儒家文化的辉光》古诗句出处：诛茅结屋想先贤，千载遗迹尚宛然。故作轩亭揖苍翠，要将歌诵答潺湲。诸郎有志须精学，老子无能但欲眠。多少个中名教乐，莫谈空谛莫求仙。

欧阳修与《庐山高》石刻诗

在庐山的九十九盘古道上，有巨大的碑刻《庐山高》，欧阳修作诗，气势磅礴，王守仁书丹，苍劲古朴，可称双璧。黄庭坚对此诗作过很高评价，其跋云：“庐山之美，既备于欧阳文忠公之诗中，朝士大夫读之慨然。”极为钦佩。

欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，江西庐陵(今吉安永丰)人，是北宋诗文革新的文坛领袖，著名古文家，其诗风与其散文近似，语言畅达而自然。这首《庐山高》是他赠好友刘中允归隐庐山的古诗。刘中允，名涣，字凝之，江西高安人，与欧阳修同时中进士，官为颖上令，刚直不阿，年五十而弃官，归隐于庐山之南星子县(古为南康)的落星湾。欧阳修钦佩他的为人，特为之作《庐山高赠同年刘中允归南康》，其诗曰：“庐山高哉，几千仞兮。根盘几百里，嶻然屹立乎长江。长江西来兮走其下，是为扬澜左蠡兮。洪涛巨浪日夕相舂撞，云消风止水镜净。泊舟登岸而远望兮，上摩青苍以暗霭，下压后土之鸿庞。试往造乎其间兮，攀缘石磴窥空谾。千岩万壑响松桧，悬崖巨石飞流淙。水声聒聒乱人耳，六月飞雪洒石矼。仙翁释子亦往往而逢兮，吾尝恶其学幻而言哤。但见丹崖翠壁远近映楼阁，晨钟暮鼓杳蔼罗幡幢。幽花野草，不知其名兮。风吹露湿香涧谷，时有白鹤飞来双。幽寻远去不可极，便欲绝世遗纷庞。羡君买田筑室老其下，插秧成畴兮酿酒盈缸。欲令浮岚暖翠千万状，坐卧常对乎轩窗。君怀磊砢有至宝，世俗不辨珉与玒。策名为吏二十载，青衫白首困一邦。宠荣声利不可以苟屈兮，自非青云白石有深趣，其气兀硉何由降丈夫壮节似君少，嗟我欲说，安得巨笔如长杠。”这真是一首情文并茂的好诗，无怪乎王阳明要书碑刻石了。

欧阳修的故乡在江西省吉安永丰县沙溪，当地有西阳宫，相传欧阳修曾在此读书、讲学。此宫是一座三层大楼，飞檐楼阁，雕梁画栋，甚为壮观，至今保存完好。欧阳修手写的碑文《泷冈阡表》仍保存在宫内。这是在他父亲死后六十年所写的墓表，于皇祐五年(1053)欧阳修护母丧归葬时，从河南颖州带回的青州石镌刻，高23米，一千一百三十三字，文笔清新质朴，书法遒劲，是一件很珍贵的文物。宫内尚有欧阳修半身像一幅。传说在运送此碑途经鄱阳湖时，龙王要见“阡表”，欧阳修便命人将石碑投入湖中，当龙王读到“祭而丰不如养之薄”时，竟拍案叫绝，抓掉了几个字。

欧阳修早年家贫，幼年丧父，在寡母抚养下读书。1030年中进士后，与梅尧臣等友善，曾参与范仲淹等人的革新运动，主张改革吏制，后被贬为滁州太守，又任扬州等地知府。1054年与宋祁同修《新唐书》。1057年以翰林学士身份主持进士考试，废除空洞华丽的骈文取士制，录取了苏轼、苏辙、曾巩等英才。欧阳修力倡诗文革命，为唐宋八大家之中心人物，在文坛上有巨大影响。他说他的文章多在“三上”(“马上”、“枕上”、“厕上”)构思吟成。他一生写了五百多篇散文，各体皆备，是宋代笔记文创作的先驱。其名篇《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《秋声赋》均很有特色，为人们传诵至今。传说他在写《醉翁亭记》时曾将稿本抄了六份贴在各个城门口征求大家的意见，以便改得更好。平时欧阳修每写一文，都要贴在墙上反复吟诵修改，如今此文已修改多次，所以人们都说很好，提不出修改意见。等到傍晚，才来了一个姓李的老人，手拿扁担挑绳，原来是一个樵夫，欧阳修赶忙下堂请教，老人说：“此文句句是实情，就是开头太啰嗦了。”于是欧阳修又把文章开头背诵了一下：“滁州四面皆山也，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山，其西南诸峰，林壑尤美……”老人说：“停，毛病就在这里。”欧阳修恍然大悟地问：“是不是不必点出这些山的名字”老人点头称是，欧阳修照此修改，只一句“环滁皆山也”即可。后来，他还亲自去老人家茅屋回访，并带去他所要的“欧文苏字”——苏东坡书写的《醉翁亭记》。后来，欧阳修到扬州做太守时，还曾请李老到平山堂去喝过两回酒哩。为纪念欧阳修，江西永丰县恩江镇在南宋年间建了一座“状元楼”，今仍在。欧阳修晚年自号“六一居士”，“六一”即“吾家藏书一万卷，集三代以来金石遗文一千件，有琴一张，有棋一局，而常是酒一壶”再加“以吾一翁”，可见其学而不厌之高雅风韵。

西阳宫附近，有其父母的合葬墓，还有泷江书院、获楼、宝锡院等古迹。宝锡院内有欧阳修《寄题沙溪宝锡院》：“为爱江西物物佳，作诗常向北人夸。青林霜日换枫叶，白水秋风吹稻花。酿洒烹鸡留醉客，鸣机织苎遍山家。野僧独得无生乐，终日焚香坐结跏。”

王阳明与村妇湖边谈诗

明代都宪王阳明曾屯兵鄱阳湖边，准备捉拿起兵叛乱的宁王朱宸濠。

一天傍晚，大风雨过后，王阳明在湖岸散步，看到庐山五老峰下，海会镇东侧有大山如牛吃草，就随口吟出两句诗来：“安仁铺内倚栏杆，遥望孤牛俯在山。”他问随从，谁能联下句，久久无人回答。此时路边有一妇女，听到了，就说：“我可以试试。”王阳明大为吃惊，说：“那就请说吧。”那妇人从容地说道：“任是牧童鞭不起，田园荒芜至今闲。”王阳明更惊奇了，这两句诗的深刻讽谕性和巧妙构思简直令人叫绝。于是叫随从拿些饷银送给她表示感谢，问她怎么学的作诗。妇人说，我是五老峰下的农民，回娘家路过鄱阳湖。平时石牛山的山歌、古诗学了不少。王阳明请她再吟一首，她很快就吟出来：“怪石崔巍号石牛，江边独立几千秋，风吹遍体无毛动，雨洗浑身有汗流。嫩草平喉难下嘴，长鞭任打不回头。至今鼻上无绳索，天地为栏夜不收。”

中外图书藏珍

庐山图书馆很有特色，在三十多万册的藏书中，有不少珍稀图书，尤以古书和洋书中的珍品为多。

1899年前后，庐山成立公共图书馆，藏书千册，到抗日战争前，庐山图书馆即有书二万余册，报刊杂志十余种，均为外文，是为外国人服务的。后又增加库藏，现共有外文书三万一千多册，多为近百年前的英版原文著作。如1898年伦敦版的《莎士比亚全集》和狄更斯、巴尔扎克、雨果、托尔斯泰、陀斯妥也夫斯基以及荷马的名著英文本，1892年伦敦版的《汉英大字典》，1916年美国版的《韦氏大字典》，1927年伦敦版的《英文标准大字典》，以及不列颠百科全书等。

中文古籍中珍品更多。在五万四千册古籍中，有明刻本七十部一千二百册，清康熙刻本八十部一千六百五十八册。有些明清刻本为禁毁图书，如明刻《皇明绳武编》三十四卷，为明万历二十一年吴瑞登撰，曾被清代禁毁。明刻《古今治平略》三十三卷亦是劫余幸存的凤毛麟角。吴宗慈的《修志论丛》对地方志研究甚为重要，但印数少，有专家编《中国地方志总录》在北京、上海多方查找此书不得，1977年上庐山旅游时意外找到了它。最早的刻本是明正德五年刻的《首楞严经》，最大部头的是《古今图书集成》一万卷、《二十一史》二千五百五十九卷。

庐山国宝

庐山博物馆在牯岭西南庐山大厦与人民剧院之间。

馆内藏有不少珍贵文物，有二三千年前的青铜器，历代陶瓷艺术品和许多著名书画珍品。从新石器时代的彩陶到汉青瓷、隋白瓷、唐三彩、宋影青、元青花等各种历代名瓷和近代瓷瓶、彩釉瓷，应有尽有。

其间《庐山高图》是明代四大画家之首、吴门画派的创始人沈周(1427—1509)的手笔，巧妙地用较小的人物仰视香炉峰瀑布来显示庐山的高峻，这是他四十一岁时(1467)为他的老师陈醒庵的祝寿之作，以雄伟瑰丽的庐山来赞扬老师的崇高人格，是巨幅山水中的名作。

唐伯虎的《庐山三峡桥图》(宽90公分，长247公分)是明正德九年(1514)他由宁王府逃脱后路过庐山时所画，时值隆冬，山高地冷，他画出了庐山南坡三峡桥(即观音桥)一带的萧索景色，只见远山荒秃，树木凋零，浓云蔽日，怪石层叠，小桥流水，殿宇一角，峰峦水口，骡嘶声惨，寒气袭人。画上题诗曰：“匡庐山前三峡桥，急流溅扑鱼龙跳。羸骖强策不肯度，古木惨淡风萧萧。”诗、画与书法相映成趣，诚乃三绝精品。

《五百罗汉图》为清代民间画家许从龙的杰作，此画成于康熙五十一年(1712)，花费了六年时间，共二百幅，每幅长8尺宽4尺。画中罗汉形态动作姿势都各不相同，有“天宫赴会”、“托钵化缘”、“跨海求经”、“圣山汲泉”等等多种画面。罗汉大者一米以上，小的也有一尺左右。人物均有血有肉，特别是人物的眼神灵活多变，似乎始终注视着你，画中飞禽走兽、花草松竹、江海日月、神仙鬼怪丰富多彩。1918年康有为游庐山观赏此画，当即在《口称三昧》图中题辞，称此为“庐阜镇山之宝”。

博物馆中还收藏了颜真卿、柳公权、米芾、黄庭坚等书法大师的碑拓。有一“鵞”字巨幅书法挂轴，落款为“永和年辛亥春三月王羲之书”，因王羲之爱鹅，所以人们以此鵞字为王作，其实为后人所书，其上尚有苏东坡、米芾、范仲淹、朱熹、文天祥、赵孟頫、方孝儒等人的题跋，亦可疑，据说是袁世凯的一名侍卫从故宫中盗出的。博物馆内还有清初郑板桥的条幅：“老去依然一秀才，莱阳家世旧安排。乌纱不是游山具，携取教歌拍板来。”林则徐书写的楹联：“花气入帘松翠在壁;琴韵流阁茶香绕庭。”