养生在我国古代又称“摄生”。所谓“摄”，即有保养之意。传统养生功法是什么呢想要知道吗下面跟着我来了解一下吧!

传统养生功法

　1、发宜常梳。指整个头部发根要经常梳动。用木梳每日梳头3—5遍，每遍60次左右。这样可以疏通头部经络和气血，兴奋脑部中枢神经。有醒脑、健脑及防治头昏、胀、痛，防止脱发和头发早白等作用。

　2、目宜常运。即眼球转动，两眼包括眼眶外缘宜经常进行按摩和运转，速度要均匀，每个转动方向可作2—4个节拍，眼睛疲劳适当休息。运目可以加速眼睛局部血液循环，防止视力衰退，明目清神，防治眼疾。

　3、面宜常擦。用双手按摩揉擦或拍打面部。从前额至下颌，包括两太阳穴、鼻梁两侧，每次1—2分钟，每日2—3次。因经络系统中足三阳经都起于头面部，擦面可疏通经络，可预防感冒、防治头痛、头昏、头胀、牙痛、鼻塞等。并有面部美容作用。

　4、耳宜常弹。耳部要经常揉擦抖弹，即通常所说的鸣天鼓、擦耳轮。用两掌心掩耳，用食指放在中指上，向下弹响十次，然后突然张口。弹耳可预防耳聋，增强记忆;可增强听力、防治耳疾。

　5、舌宜舐腭。舌轻抵上腭又称搭鹊桥，意在使任督两脉相通，从而达到阴阳平衡的目的。舌头尖舔上腭，可增加口腔唾液分泌，能帮助肠胃消化、防治食道及胃部疾患;可集中思想、调心入静。

　6、齿宜常叩。叩齿即上、下排牙轻轻咬合，每次轻叩牙齿36次，先叩大牙，再叩门齿，可达到固齿、止痛、清热、预防牙疾之效。

　7、津宜常咽。津指口中唾液。方法是鼓腮干漱口，待唾液充满后分三次咽下。平时唾液不要吐掉，应下咽到腹部。可以帮助肠胃消化、增进食欲，能起到滋阴益气的作用。

养生保健功法治病的要诀

　1。发宜常梳：有醒脑、健脑及防治头昏、胀、痛等作用。

　2。眼易长运：两眼包括眼眶外缘宜经常进行按摩和运转，这样可以增强视力，防治眼疾。

　3。面宜长擦：面部从前额至下颌，包括两大太阳穴、鼻梁两侧要经常按摩揉擦，可以预防感冒、防治头痛、头昏、头胀、牙痛、鼻塞等。

　4。耳宜常弹：耳部要经常揉擦抖弹，即通常所说的鸣天鼓、擦耳轮，可以增强听力、防治耳疾。

　5。舌宜抵腭：舌尖要经常舐在上颚处，可以增加口腔唾液分泌，能帮助肠胃消化和集中思想入静。

综观道教的养生方式，其主要内容有以下几种:(1)守一之道

守一之道指的是在身心安静的状态中，将意念集中对于“一”(即“道”)的信仰，以求得长生的养生方法。约在东汉时就广泛流行过。魏晋以后，逐渐同存思、吐纳、导引等融合在一起，成为后来内丹修炼的一个重要环节。

(2)存思之道

存思之道指的是在高度入静的情况下，将意念存放在体内或体外的某处，以求得到长生。魏晋时广泛流行。有的称体内各部分各有神灵居位，将意念存于体内，称为存神。存神而与神合一，即可登临仙界。有的主张存思中，应以意念内观自身脏腑，就可获得自身脏腑之形象，这就是内观。但值得注意的是，存思类文献，一般有较浓重的神秘主义色彩。

(3)导引之道

导引之道指的是伸屈、俯仰、行卧、倚立等多种人的肢体运动。它与气息调节配合，求得血脉畅通、延年益寿和祛除百病。大约在秦汉时已有流行。其后，导引之法越来越多，并与气息调节的关系越来越密切，成为后来的内丹修炼的一个内容。

(4)吐纳之道

吐纳之道指的是呼吸调节中，吐出胸中的浊气，吸进新鲜空气，以长生延年。大约在秦汉时已有流行。后来的内丹功法也重视气息，强调在呼吸中获得先天之气以补后天之气。

(5)胎息之道

胎息之道指的是呼吸调节达到一定程度时神气相结，鼻息若有似无，呼吸似在脐部进行，如同胎儿在母腹中一样。大约在秦汉时已有流行。魏晋以后，逐渐同吐纳、导引等方法融合一起。调节呼吸达到似胎之状，成为后来内丹功法的一个重要环节。

(6)服食之道

服食之道指的是通过服用特定的食物或药物来求长生成仙。战国时期就已流传，魏晋和唐代两度成为养生的主要方法。服食的对象大致又有两类，即草木药和金石药。草木药的功效在于补救“亏缺”，就是中医家们常说的补养元气，调理五脏，滋养精血，治疗疾病的意思。金石药因为来自天地之间，古人以类附比，认为服金石药即可长存不朽。

(7)外丹之道

外丹之道指的是用炉鼎烧炼铅、汞等矿石，炼制不死丹药，以求长生。大约成于西汉时，到唐代达到鼎盛。由于服食丹药致死者甚多，因此一直受到朝野的批评，唐以后即衰微。从历史实际和现代科学的角度审视，矿物烧炼的丹药，对于人的长寿延年是没有意义或者意义极微，有些丹药则是有害的，过量即导致死亡。但是它在道教养生方式的发展史上却是一项有影响的客观存在，并在客观上对于中国古化学史和古医药史产生过相当大的影响。

(8)内丹之道

内丹之道指的是人体作为炉鼎，以人的精气神作为对象，运转意念，经过一定步骤，使精气神在体内凝聚成丹，以求长生。内丹与外丹相对。内丹之说约起于南北朝的后期。在外丹术衰微以后，内丹术逐渐成为道教养生主要方法。从元直至明清，道教内丹术内容逐渐丰富，融会贯通了古代的守一存思、导引、吐纳和胎息等种种方法，并形成了南宗、北宗、中派、东派和西派等派系，各派功法也各有侧重。

(9)房中之道

房中之道指的是男女生活节制和谐，还精补脑等房中方法，以求长生。战国时期，房中术已形成。西汉时就有较系统的理论。早期道教并不禁欲，遂将房中术纳入道术之中。后流于*靡，在南北朝时期被排斥出道术。从现存少量文献看，其中包含的性卫生的内容，至今仍不失其科学意义。

(10)起居之道

起居之道指的是人生活方式和环境要求，包括饮食、言语、作息、穿着、房舍等等，要求取法自然，适应变化，顺乎天时地利，以求健康长生。上述几个方面的养生术是整个道家遗产中的瑰宝，也是中国传统养生方法的主干。英国著名学者李约瑟在《中国之科学与文明》一书中高度评价说:

“道教思想中从一开始就有长生不死的概念。而世界上其他国家没有这方面的例子。这种不死思想对科学具有难以估计的重要性。”

正因为如此，道教的养生方式就成了世界传统养生方法中不可代替的宝贵财富。

养生，原指通过各种方法颐养生命、增强体质、预防疾病，从而达到延年益寿的活动。现代意义的“养生”指的是根据人的生命过程规律主动进行物质与精神的身心养护活动。

实质上，养生就是保养好我们自身的五脏六腑，使生命得以绵长的意思。

那么，传统的养生功法都有哪一些锻炼方法呢？

传统的养生功法是我国劳动人民经过长期的探索和实践总结出来的，是人类养生智慧结晶，主要有以下几种：

一、气功

气功是我国特有的一种养生功法。以集中意念、调节呼吸、柔和运动等方式，诱发人体潜力，促进各系统的机能，增强体质。经过长期的练习，运气后可得大力，能碎砖破石，承受重压重击，或显轻功，能悬体纸条而纸不断，人登气球而球不破，人踩鸡蛋而蛋不破等。

气功

二、八段锦

在我国古老的导引养生术中，八段锦是流传最广，对导引术发展影响最大的一种功法。此功法分为八段，每段一个动作，故名为“八段锦”，练习无需器械，不受场地局限，简单易学，节省时间，作用极其显著，适合于大众人群，主要以中老年人居多。

八段锦

三、六字诀

六字诀，即六字诀养生法，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。它的最大特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。

六字诀是一种吐纳法。它是通过呬、呵、呼、嘘、吹、嘻六个字的不同发音口型，唇齿喉舌的用力不同，以牵动不同的脏腑经络气血的运行。

六字诀

四、易筋经

易筋经源于我国古代中医导引术，具有强健体魄、预防疾病的效果，长期以来在佛家及民间习武人士之间广为流传。

“易”是变通、改换、脱换之意，“筋”指筋骨、筋膜，“经”则带有指南、法典之意。《易筋经》就是改变筋骨，通过修炼丹田真气打通全身经络的内功方法。

易筋经

五、五禽戏

五禽戏是中国传统导引养生的一个重要功法，其创编者是被称为“神医”的华佗（约145-208）。五禽戏其动作编排按照《三国志》的虎、鹿、熊、猿、鸟的顺序，动作数量按照陶弘景《养性延命录》的描述，每戏两动，共十个动作，分别仿效虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉稳、猿之灵巧、鸟之轻捷，力求蕴涵“五禽”的神韵。

五禽戏

六、太极拳

太极拳，国家级非物质文化遗产，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。

传统太极拳门派众多，常见的太极拳流派有陈式、杨式、武式、吴式、孙式、和式等派别，各派既有传承关系，相互借鉴，也各有自己的特点，呈百花齐放之态。

太极拳

2020年12月，联合国教科文组织，保护非物质文化遗产政府间委员会第15届常会，将“太极拳”项目列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

药王孙思邈在西魏时代出生，相传活到141岁才仙逝，其长寿心得必有过人之处。但事实上幼时的孙思邈体弱多病，因病学医，总结了唐代以前的临床经验和医学理论，编成两部医学巨著———《千金药方》和《千金翼方》。孙思邈在《千金方》中记载了行为方式不仅是疾病的起因，也是疾病复发的原因：“不减滋味，不戒嗜欲，不节喜怒，病已而可复作。”孙氏记载消渴能够治愈，而复发的第一原因是“不减滋味”。这就是调味品、下饭菜不要掩盖了五谷的气味。这样的 养生 主张可见于更早的文献：“肉虽多，不使胜食气”（《论语·乡党》）。孙氏的主张又与《黄帝内经·奇病论》相统一：“此肥美之所发也。”……孙思邈的 养生 之法相信会对您有所裨益。

1 头常摇

双手叉腰，闭目，垂下头，缓缓向右扭动，直至复原位为一次，共做6次。反方向重复。这动作经常做可以令头脑灵活，注意要慢慢做，否则会头晕。

2 发常梳

将手掌互搓36下令掌心发热，然后由前额开始扫上去，经后脑扫回颈部。早晚各做10次。头部有很多重要的穴位，经常“梳发”，可以防止头痛、耳鸣、白发和脱发。

3 目常运

合眼，然后用力睁开眼，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方；再合眼，用力睁开眼，眼珠打圈，望向右、上、左、下四方。重复3次。有助于眼睛保健，纠正近视。

4 耳常鼓

手掌掩双耳，用力向内压，放手，应该有“噗”的一声。重复做10下；双手掩耳，将耳朵反折，双手食指扣住中指，以食指用力弹后脑风池穴10下。每天临睡前后做，可以增强记忆和听觉。

5 齿常叩

口微微合上，上下排牙齿互叩，无需太用力，但牙齿互叩时须发出声响，做36下。可以通上下颚经络，保持头脑清醒，加强肠胃吸收，防止蛀牙和牙骨退化。

6 漱玉津

①　口微微合上，将舌头伸出牙齿外，由上面开始，向左慢慢转动，一共12圈，然后将口水吞下去。之后再由上面开始，反方向做12圈。

②　口微微合上，这次舌头不在牙齿外边，而在口腔里，围绕上下颚转动。左转12圈后吞口水，然后再反方向做一次。吞口水时尽量想象将口水带到下丹田。

从现代科学角度分析，唾液含有大量酵素，能调和荷尔蒙分泌，因此可以强健肠胃。

7 面常洗

搓手36下，暖手以后上下扫面，暖手后双手同时向外圈。这动作经常做，可以令脸色红润有光泽，同时不会有皱纹。

8 腰常摆

身体和双手有韵律地摆动。当身体扭向左时，右手在前，左手在后，在前的右手轻轻拍打小腹，在后的左手轻轻拍打“命门”穴位，反方向重复。最少做50下，做够100下更好。可以强化肠胃、固肾气、防止消化不良、胃痛、腰痛。

9 腹常揉

搓手36下，手暖后两手交叉，围绕肚脐顺时针方向揉。揉的范围由小到大，做36下。可以帮助消化、吸收、消除腹部鼓胀。

10 摄谷道（即提肛）

吸气时，将肛门的肌肉收紧。闭气，维持数秒，直至不能忍受，然后呼气放松。无论何时都可以练习。最好是每天早晚各做20～30次。相传这动作是十全老人乾隆最得意的 养生 功法。

11 膝常扭

双脚并排，膝部紧贴，人微微下蹲，双手按膝，向左右扭动，各做20下。可以强化膝关节，所谓“人老腿先老、肾亏膝先软”，要延年益寿，应由双腿做起。

12 脚常搓

右手擦左脚，左手擦右脚。由脚跟向上至脚趾，再向下擦回脚跟为一下，共做36下；两手大拇指轮流擦脚心涌泉穴，共做100下。脚底集中了全身器官的反射区，经常搓脚可以强化各器官，治失眠，降血压，消除头痛。

13 常散步

挺直胸膛，轻松地散步。最好心无杂念，尽情欣赏沿途景色。民间有个说法，“饭后走一走，活到九十九”。虽然有点夸张，不过，散步确实是有益的运动。

　 初步

　初打坐，心要定，脚分阴阳气下降。垂帘冥心守祖窍，舌闭天池玄膺开。

　掐子午，杂念排，祖炁修足玄关开。下座拂面舒筋气，静久而动子时来。

　 二步

　子时到，采小药，提根转轮收小药。火龙难降两头吹，一提一降龙炁回。

　收龙炁，是火候，火候不足莫伤丹。单等二候炁火足，开通八脉再采药。

　 三步

　八脉开，气血舒，以意领气下功夫。一吸督脉升泥丸，二呼任脉降海根。

　三吸带脉至肩窝，四呼阳维到手心。五吸阴维胸前定，六呼至带归一根。

　七吸冲脉至降宫，八呼阳蹻到涌泉。九吸阴蹻升炁穴，十呼归根入窍中。

　吸呼深长凭意领，水到渠成赖气行。八脉开通身属阳，二候一到采大药。

　 四步

　阴蹻开，身属阳，二候一到采大药。下手点住生死窍，急用巽风六候收。

　橐龠动时阖辟转，升住起止沐浴功。收炁宝，再封固，封固呼吸用巽风。

　此是道教顺逆诀，释教涅架三更传。儒教回仁传子思，三教一诀不用争。

　真口诀，皆单传，回仁养我炁浩然。涅桀断*不上灭，顺逆颠倒真炁还。

　三教源流是一理，传授千峰归一根。

　 五步

　金木合，回光照，文式二火提出窍。三成武火渣滓出，七成文火回光照。

　回光照，接命根，心存生处能接炁。身内如云炁朝上，六根无漏津液生。

　 六步

　进阳火，退阴符，闭目四九转神轮。开关四六二十四，乾九坤六度数真。

　此是卯酉周天数，差之毫厘炁不生。

　 七步

　龙虎炁，翕聚光，三花聚顶见月亮。离己坎戊玄关动，子卯午酉予收藏。

　收回我有成津液，送归土釜炼纯阳。牵得龙虎回家养，炁归元海寿无疆。

　 八步

　牢封固，是蛰藏，回光返照呼吸存。对斗明星炁自动，上不过心下至肾。

　久动而静入窍中，大定得之蛰藏功。水火既济戊己门，知止定静凝神入。

　 九步

　凝神入，蒂踵引，消息同动相牵连。真炁上升后天降，真炁下降后天升。

　四个吸呼不用鼻，若用口鼻道不真。会得蒂踵呼吸法，不羡尘世有黄金。

　 十步

　真炁动，防夜漏，闭住龙虎二穴门。舌接督脉鼓巽风，左右盘旋转神轮。

　四九提缩闭精炁，固精关门养元神。子午封固要口诀，舍利将成莫思*。

　 十一步

　虚室白，蟾光现，取火提火一九转。内有暗光丹不足，照前用功莫怠慢。

　谨戒十损勿伤炁，六欲七情要斩断。神炁满足无食睡，舍利养足六景现。

　 十二步

　养舍利，*根断，六景齐来蟾光现。三花五炁归祖窍，金机飞电在眼前。

　龙又吟，虎又啸，仙乐齐鸣在耳窍。自知舍利通身足，景到止火采大药。

　 十三步

　性命合，金光现，法财侣地备足全。二现止火不用风，三现采药六根震。

　下有木座五龙捧，羊鹿牛车吸托升。舍利动时而后引，吸舐撮闭侣搓行。

　过三关，升泥丸，塞住鼻窍木来年。阳火阴符数要足，脱落玄膺送丹田。

　 十四步

　三千法，炁合胎，对斗明星炼胎形。千升绛宫调养补，识死性活出胎神。

　 十五步

　天花坠，出胎时，念动而向太空出。庙江一开二光合，急速收回七再出。

　 十六步

　阳神足，面壁功，炼虚化无空不空。阳神退藏祖窍中，阳神百炼而百灵。

　大道已成功完毕，性命双修臻上乘。性命功，溯根源，丘祖龙门教外传。

　了空恩师亲口授，传于千峰把道衍。要问此歌何人作，千峰老人亲口编。

　　自古人们就注重养生,并为后世 留下了众多的养身功法。下面是我为大家收集整理的传统运动养生的六种功法，欢迎大家阅读。

　　传统运动养生功法一、道家升阳内功--飞鹰功

　功法要领：双脚同肩宽，保证脚底涌泉穴和肩井穴在一条垂直线上，脚重心在脚前掌，脚后跟保持虚空，就像踩着一只小蚂蚁的感觉，微屈膝，双手像鹰一样展翅平举，与肩同高，收臀，舌尖轻触上鄂，从上至下放松全身(学会放松紧张的部位非常重要)，就这样坚持下去，从5分钟开始，如果感觉到气沿着督脉往上冲、大椎穴或脖子或头发热那就对了;气也会往双手冲，手掌会发热。

　我是气冲到大椎穴就上不去了，整个大椎穴热热的，就说明这里堵;气也会沿着手指向往冲，可惜我的肩井穴比较堵，要是能像校长那样把气练到手上和头上，就可以延缓衰老，甚至返老还童了。先从5分钟开始，完成一次后，就用风摆杨柳的动作来放松运气，然后再来一次，多次往复;习惯以后就逐步延长时间，我们到最后一天时可以坚持15分钟了，以后如果能一次坚持飞鹰功三四十分钟，那就百病不侵了，这是练内功、提升阳气的最好方式。

　附：张校长说明功效：可以治疗肥胖病，高血压，糖尿病等等在内慢性病的内家升阳功，假如你能够一次能够坚持练功10分钟，很多慢性病就会离你而去了。假如您能够一次坚持做40分钟，连癌症都可以治好。因为有好几个案例，就是癌症病人坚持做了四个多月后，再去检查癌细胞就没有了。为什么会这样呢

　因为这个功夫就是“内家拳升阳功”，提升体内的阳气，祛除阴寒潮湿之气的。同时对于打通人体不通畅的经络很有好处。癌症其实并不可怕，就是体内积留了“极阴极寒之气”，才要了你的命。西医用了很多 方法 治不好，就因为不懂病因病理，只在肢节上下功夫，怎么弄都没用，号称绝症。岂不知到大道医学眼里，这种“绝症”连药物都不需要，很简单一些方法就可以搞定。现在很多的“慢性病”，花样繁多;究其根本，其实都是现代人的生活方式不良，导致“阴气，寒气”入体后造成的，最终“阴成形”之后，就让病人产生了“器质性病变”。要改变(治病)很简单，就是“生阳疗法”，提升人体的阳气，这些种种的怪病就会自动离体而去。治病原理就是黄帝内经提到的“阳化气”---通过阳气的提升，把内脏和人体组织里面因为“阴成形”而造成的病变组织“化掉成为气”，逐步恢复成为正常的组织和器官，也就治好了病。

　“升阳功”不仅对治病有好处，实际上它也是内家拳提升功力的一种练功法门。懂得内家拳的人练了这种功夫，手轻轻一挥，就可以把人打昏过去。不过不懂功夫的普通人，就不能用来打人了。相当于不会用钱的人，给他再多的钱，也只能存在银行里面，不会做投资当老板。不过，有钱存银行，总比没钱好。现代人身体透支严重，如果多存点“生命钱”，就不会生大病了，也不会早死了。

　最奇特的是：本功法还可以“自动正骨”，经常练习，您就像是请了一个正骨医生做调理师一样，慢慢的不正的骨头就回位了;特别是对于颈椎病，脊椎病等“办公室常见病”有特效。不过，必须动作要领正确才行，刚开始学员可能做不到，能“扶阳”也不错了。学员们趁培训期间，要多多学习要领，回家受益无穷。

传统运动养生功法二、武当拳剑之风摆杨柳---自愈法变式

　功法要领：双脚与肩等宽，曲膝站立;身体随意的顺时针或逆时针摆动，感觉自己像风吹动杨柳一般，或者像旋转流动的水;两个手掌相对而动，像划太极一样。

　张校长说明功效：“风摆杨柳”是武当派拳术，剑术的核心招数，特点是变化万千，不仅手，而且腿和足，腰的变化很多，令人眼花缭乱。这个招式，上次也教给了手法体验班的人，我觉得学员们掌握起来很困难，因此本期改成对学员悟性要求较低的“自愈法变式”，主要针对辅助“升阳功”气血流转而联系。只要学员每天都坚持轮换做这两种功夫，就可以达到“经络疏通，百病自消”的效果，不需要练太多的东西。练好了， 武术 功夫也会提升的。

传统运动养生功法三、扶中功

　功法要领：单手，手心向上，手放在胸骨下，斜向旋转为手掌按住肚子用力往下、沿着任脉(即腹部的中线)往小腹推，推到小腹处;左右手交替;身体随着手的方向自然摆动。

　饭后做10-20分钟，理气助消化。

　张校长说明功效：本功法与偏重督脉气机的提升，特别适合男人练习不同。本功法专练任脉，故特别适用于女人，因为女人最关键的气脉就是中脉，任脉。如果此“中”不通的话，第一会导致身体肥胖(因此本功也可以作为减肥功使用)，第二会导致皮肤老化，脸上的黄斑，黑斑增加。因此本功法也可以称为美容功，实际上道家呈现“返老孩童，鹤发童颜”之像，与长期坚持练此功有密切关系。第三：人体五脏中，金木水火土最重要的是“中方土”，土搞好了，很多病就自然不会产生了，因此“固土法门”，一向是中华医学研究的大课题。

　此功法在每天吃完饭后练习10-20分钟，因此也可以称为“饭后功”。不过，只要觉得自己的中气堵了(如心口堵，烦闷，不思饮食等等症状)，也可以随时用此功法消除问题。对于小儿积食等效果也很好。本功法最大的弊端就是：假如你练对了，几分钟后就要放屁。而且不止一个----因此最好找空气流通的地方自己练习。

通论类

主要从养生的大旨、理论、指导思想等立论，全面分述各种养生方法，泛而不专，有助于人们了解养生理论，并指导一般的养生，如汉代魏伯阳著《周易参同契》、梁代[[陶弘景]]著《养性延命录》、唐代[[孙思邈]]著《孙真人养生铭》、宋代陈直著《养老奉亲书》、元代李鹏飞著《三元延寿参赞书》、明代高濂著《遵生八笺》及胡文焕著《寿养丛书》、清代曹庭栋著《老老恒言》等。

食养类

主要从饮食物性味、补泄滑涩的效用与人体状态、天时气候、地理方域等的关系论述养生之道，也包括节食、辟谷等内容。著作如元代忽思慧的《饮膳正要》、《道藏精华录》收载的《服气长生辟谷法》(著者佚名)、清代简缘老人的《节饮集说》等。

导引类

主要从论述气功、导引练形的理论及具体方法上阐明祛病保身、益寿延年之道，内容包括各种门派、形式的气功，各种导引练形(如八段锦、五禽戏、易筋经等著述。如后人从隋代巢元方《诸病源候论》中辑出的《巢氏病源补养宣导法》，明代尹真人著《性命圭旨》和朱权著《臞仙神隐》、清代马齐著《陆地仙经》，以及南北朝达摩祖师的《易筋经》、明代袁黄的《静坐要诀》、清代娄杰的《八段锦坐立功法图诀》等。

炼丹类

主要是各种炼制丹药法的有关记述，古人曾希望通过对各种矿石药物的复杂烧炼过程制造出令人长生不死、霞举飞升的灵丹，虽说设想荒诞，近于虚幻，但却也得到了一些有疗效的治病丹药，开人类药物化学研究之先河。疗疾者如红升丹、白降丹等，临床已有定论。这类著作主要收藏于道家的汇编类道书《道藏》中，如宋代吴悞著《丹房须知》、金陵子著《龙虎还丹诀》以及著者佚名的《黄帝九鼎神丹经诀》等，记载炼丹术最早、最著名且传世者则是晋代葛洪的《抱朴子》。