荀子是儒家学派的，荀子出生在战国时期，荀氏是从荀息传承下来的，《史记》中记载了荀子的生平和经历，他游历各国，传播发展儒家文化，先是到齐国，然后去了楚国，而且韩非和李斯都是荀子徒弟，所以有人质疑荀子到底属于儒家还是道家。

荀子是什么学派的

　　荀子是战国时期著名的思想家，他曾经在齐国担任过祭酒一职，之后进楚后认识了春申君，然后被封为兰陵令，只是后来春申君犯事被惩处，荀子的官职也被罢免。

　　荀子提倡性恶论，表示人性中肯定有恶，这与孟子所提出的性善论相反。荀子还对儒家学派的书籍进行整理，保留和传播了儒家文化，所以他是儒家学派的人物。

荀子是什么学派的

　　荀子有两个弟子，分别是韩非和李斯，他们二人都是道家学派的代表人物，后世便对荀子的身份提出质疑，他难道是道家学派的吗？但这是需要因人而异的，荀子所信仰和崇拜的是儒学，这和道家没有任何关系。

荀子（公元前313年-公元前238年），名况，字子车，齐国人，是中国古代著名的思想家与政治家。他是战国时期儒家学派的代表人物之一，也是儒家学派的三大代表之一，与孔子、孟子并称为“三教”。

荀子出生在一个贵族家庭，他的父亲是齐国的宰相。从小聪明过人的他，接受了良好的教育，广泛涉猎各种学问。荀子在政治上也有出色的表现，曾任齐国的官员，并为齐国的政治改革做出了重要贡献。

荀子的学说主要集中在政治伦理方面，他认为人性本恶，只有通过教育和礼仪的规范才能使人性得到改善。他提出了“性恶论”，认为人的天性本身是邪恶的，只有通过教育来约束和规范人的行为，才能实现社会的和谐与稳定。

荀子的主要思想

1性恶论

荀子认为，人的本性是邪恶的，人天生就具有贪婪、自私的本能。他认为，人的本性使得人们追求个人利益，而不顾及他人的利益。因此，人们需要通过教育和道德规范来约束自己的行为，从而实现社会的和谐与稳定。

2教育改造

荀子提出了“教化”和“礼仪”的观点，认为通过教育和礼仪的规范，可以使人性得到改善。他主张通过教育来培养人的道德品质和良好的行为习惯，使人们能够自觉地遵守社会规范，从而实现人的自我完善和社会的和谐发展。

3君主专制

荀子主张君主专制，认为国家的稳定和发展需要一个强有力的君主来统治和管理。他认为君主应该具备高尚的品德和卓越的才能，能够以身作则，为人民树立榜样。同时，他也主张君主要以权谋为主，通过政治手段来维护国家的利益。

荀子的影响

荀子的思想对中国古代和现代的政治思想产生了深远的影响。他的“性恶论”观点对后来的儒家学派产生了重要影响，成为儒家学派的核心思想之一。他的教育观念也对后来的教育理论和实践产生了重要影响，被奉为教育改革的重要指导。

荀子的思想在中国古代政治思想史上占据重要地位，他的主张对于中国古代君主制度的发展和演变起到了重要作用。他的思想也对后世的政治家和思想家产生了深远的影响，为他们提供了有益的借鉴和启示。

荀子的著作有《荀子》

《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。

《荀子》全书一共32篇，其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中，也有几篇，如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。

《荀子》一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。

扩展资料

荀子将“天”、“天命”、“天道”自然化、客观化与规律化，见于他的《天论》一文。“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神；皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天。

在荀子看来，天为自然，没有理性、意志、善恶好恶之心。天是自然天，而不是人格神。他把阴阳风雨等潜移默化的机能叫做神，把由此机能所组成的自然界叫做天。宇宙的生成不是神造，而是万物自身运动的结果。

--荀子（古籍）