驾车路线：全程约133公里

起点：登封市

1从起点向正西方向出发，沿少林大道行驶460米，进入书院河路

2沿书院河路行驶900米，稍向右转进入登徐线

3沿登徐线行驶62公里，右转

4行驶30公里，左前方转弯进入登唐线

5沿登唐线行驶100米，左转进入西十线

6沿西十线行驶14公里，右后方转弯进入东华大道

7沿东华大道行驶11公里，到达终点

终点：东华镇

按照正常的游戏顺序物件出现的时间来进行排序

物件的详细信息大部分来源于游戏对白的描述

如无特殊情况，这里的物件描述只针对能拿起来或能使用的物件，但是一些特殊的物件也会被加进来

若各位对内容有什么新见解，新发现的，欢迎完善这个词条！ 沙地中的图画：

「多么奇怪的图画，它让我浑身都起鸡皮疙瘩。」

草丛中的照片：

「一张老照片。上面有一名男子和两名护士、看样子他们就住在这里。」

※：中间的那位男子据推测应该是亚历山大·格雷夫斯

地毯下的侧门钥匙：

「我找到钥匙了！」

配电箱的保险丝：

「保险丝松了。」 客厅茶几上的《圣经》：

「该标记指示 提摩太前书 第一章节。」

※：这是圣经中的一个章节

客厅茶几抽屉里的工具房（杂物间）的钥匙：

「我发现了另一条钥匙，但我不知道是哪道门的。」

※：杂物间的位置请查看词条开头的地图

客厅大门下方的信件：

「一封没拆开的信。」

※：以下为信件内容翻译

亲爱的亚历山大

按照你的要求，我尽我最大努力去使大主教接受制作“罗马礼书”这一请求，但是，就像你知道的那样，这些做法都是不容易批准的。他们正在评估情况，但我不知道我们是否能得到积极的回应。

我不该说这个，但是我认为现在唯一的选择就是继续这次你所准备的仪式。当五芒星准备好的时候，一位研究异教仪式的朋友能找到你用于开始仪式所用的拉丁符咒：

A cosmo elementa nata

In armonia conqiunta

Hunc spiritum protegam

A mala et obscure

Et in circula mali demonium retineant

如果一切顺利，当我希望不是为时已晚时，有了这个符咒和4个元素，你将会有足够的力量用来拯救。有新消息就告诉我吧。

愿上帝与你同在

萨姆拉达

译者注：

①：因咒语部分为西班牙语，且宗教内涵深厚，得出的翻译与原义有较大出入，故不予翻译。　　②：五芒星（pentacle）：一种魔法阵，在五芒星阵中，圆形魔法阵用于保护魔法师本人，而五芒星则被用于封印恶魔、其线条的五个交汇点被认为是可以封闭恶魔的“门”，可以将恶魔封在五芒星中间的五边形中。

③：四个元素（4 elements）：五芒星的五个顶点都代表不同的元素，分别是地、水、火、风（四个元素）及象征人类精神力量的第五元素。

客厅衣架上挂着的大衣口袋里的文件：

第一张——日记

※：以下为日记内容翻译

5月10日（星期六）

她死了。而我却什么都帮不到她。它杀害了她，而它却没有任何的过错。但我仍然可以试着去救她。昨天我用灵应盘去联系她。她告诉我，谋杀案发生在黎明时分 ，在凌晨五点到六点之间，她不能保护自己，因为没有石头

她向我寻求帮助，所以我必须要完成仪式，这是唯一的方法

第二张——便笺

※：以下为便笺内容翻译

我必须阻止它，它仍然在这里！！

我必须要完成这个仪式，但是没有时间…

这是警察，他们是为我而来的

第三章——灵应盘的使用说明

※：以下为使用说明内容翻译

灵应盘

使用方法：

将手放在扶乩上，然后在灵应时间内，保持稳定地向扶乩施加压力，那它，将与您沟通。

客厅椅子上的旧报纸：

「两天前的旧报纸。」

※：以下为报纸内容翻译

先驱报

发生在收容所的恐怖的谋杀案

编辑：TUW ALBXXT

[第一栏]

本城市的居民很担心这些恐怖的犯罪还会发生在其他地区的儿童的精神病院里。

昨天上午，警方接到报告，一名7岁大的女孩被发现在该院浴室里洗澡的时候被杀害了。

到现在为止，已有2名犯罪嫌疑人被逮捕，分别是：收容所的主人 DrAlexander FGraves（亚历山大·F·格雷夫斯）、收容所的护士Lsabeta Manrero。他们两人都参与了这次的谋杀案。

但是，神秘、奇怪的事情并没有随着这恐怖的谋杀案的结束而消失：几名在现场勘查的警察确信自己在勘查过程中听到了一些神秘的噪声和一些奇怪的声音。而因为这个原因，专家不得不中止了调查工作。直到下周二，来自首都的督察

[第二栏]

其余在精神病院接受治疗的未成年人现已被转移到了该城市里的医院，等待他们的亲属来接走他们。

那些神秘、奇怪的事情，居然在这个黑暗的精神病院的主人被逮捕之后变得渐渐多了起来，他（亚历山大）不停地叫喊和恳求警方让他留在精神病院里，因为他不得不“完成他已经开始了的工作”。

[中栏]

收容所的主人 --- 这次血腥的犯罪的主要嫌疑人。

亚历山大 F格雷夫斯 于6年前来到本市，罗卡家族用了好些时间，把房子改造成目前的儿童精神病院。亚历山大拥有着许多国外大学颁发的医学和心理学文凭。他将继续被警方拘留。直到下周二，将会有来自首都的督察来审判他

[非重要新闻]

惊喜！

新音乐节

经过努力的磋商后，省长终于批准了将于本月举办的“ 第一届音乐节”的举行。

伟大艺术家的音乐，将由来自首都的人来诠释这整段乐曲。

在这些最杰出的艺术家里，我们已经确认他将会出席：这个年轻人已经证明了谁是最有前途的国家流行音乐家 —— 加布里埃尔，来自

客厅的挂画：

「米开朗基罗的“创造亚当”的赝品。」

「那是什么？」

※：当玩家停留在此画面稍长时间后，画就会变成恶魔

客厅的落地钟：

「这个钟不走了。」

「唉？！」

「你是谁？」

「我不知道这是怎么回事，但我要找到她。」

※：这个钟是属于一个触发事件，触发的条件是把时间调到6：55分（点击时针，分针），然后小女孩就会出现并把亚历山大办公室的门给打开…这个时间应该是那位小女孩被杀害的时间… 电灯按钮：

「钥匙打开了门。我看不见任何东西，灯的开关在哪里？」

「我触摸到了一些东西……」

「按下。」

供水系统阀门：

「我不能转动它。」

「这是供水系统。」

※：这里供水系统阀门转动不了，译者猜测其原因有可能是：

① 他的力气不够大，以致转动不了。

② 这是为第二章所预留的触发事件

各位有什么不同的见解咩？

架子上的房屋地图：

※：图示说明

扇形：门

交叉：厕所

中心为圆的正方形：食物升降梯

※：这个是房屋的平面图，大家可以从这上面了解到整个屋子的房间分布以及二楼的大概（第二章这么久还没有推出这是坑爹啊！= =）。从图来看，二楼包含了办公室，宿舍，淋浴间，卫生间，而那位女孩，就是在淋浴间里被杀害的…

架子上的锤子：

「我不需要这个。」

※：这个也应该是为第二章的内容所准备的吧

架子上的抹布：

「我不需要这个。」

※：同上

挂着的衣服后面的通风口里面的纸片：

「通风口……」

「这是什么意思？」

※：这个纸片的意思是什么真不清楚，想了好久都没有想出来 办公桌旁的文件柜里的历史档案：

「一张历史档案。」

「再一次！一些“不干净”的东西在这里。」

※：这是那个被杀的女孩的档案，以下为档案内容翻译：

姓名 ：Santos，Anamara

入院日期 ：05日 [丢失字段]

出生日期 ：11月16日 /丢失字段]

血型 ：A 因素[丢失字段]

入院的原因 ：PA [丢失字段]

暴力行为障碍[丢失字段]

自己打自己和用手抓自己。[丢失字段]

诊断 ：

病人是完全正常的，她没有患上妄想或幻觉，这是典型的精神分裂症患者 。这不太可能是癫痫，因为发生这种症状的时间超过了15分钟， 时间超过了因癫痫所导致产生的攻击的最长长度 。此外，那些激烈的攻击倾向趋于增加而并不是减少，因为它发生在精神病发作的时候。

治疗 ：晚上服用镇静剂（5片），临床以掌握病人的心理状况。

房间茶几上的收音机：

「收音机坏了。」

※：这里我们要弄坏那个收音机，让它发出高音来震破那个相框的玻璃，得到照片，照片的背后有保险柜的密码。

步骤：打开电源（左一）→转换频道三次（中）→听到尖叫声后相框玻璃破裂且收音机冒烟报废

※：很好奇那个尖叫声是怎样使玻璃破裂的，这不科学！

房间茶几上的相框：

「相框。」

「相框的玻璃碎了。」

※：那位女士应该就是亚历山大的夫人吧

书柜里**封面的书：

※：以下为书本内容翻译

《护身符和符咒》

进入黑暗

是旅程的开端

最后是你的命运

护身符

护身符是一个物件，这是一个被赋予了天性善良的力量的物件，他们注定只能保护使用它们的人。

“护身符”这个词来源于中古拉丁语“amoliri”，这个词的意思是“删除”或“转出”。由此所产生的物件就具“移除”或“驱逐邪物”的能力。

在中世纪，那时有一个重大的交易：买卖圣徒的遗物（毛发、指甲、牙齿、膝盖骨等等的物品）。这是因为，他们认为假如护身符是来自神圣的人的话，护身符就会具有更大的力量！

符咒

符咒是一个物件，这是一个被赋予了邪恶的力量的物件，它们被用作为工具或武器。

虽然有消息称“符咒”这个词来源于阿拉伯语单词“tilism”，但根据大多数专家的说法，它是来自希腊语“telesma”。

由于符咒的出现迟于护身符，所以他们在制造时得考虑到对 星星、时分，数天（时间），数十年（时间）所产生的影响，以及它们应该用珍贵的材料所制成。（例如像是黄金或白金之类的）

书柜旁侧的壁画后面的保险柜：

「看来，照片的后面有东西。」

※：密码在相框里的照片的背后写着

保险柜里的灵应盘：

「这个东西！它竟然自己在移动！？」

※：请回忆在大衣口袋里的那个灵应盘的使用方法，将鼠标放在那个带银圈的指示符上，它会自动移动起来，这时你的鼠标也得跟着它移动，不然它会自动停止。灵应完毕后你会得到上二楼的许可（上了二楼游戏就结束了）…

保险柜里的银色封面的书：

※：百科传送门 →五芒星

※：这本书的内容是对“五芒星”的介绍，以下为书本内容翻译（这里所翻译的译文标题与下文的译文标题相同，但是内容不同）

五芒星（1st）

　　五芒星是一个五角星，按照传统来说，必须是仅用一笔所画出来的。这是一个较为著名的传统，而又因为它是如此的古老，所以其确切的起源仍未被我们所知道 。　　从遥远的年代开始，它就已被开始用来作为符咒所使用，纵然它最为普遍的象征，最常见的用途是来自撒旦崇拜教，上个世纪使用它的人，是用来进行黑魔法的，用一个倒五芒星，在黎明时拿着顶部向下放，并且这整个过程要在公山羊的头部上面进行。

　　所有的这一切，都有助于错误的想法传播：总是邪恶的巫术 与 象征着撒旦的向下的五角星。但，实际上，五芒星本身并不是邪恶的。毕达哥拉斯（古希腊哲学家，数学家） 把它作为健康和知识的象征，他的追随者们用它来识别对方。　　在中世纪，一些基督教徒在晚上用它来作为自己的标志、象征，因为X（注：这里因原文单词看不清，翻译不了，故用X代替），它已被用来象征基督α和Ω或代表其五个伤口 。　　即使撒旦利用倒十字（的符号）是众所周知的事，但这并不意味着，十字架是撒旦的符号。人们所应当记住的，就仅仅是一个符号的图像或标记其本身而已。它所代表着什么，这些都仅仅是人们的心灵与信念所给予它的一个特殊的意义罢了 。

　　它的普遍所被秘传的含义是：四个来自尘世的元素与精神的结合，也就是说，天地的结合。正放的五角星，象征着人类。把头放在垂下的手臂之上和张开大腿，以此来接收和交换周围的世俗和精神能量。

　　五芒星不仅是一个功能强大的符咒，具有结合尘世事物和精神的能量，而且它也能表示我们的存在，组成躯体和精神的一部分：象征着人类和来世；这是可以让我们与神交流的方法。根据异教徒的说法，这是一种方法，通过它，我们能够吸引和发射精神和尘世的能量。

五芒星（2nd）

五芒星 是一个盘状物， 约一个中型盘子大小，它看起来是一个五角型在圆的里面：联合着人的各个部位。

这是一个古老的异教的象征、一个神秘的符号，女巫出现在墓碑和硬币，从八世纪人们就已经开始谈论了。历史学家认为，苏美尔人把它用在他们的宗教仪式上，并认为这是一个神圣的物体。

它被用来唤起保护。将其绘制在任何表面上并站在圆圈内可以确保使你安全，因为在任何情况下，邪恶不可能能越过它。

暗示这个词来源于五角星,这个形状的词通常错误地写作五角星形,带着经常在五芒星中心所使用的五角星来确定它，其实这个词源于希腊的盘子（全部），并提出了一个想法包含了所有物体，总结了整个的创作，微观世界和宏观世界的合成。

五芒星代表的四大要素：水，火，土和空气，和第五要素，精神，位于上点，最终命令这四个能量形成一种物质。它的图像表明，这是完全集成与均衡人类自身的理想做法。

在宇宙的力量和守护神天使的和谐下，护身符用一个非常活跃的方式被动地扮演着五芒星的行为。

它是一种向着一个具体的对象的信息输送能量。

五芒星的右上点代表 水 。它象征着纯洁的内在转变，净化，情感。

五芒星的右下点代表 火 。它象征着深刻的变化，保护，破坏、建造。

五角星的左下点代表 土地 。它象征着安全，增长，生育繁荣，接地。

五芒星的左上方代表 空气 。它象征着思维，想法，智力，交流。

五芒星的最高中心点代表的 精神 ，我们的灵魂。

实际上，五芒星的完整解释就是 两个世界之间的钥匙。 卫生间里的热水龙头：

※：当你开启热水龙头后，蒸汽就会出现，覆盖在镜子上的蒸汽会使镜子上的字显露出来——厨房。（此时厨房门已开启，可以进入，但是你得先从卫生间出去）

※：还有一点，这里应经空置了两天了，怎么还有热水供应（当时应该是用锅炉或燃气吧，太阳能另当别论）

卫生间里的冷水龙头：

「这里没有冷水。」

※：很奇怪，为什么热水龙头有水而冷水龙头却没有水呢？难道是因为供水线路是独立的关系么…

卫生间里的镜子：

「厨房？」

※：上面的解释

卫生间里的镜子后面的药柜：

※：药柜里有一瓶止痛片

药柜里面的止痛片：

「这些药片，能使我冷静。」

「只有两颗，再多一颗也没有了。」

※：食用药片后，玩家会因头晕而倒地，然后看见那位女孩把门打开了，醒来后即可以出去… 冰箱上方的火柴：

「该死的！火柴盒掉落到了冰箱的后面。」

※：这时你需要寻找一种方式来把火柴弄出来，继续看下去

冰箱里面的奶酪：

「嗯……难受的气味，这里的所有东西都变质了。」

※：使用那块奶酪，把它扔到旁边椅子腿左右的地方，吸引那只藏在柴堆里的老鼠，然后那只可爱的老鼠将会把火柴给带出来…

炉子上的蔬菜汤罐头：

※：用旁边的罐头启子打开罐头，然后把东西倒入锅里，再用火柴生火煮汤（为什么他看见什么都敢吃= =）

炉子旁侧的水槽里面的勺子：

「我需要一些东西用来喝汤。」

餐桌桌面的剩汤：

「冷汤，讨厌！」

「那个女孩……我必须帮助她！」

「没有文字可以读了。」

※：这应该是那位小女孩留下的信息——“救救我”，这个救的意思是想要帮她做一些超渡，解脱的仪式？还是其他…

餐桌上方的架子上的金属棍：

※：这是食物升降梯的驱动装置，通过它来使食物升降梯升或降

餐桌旁边的墙上的小孔：

「这个手柄完全适合这个孔。」

「食物升降机下降了一点，但是有东西把它卡住了。」

※：然后旋转这根手柄，当旋转一圈半左右后，会被某些东西卡住…至于是什么东西嘛，大概就是下面这货了…

食物升降机的门（餐桌旁边的银色的小门）：

「上帝啊？！这是什么东西？」

※：这里很容易被吓着，至于你要问这货是什么东西，这里表示不清楚 = = 通往二楼的门：

「现在门开了，是时候去看看那个女孩究竟是谁了。」

※：门打开后，玩家就上了二楼，但是由于第二章还没推出的原因（貌似推出第二章的几率很渺茫），所以就显示“未完待续”，然后游戏结束，完结撒花（这TM是坑爹）

中国古代浩如烟海的文献中，有一部充满神秘色彩的《竹书纪年》。《竹书纪年》是西晋时从古墓中发现的一部先秦纪年体史书。晋武帝咸宁五年(279年)十月汲郡汲县(今河南汲县)的一座战国时魏王的墓被盗,墓中沉睡了五百多年的一批古书得以重见天日。这批写在竹简上的古书据说整整装了几十年。晋武帝对这一发现十分重视,命令将墓中出土的全部文物“藏于秘府”。

两年后,西晋朝廷征调了一批当时著名学者,对这批竹简古加以校读整理并将它们由古文改写为当时通行的隶书字体。

这批竹简是什么样子呢

据有关资料,竹简用素竹编联成册,每长度约为晋尺二尺,当战古尺二尺四寸,一简四十字,分为两行,每行二十字,用黑漆书写。简上文字为战国古文,即篆书，人们习称为科斗文。这种文字在秦统一后即已废弃,到了晋代、在当时人们看来简直茫光然若天书,且由于盗墓者的破坏,灯简散乱不全,所以整理起来十分困难。学者们整整花费了二十年时间,才大体整理完毕,计编校出古书十六种七十五篇,包括传世的《易经》《国语》等。

其中尤使人注目的是十三篇编年体史书,记载了夏、商、周、三代史事,西周灭亡后,即接晋国纪年,至战国三家分晋后,又用魏国纪年至

“今王二十年而止”,

所谓今据推算为魏襄王,襄王二十年即公元前299年。令人惊异的是,这部书记述的许多史事与儒家经典所言截然相反,如太甲杀伊尹,文王杀季历、幽王被逐等。以幽王时史事为例,史书称周、召二相共和，竹年称是共伯和执政,孰是孰非,这就在当时学术界中引起轩然大波,至今仍未得出定论。

唐代以后,随着儒家思想统治地位加强,与儒家经典不合的《竹书纪年》,为世人所漠视,经唐末五代战乱,到宋代仅剩残本三卷,约在宋末元初,连残本也流失了。

后代又出现了今本和古本。

今本是元末明清以来的通行本里混入了某些其它古书的内容。一些学者鉴于此,从古书中汇辑出竹书纪年的佚文,即竹书纪年的“古本”。古本有很高的史料价值,可订正和补充一些史籍的失误和遗漏。如《史记》记战国自田成子杀简公自立为齐王,至秦灭齐,共历十世。但《纪年》则记为十二世,与《庄子·肤箧》

“田成子…十二世有齐国”

的记载是一致的,纪年的记载是正确的。

其记越王朱句名，《史记》中不见。传世的与新发现的两柄越王州句剑铭文有

“越王州句自作自剑”

说明历史上确存在过一位名闩“朱句”的越王。又是《竹书纪年》的记载正确。

再如《尚书·无逸》篇提到商王中宗。《史记》认为中宗为太戊,《竹书纪年》则称“

祖乙胜即位,是为中宗”。

殷墟卜辞出土后，人们发现甲骨文中有“中宗祖乙”四字连文,证实了纪年记载的正确性。

而今本竹书纪年,经著名学者王国维考证,为后人重编,有许多作伪的东西。

关于《竹书纪年》至今还有不少没有解开的谜。

其一、《竹书纪年》是不是晋之《乘》？

《孟子》曾提到

“晋之《乘》、楚之《梼杌》，鲁之《春秋》一也”。

秦焚书坑儒后,除鲁之《春秋》外,其他诸侯国的史书差不多都失传了。那么《竹书纪年》按其用晋国纪年,是否与晋之乘有关系呢历代史学家就持有这一看法,并为许多学者赞同,但这仅是推测,无直接证据。

其二,所谓今本《竹书纪年》,究竟哪些为原文

哪些是混入的他书,仍然没有完全弄楚。

所以史学家没有绝对把握,是不会随引用今本《竹书纪年》的。

魏晋南北朝这段时间里，国内出现了多种铠甲样式，其中有一种头盔颇为特殊，本文就来说一说。

▲陕博西魏

这种盔没有标准的名字，但是既然写文章，总得对它有个称呼，由于这种盔的外形与日本的一种名为“冲角付胄”的头盔比较像，因此网民们往往习惯称其为冲角盔，本文也沿用这个称呼。这种盔的外形类似于一个扣在头上的碗，中间部位有一道盔梁，盔梁在额头的末端部位延伸翘起，形成一个尖角，头盔上附装有垂下的护耳和护颈，可能为纺织物或皮革制成。

▲国博北魏

冲角盔这个东西，目前并没有实物的出土，大家对它的了解，完全来自陶俑。南北朝时期到唐朝之间的墓葬里，出土过大量头戴冲角盔的陶俑，其中又以北朝陶俑为最多。国内出土的北朝陶俑里，有大量陶俑穿戴的都是这种冲角盔。一般来说，佩戴冲角盔的陶俑都手按大盾，身着一种胸前有两块板状圆护的铠甲（民间俗称明光铠）。

众所周知，考古研究这东西是拿实物说话的，没有实物，那真实性就要打折扣了，因此冲角盔这个东西，是比较尴尬的，你要说他存在，他没啥实际证据，你要说他不存在吧，那么多雕塑也算个证明。除了没有实物之外，另外还有一个问题严重影响了大家对冲角盔真实性的判断，那就是，出土的冲角盔陶俑里，有一大部分都是镇墓俑，而镇墓俑的真实性，本身就是不高的。

▲河北博物馆

所谓镇墓俑，就是摆放在墓门口，用来辟邪的陶俑。迷信思想中，人在墓葬中，有可能会受到各种邪气的侵扰，镇墓俑的存在可以镇压邪气，避免有不好的东西干扰到沉睡的墓主。镇墓俑通常是成对设置，左边一个，右边一个，哥儿俩一起守护着墓葬的安宁。由于本来就算个宗教用品，因此这类陶俑的真实性那是先天就欠究的，因为它存在的目的就是辟邪，所谓辟邪，通俗的意思就是把邪给吓跑了，你要辟邪，那就不能跟真实，因为所谓真实，那就是跟普通人一样，跟普通人长的一样，那连人都吓不住，还能吓住鬼吗？

一般来说，用来辟邪的东西，要么是比较威猛高大，要么是比较凶恶，要么是比较特殊，总之就是，它跟别人不一样。国内出土过不少镇墓俑，从南北朝到唐朝，各式各样应有尽有，这些镇墓俑虽然彼此之间并不相同，但却有一个相近的特点，那就是普遍造型夸张，艺术风格中融入了大量宗教因素和想象成分。相对而言，冲角盔俑还算是不太夸张的了，但纵然如此，这东西到底有几分是参考实际盔甲的，这个还真的不好说。

因此，冲角盔这个东西，到底是不是实战用的头盔，这件事还是有待考证的。也许某一天，哪个地方真的出土了一顶冲角盔，这个问题就能定论了。在这之前，出于严谨的考虑，大家只能说，这种头盔很有可能是南北朝时期的一种实战头盔，但是千万记住，话可不能说死哟。

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