《中庸》里讲到的心性修炼有哪些方法

栏目：古籍资讯发布：2023-10-10浏览：4收藏

《中庸》里讲到的心性修炼有哪些方法,第1张

　　1：如果你需要的是一道考试题目的答案的话，为你奉上解答：

　　《中庸》里讲到的心性修炼有哪些方法？（ A ）

　　A．安命修道，慎独自省，明心见性，勤学笃行

　　B 慎独自省，明心见性，勤学笃行，师法自然

　　C 慎独自省，明心见性，好学力行，师法自然

　　D 明心见性，好学力行，师法自然，安命修道

　　2：如果是你需要一篇介绍性文章，也为你奉上：

　　《中庸》讲究如何修炼自我？

　　人怎么通过自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，完成理想人格的塑造？儒家有一个理想，把自己培养成最完美的人，最完美的人格是有最大的善良、最大的仁爱、最大的真诚、最大地履行道和德，达到内圣的状态。内圣就是要求内心非常的圣明，这不是由外力强加的，可以看成一种完全自觉，而且还要能把这种内在的德行向外施展，以获得成功，这是《中庸》的主体思想。那么，怎么来实现呢？

　　一是要循性施教、教人向善。既然人性是善的，我们要对人进行培养，按照人的本性来进行教育，这是一个基点。《中庸》中有这样一句话：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地。”如果能诚意正心，就可以与天地参育，不断地追求至诚境界，充分发挥自身善性，先把内心的善感培养出来，然后才能推广到社会和家庭中，把自己变得和天地一样高远厚重。

　　现实生活中，人的情感有喜怒哀乐，怎么把喜怒哀乐之情与社会的要求结合起来，这一点即涉及到理智，也涉及到道德的规范。儒家在思考时始终有两个基点：一个通过教化、引人向善，二是内外结合。法家是由外不由内，先按照国家的利益作出规定，让大家去遵守，如果不遵守，就要进行处罚和制裁。而儒家讲由内到外，把外的表现放在后面，把内心的锤炼和修养放在第一位，由此提出了“致中和”的观点。什么是中和呢？人与人交往，都有一定的秩序、一定的规则，但这是外在的约束。儒家提倡的是，这些规则和秩序是从内心向外延展出来的，不是由外向内强加的。法家关注于是做不做得出来，内心想什么都没有关系，做梦娶媳妇、做梦杀人都不处罚，但儒家则关注该不该这么想，要求人心中的喜、怒、哀、乐，也要符合道德的规范。

　　二是内心的外现要按照社会的规范、完善的道德感表达出来，把外和内统一起来。祭祀的时候，一定要发自内心地尊重；和别人交往时，一定要发自内心地和颜悦色，这就是内外合一。儒家既肯定人有丰富的情感，又认为人的情感表达要得体、合乎社会规范，这才符合中庸之道。《中庸》里很多内容，就是告诉我们如何最大限度地行事妥贴，处理好自然的、人伦的、社会的关系。

　　三是讲怎么来学习。如果我们把学习看成改成做事，那么中庸的意义就更具有普世价值。它既说人在日常生活中一定要把自己的德行表现出来，就是“尊德行”。在日常生活中，大家相互尊重是一种美德，《大学》里面所说的“明明德”，在《中庸》里叫“尊德行”：“君子尊德行而道问学”，什么是“尊德行”呢？要把心中的明德真诚发挥出来，由内到外，而不是皮里阳秋。明德在内，真诚外发，呈现出来的是一种内外统一的状态。当然儒家所强调的不这种内外统一，不是幼稚，也不是书呆子气，而是一种洞悉了人性、人情、世事的高明和通达，明于自己的内心，明于人伦，明于人与人之间的关系，明于社会运行之大道。孔子说“四十而不惑、五十而知天命”，（《论语·为政》）就是一种“明”的境界。把天地万物、人事关系和自己的日常生活之道想通、想明之后，人就会达到一种自觉的境界，能维系自己的心态，诚实待人、诚恳待己，这就是“诚”。

　　《中庸》里还有一个词叫“诚明”，“明诚”和“诚明”，字是一样的，但顺序不同。实际上，“明诚”讲的是教的过程，“诚明”讲的是修养的过程。把事情想明白了，然后就会坚持自己的做法，这是一种教化的过程。自己内心真诚地追求道德之美，追求向善的境界，反过来又推动自己的性格和品行向着更完美的方向发展。由“诚”到“明”再到“诚”，这个三个阶段是缺一不可的。内心有一种真诚的追求，有理想的追求和价值的判断以后，我们会逐渐看清周围的人和事，之后就能够更坚定我们的道德追求。坚定了自己的追求，反过来又进一步使我们更加明白周围的是是非非，这样的发展就容易促使在判断之中确立信念，在信念之中增加判断，不断地向着完善的境界迈进。这就是所谓的“诚则明矣，明则诚矣。”

在我们那，有一种人是谁都不敢得罪的，那就是会“下部鲁班书”的人。

民间术法鲁班书，一般要有师父传授，“过教”后才能用。此为师徒传承。除此之外，就是家里长辈或者亲戚有修习鲁班书此道的，进行内传，此为血脉传承。而还有少部分的人，机缘巧合之下，后期自学鲁班书，此为祖师传承或叫阴传。

图中右下角的字为玄奇阁且如图中的可以修炼鲁班术的鲁班书都在那里可以找到，自己可以去看一下

“下部鲁班书”是非常奇怪的一个流派，从名字来看，大概是以鲁班为鼻祖的——这个没法考证，因为真正了解这种法术的人非常非常少。

下部鲁班书这种法术很奇怪，既不要修炼，也不要设坛做法。听说只要正式拜师，念念口诀就行。但是要学这种法术，有一个要求，就是“绝后”。

如果没结婚的人去学，注定一辈子无儿无女；要是有儿有女的人去学，儿女也会夭折死光——试问谁愿意去学呢？不过，如果你学会，就几乎无所不能了——类似于西方**里的先知了。

姓名：罗征

性别：男

年龄：25岁（出场17岁）

境界：界主（全峰大比-先天二重）

神道：斩情神道

宗门：青云宗（小雨峰），云殿，龙渊宫，云渺天宫

好友：莫灿，周显，章无县，孟尝君，朱千凝，华天命，裴天耀，百里红枫，流羽

亦师亦友：青龙，熏，赤龙

对手：华天命

灵兽：祖龙，天鸾马

成就：全峰大比第一名，试炼者之路第一名，梦幻战场第一名

身份：罗家长子，青云宗小雨峰弟子，仙府主人（未完全继承），云殿精英弟子，天位一族（金色天位封号），珈蓝小队成员，云渺天宫弟子，凌烟阁弟子，仙府主人第三位亲传弟子。圣人-罗霄之子

简介：罗家少家主，因家族内乱被迫害但是因祸得福获得《太上炼器法》，把自己练成兵器，并得到体内神火鼎的真龙一族相助，渐渐修炼成神。现以踏入神域。

装备：肉身用太上炼器法把自己练为了兵器，兵器等级可以成长，目前已经是神器体质。（可以点亮龙鳞增强自己肉身强度，已经可以开启4万片龙鳞）神火鼎可以释放出黑火，有自己的灵智，熔炼各种兵器为天衍精华来点亮龙鳞，也可以释放出黑火造成攻击，杀伤极大。残破飞刀从邪琅处获得，极为锋利，散发着一股极为特殊的气质，在苏灵韵的帮助下可以收放自如的操控飞刀。流光下品仙器，车道子坐化前的最后一把武器，是一把未完成的剑，最后由罗征完成炼化。剑身样子虽然普通，但是散发着淡淡银光如行云流水一般，最后在试炼者之路被傀儡摧毁。血饮剑中品仙器，全峰大比第一名的奖励，剑身剑柄都是鲜红欲滴的血色，仿佛这剑是由鲜血炼制而成，剑身充满煞气，与其所学的杀戮剑道相辅相成。黑星矿镐至尊神器，被罗征从天羽圣海的金字塔中取出，蕴藏破开一切的因果律，几乎可以敲坏一切物质，已被罗征滴血认主。旭日龙弓半神器，从天辰秘境的龙脉弓手处获得，配合神器级别的箭矢，是一把不可多得的远程武器。咆哮令无品阶，但是堪比至尊神器，是罗征师父即仙府主人赠予罗征的礼物，是一个无限次数的咆哮令。罗征用此物在寰宇之中讲述精彩绝伦的下界故事，还因此让自己在上界之中家喻户晓。虽然这并不是一把兵器，但是作用非比寻常。雷风幽神剑一品神器，云渺天宫上任宫主佩剑，可以强化法则之力，配合《幽神心法》便能够操控雷风幽神剑中的“幽神影”。天鸾马一种神兽，极难驯服，拥有自由遁入空间通道的能力，是一种绝佳的坐骑，也是一种身份的象征。杀戮圣枪至尊神器，原为杀戮之王熏的配枪，被迫害后留在妖夜族，进入梦幻战场后被罗征夺取，并通过因果大厅把杀戮圣枪复制带出去。挪移令无品阶，但是堪比至尊神器，在梦幻战场中的古庙中打败十八罗汉获得。可以帮助使用者施展大挪移之术，让自己瞬间跨越千万里空间，在这大界之中腾挪。后通过因果大厅的复制效果带出了梦幻战场。[1] 功法：太上炼器法品阶未知，罗征的最强功法之一，能将肉身炼成兵器并且可以不断进化，承受攻击可以产生鸿蒙天罡来增加修为，承受火焰之力可以增加肉身极限，配合熔炉上的龙鳞之力，可以大幅度增强自身的肉体强度和力量。紫檀拳法玄阶功法，是罗家的独门拳法不传外人，紫檀寸劲是紫檀拳中最为精深的招式，一次寸劲打出去能够造成多重伤害，而伤害的次数则能够显出寸劲运用的高低。惊神刺天阶功法，将自己的灵魂短时间的外放，同时化出一根灵魂长刺，却能够像刑天之意那般，刺伤对手的灵魂，让对手淬不及防的陷入短暂的眩晕之中，缺点是对灵魂强度比自己高的人无效。天魔神拳圣阶功法，魔族的功法，对肉身要求极大，却正好适合因为炼器法把自己肉身炼化成兵器的罗征。修炼出的天魔真气非常霸道，有很大的吞噬性，可以吞噬其他人的真气，真元并化为己用，是罗征前期的一大依仗。日月星辰图仙府中的最强观想图，除了第一任仙府主人外，罗征是唯一获得者。这观想图不仅能够让修炼者观想出星辰，日，月三种力量，而且还能够加快修炼者的修炼的速度，是真元体系的巅峰功法。杀戮剑道罗征在领悟圆满剑意之时进入三大剑道圣地之一的杀戮剑山，因此走上了杀戮剑道，斩杀生灵之后可以获得煞气并存贮在杀戮剑山之中，并且可催动煞气为其他功法所用，比如万煞生死轮。剑灵在杀戮圣山获得的剑灵，取名为妖月，实则为妖夜族的杀戮之王熏，有自己的灵魂，可与罗征一起战斗，实力与罗征在伯仲之间，可催动信仰之力获得短时间的大幅度提升，但是被刑罚之王切断与信仰的联系，是罗征最重要的依仗与指引之一。万煞生死轮圣阶功法，是血魔大帝最强的功法及攻击手段，此功法可以驱动万千生灵煞气，可灭神佛。因为罗征领悟了杀戮剑道，可以将存储在杀戮剑山中的煞气用来驱动此功法，令其威力倍增。星辰战体无上神武，然而是一个残卷，只有上半部分，是赤龙机缘获得并传与罗征的顶级功法，实为星辰天尊所创。可以引动星辰之力，能够引动的星辰之力越多，星辰战体就会越发强大。上半篇一共有八招，分别对应八个道台。罗征暂时只开启了一个道台，只能使用一招星沉地动。混沌秘术独一无二的功法，乃罗征师父即仙府主人所创，是一种前无古人后无来者的修炼之法。可以用混沌之气代替真元，威力不是真元可以比拟的，并且混沌之气的凝结程度也远比真元强大，同样的境界，可以拥有几十倍的真元总量。这是罗征在本质上区别其他习武者的至上功法。万象奇观罗征师父所传的一本秘书，书中记载了许多威力强大的奇特之物及其炼化之术。罗征利用其中的血炼术炼化了元磁神山，以此把元磁神山化为己用，因元磁神山的特殊性，所以在对抗五行之力以及法则之力的时候有妙用。八曲飞烟罗征师兄所推荐的身法，这个身法完全不蕴含法则之力，与高等功法反其道而行。这身法本质上能感受到任何波动，即便是最细微的波动，然后这些波动能够推开身形并与波动永远保持三寸的距离，是一门极强而且诡异的身法。雷劫杀罗征师兄所推荐的功法，威力极大，可以引动雷劫来攻击对手，但是消耗极大，耗尽真元之海都不能施展，即使是混沌之气也耗费很大。幽神心法云渺天宫上任宫主配合雷风幽神剑的心法，可以用雷风幽神剑释放出幽神影，并且利用心法控制人影。老宫主只能最多同时释放出三道人影，然而罗征因为混沌之气的关系，可以最多释放出十几道剑影，威力非比寻常。斩情神道弈剑天尊陈皇弈剑（实际已经成神）所走的神道，罗征因参悟陈皇弈剑所留下的剑意而领悟了弈神一剑，威力可伤真神，但是罗征始终无法圆满领悟其中奥义，直到在因果大厅最后遇到陈皇弈剑，才最终下定决心走上斩情神道。始初剑法兵主所创的终极剑法，华天命在蚩尤宝藏中获得并修炼了三百年，是罗征自创基础剑法的完整版。在梦幻战场中与罗征对弈，将剑法已切磋的方式传与罗征。

罗沛然

性别：男

年龄：出场18岁

境界：先天生灵（已被废除）

宗门：青云宗（天一峰）

身份：罗家二房长子代替罗征成为少家主，青云宗弟子

仇人：罗征

功法：《紫檀拳法》，《血爆拳》

简介：罗征堂哥，由于不管家规私自吃下天造地化丹，修为突飞猛进，在青云宗处处与罗征作对。在王家的帮助下达到先天生灵，但最后与罗征对决被废掉了修为。苏灵韵

性别：女

年龄：29岁（出场21岁）

境界：照神至极

宗门：青云宗（小雨峰）

身份：梵天王朝长公主，青云宗小雨峰导师

简介：第一个看出罗征的与众不同，不择手段把罗征收到自己的小雨峰，对罗征有很大信心，看好罗征的未来，在青云宗内对罗征多加呵护，并且三番两次不惜得罪人来出面庇护罗征，但是后来因为皇宫内乱被软禁在梵天宫。后来因罗征嘱咐，被石惊天救出，然而因为对罗征的感情，放弃了可以得到王位的机会毅然回归小雨峰做导师等了罗征四年才与罗征相遇，并与罗征一起开始之后的征程。罗嫣

性别：女

年龄：22岁（出场13岁）

境界：照神境

宗门：青云宗（玉女峰）

身份：罗征妹妹，玉女峰第一女弟子，李逸风姑奶奶

成就：上届全峰大比第二名

简介：罗征的妹妹，因为天赋异禀被特招进入青云宗。在青云宗内大放异彩，夺得全峰大比第二名，但是因为得罪了士族而被关押在了炼狱山，对家族的内乱毫不知情直到遇到了罗征才明白真相。她是罗征命运的指引，一路引导着罗征走向巅峰。华天命性别：男

年龄：25岁（骨龄为325岁，出场19岁）

境界：神海境（全峰大比-先天大圆满）

神道：正义神道

宗门：青云宗（天一峰），云殿，十品圣地

身份：天一峰内门弟子，云殿精英弟子，云殿最年轻长老，珈蓝小队成员

朋友：罗征，裴天耀，百里红枫

对手及目标：罗征

成就：全峰大比第三名，试炼者之路第二名，梦幻战场第二名

简介：在全峰大比第一次出现，被罗征击败后，将罗征作为自己武道之路上的终极目标，希望自己有一天能赶上并超越罗征。对武道有极致的追求，从没有把东域，中域当做自己的目标。在罗征飞升后，他通过领悟《天剑图》开启蚩尤宝藏，获得自己的机遇，并且在蛮荒大陆修炼了三百年后，飞升到上届，与罗征相遇在梦幻战场，最终取得了第二名。现以踏入神域。装备：蚀血剑身有经历了千年也没有消失的血迹，而且这剑对华天命的剑道帮助很大，还有一丝灵性与华天命心意相通。腾蛇剑蚩尤之剑，是鸿蒙至宝的极致，蚩尤遗失的传承。华天命通过观想天剑图领悟其中奥秘，开启了蚩尤宝藏，取得了此剑。剑中有器灵腾蛇，喜欢吞噬鸿蒙至宝和混沌至宝，需要依靠血印之术来压制。[1] 功法：剑步华天命在剑意中领悟的一种身法，踏出一步，就会崩碎气流，形成一道道蕴藏剑意的气旋，随脚一踢，便可凌空射出那些气旋，这是一种即攻即守的身法，并且被罗征模仿所学。《天剑》通过观想《天剑图》所领悟的剑法，在冥冥苍天之中寻找到一丝与苍天沟通的契机，借助天道之势的来增加剑法威力。在全峰大比之时领悟到了第四剑，配合极雷剑意，威力巨大。在云殿修炼时，领悟了“剑眼”，可以无限度积蓄苍天之势于剑意之中，只要时间足够便可一击击杀比自己高几个境界的对手。极雷剑意在全峰大比与罗征对决最后一剑时悟得的圆满剑意进入洗剑池，在洗剑池中把雷电之势与自己的剑意相结合，练成了极雷剑意，可以与他所学的《天剑》相辅相成，互增威力。《绝步一闪》极致的拔剑术，拔剑的速度超越了刹那之速，令人防不胜防，对手在拔剑归鞘一个呼吸的时间之后才能听到命中的声音。《始初剑法》兵主所创的终极剑法，与罗征所创的基础剑法相似但是更加完整。剑法中包含神器的蕴势，极难领悟，华天命在蚩尤宝藏之中修炼了三百年才领悟了五分蕴势，在梦幻战场中与罗征对弈，才终于获得了突破。[1]

云落性别：女

年龄：20岁（东域分身，海神大陆分身），本体年龄未知

境界：照神境（东域分身），战将-虚劫境（海神大陆分身），半步界主（本体）

宗门：紫心圣地（海神大陆分身），云渺天宫（本体）

身份：杀戮少女（东域），紫心圣地弟子（海神大陆分身），云渺天宫宫主（本体），云狐天尊女儿

简介：本位上界之中的云渺天宫的宫主，为了增加自己修为，使用了百万分身大法，分出百万个分身到下界去修炼，借此来大幅度提高自己的修为，历练和感悟。罗征在下界多次遭遇了云落的分身，第一次便被云落的结界收拾的非常狼狈，第二次相遇却使罗征对云落的身份倍感好奇，被熏告知是用了分身修炼之法，但是嘱咐罗征不可轻信云落，后来在云落分身的帮助下，逃离了玄冥洞，并将天道碎片交与罗征，对其开始放松警惕。最后罗征在飞升到上界后，被云落收到了云渺天宫之中才明白了事情真相，在上界也是对罗征多加照顾，看好罗征的未来。

功法：

东域分身：《无相结界》，《血狱结界》，《破命结界》，《九刃结界》

海神大陆分身：《幽冥一指》，《封魔之术》

本体：《百万分身大法》宁雨蝶性别：女

年龄：29岁（出场时20岁）

境界：神海境

宗门：云殿，玉清圣地

身份：云殿殿主，玉清圣地弟子

师父：玉婆婆

丈夫：罗征

灵兽：冰凤-观想而来，并非真正神兽

简介：为了得到血魔大帝的传承，化功为先天生灵进入试炼者之路，依靠罗征的力量得到的传承并且因此熟识。对罗征也由弟子之情慢慢的变成了儿女之情，在罗征前往海神大陆之时，卓大先生趁宁雨蝶遭遇生死大劫的时候发动内乱，关键时刻罗征从海神大陆赶回来救下了宁雨蝶，他们情侣关系也因此更加明确了。在消灭崔邪之后，嫁给了罗征，后来飞升上界成为了玉清圣地弟子并一直关注着罗征在梦幻战场的出色表现，为他感到骄傲和欣慰。装备：玄冰大戟品阶未知，是宁雨蝶自己凝结出来的武器，长九尺九寸，是自己身高的两倍长，看上去对比鲜明。圣阶护体宝衣圣阶防具，罗征为了羞辱崔允而在中域武道大会赠予给宁雨蝶的。本来只是真龙界普通士兵的防具，所以样子十分普通，还遭到宁雨蝶的嫌弃。功法：九天玄女心经一种修炼极其困难的功法，但是威力惊人，连仙府仆人阿福都评价不错。此功法需要将自身的修为接连散掉九次，每一次都要从先天秘境开始重头来过，一层层的修炼上去，突破神丹境后，再次散去修为，如此反复九次。可惜功法是一个残篇，无法成为无上神武，但是也足以算下界中数一数二的功法了。青霜玄冰灵本无上神武，修炼到后期可以领悟因果律，威力十分强大。由于宁雨蝶本身是冰系功法，再加上有《九天玄女心经》做为基础，这功法简直是为宁雨蝶量身打造而成的。

自古以来，我国的道家思想里面就有“男女双修”和“玉女经”之说，这个就是我们平常在武侠剧和古装剧里面所看到的修炼内力和武功的方法，很多人不知道“男女双修”的深刻含义，今天小编就来科普一下，道家的男女双修法详解：男女双修应该如何练习？

1、男女双修简介

男女双修法男女双修和御女术在道家已经流传了数千年，也让人们胡乱猜疑、误读误解了数千年。从当前所流传的房中术的内容来看，包括《素女经》、《洞玄子》等等这一类房中术的古籍，也只是道门所传的“御女心髓”。师传的“御女心髓”是道家“男女双修”和“房中御女术”精华中的精华，是道家“房中术”和“男女双修”的根本所在，其中激活阴跷、还精补脑、开通脉络等内容都是道家秘而不宣的精华所在。

“男女双修”、“人元丹法(双修)”这些词汇，也只是出现在近几百年的时间。在先秦、乃至宋元之前，并无“男女双修”这个名词，古时对于通过男女交合这种方式来修炼的方法，统称为“房中”或“御女”。人体是一个向自然、向外界开放的系统，从没有一种方法让我们把自己禁锢起来，道家讲的“天人合一”、“与道合一”就是让我们与天地自然、与道融合为一体，只有这样才能达到道家讲的“长生”。

道家认为人的衰老是因为自身元_的损耗，道家讲“天盗人则死，人盗天则生”这句话的意思是“由于我们每天的生活、生存，使我们的精气损耗，日损月损从而人渐渐的衰老、死亡，这种现象道家比喻为‘天盗人’。反之，我们通过修炼，去与道合一，去采纳天地自然的灵气，则会长生，这种现象称为‘人盗天’”。

要做到天人合一和达到“长生”的养生效果，就必须在体内建立一个修炼的体系，我们通过这个体系可以阻止天地、日月对我们的损耗，同时这个体系还可以帮助我们去“盗天地之气”，使我们与自然合一，与道合一。这个体系由“周天”、“经脉”、“丹田”、“土釜”、“关窍”、“炉鼎”等等道家的修炼内容组成。不管是清修，还是男女双修的入门知识都是告知大家如何来建立这套修炼的体系的。御女心髓也不例外。

御女心髓首先是让我们在体内建立起一套完整的系统，如周天、脉络、炉鼎、丹田等。这套系统建立起来后，我们“进可以修仙了道，退可以炼己延年”。当我们建立起来这套系统，就会使我们显得年轻，延迟衰老，身体健康等。

道家认为，男女在交合时身体更接近自然无为的状态，所以在修行的角度来讲，双修比清修更快捷，更容易使我们的脉络畅通。

2、男女双修如何练习

一、羊车初运息至踵，两肾温热命门通

一般通过3--5天可以激活阴跷，激活阴跷后就可以临炉(指交合)。从理论上讲，炉中演练的第一次就可以通过有为的方法来止住精气(升华)。不过有的学生会有几次反复，最慢的会有半个月的时间，才可以止住精气。其快慢与他们的心性修持有关。炉中演练对心性有一定的要求，为了方便练习要求大家尽可能的做到“在欲不欲”，御女术的练习并不是让大家去遏制欲望，而是不要沉迷与欲望。

1、炉中演练

内容包括对精气是烧炼和精气的提升，在这里会讲解道家御女心髓秘传的“先天路径”，讲解开通这条路径的原理方法等。这里会提到道家房中术中秘而不宣的密脉——白脉。

2、展龟和玉茎如铁

展龟(增大术)无论是在道家双修修炼，还是佛家双修法门，都是非常重要的内容。讲解道家展龟的理论和相关方法等。玉茎如铁，是提升肾气的外练方法。

3、辅助功法，采阳光纳气法。

非常好的一种采气的方法。在基础静功丹田纳气的基础上，可以在早上采太阳之气辅助修炼，同时为以后的体呼吸打下基础。

4、开通根脉之法。

这是一个非常简单的开通脉的方法，一般1--2周左右即可开通。

“圣人呼吸至踵”这句话一直遭到非议和争论，之所以有这些“论、议”是普通的修炼者根本无法体验到这种呼吸，而且是终身也无法体验到这种呼吸，这的确是一种遗憾。在御女心髓中，我们会讲解如何打通从阴跷到足踵的这一条“根脉”，这一条脉畅通了，我们的每一次呼吸都有“至踵”之感。

二、鹿车升腾惊天地，渐采渐凝过夹脊

在“渐采渐凝”这个阶段，我们要求交合时尽可能的深插次数多一些和速度快一些，因为深插可以催旺“炉”火(使女性兴奋)，浅使精气提升。这时交合中建议用1浅10深或3浅7深等等(在初级内容中，是以女性为炉，自身为鼎，以精气神为药饵，以交合为契机)。

御女心髓中并不是单纯的靠“炉中演练”中的大方锁闭来提升精气(还精补脑)，在有了一定的练习基础以后，我们是用渐采渐凝的方法来使精气从背后上升——还精补脑。

1、命门提吸法、提纳精门

这几种方法练习1--2周，融入大方锁闭中，从而形成渐采渐凝的鹿车升腾。

2、阴阳相感应

阴阳之气相融合，把男女交媾融合到天地交媾中。

3、结丹

结丹是一个自然的过程。当我们自身的诸多穴位打开，我们的周天也向自然界(天地)开放，我们身体就会采纳天地间的_，来赔补我们的身体，与我们体内“回风混合”元精、元气相结合，在丹田气穴内会自然的结丹。

4、辅助丹田纳气的体呼吸

是很好的开穴聚气的方法，同时也为以后胎息、服气打下基础。

三、牛车搬运见丹心，黄河逆流上昆仑

1、髓脉周天，灌溉天园

“天园”这个关窍是道家御女心髓中的不传之秘。“天园”的位置在我们的大脑中央——脑垂体、下丘脑和松果体的部位，这里可以分泌“控制我们身体的的物质”，“天园”是一个让我们身体年轻不老的重要的养生关窍，是还精补脑的重要内容。

(1)、讲解髓脉周天的观想和畅通之法。

(2)、讲解通过摩动“下精关”来刺激“天园”产生年轻物质的便捷之法。

2、“追她气血过丹田”，阴阳相生相补方法

道家认为女性气属阴，男性属阳，从而揭开以阴补阳而“玉茎强壮”的秘密。

(1)、“人破人补，竹破竹补”的后天返先天之法

(2)、炉中展龟之法(在交合中增大的方法)

(3)、以阴补阳的“不倒法”

(女性之阴，可以补男性之阳。反之，男性之阳亦可以滋女性之阴。男性之阳旺相，则玉茎坚硬，通宵不倒。女性滋养，则容颜瑞丽)

3、讲融通法脉，泥潭升红日等方法

融通法脉是指背后的“黄河(上升的脉)”、前面的任脉、中脉与根脉在阴跷处融为一体，使精气不但可以从背后上升，还可以从中脉和任脉的深层上升到土釜或丹田气穴内。同时通过修炼使阴跷从激活，到完全开启。

4、开通丹道周天，泥丸宫观想

四、黎珠照彻身心透，内外炉鼎养长生

1、内炉鼎，和外鼎器。

2、内土釜的精气的升华。

3、略讲外鼎器的三峰采战。

内功就是固本培元，养精蓄锐所修炼而成。曾几何时，所有的中国人，心中都一个仗剑天涯，慷慨悲歌的“武侠梦”；对那些存在于历史或者武侠世界中的豪侠高手，更是心驰神往，魂牵梦绕。他们除了能够高来高走，甚至“来无影去无踪”之外，往往都还修炼有“内功”。内力，真气一经催发，那便无往而不利，能够完成一些常人所不能及的壮举。比如说《天龙八部》中的萧峰，用内力施展“降龙十八掌”，可以打出数丈远的掌力。

内功到底是如何修炼而成的呢？这最早要见于道教的“内丹术”。道教认为，精气神乃是维系人体正常运转的“魂魄之所在”，在《吕祖全书》中，道教著名宗师吕洞宾，就说过“肾藏真气”，因而想要修炼“内丹”，就必须以“肾元”为基础，固本培元，调和龙虎，方能“成就大道”。所谓的“内功”修炼之法，就是在“内丹术”的基础上，延伸而来的。在明清时期，“养气功夫”更是达到了最高峰。修炼到圆满无缺之后，不仅可以“无坚不摧”，还能“延年益寿”。

著名的太极宗师，被广大网友誉为“当代武林第一人”的马保国，就是“内功”修炼的集大成者。他祖传山东马家的“马家内功”，自幼开始修炼，如今已经有了一甲子的功力。马保国一生可谓是“读万卷书，行万里路”，对形意拳，太极拳，八卦掌等多门传统武术都甚有造诣。晚年，他将其自行糅为一体，创立了武林当中的新天地“混元形意太极拳”。

据马保国所说，修炼马家内功，到“登峰造极”的境界之后，就能在实战中，施展“闪电五连鞭”克敌制胜。

当前想修真的朋友很多，但其中不少朋友对道教修真似乎没有比较全面的了解和认识，对道教的历史社现状以及修真很陌生。就在下个人的学习修真推荐一些书，希望对道教不太了解但想进一步了解的修真朋友自己先找来读一读，可能会对学习修真有帮助。

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一修真古籍类秘籍

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《冲虚至德真经8卷晋张湛注明嘉靖时期顾氏世德堂刊本》

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《南华真经10卷晋郭象注唐陆德明音义明嘉靖时期顾氏世德堂刊本》

《忄生命双修万神圭旨忄生命圭旨4卷尹真人口述清康熙9年棣鄂堂刊本》