为什么必须过年？

如果节日也有鄙视链，那春节一定是站在最顶端的那一个。

同为节日，有的节日存在感弱，知之者甚少，例如上巳节；有的节日属于舶来品，难以掀起大波澜，例如复活节；有的节日知名度虽高，奈何不因节放假，体验感不强，例如腊八节。

春节就不一样了，土生土长，根正苗红，不仅影响力大、势力范围广，还能享有东挪西凑的七天超长豪华假期，实乃假中之最，节中之王。

“春节”在成为“春节”以前，曾被人称为年节、岁首、大年、元旦等等，直至辛亥革命之后，过春节才等同于过年。

相传，年最早兴起于虞舜时期，由年头岁尾的祭神祭祖演变而来，掐指一算，已是四千多岁的高龄。

古时，“年”多在农闲时节举行，并不固定在正月，夏朝是一月，商朝是十二月，周朝是十一月，秦统一六国后改为十月。直至汉武帝时，才正式以正月初一为岁首，自此后世沿袭不改。对汉武帝办的这件事，不知该咋评价，或许秋天里过春节，也别有一番滋味。

中国人顶重视过年，每年都要掀起一场候鸟般的人口大迁徙。北纬4°至53°、东经73°至135°之间的广袤大地上，一条条动线纵横捭阖，始于漂泊终于家，像极了流动的血脉。据不完全统计，2020年的春运旅客发送量将达到30亿人次，几近全球人口的一半，相当于整个欧洲人口整体迁徙四次，堪称“地表最强移动方阵”。

经历春运摧残的你我

古人过年回家更难，虽然不用挤成狗，但必须拥有一匹马。比如，有明一朝，清官海瑞若想从北京回海南过年，他要途径济南、徐州、合肥、南昌、赣州，直达广州湛江。然后换行水路，从湛江坐船到海南。8000多里陆路，100里水路，大概60天才能回到家。

按当时物价来算，马车一天300文钱、吃饭住宿100文钱，那海瑞仅回家的单程路费就要24000文钱，折合人民币168万元。多么痛的领悟！

考虑到海瑞还是个公务员，按明朝放假制度，假期结束时他还没走到一半，就得掉头返程上班了。

唐代公务员回家过年更是奢想。据唐玄宗发布的红头文件《假宁令》，唐朝春节期间可休假七天，但是大年初一这天，首都公务员要向皇帝老板拜年，地方公务员则要去衙门办公。晚唐时，七天的假期还要分单双号上朝、休假（总之是不能让你有时间回家过年）。

相比之下，宋朝的春节假期就豪迈多了，从农历十二月二十“封印”，到次年正月二十“开印”，时间长达一个月。当然，这相较于他们全年100多天的假期总长而言，也算不得什么。

唐宋后，农历新年由神秘色彩很重的祭神祀祖，转为带有欢庆意味的节日，拜年、买新衣、贴福字、吃饺子…一条龙生产线已与现代年俗相差无几。

百代之后，“年”终于成为所有节日中的扛把子，坚挺的姿态，一呼百应的气质，无节能出其右。

过年，自古便与农时节令分不开，是农耕文化孕育出来的、中国人骨头缝里的信仰。

甲骨文里，“年”字，上面为“禾”，下面为“人”，意为谷熟也。丰收之后，将一年的成果奉于天地间，感恩祖先馈赠，也向上天祈求来年风调雨顺、粮食丰收。知恩思感，这是中国人过年的逻辑。

《礼记·杂记》讲了这么一个故事，子贡看到“蜡祭”后称，“一国之人皆若狂”，不明白人们过年为何如此高兴。孔子说：“百日之蜡，一日之泽，非尔所知也。”大意就是百姓忙活很久，才过这么一个年，你不是农民，你不懂。

耳聪目明如孔子，一语道破新年对于农民的意义——

春种夏耘、秋收冬藏，一年的辛苦劳作需要在这个时候集中“清算”，积攒了一年的热烈需要在这段时间集中释放。过年，是总结过去，更是向往明天。

作为天然的人类情绪调节器，过年是世上门槛最低的狂欢。管你皇亲贵胄还是贩夫走卒，此刻你我都众生平等地享有复制粘贴般的快乐，想独乐乐都难。

游子富贵不还乡，如锦衣夜行，回家过年是一年中最重要的高光时刻，小心藏匿的虚荣心都借此找到了宣泄口。所以这两年常能看到类似新闻：大年三十还有人冲进4S店，豪提新车，就为了开回老家，在村口来一声长鸣笛。

千万游子们，在近似的时间维度里，在祖国九百六十万平方公里的土地上，跋山涉水，千里奔袭，只为和家人围坐在一起吃一顿饭，这是一件多么浪漫和具有仪式感的事，仿佛所有的辛苦都能瞬间被慰藉。古往今来，一个“年”字，承载了中国人多少绵情蜜意啊。

但有人的地方就有江湖。新生代青年过年，不是一个“一言难尽”就能概括的了。

优雅应对七大姑八大姨的灵魂拷问是必备技能，父母催婚阵前装乖卖傻是保命指南，过年变成过“劫”，能否“节”后余生全凭运气。

一个正经问题被漫不经心地抛出：都2020了，还有必要过年吗？

”悠悠万事、唯此为大。”一语见于汉代 班固《后汉书 李固传》，是李固说的话。

原文：

昔昌邑之立，昏乱日滋，霍光忧愧发愤，悔之折骨。自非博陆忠勇，延年奋发，大汉之祀，几将倾矣。至忧至重，可不熟虑！悠悠万事，唯此为大，国之兴衰，在此一举。

意思：从前霍光迎立了武帝的孙子昌邑王贺，国家黑暗混乱不断滋生，霍光忧虑而且羞愧，后悔至极，只一百天，就把昌邑王贺废掉了。

如果不是霍光忠心勇义，再迎立戾太子的孙子病已即宣帝，大汉恐怕早就岌岌可危了。最为忧虑与重要的事（指立太子），怎么可以不深思熟虑！这么多的事，只有这件事是最大的。国家的兴衰，全都在此一举。

扩展资料：

霍光废昌邑王贺立宣帝：

汉昭帝死，无子，此时武帝的儿子只有广陵王胥在。霍光说广陵王曾经犯罪给先帝废掉的，不可立。迎立了武帝的孙子昌邑王贺，一百天，把他废掉了。再迎立戾太子的孙子病已，改名为询，这个便是宣帝。宣帝立，大权还在霍光之手。

宣帝年少时，因戾太子之故，系掖庭诏狱，几乎丧命。幸而掖庭令丙吉保全他，后来替他娶了个许广汉的女儿。宣帝在民间，就依靠他的外家史氏和丈母家许氏。即位之后，把许氏立为皇后。霍光的夫人名显，想把自己的女儿立做皇后，听得大怒。

趁许皇后生了太子，就是元帝。教一个女医生，进毒药把她药死，霍光的女儿就立做皇后。霍光死后，宣帝渐夺霍氏之权。霍光的儿子禹，侄孙云、山，相对而泣，霍光的夫人也急了。就把当初谋弑许皇后的事情告诉他们，他们大惊道:这是灭族的事，如何使得。

于是就有反谋。事情发觉，都给宣帝杀掉。霍皇后也废掉。按霍光的废立，向来读史的人都说他大公无私。把他和伊尹并称，谓之“伊霍”。

-李固

-霍光

中国传统节日有除夕、春节、元宵节、寒食节、清明节和端午节等。

1、春节

古称：元日、元旦、元正、元辰、元朔、岁旦、岁首、岁朝、新正、首祚、三元（“正”即正月之“正”）。

春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，春节从起源上来看，是由远古时代的岁首祭祀活动演变来的。

最初的岁首是指“立春”。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一；到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。

春节的习俗有守岁放鞭炮、贴春联、拜年 、吃饺子、吃香肠、腊肉和看春晚（近年来才有）。

2、元宵节

元宵节是中国一个重要的传统节日。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚。

人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续 ，因此又称“上元节”，即农历正月十五日。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。而元宵这一名称一直沿用至今。

由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”。此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜、去百病、舞龙、赏花灯、舞狮子等风俗。

3、中秋节

中秋节源自天象崇拜、丰收祭月活动。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。时间是农历八月十五。

中秋夜，月圆桂香，旧俗人们把它看作大团圆的象征，人们会备上各种瓜果和熟食品特别是月饼，边吃月饼等边在庭院赏月。

4、清明节

清明节是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是扫墓祭祖的日子，清明节源于上古春祭活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。

唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

5、端午节

农历五月初五日为“端午节”，是中国一个古老的传统节日。“端午”又名“端五”，端是初的意思。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方古越族举行图腾祭的节日，比屈原更早。

端午节的习俗有挂艾叶菖蒲榕枝、赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、游百病和佩香囊。

参考资料：