翻译活动一般与对外贸易、外交有关。而中国古代的王朝一直认为自己是天朝上国，不能正确认识与外国平等友好的交往关系，在古籍中对此的描述当然不会多了。以字数最多的《清史稿》为例，只说了极少的国家，而且放在最后。正史尚且如此，更不用说在其他书上要看到大量叙述外交、翻译这些内容了，相对而言，《海国图志》一类的书已经算很好了。

古籍：

古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。随着时间的进展，将记事类文件加以编排，供人阅读，并达到传播知识经验的目的，便形成了一部图书，图书的内容日益增多，载体趋向多元，制作技术不断改进，为了方便阅读，产生了“简册”、“卷轴”、“册页”、“线装书”等不同的装帧样式。

注释

①相：察看。②仪：礼仪。③止：节制。④俟（si）：等待。 ⑤遄（chuon）：迅速。

译文

看那老鼠都有皮， 做人怎不讲礼仪。

要是做人没礼仪， 为何不死还活着？

看那老鼠有牙齿， 做人怎不讲节制。

要是做人没节制， 不死还想等什么？

看那老鼠有肢体， 做人怎能不讲礼。

要是做人不讲礼， 为何不去快快死？

读解

鼠辈是丑陋的，令人厌恶的。中国人想出了众多词语来表达对鼠辈的厌恶感，比如贼眉鼠眼，鼠头鼠脑，鼠目寸光，老鼠过街人人喊打等等。可见老鼠是为人所不齿的。

用老鼠来说明讲礼仪守规矩的重要，把最丑的丑类同要庄严对待的礼仪相提并论，是极而言之。强烈的反差可以造成使人震惊的效果，而且还有一层特殊的幽默色彩，仿佛是告诉人们：你看看，你看看，连鼠辈这么丑陋的东西看上去都像模像样，形容虽然偎琐，可也是皮毛俱全啊！瞧它的小样儿，有胳膊有腿，有鼻子有眼睛，竟也无可挑剔！于是，鼠辈就成了一面镜子，让不讲礼貌、不守礼仪的人从鼠身上照见自己。

把人同老鼠相比损是损了一点，但突出强调了人之为人的价值和尊严。中国人看重的人的价值和尊严，是仁义道德、礼仪廉耻；同西方人看重的人本主义和理性精神大有区别。我们几千年的文明礼仪之邦，正是以此作为立国立家做人的根本的。

中国古代书籍中关于翻译的记录相对较少的原因有多种：

1 翻译活动与对外贸易、外交有关，而在古代中国，对于与外国平等友好的交往关系的认知并不准确，因此相关记载自然较少。

2 在古代中国，文化、技术和生产技能等都处于相对先进的地位，吸引了周边国家学习，因此并没有翻译大量外国文化的需求。

以上原因仅供参考，建议查阅相关历史文献研究中国古代书籍中关于翻译的记录。

1 文言文要注意什么

文言文教学是语文教学的重要组成部分，文言文试题是高考的重头戏，有的同学经常会问，平时如何学好文言文才不至于在高考中失分呢？我认为能注意以下几点，学好文言文、提升高考的命中率就没什么问题了第一，要有相关的历史知识常言说，文史不分家每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了第二，具备相关的文化常识中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用第三，学会以“今人之心，度古人之腹”我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱其实这种思想感情是一脉相承的面对外辱，文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质第四，把握课本，扎实文言文基础平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用③文言句式，包括特殊句式和文言复句第五，在学习一篇文言文中应做到如下几点：首先，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，在整体把握课文上落实对段的理解；再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后，在前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义总之，平时的学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础。

2 劝人注意安全的古文

孟子的生于忧患死于安乐

诉衷情--赵师侠

茫茫云海浩无边。天与谁相连。舳舻万里来往，有祷必"安全"。专掌握，雨晹权。属丰年。琼卮玉醴，飨此精诚，福庆绵绵。

春秋战国门子产

为政何门是化源，宽仁高下保"安全"。

如嫌水德人多狎，拯溺宜将猛济宽。

苏幕遮 劝休网罟

我生来，元怕死。固蒂深根，方证长生位。一切含灵无稍异。普愿"安全"，此是天公意。运慈悲，呈雅瑞。赫赫云霞，万道祥光起。三界高真兴法喜。？护人人，各各无灾。

3 文言文句子 注意是翻译句子

1；把酒临风，其喜洋洋者也

翻译；

在清风吹拂中端起酒来喝，那真是欢乐啊

2；未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀

翻译；总难免要在前人的文章面前嗟叹一番，不过心里却弄不明白这是怎么回事。

3；居高临下

翻译；

占据高处，俯视下面。

4；先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

翻译；

先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给为臣我了。

5；皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府

翻译；

安徽提督杜宏域想结交左良玉，介绍柳敬亭到（左良玉的）府署做幕僚。

4 关于高考中的文言文翻译的注意要点

一、高考测试的方式 文言译句的考查方式综合性非常强，字词句式等语文知识都要反映出来，这种题很能考核学生的文言整体素质。

二、文言翻译的注意点 1、要适应新题型 以往都是从文中挑出两句，让考生翻译，今年高考翻译的题量和分值均有提高，对此得较快适应才是。 2、翻译要做到"字不离词，词不离句，句不离篇" 表面考查的是句子翻译，但测试的重点可能还是在于某一实词、虚词或者文言句式，其中又以考查把握多义实词的能力为主，涉及面广，因此说，对文言译句的复习，当是以字、词、句基础知识的复习为基础。

不管什么样类型的考题，都应该把确定重点词语和翻译时联系上下文作为解题的两个关键环节，打通了这两个环节，任何类型的考题都会迎刃而解。译好后务必审查，做到"字不离词，词不离句，句不离篇" 3、千万别漏了文段中或文段后的任何一个注解（有时题目的答案就隐含在注解中，如87年高考题） 三、文言翻译的原则 1、译 到"信""达""雅" （1）信。

要忠实于原文意思。 （2）达。

要合乎现代汉语的语法规范和表达习惯；同时要与上下文文气贯通一致。 （3）雅。

要尽量做到美一些，能译出原文的语言风格和艺术水准来。 在"信""达""雅"三者之中，又以"信"为最重要。

2、翻译时做到直译为主，意译为辅 。直译要求字字落实，译文在原文中有根据，并且译文的句式特征和风格都和原文一致。

意译则是按原文表达的大意来翻译，不拘泥于原文的字句，可采用与原文不同的表达方式。作为考试，基本以直译为主，实在难以直译时才采用意译的手段。

四、文言翻译的方法 由于高考中采用直译的方式，因此，翻译句子应该着重以直译为主进行训练 （一）直译的方法1、扩张翻译 （扩）文言单音词对译为现代汉语双音词或多音节词。对译时大致有如下三种情况：⑴在原来的单音词前面或后面加一个辅助成分（亦称前缀、后缀）。

如：鼠（老鼠）度其无他技（1998年上海题） 今行而无信，则秦未可亲也 （信物 、亲近 ） ⑵在原来的单音词前面或后面加一个同义或近义词，合成一个双音词（原来的词作为语 素之一）。如： 终不辱（玷辱）于愚（愚蠢）僧俗（庸俗）士之剥凿（开凿）也（1998年上海题） ⑶换为完全不同的另一个词。

如： 盗惧（害怕）吾闻（知道）其过，是有耻恶之心（2001年上海春季题） 练习：、君恶闻其过，则忠化问佞；君乐闻直言，则佞化为忠。（2003年全国卷） 对译：①国君厌恶听到自己的过错，那么忠诚就会变为奸伪；国君喜爱听到正直的言论，那么奸伪就会变为忠诚。

②及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。对译：到（李广）死的时候，天下熟知和不熟知（他的人），都为他竭尽哀悼。

2、换成今语 （ 换）由于语言发展变化，文言中不少词已用现代汉语中的同形词代替了。要准确地翻译出原意，就应该进行词语替换。

主要是一些古今同形异义词、通假字 如：①裴矩遂能廷折，不肯面从。（竟然、辩驳） ②先生之说，诚可谓苦口良针矣，然犹未达仆之微趣也。

人各有志，所规不同。对译：先生的话，真可以说是苦口良药，但还是没有完全了解我内心的志向。

人各有自己的志向，各人打算不同。3、照录不译 （留）人名、地名、国名、年号、朝代、官职、典章制度等古今意义相同的词，可保留。

关键是要学会根据文段意思推断这些词语。例：宰臣令狐峋恶之，乃罢仆射，仍加检校司空，守太子太师。

4、删掉不译 某些虚词，如句首发语词、陪衬语素、结构助词和个别只起语法作用的连词，在句子中只起语法作用，无实在意义，可删去不译。如：烈使推求，乃先盗牛者也。

（王烈派人寻找，就是那个原先偷牛的人。）5、补充省略 文言文中常常有成分（主、谓、定、介等）省略现象，其省略是无规律可循的。

判断其省略了什么，只有根据语境准确地把握前后句的关系，才能确认，不象现代汉语那样有规律可循。因此，翻译时，必须将省略的内容补充出来，将跳跃的内容都补出，才通顺。

如：乃召郡中长老为乡里所信向者数十人与议。6、调整语序 古今汉语在语法基础上有较大的差别。

这种差别不可忽视。在翻译时，必须把古汉语的语序调整为现代汉语的语序。

其变化主要体现在特殊句式和活用现象上。特殊句式主要有宾语前置句、介宾后置句、使动句、意动句、被动句等；活用现象主要有名词活用作动词、动词活用作名词、名词活用作状语和动词活用作状语等。

如：①苟无民，何以有君？故有舍本而问末者邪？ ②今不问王而问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？ ③以敬父而见罚，得毋亏大化乎？7、拆分双音节词。文言文中有时连用的两个单音词，在白话文中恰好是一个双音词，对这类词语，需拆成两个单音词来进行翻译，而不能用白话文中的双音词的词义去翻译。

如：穷饿无聊，追购又急（1994年上海题） "无聊"在该句中是两个单音词，需拆开翻译，"无"应翻译成"没有"，"聊"应翻 译成"依靠"；而不能翻译成白话文中的双音词的词义"由于清闲而烦闷"或"（言谈、行动等）没有意义而使人讨厌"。——以上“留、对、换、删、拆”是针对词汇的翻译而言的，“补、调”。

5 文言文阅读有哪些注意点

文言文与我们以前所学的白话文不同，它需要注意每一个句子都要逐字翻译，不能遗漏（例如：妻子，在文言文中是分开翻译的，妻翻译成妻子，子翻译成儿子，连起来就是妻子和儿子。）文言文中很多字的词性发生了变化，这也要注意。文言文中，很多字词不能用我们现在的学问去理解，千百年来的变化，导致字词的意思也不一样了，一定要去翻古汉语常用字字典（注意：是字典，不是词典），另外，就是还要注意一下语句的顺序，很多语句是颠倒的。

附：如果考试时碰到生字要你翻译，就联合着整句句子看看，或许能猜出个八九，如果猜不出，那，没办法了，就瞎蒙吧，碰运气，说不准还真对了。

总的来说，文言文也并不难，主要看语感，还有平时的积累，所以，文言文这东西，一定要多练多记，其实学到了你就会知道，它并不难，也真的是没啥好注意的）