少阳病是外感热病发展过程中，病在半表半里的中间阶段。邪入少阳，胆火内郁，枢机不利，故以“口苦，咽干，目眩”为提纲。其主证还有往来寒热，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，心烦喜呕，舌苔白，脉弦细等。少阳枢机不利还包括有若干兼证，如兼太阳之表，则出现发热，微恶寒，肢节疼烦，微呕，心下支结等；兼阳明之里，则可见往来寒热呕不止，心下急，或心下痞硬，郁郁微烦，或潮热，不大便等；若兼气化不利，则可出现往来寒热，心烦，胸胁满微结，小便不利，渴而不呕，但头汗出等；如少阳病误下，病邪弥漫，表里俱病，虚实相兼，则见胸满烦惊，小便不利，谵语，一身尽重。

方剂

小柴胡汤

柴胡半斤，黄芩、人参、甘草（灸）、生姜（切）各三两，大枣（擘）十二枚，半夏（洗）半升，上七味，以水一斗二升，煮取六升，去滓，再煎取三升，温服一升，日三服

往来寒热，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，心烦喜呕，或胸中烦而不呕、或渴、或腹中痛、或胁下痞硬、或心下悸、小便不利，或不渴身有微热，若咳者

急慢性肝炎、胆囊炎炎、支气管炎、肺炎、胸膜炎、定时发作性疾病、腮腺炎、中耳炎、骨膜炎、甲状腺炎、神经性食欲缺乏、心因性阳痿、秃头症，汗出异常

情绪易激动也易低落，比较敏感多变

2、黄芪建中汤 黄芪一两半，桂枝三两，芍药六两，甘草三两，生姜三两，大枣十二枚，胶饴一升 治虚劳里急，补肺 胃溃疡，十二指肠溃疡 

3、小建中汤 桂枝三两，芍药六两，甘草三两，生姜三两，大枣十二枚，胶饴一升 治血虚，肝血不足的肚子疼，有涩脉；阳虚有火的现象，手脚掌发热

虚弱儿体质，小孩子胃口不好，吃了不吸收；糖尿病人又有心悸的症状，消化性溃疡、胃下垂、慢性轻症腹膜炎、尿频、小儿夜尿、肺结核、慢性肝炎、痛经

烦加上悸，心慌慌的，肝气郁结，容易压抑。

4、大柴胡汤

柴胡半斤，黄芩三两，芍药三两，半夏半升（洗），生姜五两，枳实四枚，大枣十二枚，上七味，以水一斗二升，煮取六升，去滓，再煎取三升，温服一升，日三服

靠近胃下面十二指肠，少阳腑证集中的地方，闷痛、绞痛，伴随剧烈的呕吐、可能会拉肚子，便秘，有点烦，脉一定是弦而扎实的。

胆囊炎、胆管炎、胰腺炎、肠梗阻、肝炎、胃炎、胃溃疡、支气管哮喘、高血压、动脉硬化症、中风、肥胖症、高血脂症、阳痿、习惯性便秘

会有点自卑

5、柴胡加龙骨牡蛎汤

柴胡四两，龙骨、黄芩、生姜、铅丹、人参、桂枝、茯苓各一两半，半夏二合半，大黄二两，牡蛎一两半，大枣六枚，上十二味，以水八升，煮取四升，内大黄，更煮一两二沸，去滓，温服一升

胸满，烦惊是你的胸口好像绞起来一样，整个人很容易受到刺激，很容易被惊吓的感觉。

心脏病的胸闷加心慌加烦，心脏瓣膜病、小孩莫名其妙的身体颤动，大人的帕金森、颅内压增高造成的头痛、呕吐、唇疮，以怕为主的神经病，心胆虚，精神分裂、神经官能症、梦游症、身体的热排不顺畅形成的青春痘、男人阳痿和性机能障碍、更年期综合征、失眠多梦、高血压症、动脉硬化症、神经性耳鸣、脱发、甲状腺功能亢进症。

会比较容易紧张，心理不自信，容易心烦

6、黄芪五物汤

黄芪三两，桂枝三两，芍药三两，生姜六两，大枣十二枚，以水六升，煮取二升，温服七合，日三服

身体麻木不仁，中风，汗出恶风，虚劳，美容紧实肌肤

身体麻木不仁、末梢神经元、中风后遗症、肩周炎、颈椎综合症、骨质增生症、产后病、虚劳

虚劳，心烦

7、桂枝加龙骨牡蛎汤 桂枝、芍药、龙骨、牡蛎各三两，灸甘草二两，生姜3片，大枣十二枚

神经型虚劳，病人容易失精，梦遗，容易有性反应，可以让严重压抑情绪的人释放出来，人面对自己生命比较真实的状态

失精家普遍可以用，神经衰弱、神经紧张、睡眠质量不好，睡眠浅、容易紧张、健忘，小儿夜尿、夜惊、佝偻病、自汗盗汗、眼睛疲劳、脱发、高血压症、更年期综合征

容易精神紧张

8、半夏泻心汤 半夏半升，黄芩三两，干姜三两，人参三两，甘草三两（灸），黄连一两，大枣十二枚 心下痞，容易呕吐，肚子咕噜咕噜响，肠子咕噜咕噜响代表肚子里面虚寒，不是实热。

慢性浅表性胃炎，胃十二指肠溃疡、失眠、口臭、药物引起的胃肠道反应、急性肠胃炎

容易心慌，心乱

9、黄芩汤

黄芩三两，灸甘草二两芍药二两，大枣十二枚，上四味，以水一升，煮取三升，去滓，温服一升，日再夜一服

发热，肚子绞痛拉肚子，细菌性痢疾 急性肠胃炎、急性痢疾，流鼻血、胃肠型感冒，菌群失调综合症 情绪易变，不稳定

少阳证又称“少阳病”，六经分证之一。邪在半表半里。主要表现为寒热往来、胸胁苦满、不欲饮食、心烦喜呕，以及口苦、咽干、目眩、脉弦等。 （1）伤寒中风少阳病 见寒热往来无定时，胸胁痞满，默默不欲食，心烦喜呕，或腹中痛，或渴或咳，或利或悸，小便不利口苦耳聋，脉弦。因病邪至半表半里，正邪相争，正胜则发热，邪胜则恶寒，故恶寒与发热交替出现，发无定时；半表半里居足少阳胆经，行于两胁，手少阳三焦经络心包，风邪侵犯此地，心气不能穿畅，故烦满；有时侵犯胸胁，所以又胸胁痛；病邪在表能吃饭，入里不能吃饭，在表里间，故只是不想吃，却没至于不能吃；病在于表，则不烦不呕，在里则烦呕，在表里间，故只是心烦喜呕；里虚胁热，所以或渴或利，或腹中痛；而又有饮停胸中，故易悸而小便不利；少阳胆经络于耳，胆经受邪，故耳聋；胆气上溢，故口苦。（2）疟疾 战栗与高热 交替出现，每日或两三日发作一次，发有定时，兼有剧烈头痛，口渴，多汗。由于疟邪侵入人体，伏藏于半表半里之间，入与阴争则寒，出与阳争则热，故寒战与高热交替出现，休作有时。(3) 女子热入血室 血室即冲脉，女子感受外邪七八日未愈，病邪当传里，恰逢月经来，致使病邪不入脏腑，趁机入了血室，或是月经刚断，表邪也能趁机入血室，热邪于血搏，结滞不行，致使寒热往来，热邪犯上，白昼说胡话，如同见到鬼的样子。 满意请您采纳~

二七七、“少阳”之为病，口苦，咽干，目眩也。

少阳管胆，胆为奇恒之腑。胸胁处一点痛亦属胸胁苦满，太阳表邪进入少阳时，第一个碰到是胆，胆受邪，胆汁会回逆，跑到血里面时就身黄，跑到喉咙里就“ 口苦 ”。

《素问》：“三焦者，水道出焉。”当三焦有病时，水道会不顺畅，故“ 咽干 ”。五官均归少阳管，肝之所以开窍于目，是因为有少阳连贯到，五脏开窍于上亦然，肝胆相表里，故“ 目眩 ”。

二七八、“少阳中风”，双耳无所闻，目赤，胸中满而烦者，不可吐、下，吐、下则悸而惊。

《灵枢·决气第三十》：“人有精、气、津、液、血、脉。”精脱者，耳聋；液脱者，耳鸣。“两神相博，是谓精。”阴阳互相制约协调时产生精，故阴阳协调产生精，精脱了耳暴聋，完全听不到。

“上焦开发，宣五谷味，是谓气。”五谷杂粮产生的气进入上焦滋润肺，即食物入小肠消化后，糟粕入大肠，残渣里的水在大肠气化后入肺，成为肺气的来源。

腠理汗出，是谓津。津很足时，新的津不断替换旧的津，流汗是调津的动作，人一定要流汗。

五谷入气海，是谓液。再从气海跑到骨髓、关节里去，关节便能活动，增益脑髓。

“中焦受气化生为赤”，是谓血，脉以规范营气。过热过寒均会导致血管破裂。西药会把血管里的水排掉，吃阿司匹林的人手一碰就有乌青，毛细血管破了，那如果以后脑里的血管也一碰就破，那就危险了，所以还是慎服、少服、最好不服。

“ 双耳无所闻 ”，代表精脱了，要把阴阳补回去。调和阴阳第一方是桂枝汤，当然可以用，但可能力量不足，可以加些龙骨牡蛎等。

“目赤，胸中满” ，加上耳聋，代表病既不在里也不在表，而在半表半里，不可吐、下。上焦实用吐，下焦实用下，少阳证用小柴胡汤和解。

若不该吐、下而“ 吐、下则悸而惊 ”，心是君主之官，心中要有津液，阳才能潜，心神才能守住。吐、下必伤津液，心神不藏，容易受到惊吓，还会动悸，心下悸用桂枝甘草汤，脐下悸用苓桂甘枣汤，为什么用桂枝？桂枝能把心阳壮起来。

临床上小孩子遗尿、梦遗，为精脱，用桂枝汤加龙骨牡蛎：先用桂枝汤调和阴阳，精自然回头，再用龙骨牡蛎敛阳镇惊。

二七九、“伤寒”，脉弦细、头痛、发热者，属少阳，不可发汗，发汗则谵语。此属胃，胃和则愈，胃不和则烦而躁。

伤寒，脉应浮而紧，弦脉代表进入少阳，即使有头痛发热都不要去发汗，一发汗肠胃津液失，大便堵到，则谵语。

光头痛发热不能立马开发汗药，若无法脉诊时，可问有无恶寒、体重、肌肉酸痛等太阳兼证，少阳病一般兼有往来寒热、恶心等。

少阳病　伤寒六经病之一。外感病邪在半表半里所致的证候。以口苦，目眩，寒热往来，胸胁苦满，心烦多呕，默默不欲食为特征。少阳病或来自太阳；或起病即为少阳病的，乃因气血衰弱，邪气内入，与正气相搏于少阳经所致。有在经、在腑之分。少阳经证为邪气侵入少阳经所表现的证候。多见口苦咽干，目眩，往来寒热，胸肋苦满，默默不欲饮食，心烦喜呕，苔白或薄黄，脉弦。治宜和解少阳，方用小柴胡汤。少阳腑证为邪气侵犯胆腑所表现的证候。多见呕吐不止，心下急，郁郁微烦。治宜和解少阳，通腑泻热，方用大柴胡汤。

　　一、临床表现

　　《伤寒论》说：“少阳之为病，口苦咽干目眩。”

　　“伤寒五六日，中风，往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，心烦喜呕，或胸中烦而呕，或渴，或腹中痛，或胁下痞鞭，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微热或咳者。”

　　“本太阳病不解，转入少阳者，胁下鞭满，干呕不能食，往来寒热，尚未吐下，脉沉紧者。”

　　概括：凡出现口苦、咽干、目眩，往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，心烦喜呕，脉弦细等脉证，就叫少阳病。少阳证是邪在肝胆的病变。

目录 1 拼音 2 英文参考 3 注解 4 参考资料 附： 1 治疗少阳病的方剂 2 治疗少阳病的穴位 3 治疗少阳病的中成药 4 古籍中的少阳病 1 拼音

shào yáng bìng

2 英文参考

shaoyang disease [湘雅医学专业词典]

3 注解

少阳病为病名，六经病之一[1]。出《伤寒论》。由邪热在半表半里所致[1]。本病特征是口苦，咽干，目眩，往来寒热，胸胁苦满，心烦喜呕，嘿嘿不欲饮食，脉弦等[1]。发病原因，或为血弱气尽，腠理开，邪气直中少阳；或为太阳之邪不解，内传少阳。《伤寒论·辨少阳病脉证并治》：“少阳之为病，口苦，咽干，目眩也。”又“本太阳病不解，转入少阳者，胁下鞕满，干呕不能食，往来寒热，尚未吐下，脉沉紧者，与小柴胡汤。”《注解伤寒论》卷三：“邪因正虚，自表之里，而结于胁下，与正分争，作往来寒热。”《伤寒微旨论·伤寒源篇》：“少阳受之，少阳主胆，故胸胁痛而耳聋。”《伤寒辨证》卷四：“邪在半表半里，则恶寒且热，故令寒热往来。少阳之脉行于两胁，故令胁痛。其经属于胆，胆汁上溢，故口苦。”《张氏医通·诸伤门》：“若交少阳之经，则往来寒热，口苦胁痛，以其经居表里之半，邪欲入则寒，正与争则热，所以只宜和解，而有汗、下、利小便三禁。”治宜和解少阳，扶正达邪，用小柴胡汤。本病多兼证[1]。少阳病有向表向里两种转归，常可兼表证或里证，治宜兼用解表或攻里。若有太阳表证时可兼用汗法，如柴胡桂枝汤证；若有阳明里证时可兼用下法，如大柴胡汤证、柴胡加芒硝汤证等[1]。

参见太阳病、阳明病、寒热往来：

太阳病为病名，为《伤寒论》六经病之一[2]。太阳病包括经证和腑证[2]。多由外感风寒所致[2]。经病包括太阳中风与太阳伤寒，腑病包括太阳蓄水证和太阳蓄血证[2]。《尚论篇》卷一：“太阳病之总脉总证，统中风伤寒为言也。太阳，膀胱经，乃六经之首，主皮肤而统营卫，所以为受病之始。”《伤寒指掌》卷一：“凡风寒初感，先入皮毛肌表，外症便有头痛，项强，身痛，腰痛，骨节烦疼，发热，恶寒，此皆太阳经之见症。如无汗而脉浮紧，此营卫俱强而表实也，用麻黄汤以发表，使营卫之邪，从皮毛而出，则诸症自除矣；如脉浮而弱，汗自出者，此营 弱而表虚也，用桂枝汤以解肌，使营卫和，而邪自解矣。”《伤寒医诀串解·太阳篇》：“太阳为寒水之经，主一身之表。何谓太阳经证？曰头痛、项强、发热、恶寒是也。……何谓太阳腑证？曰表邪不去，必人于里，膀胱为表中之里也，有蓄水、蓄血之辨。”

阳明病为病名，为六经病之一[3]。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“阳明之为病，胃家实是也。”胃家，泛指肠胃而言；实，是邪气实[3]。阳明病一般主里、热、实证[3]。辨证有经证、府证之分[3]。《伤寒贯珠集·阳明篇上》：“阳明则府病多于经病。以经邪不能久留，而府邪常聚而不行也……经病有传经、自受之不同，府病有宜下、宜清、宜温之各异。”阳明经证因无形的邪热盛于经，证见身大热，汗大出，大烦渴，脉洪大等[3]。治宜清热保津为主，常用白虎汤等方[3]。阳明府证是有形的燥实热结于腑，证见潮热、谵语、腹满痛、不大便、脉沉实等[3]。治当攻下燥实，清除热结，常用三承气汤等方[3]。阳明病由于里热外蒸，故不恶寒而反恶热，是阳明病的发热特征[3]。在治疗上，因阳热亢盛，津液容易耗伤，故清、下二法，为阳明病的重要治法[3]。

寒热往来为症状名[4]。见《诸病源候论·冷热病诸候》。亦称往来寒热[4]。指忽寒忽热，寒与热交替发作，一天可发作数次[4]。《类证活人书》：“往来寒热者，阴阳相胜也。阳不足则先寒后热，阴不足则先热后寒。”如见于伤寒发病过程中，多伴见口苦，咽干，目眩，胸胁胀满，脉弦等症，属于少阳病，通常称为半表半里证[4]。治以小柴胡汤和解为主[4]。若在杂病中气郁化火，而见寒热往来，似疟非疟，伴见呕吐吞酸，嘈杂，胸胁痛，小腹胀，头晕目眩等症，治宜疏肝解郁[4]。亦有阴虚阳胜，或阴阳俱虚，而见寒热往来者，一般表现为时寒时热，或昼发而夜静，或昼静而夜作，多见于虚损一类疾病[4]。

4

　　少阳处半表半里．司三焦相火之游行．仲景特揭口苦咽干目眩为提纲．是取病机立法矣．夫口咽目三者．脏腑精气之总窍．与天地之气相通者也．不可谓之表．又不可谓之里．是表之入里里之出表处．正所谓半表半里也．

三者能开能合开之可见．合之不见．恰合为枢之象．苦干眩者．皆相火上走空窍而为病．风寒杂症咸有之．所以为少阳一经总纲也．

如目赤．两耳无闻．胸满而烦．只举中风一症之半表里．内经之胸胁痛而耳聋．只举得热病一症之半表里．故提纲不与也．

　 少阳之表有二．脉弦细．头痛．发热．或呕而发热者．少阳伤寒也．耳聋．目赤胸满而烦者．少阳中风也．此少阳风寒之表．而非少阳之半表．

阳明风寒之表．亦有麻黄桂枝症．少阳风寒之表．既不得用麻黄桂枝之汗．亦不得用瓜蒂栀豉之吐法．发汗则 语．吐下则悸而惊．是少阳之和解．不特在半表而始宜也．

少阳初感风寒．恶寒发热与太阳同．不得为半表．惟寒热不齐．各相回避．一往一来．势各两分．始得谓之半表耳．

往来寒热．有三义．少阳自受寒邪．阳气尚少．不能发热．至五六日．郁热内发．始得与寒气相争．而往来寒热一也．或太阳伤寒．过五六日．阳气已衰．余邪未尽．转属少阳．

而往来寒热二也．若风为阳邪．少阳为风藏．一中于风．但往来寒热．不必五六日而始见三也．太阳之身寒．在未发热时．如已发热．虽恶寒而身不再寒．

阳明之身寒．恶寒 在初得之一日．至二日则恶寒自罢．便发热而反恶热．惟少阳之寒热．有往而复来之异．

寒来时便身寒．恶寒而不恶热．热来时便身热．恶热而不恶寒．与太阳之如疟．发热恶寒．而不恶热．

阳明之如疟．潮热恶热．而不恶寒者不侔也．盖太阳为嫩阳．如日初出．寒留于半表者不遽散．热出于半里者未即舒．故见此象耳．

然寒为欲去之寒．而热为新炽之热．寒固为虚寒．而热亦非实热．故小柴胡汤治热．而不治寒．预补其虚而不攻其实也．

小柴胡为半表设．而其症皆属于里．盖表症既去其半．则病机偏于向里矣．惟往来寒热一症．尚为表邪未去．故独以柴胡一味主之．

悉属用里药．凡里症属阳者．多实热．属阴者多虚寒．而少阳为半里．偏于阳．偏于热．虽有虚有热．不尽属于虚也．

仲景又深以里虚为虑．故于半表未解时．便用人参以固里．寒热往来．病情见于外．苦喜不欲．病情得于内．看苦喜不欲等字．非真呕真满．不能饮食也．

　看往来二字．即见有不寒热时．寒热往来．胸胁苦满．是无形之表．心烦喜呕．默默不欲饮食．是无形之里．其或胸中烦而不呕．或渴．或胸中痛．或胁下痞硬．或心下悸．小便不利．或咳者．此七症皆偏于里．

惟微热微寒为在表．皆属无形．惟胁下痞硬为有形．皆风寒通症．惟胁下痞硬．为少阳总．是气分为病．非有实热可据．故皆从半表半里之治法．　少阳为游部．其气游行三焦．循两胁．输腠理．是先天真元之气．所以谓之正气．正气虚．不足以固腠理．邪因腠理之开．得入少阳之部．

少阳主胆．为中正之官．正气虽虚．不容邪气内犯．必与之相搏．搏而不胜．所以邪结胁下也．往来寒热．即正邪相争之象．更实更虚．所以休作有时．

邪实正虚．所以默默不欲饮食．仲景于表症不用人参．此因正邪分争．正不胜邪．故用之扶元气．强主以逐寇也．若外有微热．而不往来寒热．是风寒之表未解．不可谓之半表．当小发汗．

故去人参加桂．心烦与咳．虽逆气有余．而正气未虚．不可益气．故去人参．如太阳汗后．身痛而脉沉迟．与下后协热利．

而心下硬．是太阳之半表半里症也．表虽不解．里气已虚．故参桂兼用．是知仲景用参．皆是预保元气耳．更有脉症不合柴胡者．仍是柴胡症．

本论云．伤寒五六日头汗出．微恶寒．手足冷．心下满．口不欲食．大便硬．脉细者．此为阳微结．半在里．半在表也．

脉虽沉紧．不得为少阴者．阴不得有汗．今头汗出．故可与小柴胡汤．此条是少阳阳明并病．而脉症俱是少阴．五六日又少阴发病之期．若谓阴不得有汗．则少阴亡阳．亦有反汗出者．

然亡阳与阴结．其别在大便．亡阳．则咽痛吐利．除阴结则不能食．而大便又反硬也．亡阳．与阴阳结．其别在汗．亡阳者．

卫气不固．汗出必遍身阳结者．热邪闭郁．汗 在头也．阳结阳微结之别．在食．阳明阳盛．故能食．

而大便硬．此为 纯阳结．少阳阳微．故不能食而大便硬．此为阳微结．故欲与柴胡汤．必究其病在半表．然微恶寒．亦可属少阴．

但头汗出．始可属少阳．故反复讲明头汗之义．可与小柴胡而勿疑也．所以然者．少阳为枢．少阴亦为枢．故见症多相似．必于阴阳表里辨之真．而审之确．始可一剂而瘳．此少阴少阳之疑似症．

又柴胡症之变局也．少阳居人身之半．胁居一身之半．故胁为少阳之枢．而小柴胡为枢机之剂也．岐伯曰．中于胁．则入少阳．此指少阳自病．然太阳之邪．欲转属少阳．少阳之邪．欲归并阳明．

皆从胁转．如伤寒四五日．身热恶风．头项强．胁下满者．是太阳并病．将转属少阳之机也．以小柴胡与之．所以断太阳之来路．

如阳明病发．潮热大便溏．小便自可．胸胁满不去者．是少阳阳明并病．此转属阳明之路也．以小柴胡与之．所以开阳明之出路．

若据次第传经之说．必阳明始传少阳．则当大便硬而不当溏．当曰胸胁始满．不当曰满不去矣．又阳明病．胁下硬满．不大便而呕．舌上白苔者．此虽已属阳明．而少阳之症未罢也．

盖少阳之气．游行三焦．因胁下之阻隔．令上焦之治节不行．水精不能四布．故舌上有白苔．而呕．与小柴胡．转少阳之枢．则上焦气化始通．津液得下．胃家不实．而大便自输矣．

身 然而自汗解者．是上焦津液所化．故能开发腠理．蒸肤泽毛．若雾露之溉．与胃中邪热薰蒸．而自汗不解者．不同．　东垣云．少阳有不可汗吐下利小便四禁．然柴胡症中口不渴．身有微汗者．仍加桂枝以取汗．下后胸胁满．微结．小便不利．渴而不呕．头汗出．往来寒热者．用柴胡桂枝甘姜汤汗之．

下后胸满．烦惊．小便不利． 语．身重者．柴胡龙骨牡蛎汤中．同大黄茯苓以利小便．柴胡症具．反下之．

心下满而硬痛者．大陷胸汤下之．医以丸药下之．而不得利．已而微利．胸胁满而呕．日晡潮热者．小柴胡加芒硝下之．

是仲景于小阳经中．以备汗下利小便法也．若吐法．本为阳明初病．胸中实．不得食．不得吐．而设．少阴病．饮食入口即吐．心下兀兀欲吐．复不能吐．亦是胸中实．当吐之．

若水饮蓄于胸中．虽是有形而不可为实．故不可吐．何则．少阳之喜呕．呕而发热．便见中气之虚．但热而不实．故用人参以调中气．上焦得通．津液得下．

胃气因和．故少阳之呕．与 语不并见．所以呕者是少阳本症． 语是少阳坏症．然本渴而饮水呕．与但欲呕．胸中痛．微溏者．又非柴胡症．是呕中又当深辨也．

按呕渴虽六经俱有之症．而少阳阳明之病机．在呕渴中分．渴则转属阳明．呕则仍在少阳．如伤寒呕多．虽有阳明症．不可攻之．

因三焦之不通．病未离少阳也．服柴胡汤已．渴者．属阳明也．此两火之并合．病已过少阳也．夫少阳始病．便见口苦．咽干．目眩．先已津液告竭矣．

故太阳之病．最易转属于阳明．所以发汗即胃实而 语．故小柴胡中．已具或渴之症．方中用参苓甘枣皆生津之品．以预防其渴．服之反渴．是相火炽盛．津液不足以和胃．即转属阳明之机也．

少阳妄下后．有二变．实则心下满而硬痛．为结胸．用大陷胸汤下之．虚则但满而不痛为痞．用半夏泻心汤和之．此二症皆从呕变．因不用柴胡．令上下不通．津液不下耳．

本论云．伤寒中风．有柴胡症．但见一症即是．不必悉具者．言往来寒热．是柴胡主症．此外兼见胸胁满硬．心烦喜呕．及或为诸症中凡有一者．即是半表半里．

故曰呕而发热者．小柴胡主之．因柴胡为枢机之剂．风寒不全在表．未全入里者．皆可用．故症不必悉具．而方有加减法也．

然柴胡有疑似症．不可不审．如胁下满痛．不渴而饮水呕者．柴胡不中与也．又但欲呕．腹中痛．微溏者．此非柴胡症．如此详明．所云但见一症便是者．又当为细辨矣．

目录 1 拼音 2 英文参考 3 概述 4 经络名·少阳 41 手少阳三焦经 42 足少阳胆经 5 经穴别名·少阳 51 位置 52 穴位解剖 53 功能主治 54 刺灸法 6 参考资料 附： 1 古籍中的少阳 1 拼音

shào yáng

2 英文参考

SHAO YANG [湘雅医学专业词典]

the gall bladder and SAN JIAO [湘雅医学专业词典]

Tīnghuiì GB2 [中国针灸学词典]

3 概述

少阳：1经络名；2经穴别名。

4 经络名·少阳

少阳为经络名[1]。见《黄帝内经素问·阴阳离合论》。《黄帝内经素问·阴阳离合论》：“厥阴之表，名曰少阳。”分手少阳和足少阳，与厥阴互为表里[1]。因位于半表、半里，有转输内外的枢纽作用，故有“少阳为枢”之说[2]。少阳经是少血多气的经脉，在针刺治疗时，可以出气，不可伤血[1]。

41 手少阳三焦经

手少阳三焦经为十二经脉之一[3]。代号SJ[3]。《黄帝内经灵枢·经脉》：“三焦手少阳之脉，起于小指次指之端，上出两指之间，循手表腕，出臂外两骨之间，上贯肘，循臑外，上肩，而交出足少阳之后，入缺盆，布膻中，散络心包，下膈，循属三焦；其支者，从膻中上出缺盆，上项，系耳后上直，出耳上角，以屈下颊至䪼；其支者，从耳后入耳中，出走耳前，过客主人前，交颊，至目锐眦。”本经自无名指尺侧端（关冲）起始，上出于四、五两指之间，沿手背行至腕部（阳池），向上行经尺、桡两骨之间，通过肘尖部，沿着上臂后边，到肩部，在大椎穴处与督脉相会，从足少阳胆经后面，前行进入缺盆（锁骨上窝），分布在膻中（两乳之间），脉气散布联络心包，向下贯穿膈肌，统属于上、中、下三焦[3]。它的分支，从膻中部位分出，向上浅出于锁骨上窝，经颈至耳后，上行出耳上角，然后屈曲向下到达面颊，直至眼眶下部[3]。它的另一条支脉，从耳后（翳风）进入耳中[3]。出行至耳前，经过客主人前边，在面颊部与前条支脉相交，到达外眼角（丝竹空、瞳子髎）[3]。脉气由此与足少阳胆经相接[3]。本经发生病变主要表现为耳聋，耳鸣，咽喉肿痛，外眼角痛，汗出，颊痛，耳后、肩、臑、肘、臂部本经脉过处疼痛等[3]。

图33（图出自《中医大辞典》）

42 足少阳胆经

足少阳胆经为十二经脉之一[4]。代号GB[4]。《黄帝内经灵枢·经脉》：“胆足少阳之脉，起于目锐眦，上抵头角，下耳后，循颈行手少阳之前，至肩上，却交出手少阳之后，入缺盆；其支者，从耳后入耳中，出走耳前，至目锐眦后；其支者，别锐眦，下大迎，合于手少阳，抵于䪼，下加颊车，下颈、合缺盆，以下胸中，贯膈，络肝，属胆，循胁里，出气街，绕毛际，横入髀厌中；其直者，从缺盆下腋，循胸过季胁，下合髀厌中，以下循髀阳，出膝外廉，下外辅骨之前，直下抵绝骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入小指次指之间；其支者，别跗上，人大指之间，循大指歧骨内出其端，还贯爪甲，出三毛。”本经自外眼角（瞳子髎）起始，向上到达头角（头维），再向下行至耳后，沿着头颈，行走在手少阳三焦经的前面，至肩上，交出手少阳三焦经之后，在大椎穴处与督脉相会，然后退回向前，进入缺盆（锁骨上窝）[4]。它的支脉，从耳后进入耳中，浅出耳前，到达目外眦后方[4]。它的另一条支脉，从外眼角分出，下行到大迎穴部位，上与手少阳三焦经分布在面颊部的那条支脉相会，到达眼眶下边；向下经过颊车穴部位，下行到颈部，与上一条经脉在锁骨上窝处合后，由此下行胸部，贯穿膈肌，联络肝，属于胆，沿着胁肋里面，浅出于腹股沟中央的气街部，绕过 毛际，横行进入髀厌（股骨大转子）部[4]。它直行的主干，从锁骨上窝下行腋部，沿着侧胸，经过季胁，下行与前支经脉在股关节部会合，由此向下，沿着大腿和膝部的外侧，向下行走在腓骨前边，直到绝骨（腓骨下端），浅出于外踝骨的前面，沿足背进入第四趾的外侧端（足窍阴）[4]。它的另一条支脉，从足背（临泣）分出，沿着第一、二跖骨之间，出足大趾外侧端（大敦），回过来贯穿爪甲，出行在爪甲后方的丛毛之中[4]。脉气由此与足厥阴肝经相接[4]。本经发生病变，主要表现为口苦，叹气，心窝及胁下疼痛，面色灰暗，皮肤干燥，头痛，目外眦痛，颔痛，锁骨上窝及腋下肿痛，瘰疬，疟疾，胸、胁、髋关节及下肢外侧本经脉过处疼痛，足第四趾不用，足外侧灼热，出汗，怕冷等[4]。

图75（图出自《中医大辞典》）

5 经穴别名·少阳

少阳为经穴别名[1]。见《针灸歌赋选解》。即听会穴[1]。听会为经穴名（Tīnghuiì GB2）[5]。出《针灸甲乙经》。属足少阳胆经[5]。听：听觉；会：聚会[5]。穴在耳前，故名[5]。

51 位置

位于面部，耳屏间切迹与下颌骨髁突之间的凹陷中[5]。正坐仰靠或侧伏位张口取穴[5]。

52 穴位解剖

层次解剖：皮肤→皮下组织→腮腺囊→腮腺[5]。

53 功能主治

有开耳窍、疏风热的作用。主治耳及面颊等疾患[5]。如耳鸣、耳聋、聤耳、耳底痛、眩晕、口噤、音哑、齿痛、腮肿、口眼斜等[5]。现代又多用以治疗外耳道炎、中耳炎、聋哑、神经性耳聋、咀嚼肌痉挛、腮腺炎、下领关节炎等[5]。

54 刺灸法

一般直刺05～10寸；可灸[5]。