还原一个真实的秦国大将白起,相貌不帅但有头脑

栏目:古籍资讯发布:2023-10-10浏览:3收藏

还原一个真实的秦国大将白起,相貌不帅但有头脑,第1张

最近热播的一部电视剧名为《大秦帝国之崛起》,让我们再次回到那个多事之秋的时代。那么历史上真实的白起到底是一个怎么样的人物呢?他的容貌是怎样的呢?他的经历又是怎样的呢?下面我就给大家讲述一下白起那些不为人知的历史细节,在细节中去感触白起不为人知的另一面。

首先,历史中的白起肯定是没电视剧中演员邢佳栋所饰演的白起那么帅气的,真实的白起相貌并不是很突出,甚至还不如大众脸,具体点有点丑。我们用古籍的原话来还原一下真实的白起到底是啥样的。南宋出过一本奇书,此书名叫《世说新语》,大多数人觉得这本书只是记载魏晋风流的书,其实他也有对其他朝代人物的记载,比如说白起,这本书是如何描述白起的样貌的呢?原话是:武安君小头而面锐,瞳子白黑分明,视瞻不转。

白起剧照 剧中的白起还是很帅气的

武安君指的就是白起,什么叫“小头”呢?其实有种解释是说头部很尖锐,很扁不好看但还有种说法指的是个头不高,那么“面锐”是什么意思呢?尖耳猴腮的意思。按说白起如此伟大的将领应该是一个身高八尺,威武霸气那种狠角色,但历史上的白起却并不威武,甚至有些猥琐。

虽然白起人不好看,但是脑袋绝对够用。他出生于陕西一个穷的不能再穷的小山村里,他不像孙膑是军事世家,也不像吴起家境优越,而是一个自学成才的军事天才,是从卑微的士兵一步步干起来的。而且在很多史料中记载小时候的白起就经常和别人说自己有一个将军梦,可见大人物都是与凡夫俗子不一样的,最起码他有一颗极强的成功的心。

长平之战

那么我们再聊聊白起到底为何要自杀呢?有句老话说的特别好,叫”天要让其亡,必先让其狂”。其实白起的死除了他有些狂妄还有一点是赵国使的反间计。当年长平之战后,秦国本可以一劳永逸,灭掉赵国,可惜苏代的游说使得秦昭王没有了攻打的欲望。随着秦昭王两次不听白起的劝告强行攻打赵国,两次战役都已失败而告终,白起很得意,私下说:不听我的劝告如今怎么样?这话传到秦王耳朵里,那个生气啊,公元前258年白起被贬为士兵,后来秦王勒令其离开首都咸阳。随着秦军对赵国的一次次失败,秦王对白起越来越痛恨,后来秦王认为白起心怀怨诽,不如处死。就在白起离开咸阳的路上让白起自杀,刚开始的白起觉得自己非常冤枉,可良久后他却想通了,他说:我本来就该死。长平之战,赵国40万人投降,我欺骗了他们,把他们都活埋了,这足够死罪。”于是拔剑自刎。

一代战神就此结束了自己辉煌而血腥的一生,他的出色的军事才能值得后人铭记,而他的剑下杀死的亡魂也着实令他自责一生。

《九天玄女》古籍解读

它是上帝创造的动物,是上帝创造了商朝的祖先齐。古籍《古文龙虎经注疏卷上》本,道经《九天生神章经解》本,道经《仙术秘库卷一》本等。那上面记载着九天玄Nv。

玄女九天画像

相传九天玄女曾作为原型人头鸟参加大战,并在其中发挥了巨大作用。可见九天玄女历史悠久。上面说九天玄女其实是天地之间的气场,能通达天地,久而成形,变化成各种形状和形态,能洞悉万物,感受众生。是道教的始祖。道家的观念是有形无形,道家生一、二、万物。假的,有时,有时,但无处不在。所以她就像是天道之眼,知晓众生之法,观察世间人或妖怪的言行。

,说明道教对九天玄女的赞美是特殊的,至高无上的,至高无上的。即玄之乱初开时,乾坤未定时,天地之间已无颜色。玄是当时出现的第一个颜色,玄女是使天地之间的事物回归原位,安排道法的人,所以道教是这样的。在道教中,有三大尊神之师,一是玉清,二是天清,三是太清。三清都是由最初的混合划分的,这就是玄。阳气是积极的,这是最高的,因为它的主要平静是袁俊的圣母,它的刚烈精神是火红色的。公元年,传说九天玄女是仙女。后来被道教奉为圣母后,成为仅次于西王母的女神,容貌庄严。

黄帝的老师九天玄Nv解密

根据神话,九天玄女是西王母的特使和黄帝的老师。她擅长兵法,可以从神秘的鸟变成人形。蚩尤与黄帝作战时,她用道术教黄帝,打败了蚩尤。

九天玄女,黄帝之师

传说黄帝继位不到二十二年,手下有一个叫蚩尤的狠人。他让人民苦不堪言,人民的生活毁于一旦。黄帝奉命与蚩尤作战。黄帝和蚩尤相约在河北交战。皇帝身边有两个帮手,一个叫李牧,一个叫二贤。两人都是天赋异禀,但与蚩尤九战之后,还是有败的趋势。原来蚩尤擅长巫术,能够呼风唤雨影响局势,多日不归,土地干涸,雾气遮天,使军士再无招架之力。激战之下,黄帝等人被困泰山之下。黄帝很心疼士兵,就让他的士兵撤回到太行山。他晚上到处游荡是不可避免的。他起身虔诚地为泰山祈福,终于感动了西王母。于是西王母授予黄帝真符,然后向玄Nv求助从九天开始成为黄帝的老师。

黄帝之师玄女下凡九天,传授黄帝三宫五官,道术神功,八十战鼓。黄帝重整旗鼓对抗蚩尤。当道术被解除后,他立即要求手下击鼓。整个太行山震动,将士气势如虹,蚩尤将士大败。蚩尤率人至辕门,大败而归。虽然他能把石头当饭吃,能飞仙,但他在八十战鼓里也发挥不了作用。之后黄帝在诸鹿郡杀于,几经血战,天下已定。道教还说黄帝的老师九天玄女也传授了黄帝的阴阳术,相当擅长养生。

九天玄女赠宋书的故事

公元年,有一个

九天玄女给宋的信中说:宋江到了环岛村,看见一个大厅里金碧辉煌的大堂里点着龙凤烛。在一群龙护卫的椅子上,有一位仪容珍贵的庄严皇后,身旁站着两个青衣少年,一男一女,手里拿着干净的瓶子和扇子。娘娘是九天玄Nv,也叫九天娘娘。娘娘道:“宋江,你不必如此客气。来找我。”宋连忙走上前去。九天之后,玄女让身边的少年带酒来,给宋江敬酒。男孩拿着一个酒壶和一个玻璃杯走了下去。宋江赶紧起身迎接,他不敢推辞。喝完后,他觉得肚子像泉水一样干。然后另一个男孩来了,带来了新鲜的枣。他赶紧接过来,吃了两口,但喝了几杯后,他觉得有点头晕。

九天玄Nv没有再说什么。他从袖子里拿出一样东西说:“既然你不能喝,那就没关系。这里有三卷天书给你。”宋江从手中接过来,一看,是一块五寸长的小布。他不敢看,赶紧磕头,妥妥地收在袖子里。突然一个激灵,宋江睁开眼睛,发现自己还躺在床上。九天之后,玄女消失了。他以为自己做了个梦,不经意间摸了摸袖口,居然从里面掏出了《孙子兵法》。这是《古文龙虎经注疏卷上》九天玄女授予宋江兵法的故事。

1写杨贵妃美貌的诗句有哪些

1若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。——唐朝 李白《清平调·其一》

释义:若不是在群玉山头见到了她,也会在瑶池的月光下来相逢。

2借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。——唐代李白的《清平调词·其二》

释义:如果拿汉宫里边的美女,谁能和贵妃相提并论呢?就是 赵飞燕刚刚画完妆之后最最

美丽可爱的最美的那一刻。

3名花倾国两相欢,常得君王带笑看。——唐代 礼拜《清平调·名花倾国两相欢》

释义:绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。

4一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。——唐代 杜牧 《过华清宫绝句三首》

释义:杨贵妃喜欢荔枝,皇帝着人快马相运。

5天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。——唐代 白居易《长恨歌》

释义:杨贵妃天生美丽漂亮,就算自己想舍弃也很困难。

6回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐代 白居易《长恨歌》

释义:回头一笑能迷住众多的人,六宫的妃子都失去了美色。

7玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。——唐代 白居易《长恨歌》

释义:她美丽的脸上神情寂寞,泪水纵横,就像一枝带着春雨的梨花。

8风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。——唐代 白居易《长恨歌》

释义:轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。

9芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。——唐代 白居易《长恨歌》

释义:那芙蓉花多像她的脸,那柳叶多像她的眉,见花见柳怎叫人不落泪。

10春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。——唐代 白居易《长恨歌》

释义:杨贵妃侍君寝前皇上赐她在华清池沐浴,温泉池水印着她的冰雪肌肤。

2描写杨贵妃的诗句有哪些

1 过华清宫 作者:杜牧 长安回望绣成堆,山顶千门次第开一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色2 长恨歌 作者:白居易 汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。

杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起,从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列士,可怜光彩生门户。遂令天下父母心,不重生男重生女。

骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来,惊破《霓裳羽衣曲》。九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止,西出都门百余里。六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁;峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山清,圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去;马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂!春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共?悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电,升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。

中有一人字太真,雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。

闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。

云髻半偏新睡觉,花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处,不见长安见尘雾。

唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚,天上人间会相见。临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。

七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。3 清平乐词 作者:李白 (其一) 云想衣裳花想容, 春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见, 会向瑶台月下逢。 (其二) 一枝红艳露凝香, 云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似? 可怜飞燕倚新妆。 (其三) 名花倾国两相欢, 长得君王带笑看。

解释春风无限恨, 沉香亭北倚阑干。4哀江头 作者:杜甫 少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。

江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人,同辇随君侍君侧。

辇前才人带弓箭,白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云,一笑正坠双飞翼。

明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。清渭东流剑阁深,去住彼此无消息!人生有情泪沾臆,江水江花岂终极?黄昏胡骑尘满城,欲往城南望城北。

5咏马嵬坡 作者:张志真 东晋马嵬曾筑城,由此赢得美盛名。 天姿惹出安史乱,至今西风哭白绫。

3谁有描写杨玉环美貌的诗词~

1、《长恨歌》

唐代白居易

天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。

译文:天生丽质让她很难埋没人世间,果然没过多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。她回眸一笑千姿百态娇媚横生,宫中的其他妃嫔都显得黯然失色。

春季寒冷皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着白嫩滋润的肌肤。宫女搀扶起她如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝的恩宠。

鬓发如云脸似花头戴金步摇,温暖的芙蓉帐子里与皇上共度春宵。只恨春宵太短一觉就睡到太阳高高升起,君王从此再也不早朝了。

2、《清平调·其一》

唐代:李白

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。

译文:见到云就联想到她华艳的衣裳,见到花就联想到她艳丽的容貌;春风吹拂栏杆,露珠润泽花色更浓。如此天姿国色,不是群玉山头所见的飘飘仙子,就是瑶台殿前月光照耀下的神女。

3、《清平调·其二》

唐代:李白

一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。

译文:贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!

4、《清平调·其三》

唐代:李白

名花倾国两相欢,长得君王带笑看。

解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。

译文:杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。

5、《集灵台·其一》

唐代张祜

日光斜照集灵台,红树花迎晓露开。

昨夜上皇新授箓,太真含笑入帘来。

译文:旭日光辉斜照华清宫旁的集灵台,树上红花一朵朵地迎着朝露绽开。昨夜玄宗刚在这里为杨玉环授?,太真满面笑容地进入珠帘受宠来。

4描写杨贵妃的诗句有哪些

1 清平调词三首

李白

云想衣裳花想容,

春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见,

会向瑶台月下逢。

一枝红艳露凝香,

云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似,

可怜飞燕倚新妆。

名花倾国两相欢,

长得君王带笑看。

解释春风无限恨,

沉香亭北倚阑干。

2 过华清宫绝句三首·其一

杜甫

长安回望绣成堆,山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

望采纳,谢谢

5有关“杨贵妃”的诗句有哪些

唐·李白《清平调》

其一:

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。李白《清平调》

其二:

一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。

唐·李白《清平调》

其三:

名花倾国两相欢,长得君王带笑看。

解释春风无限恨,沉香亭北倚槛杆。

唐 杜牧《 过华清宫绝句三首》

长安回望绣成堆,山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

唐 李商隐《马嵬·冀马燕犀动地来》

冀马燕犀动地来, 自埋红粉自成灰。

君王若道能倾国, 玉辇何由过马嵬。

6杨贵妃的外貌怎么描写

杨玉环进宫后,常思念家乡。

一天,她到花园赏花散心,看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内,虚度青春,不胜叹息,对着盛开的花说:‘花呀,花呀!你年年岁岁还有盛开之时,我什么时候才有出头之日?’声泪俱下。她刚一摸花,花瓣立即收缩,绿叶卷起低下。

哪想到,她摸的是含羞草。这时,被一宫娥看见。

宫娥到处说,杨玉环和花比美,花儿都含羞低下了头。这就是‘羞花’称号的由来。

追问: 我是说外貌描写,不是故事啊! 回答: 天生丽质自美,不假脂粉。 补充: 杨贵妃有着完美的面部轮廓,肤如软玉凝脂,眉如远山之黛,长而浓密的睫毛,直而英挺的鼻,薄而小巧的唇,好一副精致绝伦的容貌。

一双桃花眼。 两条柳叶眉间一颗赤色美人痣。

明眸柔肠百结,如同浮萍随水飘荡,万道流光。 乌发如澄潭般散而下,歪歪地耷拉在右肩上,一条绛紫色发带随意系上。

无多装饰,却衬得那张琼花般的容颜更加烂漫柔美。

7杨贵妃的外貌怎么描写

唐朝开元年间,有一美貌女子杨玉环被选进宫来杨玉环进宫后,常思念家乡一天,她到花园赏花散心,看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内,虚度青春,不胜叹息,对着盛开的花说:‘花呀,花呀!你年年岁岁还有盛开之时,我什么时候才有出头之日?’声泪俱下她刚一摸花,花瓣立即收缩,绿叶卷起低下哪想到,她摸的是含羞草这时,被一宫娥看见宫娥到处说,杨玉环和花比美,花儿都含羞低下了头这就是‘羞花’称号的由来 追问: 我是说外貌描写,不是故事啊! 回答: 天生丽质自美,不假脂粉 补充: 杨贵妃有着完美的面部轮廓,肤如软玉凝脂,眉如远山之黛,长而浓密的睫毛,直而英挺的鼻,薄而小巧的唇,好一副精致绝伦的容貌 一双桃花眼 两条柳叶眉间一颗赤色美人痣 明眸柔肠百结,如同浮萍随水飘荡,万道流光 乌发如澄潭般散而下,歪歪地耷拉在右肩上,一条绛紫色发带随意系上 无多装饰,却衬得那张琼花般的容颜更加烂漫柔美。

8跟杨贵妃有关的诗

一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来 其一 云想衣裳花想容 春风拂槛露华浓 若非群玉山头见 会向瑶台月下逢 这是清平调>的第一首,描写贵妃花儿般的容貌和仙子般的体态,这个大家都没异议。

但有一个问题,“云想衣裳”的云是什么云?——是乌云?是火云?还是彩云?我想,当是白云。你看后面两句“若非群玉山头见,会向瑶台月下逢”,这岂不正是白色的的感觉吗?所以,当时贵妃是穿着白色的衣裳应该是没有疑问的吧。

其二 一枝红艳露凝香 云雨巫山枉断肠 借问汉宫谁得似 可怜飞燕倚新妆 我觉得这首是写牡丹。 “一枝红艳露凝香”——正是花之形貌。

“云雨巫山枉断肠”——乃谓花如有灵,即使当年巫山之云雨亦不堪相比。巫山云雨乃自然现象,而牡丹花亦是自然景观,不正好可以相比吗?倘若云雨有神,则名花更当有灵。

昔日楚襄王“断肠”于巫山云雨之美,却不知如今牡丹之美更胜一筹。 “借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆”——“汉宫”代指唐宫,“飞燕”代指贵妃,唐宫佳丽三千,有谁可比牡丹之美?唯有贵妃而已。

其三 名花倾国两相欢 常得君王带笑看 解释春风无限恨 沉香亭北倚阑干 这首写君王。倾国之美人与绝世之名花“互相欣赏”着,君王则在一边带笑而看之。

牡丹花开已是暮春时节,百花纷纷凋谢,春风岂能无恨?而此时此刻,复何恨之有? 总之,清平调>第一首写人,第二首写花,第三首写君王。写人之美,则用花来形容——“春风拂槛露华浓”。

写花之美,则用人来比衬——“可怜飞燕倚新妆”。美人对此名花,自是欢喜不禁。

却不知螳螂捕蝉,黄雀在后,乐坏了旁边的君王。汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。

杨家有女初长成,养在深闺人未识。 天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起,从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。 遂令天下父母心,不重生男重生女。

骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。 缓歌谩舞凝丝竹,尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止,西出都门百余里。 六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。 君王掩面救不得,回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。 峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。 行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。

天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。 马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。 归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。 春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。 梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。 迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。 悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。 为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电,升天入地求之遍。 上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。 楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。

中有一人字太真,雪肤花貌参差是。 金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。

闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。 揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。

云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处,不见长安见尘雾。

惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚,天上人间会相见。 临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。

七月七日长生殿,夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

西天娘娘即西王母,也就是王母娘娘。

王母娘娘,全称为“上圣 白玉龟台九灵太真无极圣母 瑶池大圣西王金母 无上清灵元君 统御群仙大天尊”。

又称:太华西真万炁祖母元君、九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母、瑶池金母、金母元君、西王母、西灵圣母、金母、王母、西姥等。

许多古籍及传说中都有关于西王母的记载。战国时期魏国史官所作《竹书纪年》中,西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。唐末道士杜光庭《墉城集仙录》则称虎身是西王母使者西方白虎之神。

扩展资料:

王母最早记载,见于先秦,居于昆仑丘的山母神、始祖女神,并无父母。中国神话中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。

在道教神话中,西王母是女仙之首,主宰阴气、修仙的女神,对应男仙之首东王公。是生育万物的创世女神,全真教的祖师。在羌族神话中,王母有时也被认为是创世神。

晚期多将西王母奉为婚姻、生育、保护妇女的女神,并大量在民间传说、小说戏曲中出现。

如明代王世贞、汪云鹏《列仙全传》记载:西王母是西华至妙之气化生而成,与东王公分掌天下三界内外十方之男女仙籍,配位西方,其神格仅次于三清,是降诞于神州伊川的道教崇高女神。

-王母娘娘

以下是关于可改变样貌的系统的几本小说:

《学习使我暴富》:在这本小说中,女主角在得到一个系统后,外貌和体型发生了变化,变得更加漂亮。

《全能女神培养系统》:这本小说中的女主角在获得一个系统后,通过完成任务来逐渐改变自己的外貌和技能,成为一名全能女神。

《不学习就要继承亿万家产》:这本小说中的女主角是一位豪门千金,绑定了一个学习系统来改变自己,使自己变得更加聪明和吸引人。

《学霸的黑科技系统》:这本小说中的男主角绑定了一个黑科技系统,通过完成任务来提高自己的学习能力和科技水平,从而改变了自己的命运。

《炮灰女配绑定万人迷系统后》:在这本小说中,女主角被绑定了一个万人迷系统,通过完成任务来改变自己的形象和性格,成为仙界美人排行榜的第一名。

这些小说中的系统可以使主角们改变自己的外貌、技能、性格等,帮助他们在现实生活中实现自己的梦想。

成年男人相貌在哪一年衰老的最快?要问这个事情,我老岳父相貌衰老的最经典!不到一个月老了能有20多岁。

50岁不到的他是一名单位的货车司机,平时喜欢抽烟,当时开车可能也是汽油熏的,他经常咳嗽,有时候胸闷气短,结果就去了医院去看病,20多年前医疗水平还没有现在这么先进。

检查完了,医生告诉让他家属来医院一趟,当时就把他吓坏了,家属来了之后,医生说怀疑是癌症,需要住院做进一步的治疗和检查。

住院二十几天,就看他头发全白了,而且还开始掉头发,脸上的皱纹,鱼尾纹马上就增多了。

给他买烧鸡,做好吃的一点胃口都没有了,他平时可能吃了,现在消化功能都变差了,而且经常打喷嚏,他也没有伤风感冒啊,亲属,朋友谁来看他就喷人家谁!

而且反应变得很迟缓,记性也变差了,走路都需要人搀服着,真的变六神无主了,容貌一下子就老了很多,有同事来看他,把人家吓一跳,说怎么一夜之间变成70多岁老大爷了?

结果经过一段时间的治疗和去其他大医院进一步的检查,说是误诊了,不是什么肺癌,肺部有结节,并不严重。

这段时间对他身体和精神摧残可是不轻,他说是从鬼门关走了一回,回来以后说要好好享受生活,这回来就不是他了,戒掉的烟又抽上了,给老岳母气坏了,说以后有汽水就不喝白开水,啥好吃啥。

这样经过一段时间的调理,他又恢复了原来的样子,努力勤奋去工作了,仪表堂堂的相貌又展现在大家的面前,从70多岁老大爷又活回50岁来了。

看来精神压力大的时候,人的相貌衰老的确实挺快的!

喜欢运动,心态好,乐观向上的人,相貌保持的会更年轻持久,有些人五十岁,看着就像三四十岁样子,人和人衰老的进程确实不一样。

二十来岁的年轻男子们,在外表的“年轻度”上不会存在多少差异,多半身材瘦削,脸部线条分明,皮肤紧致、光滑。然而人到中年之后,却慢慢呈现截然不同的风景,有些人提前进入油腻大叔的行列,有些人却仍然青春年少。

尽管如此,大多数人仍旧会踩着差不多的衰老节奏行走在人生的旅途上,因而我们才可以根据一个人的外表去推测他的大致年龄。衰老悄悄地来,到我们发现它时,已是满脸沧桑。对于男人们来说,衰老到底是哪一年快速发生的呢,又是在哪一年让人发生巨大变化的呢?

什么是衰老?

衰老,就是我们常说的“老化”,它是一个渐进的、复杂的、全身性的在结构与生理功能上的不可逆的退行性变化。

衰老,仅仅是皱纹出现吗?不,它包括了许多方面,除了毛发变枯变白、皮肤起皱、牙齿松动、体形发福等外在表现,力量和耐力的下降、协调性和灵敏度变差会让人感到体力不支、行动迟缓。此外,身体的各种器官也在发生着“老化”过程,比如心肌细胞减少、心肌膜增厚、血管壁硬度增加、肺泡壁变薄和弹性下降、神经细胞和脑细胞数量减少等。

男人的衰老是从何时开始的?

《黄帝内经》的“上古天真论”中是这样说的:

从这段描述可以看出,《内经》认为男子约在32岁时(四八),筋骨肌肉最强,身体最好,达到巅峰。而从四十岁(五八)开始,因为肾气开始衰退,所以掉发呀、牙齿松动呀,都开始了,这就是男子衰老的开始。

观察一下现实生活中的形形色色的男子,大致和《内经》所描述的情况相同。只要生活不是很放纵,到30岁时仍旧可以保持20岁年轻的状态,但到40岁时大多数男人,从外表看无论如何都要被归入中年大叔的行列了。

网上还流传着一些人体器官的衰老表,御行君将其中一些内容摘录整理如下:

综合上述情况,大致上可以看出,男人衰老的年龄节点约在40岁左右,相当于年轻和衰老的分界线。不过,这只是对普通现象的总结,并不表示每个男人都会精确地在“40岁”这个时间点上发生明显的身体变化。因为,每个人的生活方式、遗传因素等都会严重影响衰老的过程。正因如此,黄帝和岐伯才会在《上古天真论》中继续有这样的问答:

意思就是,只要善于 养生 ,那么就能保持 健康 、延缓衰老,就算年龄大了,也仍旧可以具有良好的生育能力。

现代白领男性外表的衰老之路

“油腻中年”是近几年流行在网络上的一个热词,其大致意思就是,人到中年的男性体形发福、老于世故。实际上,中年男性发福的身体是“油腻中年”这个词的最重要的基础,网上所列举的各种“油腻中年”的表现中,关于体形方面的表现占据了相当一部分,包括肥头大耳、大腹便便、秃顶、油光满面等。

然而,从年轻的白领男性到油腻中年,并不是一朝发生的,且看看这是如何演化的:

22岁左右大学毕业,进入 社会 工作。 这是第一个时间节点,男性由在校时大量的运动,变为很少运动。尽管如此,到25岁前后,大多数年轻男性白领,仍旧可以保持青春年少的模样,还是瘦瘦的。直到30岁之前,虽然外表会有所变化,但总体上,仍旧属于年轻的状态。但有相当一部分男性,由于饮食无度,疏于运动,开始发福,到二十七、八岁时,已经有了小肚腩,体脂率开始偏高。

到30岁前后,大多数男性会结婚。 由于30岁之后,身体的衰老进程会加快,许多器官开始加入衰老行列。而缺乏运动、饮食无度、热量摄入过多、生活方式紊乱,成为多数中年男性的常态,发胖就变得不可避免。此时,青春的光彩开始从许多男性的脸上隐去,而“油腻中年”的形象开始显现。差不到到35岁的时候,许多中年男性已经是名副其实的小胖子或大胖子了。

到40岁的时候,如果去参加同学会。 那些保持着运动习惯、生活方式严谨的男性,仍旧看上去还是年轻的模样。这和大多数胖胖的“中年大叔”的外表形成鲜明对比,从而会产生“差辈”的感觉。然而,能够到40岁还保持年轻的活力和外表的男性,永远是少数。

这就是大多数男性从20来岁到40来岁时,外表衰老发展的大致路径。也可以这样说,从25岁至40岁,是年轻的外表被消耗殆尽的一个渐进的过程,并不会在哪一年会突然让人老去。当然,人生的境遇也会影响人的外表,有些男性会遭遇人生的巨大变故,例如事业上的重大挫败、家道变故、严重的疾病等,也可能让人老得快一些。

男人如何延缓衰老?

对于我等凡人,保持 健康 延缓衰老的最好办法,无非是保持良好的饮食和生活习惯,同时积极参加 体育 锻炼。

男性如果能从二十几岁起就坚持长期规律地健身,那么人到中年之时,会显得比同龄人年轻许多。这种外貌上的差距,年龄越大,差距越明显。实际上,长期的力量训练能令男性的肌肉力量和耐力得到很好的保持,即便是到了四五十岁,和二十来岁时相差也不会太大。而有氧运动的抗衰老作用,除了心肺功能的保持外,还可以减少体内的自由基,增强机体的免疫力,改善脂代谢,以及降血脂等。

大量的实践和研究也证实,运动健身不仅仅在生理功能的改善方面有积极的作用,也可以调节心理活动、释放压力,从而令人更为自信、开朗和积极向上。

我们注意观察佛家、道家的修行者(指佛、道之法修行的人,并不一定指和尚或道士),也能发现许多保持着年轻状态的人,同样看上去比同龄人年轻。如果诸位看官有机会接触一些修行者,自可发现这一现象。

像《搜神记》、《神仙传》这样的道家古籍中,则记录了大量长寿且容貌始终保持年轻的修行者。里面记述了大量他们饮食和修行的方法。像著名的彭祖,记载称他活了八百多岁,说他的生活厌弃声色犬马,只以 养生 治命修身为己任,而他的外表则始终保持着很年轻的样子。当然,子不语怪力乱神,这些传说姑且当作资料一听。但道家、佛家中对心理精神层面的修炼要求,收摄身心,更多地关注内在,而不追求外在的物质需求,确实令许多修行者保持了 健康 与年轻。

所谓“相由心生”,修心、修善、有节制的世俗生活,无疑会在我们的外表中显露出来。

现代的 健康 专家、健身教练、医生们,在呼吁人们保持 健康 、延缓衰老方面,总是会要求人们保持 健康 的生活方式。而这也与《内经》中的记载相应:

实际上,延缓衰老、保持年轻,没有什么秘密,保持 健康 的生活方式就行了。虽然衰老不可避免,但男性年轻的外貌仍可以长久地保持,而不用担心过早地老去!

我父亲年轻时算是一个美男子。后来我常年在外做生意,可每次见父亲,总感叹岁月对他的厚待:父亲总不见老,总还是那一副笑迷迷的菩萨相。

我终其一生也无法忘记2016年的那个春天。

母亲被诊断为癌症晚期,并且只有三个月的那一个下午。

我看到父亲立刻衰败了下去。

好像刚刚头发还是黑的,转眼就一寸寸变白了。

背也慢慢地驼了下去。

这使我常常产生一种错觉,这个人并不是父亲,他是一个怕失去母亲而哀伤的陌生老人。

那时候,家中常弥漫着一种悲戚的氛围。

但父亲又不得不背负着这种哀伤强打精神伺候母亲。

他不放心我们伺候,陪着母亲不眠不休地与癌痛做着抗争。

可是,母亲还是去了。

那一天,母亲拉着父亲的手,满眼都是对父亲的牵挂和不舍。

母亲走了,也带走了父亲对生活的全部眷恋。

父亲拒绝与我们同住。

他一个人孤单单地住在老家的老宅里,几乎是足不出户,不修边幅,一天天老了下去。

我时常在房间里为父亲孤独到死的固执心痛不已,但也无能为力,我们天天陪在父亲身边,但他的心依旧是孤独的,他的心只属于母亲,从此再也没有为任何人敞开过。

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