红河州旅游景点如下：

弥勒白龙洞风景名胜区：位于云南省弥勒县境内，由白龙洞主景区、孙髯翁墓、弥勒寺、熊庆来故居、三代一品封典访、大树龙潭、梅花温泉、热水塘等景区组成，总面积约30平方公里。白龙洞洞内游路3公里，洞中有洞，洞中见天，奇景叠出，步步有景，中外岩溶专家赞誉不绝。

太平湖森林小镇：是一个自然和谐共生的智慧生态圈，是国际一流生活目的地。小镇以木为形，以花为介，水为魂，依托特有的高原森林湖泊原貌，并结合当地人文景观，通过智慧人居与智慧景区系统联动发展，打造集生态木屋建筑、旅游行业、体育行业及生态民俗文化为一体的康体健身、休闲度假理想之地。

红河州文化特色

彝族古籍文献丰富，全州散存于民间的彝文古籍二千多卷，著名文献有《尼苏夺节》、《彝族创世纪》、《太阳历》等。经典的舞蹈有哈尼族的芒鼓舞、乐作舞，彝族阿细跳月、烟盒舞，苗族芦笙舞等，经典音乐有石屏彝族的海菜腔等。

彝族火把节是所有彝族地区的传统节日，火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。火把节一词是汉学者根据节日活动时夷人以火炬度节来命名的，火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜，火是彝族追求光明的象征。

—红河州旅游景点

        不少汉文史料说彝族不识医学，人生病只会求神驱鬼禳解，这是一种对汉文，特别是对彝文有关彝族医学史料缺乏深入了解和研究而得出的片面认识。 其实，彝族不但有自己的医学，而且彝族医学具有悠久的历史。早在新石器时期古滇国的支格阿龙时代，彝族社会就已经出现了远古时期最早的原始医学。我们通过支格阿龙与雷神蒙苴阿普的医药问答的神话传说中可以知道，当时的人们已知道用头发、羊油、猪蹄、蟒蛇、花椒根、黄连等动植物来治病了，而且还会用火烧、热烙、舂烂药物贴敷等简单的药物加工方法。

        在“石尔俄特时代”（新石器时期），彝族先民就对麝香的作用有了初步的认识，知道了麝香的辛香克窜之性，可使草木枯死，可治蛇毒之伤。一些彝族史书都有这样的类似记载：在居木乌乌（即阿普笃慕）时，居木乌乌派遣“哈蟆”医生给恩体谷兹治病的叙说中，就有“毒蛇咬伤的，麝香拿来敷”的记录。认识了蜜蜂、水獭、“阿金”（即俗称“救军粮”的树根）、“列都”（即百鳞，一种乌头属植物）等动植物的药用功能，还认识了一些动物口腔分泌物的药用功效。 秦、汉时期，彝族地区的一些药用动植物原料，如麝香、犀牛、菖蒲、芸香草等开始进入中原地区，为内地医生所使用。诸葛亮平南中时，其军队中疟疾流行，士兵饱受烟瘴之苦。

        孟获之兄孟节以菖蒲为其治疗烟瘴之病，用芸香草解其哑泉之毒。唐、宋时期，彝族地区使用较广的金星草、“地不容”（即山乌龟，又称解毒子）、石榴、“庵摩勒”（即橄榄），也开始被内地医生所采用。 到了明、清时期，彝族医药又有了进一步的发展。成书于明嘉靖年间（公元 1522—1566 年）的古彝文医书《献药经》中，明确记载了 64 种动物药和 5 种植物药，并对其采集、加工、煎煮、配制，以及其功效等作了具体的阐述。而在之后成书的《彝医书》，则集彝族医药发展之大成，共记载了 252 种药用动植物、23 种药用矿物及其制品的配制方法。贵州毕节一带的《寻医找医》和楚雄、昆明禄劝以及红河、文山一带的《齐书苏》（意为配药方的书），也收集了大量的药用植物、动物、矿物及其配方。

        成书于明代的长篇巨著《西南彝志》中，也总结了彝医对人体气、血、脏、腑等各种构成部分的认识，并记载了五脏与五行的配属关系。书中记载说：“人生肾先生，肾与脾成对，肾属壬癸水，脾属戊己土，心属丙丁火；后长肺和肝，肺属庚辛金，肝属甲乙木。”而成书还早于《西南彝志》的《宇宙人文论》中，则用“五行”来说明人体组织结构中各部分之间的相互关系和生理特点，并指出人生病的原因，不外乎是人体内部气血不调，饮食不和等内因，以及气候环境变化，冷热不适等外因所致。

中国古彝文是世界上最简洁的古文字如下：

古彝文是相对于四川“规范彝文”而言的，在1980年以后被凉山“规范彝文”取代，四川凉山彝族自治州现行的文字称为“新彝文”。

而云南、贵州广大彝区使用的彝文是彝族千百年来使用至今仍通行的表意文字，是一种原生的古老文字，它不是借用和摹仿汉字的产物。

彝文产生于新石器时代到铁器时代之间，经历了文字发展的必经阶段，彝文典籍的内容涉及范围非常广泛，天文、地理、政治、经济、军事、医学、算术、地形、地貌、生物、农牧等无所不泰，其中蕴含着大量的生产与生活的技能智慧，是彝族人民开发利用所在地自然资源的经验总结和科学的结晶。

基本介绍

中文名 ：古彝文。

产生时代 ：新石器时代到铁器时代之间。

套用领域 ：天文、地理、政治等 。

定义 ：是彝族至今仍通行的表意文字。

简介,使用区域。

简介

目前发现的古彝文距今有8000年至1万年。有关专家研究表明，古彝文可以与中国甲骨文、苏美尔文、埃及文、玛雅文、哈拉般文相并列，是世界六大古文字之一，而且可以代表着世界文字一个重要起源。

但由于多种原因，现在贵州能识别彝文的彝族老人越来越少，认识古彝文的彝族老人因为不认识汉文，对古老彝文典籍翻译不出来，古彝文研究队伍严重匮乏。有关专家呼吁国家和有关省市加大投入，加大古彝文研究队伍建设的力度，尽快抢救古彝文这一民族文化瑰宝。

毕节是古彝文申报世界记忆遗产的发起方言区之一，毕节保护传承彝族文献遗产成果斐然，亮点很多，主要表现在以下十个方面： 亮点一，贵州的彝文古籍文献抢救性保护整理，不仅数量多,而且很有特色。

虎被中国人视为百兽之王。它是力量和威严的象征，被彝族先民敬奉为原始图腾，成为吉祥与幸福的象征。一些彝族人家中的神龛上供奉虎形祖灵，大门上挂着虎形辟邪，墙壁上挂着虎图腾壁挂，在村寨路口设有形状像虎的石虎神。

彝族人称虎神为罗尼，这是他们心中最灵验最崇高的神。虎神可以为他们消灾驱邪，可以保佑他们称心如意、吉祥平安。他们把自己、家庭、家族的幸福，都寄托在虎神的护佑之下。

部分彝族人认为自己是虎人。在他们的姓氏中，常见的罗就表示他们是虎的后代。男人自称罗罗颇或罗颇，意思是雄虎；女人自称罗罗摩或罗摩，意思是雌虎。在彝族人聚居的地方，还有许多以“罗”称呼的山岗、水流和村寨，因为虎人居住和生活的地方就应以虎来为其命名。

扩展资料

彝族的主食为土豆、玉米、荞麦、大米等。副食型食物有肉食类、豆类、蔬菜类、调料类、饮料类。肉食类以牛、羊、猪、鸡为主，待客需杀牲，以杀牛为贵，羊、猪次之。豆类多为黄豆、胡豆、碗豆等，黄豆的一种食法彝族称为“都拉巴”，即将黄豆磨成浆，连糟加酸菜煮吃。

调料类主要采集三种野生植物，一为“哈拉古”树叶，一为乔木“穆库”的根和花，一为草本植物“切批切克”的根。这三种植物均有奇特的香味。

一、彝族风俗

1、成年礼：少女成年，要举行成年仪式。彝族少女成年的换裙仪式，彝语称为“撒拉火”，意为脱去童年的裙子，换上成年的裙子，俗称“换童裙”，在少女13岁或15、17岁时举行。

2、婚礼风俗：彝族的婚礼保留了许多古老的习俗，如泼水、抹黑脸、哭嫁、新娘婚前禁食、婚后“坐家”等。彝族男女婚前要举行订婚仪式，订婚时要先取吉兆合婚,男女双方各杀一头猪,取胆、胰观看，以胆色澄黄、胰大直肥为吉，若胰脏卷曲则为凶，表示不能相配。

二、彝族服饰

凉山彝族传统服饰，男女皆穿右衽大襟衣，披擦尔瓦、披毡、裹绑腿，平时跣足，冬天穿麻鞋。男子头缠中髻，不同次方言区的样式不同，左耳戴蜜腊珠、银耳环等饰物。

男裤在北部方言区根据不同的次方言有“大裤脚”、“中裤脚”、“小裤脚”之别。妇女着百褶裙、戴头帕，生育后，可戴帽或缠帕，喜佩耳饰、手饰，戴银领牌。

三、彝族节日习俗

彝族年是川、滇、黔彝族隆重的传统节日，彝语称“库施”。各地过年时间不一，通常在每年农历十月至十一月中、下旬选吉日过年。

火把节，为彝族的传统节日，日期为每年农历的六月二十四日，历时三天。节日期间，人们身着盛装，集中在村寨附近的平坝或缓坡上，唱歌、跳舞、赛马、斗牛、斗羊、摔跤、选美等，活动的内容丰富多彩，热闹非凡。

四、彝族饮食

彝族的饮食原料及食用方式有独特的风格。主食型食物为土豆、玉米、荞麦、大米等。副食型食物有肉食类、豆类、蔬菜类、调料类、饮料类。肉食类以牛、羊、猪、鸡为主，待客需杀牲，以杀牛为贵，羊、猪次之。

五、彝族民居

凉山彝族民居为“瓦板房”；贵州和云南北部及中部是“土掌房”、“方型碉楼”、“垛木房”和“厦片房”；广西和云南东部则是“干栏式”住宅。彝族村寨大多聚族而居，多坐落在依山傍水、向阳避风、树木茂盛、土地肥沃、地形开阔、有利于耕牧和军事防御的山坡上。

扩展资料

彝族的发展现状：

1951年1月10日建立了全国第一个彝族自治政权—西昌县红毛姑彝族自治区（区级）。1951年4月、5月，分别建立了昭觉县彝族自治区和峨山县彝族自治区两个县级的民族区域自治政权。

随着民族工作的进一步开展和民族政策的落实，在20世纪50年代，相继建立了凉山彝族自治州、红河哈尼族彝族自治州和楚雄彝族自治州三个更大范围的民族区域自治单位（地区级）。

从20世纪50年代到80年代，还相继在云南的江城、宁蒗、巍山、路南、南涧、寻甸、元江、新平、禄劝、漾濞、普洱、景东、景谷，贵州的威宁，广西的隆林，以及四川的峨边、马边等县建立了单一的彝族或彝族与其它少数民族联合的自治县。1979年1月，又将彝族居住比较集中的西昌地区合并到凉山彝族自治州中。

彝区的各自治机关根据当地的具体情况，依照法律的规定，制定了民族自治地方的单行条例。如凉山彝族自治州制定了“民主改革实施办法”；规定以当地通用的彝、汉两族文字作为自治机关行使职权的工具；在农业合作化运动中，照顾彝族人民的风俗习惯，规定留下麻园地、姑娘羊、寿材树；对于彝族人民节日用粮、民族服装用布等问题也都有适当的照顾与规定。

中国政府网-彝族