《典籍里的中国》聚焦享誉中外、流传千古的典籍，讲述从典籍出发的中华文明史。节目依托典籍的文化IP，另辟蹊径捕捉典籍中的亮点，把“珍珠”串联成文化之链，构建成深刻全面且有洞见的文化传播、交流的历史图谱，对中华文明脉络进行梳理。

节目设立“历史空间”、“现实空间”两大舞台创新节目形态，在历史空间中采用影视化拍摄手法，对典籍的故事进行可视化呈现。

节目评价

《典籍里的中国》同样立足于优秀传统文化。其聚焦在典籍中的经典名篇，第一期选择解读《尚书》用意深远，让这部虽然诘屈聱牙但位列“五经”之中，实为“政书之祖，史书之源”的经典古籍走进了更多人的视野。

同时，节目综合运用了环幕投屏、实时跟踪等新科技手段，辅以舞台分区的形式，实现古今读书人的跨时空相见。这种将书中文字可视化，典籍精华故事化，达到视觉、情感冲击直观化的表现形式，可以说是妙不可言。

中国古典诗词的魅力如下：

中国古典诗词，它有一些基本的特点：

第一，从语言上来看，无论是诗还是词，它都有自身的格律，尤其是律诗，讲究平仄、粘对，讲究对称、对仗，也讲究声律和音律，由此，不仅突出了诗词的结构和节奏，还突出了诗词的韵律。这就使诗词具有抑扬顿挫的节奏美和韵律美。

如王之涣的《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”，既有平仄又有押韵，读来朗朗上口。再如杜甫的《登高》中最有名的两句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，平仄匀整、对仗工整，充满节奏感。

这种严格的要求是诗人们经过近千百年的不断探索总结而来，并逐渐成为一种创作的规律。遵循了这种规律，创作的诗歌就会具有一种音韵之美、格律之美。当然，这种规律也是为表达诗词的情感服务的，诗词的第一要义就是传达情感，否则就会本末倒置。

第二，中国古典诗词注重利用形象来表达感情。鉴赏诗词时有一种说法是“托物言志”，那么诗词的这种形象一方面在于形式的多样化，另一方面在于利用形象化的事物高度集中、概括地反映生活，表达感情。

如李商隐的《夜雨寄北》“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，寥寥数字，形象地写出了游子思归的心情。再如于谦的《石灰吟》“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，作者以石灰作比喻，表达自己磊落的襟怀和崇高的人格。

又如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，不仅描写了一个风流儒雅的周瑜，更是借对周瑜的仰慕，衬托出自己的年老无为，抒发自己功业无成的感慨。

中华上下五千年，传统文化的魅力在哪

说到中国传统文化的魅力在哪，首先我们来说说什么叫文化，中国文化这个词最早出现的中国古籍是刘向作品中，刘向的《说苑》中这样写道：凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。文化这个词在我们现在是一个名词，但是文化在古代它是动词，文化的化主要强调的是潜移默化，因为华夏文化水平高所以慢慢的潜移默化向外影响，我们的先者认为，文化的力量可以“怀柔远仁，能够征服蛮荒”。所以古代的文化是指文化对人们思想文化教育的形成，也就是教化。

国学，外国人称之为汉学，狭义的讲国学是指以儒学为主题的中华传统文化和学术，器学科主要分为哲学，史学，宗教学，儒学，伦理学等等，说到思想文化，最出名的就是先秦的诸子，老子，孔子等等，儒道佛三家，先秦时期的文化成就可以说中华民族五千年来一直被继承发扬，从未被超越。，有着非常深远的影响。

我觉得中国传统文化最有魅力的地方就是古诗词，大家都知道古文是现代汉语的根基，而诗词则是古文中重要的表现形式，很多堪称大师的学者，作家都对古文诗词推崇有加，，而他们的文学功底也能从诗词作品的体现出来。著名的武侠小说家金庸先生就非常喜欢在小说中运用古代诗词。 

我们在生活中学习中都可以看到，在人文教育在语文教育中古代诗词占据了非常重要的比重，就是因为它是中华民族最优美的语言。我们打小就开始学古诗词，大家应该都知道古诗词里对中国文字的考究程度是非常严格的，作为一个中国人，我们应该有义务让它美让它考究。现今的我们恰恰应该大力去加强对古典文化的教育。

在我看来，中国古代典籍中最能代表中华文化精华的，非老子著作的《道德经》莫属。

中国文化，博大精深，最具影响力的当属以儒、释、道三家为代表的传统文化。儒、释、道文化各自自成一体，而互相之间又可融会贯通，也是中国文化的一大特点。但要论最能代表中国传统文化精华的当属道家的经典代表著作《道德经》。主要有如下4点理由

首先，从公认地位上讲。中国古代典籍汗牛充栋，但能称得上经书的却凤毛麟角，其内容是得到广泛认可的，比如《易经》、《坛经》，并且是以佛家著作居多。《道德经》在那么多经书中脱颖而出，被公认为万经之王，足以证明其地位。

其次，从内容范围上讲。《道德经》虽然只有少少的5000多字，但里面内容丰富、包罗万象、博大精深，用简短的语言论述了修身、齐家、治国、用兵、养生之道，包含了哲学、政治、法律、军事、物理等学科。读过《论语》后发现，其实《论语》只是将《道德经》里面的观念进行扩充！可以说，《道德经》是一部奇书，现在很多东西都可以在里面找到本源。

再次，从实践作用上讲。笔者坚持每天读一章《道德经》，至今不知读了多少遍，真是深刻感受到了《道德经》的独特魅力，自己的言行举止也在潜移默化中得到改变，更加懂得做人做事要顺应天道、遵守地道、符合人道。

最后，从发行数量上讲。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外，被译成外国文字发布量最多的中国名著，这是其他古代典籍望其项背的。在一些阿拉伯国家，《道德经》十分受宠，几乎家家都收藏一本，有老外说，他在《道德经》里发现了上帝。如果你会讲《道德经》，你会成为座上宾！

你知道古代文化的三大名著吗？但是很少有人知道中国文化的宝藏！不清楚的读者可以和编辑一起看。

中国的文化从古代甚至更早就开始传播了。虽然几次面临灭绝的危险，但还是挺过来了。这是每个中国人都应该感到骄傲的事情。在这里，我想挑出三部古代文化的伟大作品，来见证中国文化的魅力。

《山海经》。本书分为《山经》和《海经》。其中《海经》有两个分类，一个是《大漠四经》，另一个是《海四经》和《海外四经》。总的来说，《海四经》记载了中国古代腹地的山川宝藏，保存了大量神话素材和珍稀动物，对后世影响很大。可悲的是，《山海经》写的时候，和文字并存。这本书侧重于各种动物和神的。这段文字只是补充说明。在传递过程中，丢失，只留下文字记录。但由于内容过于神秘，专家称《山海经》是伪书，内容根本不可信。

《山海经》。中国古代有三部有影响的书，命名为《黄帝内经》。第一个是《经》，第二个是《易经》，第三个是《道德经》，也叫《黄帝内经》。这是中医理论的早期经典。我们可以从三个方面来概括：一是它是中医理论的第一部经典；此外，它还是养生的宝库。最后，它是一部生活百科全书。记载的知识是独立于西医的全新理论体系。成为西方学者学习中医的必读经典，被众多西方医学学者所推崇。

《内经》。预言未来的三大古籍是《连山》、《归藏》、《周易》，合称“三变”。都是用“卦”的形式来揭示宇宙万物周期性变化的原因。后来《黄帝内经》和《易经》都丢失了，只剩下《连山》，也就是《归藏》，是周文王吉昌写的，主要分为《易经》和《易经》。就是这么神奇的一本书，秦汉以来没有人能真正读懂。不过《经》既然能写成一本书，肯定是有原因的。我们无法解释这是一个我们应该反思自己的问题。

以上三部书统称为三部古籍。它们是中国文化的瑰宝，现在很少有年轻人对它们感兴趣，因为它们不实用。这三本珍贵的书虽然不会因为今天的方式而失传，但它们在网络和书籍上尘封已久，并没有出现在现实生活中。他们和那些已经输了的人有什么区别？中国的传统文化仍然需要我们更多的关注。