1、春联，又称“春贴”、“门对”、“对联”，是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是华人们过年的重要习俗。当人们在自己的家门口贴年红（春联、福字、窗花等）的时候，意味着过春节正式拉开序幕。

2、每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照 

百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安 

春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然 

五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新 

一帆风顺吉星到 万事如意福临门 横批：财源广进 

一年四季行好运 八方财宝进家门 横批：家和万事兴 

绿竹别其三分景 红梅正报万家春 横批：春回大地 

红梅含苞傲冬雪 绿柳吐絮迎新春 横批：欢度春节 

日出江花红胜火 春来江水绿如蓝 横批：鸟语花香 

春满人间欢歌阵阵 福临门第喜气洋洋 横批：五福四海 

春临大地百花艳 节至人间万象新 横批：万事如意 

福星高照全家福省 春光耀辉满堂春 横批：春意盎然 

事事如意大吉祥 家家顺心永安康 横批：四季兴隆 

春色明媚山河披锦绣 华夏腾飞祖国万年轻 横批：山河壮丽 

迎新春江山锦绣 辞旧岁事泰辉煌 横批：春意盎然 

旧岁又添几个喜 新年更上一层楼 横批：辞旧迎新 

东风化雨山山翠 政策归心处处春 横批：春风化雨 

家过小康欢乐日 春回大地艳阳天 横批：人心欢畅 

多劳多得人人乐 丰产丰收岁岁甜 横批：形势喜人 

壮丽山河多异彩 文明国度遍高风 横批：山河壮丽 

财连亨通步步高 日子红火腾腾起 横批：迎春接福 

福旺财旺运气旺 家兴人兴事业兴 横批：喜气盈门 

大地流金万事通 冬去春来万象新 横批：欢度春节 

大地歌唤彩云 满园春关不住 横批：春色满园 

盛世千家乐 新春百家兴 横批：欢度佳节 

千年迎新春 瑞雪兆丰年 横批：年年有余 

欢声笑语贺新春 欢聚一堂迎新年 横批：合家欢乐 

共享锦绣年华 相伴健康天使 横批：福如东海 

财源滚滚随春到 喜气洋洋伴福来 横批：财源广进 

春风入喜财入户 岁月更新福满门 横批：新春大吉 

大顺大财大吉利 新春新喜新世纪 横批：万事如意 

占天时地利人和 取九州四海财宝 横批：财源不断 

高居宝地财兴旺 福照家门富生辉 横批：心想事成 

天地和顺家添财 平安如意人多福 横批：四季平安 

春归大地人间暖 福降神州喜临门 横批：福喜盈门 

内外平安好运来 合家欢乐财源进 横批：吉星高照 

日日财源顺意来 年年福禄随春到 横批：新春大吉 

迎喜迎春迎富贵 接财接福接平安 横批：吉祥如意 

创大业千秋昌盛 展宏图再就辉煌 横批：大展宏图 

一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：五福临门 

民安国泰逢盛世 风调雨顺颂华年 横批：民泰国安 

精耕细作丰收岁 勤俭持家有余年 横批：国强富民 

发愤图强兴大业 勤劳致富建小康 横批：科技致富 

欢天喜地度佳节 张灯结彩迎新春 横批：家庭幸福 

迎新春事事如意 接鸿福步步高升 横批：好事临门 

万事如意展宏图 心想事成兴伟业 横批：五福临门 

和顺门第增百福 合家欢乐纳千祥 横批：欢度春节 

冬去山川齐秀丽 喜来桃里共芬芳 横批：新年大吉

1 

一年春作首；六畜猪为先。 

  人开致富路；猪拱发财门。 

  义犬守门户；良豕报岁华。 

  巳呼迎盛世；亥算得高年。 

  天狗归仙界；亥猪拱福门。 

  天狗驱寒尽；宝猪带暖春。 

  六畜猪为宝；四时春最新。 

  生财猪拱户；致富燕迎春。 

  亥时春入户；猪岁喜盈门。 

  农户百猪乐；神州万象新。 

  守家劳玉狗；致富有金豕。 

  守家夸玉犬；致富赞金猪。 

  阳春臻六顺；猪岁报三多。 

  财神随岁至；豕崽拱门来。 

  狗守太平岁；猪牵富裕年。 

  和顺一门有百福 平安二字值千金 横批：万象更新 

  一年四季春常在 万紫千红永开花 横批：喜迎新春 

  春满人间百花吐艳 福临小院四季常安 横批：欢度春节 

  百世岁月当代好 千古江山今朝新 横批：万象更新 

  喜居宝地千年旺 福照家门万事兴 横批：喜迎新春 

  一帆风顺年年好 万事如意步步高 横批：吉星高照 

  百年天地回元气 一统山河际太平 横批：国泰民安 

  春雨丝丝润万物 红梅点点绣千山 横批：春意盎然 

  一干二净除旧习 五讲四美树新风 横批：辞旧迎春 

  五湖四海皆春色 万水千山尽得辉 横批：万象更新

  雪里江山美 花间岁月新 横批;红梅报春

  2对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点： 

  一、要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。 

  二、要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。 

  三、要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。 

  四、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重覆。 

  此外，张挂的对联，传统作法还必须直写竖贴，自右而左，由上而下，不能颠倒。 

  与对联紧密相关的横批，可以说是对联的题目，也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。

3

 春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。 

  到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。 

  春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横批”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。春联源于桃符，又称桃符，内容是：“新年纳余庆，嘉节号长春。”为后蜀主孟和曾亲所书

4联特点和规律 

  萧德安 

  丁亥年春节快到，人们又要写春联了。作为对联种类之一的春联，在突出一个“春”字的同时，也不可无视对联注重“对仗”、“对称”的特点和规律。具体来说，写春联至少有如下几点不可忽视之。

  其一:字数相等。上联与下联，必须字数相等，形式整齐。一般地五言联和七言联使用的频率为最高。

  其二:词性相同。对联中上联与下联相对的词，词性应是相同的——实词对实词，虚词对虚词。如:海阔凭鱼跃；天高任鸟飞。

  此联上下联中的“海”与“天”都是名词，“阔”与“高”都是形容词，“凭”与“任”都是介词，“鱼”与“鸟”都是名词，“跃”与“飞”都是动词。

  其三:句法相似。上下联在结构上要互相对应——并列对并列，主谓对主谓，动宾对动宾，偏正对偏正等。如:家和百事顺；国泰万民安。

  上下联中的“家和”与“国泰”是主谓结构对主谓结构，“百事顺”与“万民安”也是主谓结构对主谓结构。

  其四:节奏相应。上下联的拍节必须一致，节奏必须对称，单音节对单音节，双音节对双音节，多音节对多音节。如:春入—春门—春不老；福临—福地—福无疆。

  其五:内容相关。除“无情对”外，上联与下联的内容多关联，紧紧围绕着主题。如:松竹梅岁寒三友；桃李杏春暖一家。

  此联中上下联的内容，揭示的意义相辅相成，相得益彰。

  其六:平仄相谐。平仄，即汉字字音的平声和仄声。古汉语声调分为平、上、去、入四声。对联讲究平仄相替、相对、相谐，是指上下联两个相对的字，不能都是平声，也不能都是仄声，而应是一个为平声，另一个为仄声，显得错落有致，琅琅上口，悦耳动听，构成语言的音乐美。其中，对联讲究平仄，末尾最严。上联末尾字字音必须为仄声，下联末尾字字音必须为平声。如:天增岁月人增寿；春满乾坤福满门。

  然而，由于对联字数的多少、语句的长短不拘一格，结构、节奏等形式灵活多样，因此，若不区别其具体情况，在任何一副春联或其他类对联的平仄声调上都套用格律诗的格律，未必都能对号入座。须知，对联是文人文学，也是民间文学，是雅文学，也是俗文学。对民间的对联爱好者来说，不宜将对联的格律强调得太死，最好是区别情况，宽严有别，因人因联而异。别说民间百姓，就是学界名家撰联，“若果有了奇句，平仄虚实不对都使得”，“不以辞害意”(《红楼梦》里林黛玉对香菱谈诗时讲的话)。但这并不是说可以无视对联的格律了，“宽严有别，因人因联而异”是以“宽严有格”为前提为基础的。“对仗”，毕竟是对联的最大特点，也是对联格律的底线，这一底线总还是不可丢弃，应该守得住的呀！春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。春联是怎么来的呢？《山海经》里有这么一则故事。传说东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。天帝怕鬼怪下山到人间作祟，派了两个神将去把守，一个叫神荼，一个叫郁垒。这两个神的名字有特别的念法，神荼要念“伸舒”，郁垒要念“郁律”。两员神将专门监察鬼怪的行为。发现哪个鬼怪为非作歹，便用草绳捆起来送去喂老虎。此后，从这个故事中引申出了鬼怪桃木之说。于是，那时候，人们每逢过年，便用两块桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字，挂在门的两边，叫做桃符，以示驱灾压邪。唐以后逐渐改为尉迟恭、秦叔宝。传说唐太宗李世民发动玄武门政变，杀死兄弟，逼迫父亲唐高祖李渊退位当太上皇，自己登上皇位。此后因魏徵梦斩泾河老龙，每夜好像听见寝官外有鬼往屋里扔砖瓦，奇呼怪叫。唐太宗无奈，把这件事告诉了群臣。唐开国功臣大将秦叔宝自告奋勇愿意到宫门口守夜驱鬼，另一位开国功巨大将尉迟恭也愿意陪伴守夜。当晚两人全身披戴盔甲，手执武器，在寝宫门口守了一夜。唐太宗果然睡了个好觉，接连几天，唐太宗身体逐渐康复，不忍心再让两位大将持续守夜，于是便命人将两位大将的威武形象画下来，把画像贴在门上。此事传播开来，尉迟恭和秦叔宝渐渐被奉为门神。由桃符演变成春联，据说是在五代时候，五代十国中的后蜀国主孟昶在公元964年的除夕。令学士辛寅逊在桃符版上写两句吉语献岁，他不中意辛学士的作品，以其词不工，就自己提笔写下：新年纳余庆嘉节号长春这便是我国最早的一副春联，此后，文人学士把题春联视为雅事，题春联风气便逐渐流传开来。到了宋代，春节贴春联已成为一种士族习俗。王安石《元日》诗“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，就可说明这一点，在宋人笔记中，也记载了文人喜欢书写春联的风气。如张邦基《墨庄漫录》述苏东坡在黄州，于近岁除时，访王文甫，见其方治桃符，遂戏书一联于其上云：“门大要容千骑入，堂深不觉百男欢。“元代初年，著名书画家赵松雪一次过扬州迎月楼，主人求赵松雪为其春联，赵松雪题曰：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”春联的内容与酒楼非发，主人大喜，以紫金壶奉酬。像赵松雪写的这种春联已被当作交际的礼品来看待了。据说春联真正普及于民间，用红纸书，而成为年俗之一，是明代以后的事。据说，春联两字的正式命名，就始于明太祖朱元璋。从那时起，春联在广大农村乡镇广泛流行，并在后芤一直盛行不衰。一般人家最常用的春联有“爆竹一声除旧岁，桃符万户迎新年”，“天增岁月人增寿，春满乾春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。 

  春联是怎么来的呢？《山海经》里有这么一则故事。传说东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。天帝怕鬼怪下山到人间作祟，派了两个神将去把守，一个叫神荼，一个叫郁垒。这两个神的名字有特别的念法，神荼要念“伸舒”，郁垒要念“郁律”。两员神将专门监察鬼怪的行为。发现哪个鬼怪为非作歹，便用草绳捆起来送去喂老虎。此后，从这个故事中引申出了鬼怪桃木之说。于是，那时候，人们每逢过年，便用两块桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字，挂在门的两边，叫做桃符，以示驱灾压邪。 

  唐以后逐渐改为尉迟恭、秦叔宝。传说唐太宗李世民发动玄武门政变，杀死兄弟，逼迫父亲唐高祖李渊退位当太上皇，自己登上皇位。此后因魏徵梦斩泾河老龙，每夜好像听见寝官外有鬼往屋里扔砖瓦，奇呼怪叫。唐太宗无奈，把这件事告诉了群臣。唐开国功臣大将秦叔宝自告奋勇愿意到宫门口守夜驱鬼，另一位开国功巨大将尉迟恭也愿意陪伴守夜。当晚两人全身披戴盔甲，手执武器，在寝宫门口守了一夜。唐太宗果然睡了个好觉，接连几天，唐太宗身体逐渐康复，不忍心再让两位大将持续守夜，于是便命人将两位大将的威武形象画下来，把画像贴在门上。此事传播开来，尉迟恭和秦叔宝渐渐被奉为门神。 

  由桃符演变成春联，据说是在五代时候，五代十国中的后蜀国主孟昶在公元964年的除夕。令学士辛寅逊在桃符版上写两句吉语献岁，他不中意辛学士的作品，以其词不工，就自己提笔写下： 

  新年纳余庆 

  嘉节号长春 

  这便是我国最早的一副春联，此后，文人学士把题春联视为雅事，题春联风气便逐渐流传开来。到了宋代，春节贴春联已成为一种士族习俗。王安石《元日》诗“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，就可说明这一点，在宋人笔记中，也记载了文人喜欢书写春联的风气。如张邦基《墨庄漫录》述苏东坡在黄州，于近岁除时，访王文甫，见其方治桃符，遂戏书一联于其上云：“门大要容千骑入，堂深不觉百男欢。“元代初年，著名书画家赵松雪一次过扬州迎月楼，主人求赵松雪为其春联，赵松雪题曰：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”春联的内容与酒楼非发，主人大喜，以紫金壶奉酬。像赵松雪写的这种春联已被当作交际的礼品来看待了。 

  过年贴春联是中国最传统的民间习俗，过了小年家家户户的门上，都会贴上一幅幅印刷精美、抒发美好愿望的春联，而今年一些人家门前的春联却有了变化，这些春联不是印刷的，而是手写的。看着这些手写的春联，不禁唤起人们对过去的回忆。

  春联，最早叫“桃符”，明代以后才称春联。春联是体现中国人民生活情趣的一种独特的文学形式。它始于五代，兴于明清，至今已有一千多年历史了。“新年纳余庆，佳节号长春”是中国最早的春联。后来随着春联的普及，一些春联也有写在竹板上和木板上的。

对子。每年春节，家家户户在门上贴上大红的春联，更增添了喜庆气氛。

春联源于古代的桃符。桃符是挂在大门两旁的长方形的桃木板。上面写上“神荼”，“郁垒”二神名，以驱鬼避邪。每逢春节，人们总要用新桃符替换旧挑符。王安石“千门万户��日，总把新桃换旧符”的诗句，说的就是这件事。

春联始于五代。公元964年，后蜀主孟昶先是叫学士辛寅逊在桃板上题词，又嫌他写得不工稳，便自己动手写了“新年纳余庆，佳节号长春”。从此，题桃符便演变成写春联了。后来，由于纸张大量生产，人们逐渐用纸代替桃木板。这便是贴春联的开始。

春联普及盛行于明朝。据《簪云楼杂说》载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕忽传旨，公卿士庶门上须加春联一副。太祖微行出观，以为笑乐。”而且，他还为王公大臣们御书春联。赐给中山王徐达的对联是：“破虏平蛮，功贯古今人第一；出将入相，才兼文武世无双。”赐给陶安的对联是：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。”由于皇帝身体力行，再加上文人墨客的喜爱，广大群众的传播，春节贴春联便作为风俗习惯流传下来。

通常春联有两幅直联，每幅的最后一个字有平、上、去、入等声韵，正确的贴法是：

平声（国字注音第一、二声）在左边

上声、去声（国字注音第三、四声）及入声字在右边。

其中入声字的判别方法是用台语发音，音短促而重者即是。所以如果两幅的最后一字都是第一、二声，就必须用台语念看看是否为入声字哦！

下面举几个例子：

天增岁月人增寿(右)

春满乾坤福满堂(左)

生意兴隆通四海(右)

财源茂盛达三江(左)

爆竹声中辞旧岁(右)

梅花香里报新春(左)

天赐平安福禄寿(右)

地生金玉富贵春(左)

源运昌隆增百福(右)

富业振兴获千祥(左)

春色满园、春光明媚、春意盎然、春回大地、兴致勃勃、精卫填海、愚公移山、百折不回、勇往直前、骨肉之情、痛痒相关、人山人海、 情深似海、恩重如山、循序渐进、由浅入深、日积月累、温故知新、漫山遍野、绿叶成阴、天长地久、 树大根深、自由自在、人无远虑，必有近忧、防患未然、有备无患、情不自禁、自言自语、临危不惧、 多谋善断、从容不迫、方寸不乱、金风送爽、雁过留声、秋色宜人、 天朗气清、日月如梭、光阴似箭、 寒来暑往、星移物换、风吹草动、雨过天晴、瓜熟蒂落、水到渠成、人外有人、天外有天、学无止境、 一往无前、滴水成冰、地冻天寒、鹅毛大雪、雪兆丰年、勤能补拙、笨鸟先飞、人一已百、奋起直追、 宁折不弯、义正辞严、威武不屈、大义凛然、火树银花、数不胜数、灯火通明、观者如堵、一望无边、 不知不觉、雪窖冰天、勤学苦