潮汕人的祖先多数来自北方，其中又以北方经由福建再来粤东为主。因为潮汕地区距北方较远，而且靠山面海，地理特征比较封闭，所以保留了很多古代汉语的特征。最大的特点就是保留了入声（潮汕方言拼音方案中的第4、第8声分别是阴入、阳入），而在现代的北方话中，宋代以前的入声字已经改读平声（包括阴平、阳平）、上声或去声了（即“入派三声”），所以相对于普通话来说，很多古代诗词用潮汕话读押韵的比较多。当然，同样保留入声的方言还有广州话等，但与南方其它方言相比，潮汕话还更多地保留了上古汉语的特征（比如没有f声母），而广州话则更多地保留了中古汉语的特征。

因为客家话与潮州话的差别很大，客家人要学潮州话很难学，学到老也学不会。

所以梅州人以“学老”代指“潮州”，因而潮州人就是“学老古”了。

并非是说潮州人坏或者是鄙视他们的意思。

卡：qiǎ ㄑㄧㄚˇ，kǎ ㄎㄚˇ。要冲关隘地方设兵立塘守[1]之是卡之范式。

卡：qiǎ ㄑㄧㄚˇ

本义：在交通要道设置的检查或收税的地方。如：关卡、卡子。

衍义：引申指“夹东西的器具”。如：发卡、领带卡。

衍义：引申指“如夹在中间、堵塞”。如：卡壳、鱼刺卡在嗓子里。

衍义：又用作姓 。[5]衍义：引申指“用手的虎口紧紧按住”。如：卡脖子。

卡：kǎ ㄎㄚˇ

衍义：引申指“把人阻挡住”。如：卡住敌人的退路。

衍义：引申指“机械工程的专用工具”。如：卡钳、卡尺、卡规。

衍义：又用作姓。

详细释义

卡：kǎ ㄎㄚˇ

[特指长方形的] 适用于写或印刷的小纸片 。如：通行卡、记分卡。

卡路里的简称 [法：calorie]。

卡车的省称 [英：truck] 。如:十轮卡。

克拉，又译卡，钻石重量单位

译音用字。如：卡宾枪[carbine]、卡尺[calipers]、卡带（又译盒式磁带）[cassette tape]、卡介苗[BCG vaccine]、卡车[truck]、卡片[card]、卡通[cartoon]。

又用作姓[9]。

象声词 ，又作“咔”。如:机器卡卡响。

卡：qiǎ ㄑㄧㄚˇ

设在边境或道路上的检查车辆和旅行者的检查站；边境收关税的岗哨 。如：关卡、卡房(在交通要道或险隘路口设置的检查所)、卡口(有防守和检查设施的出入口)、卡伦(卡路，清代在东北、西北等边疆设的关卡)、卡座(清代设在边防要地的岗哨)。

引申指“夹东西的器具”。如：发（fà）卡、领带卡。[10]

又用作姓[9]。

夹住或被夹住,不能活动。如：一根鱼刺卡在喉咙里；卡鐄(刀剑的鞘口都有鐄，刀剑入鞘，就在护手处卡住)。

引申指“把人阻挡住”。如：卡住敌人的退路。

用手的虎口紧紧按住 。如：卡脖子。

引申指电子设备输出表现非正常暂停、缓慢、延迟或不同步。如：卡顿、“我电脑卡了”。

常用词组

卡：kǎ ㄎㄚˇ

卡宾枪、卡车、卡尺、卡带、卡规、卡介苗、卡路里、卡奴洼、卡诺、卡片、卡其、卡钳、卡秋莎、卡式录音机、卡通

卡：qiǎ ㄑㄧㄚˇ

卡脖子、卡具、卡壳、卡子

古籍解释

康熙字典

《字汇补》从纳切，音杂。楚属关隘地方设兵立塘，谓之守卡。[1]

《觚剩 · 粤胜 · 语字之异》

（粤中语以）路之险隘为卡。

方言集汇

◎ 粤语：kaa1 kaa2 kaat1

◎ 客家话：[海陆丰腔] ka2 ka3 ka5 cap8 [台湾四县腔] ka2 ka3 ka5 cap8 [梅州腔] ka2 [宝安腔] ka5 ka1 [客英字典] ka2 cap7 [客语拼音字汇] ka1 ka2 [陆丰腔] ka6

◎ 潮州话：zah8 (tsâh) ka2 (khá)

◎ 大同话：卡是一种单位量词，多用于形容方形的容器，比如一卡油，一卡洗洁精等。

◎ 吴语：[苏州]kha51 [上海]kha2

◎ 赣语：kaa3卡到不放；kap4乱卡（乱讲）

English

card, punch card; calorie

卡（kǎ）：card, punch card, calorie, truck

卡（qiǎ）：block, stuck, checkpost, clip, lag, freeze, choppy

鲁北支浪的意思是北边的一支浪，形容你很猛很厉害的意思。这是一句潮汕话，潮语又称潮州话、潮汕话，是广东潮汕民系使用的语言，是潮汕人的母语，主要分布于广东东部。

潮语是现今全国较为古远、特殊的方言之一。潮语是潮汕文化的主要载体，主要为潮语歌曲、潮语**、潮剧、潮州歌册、潮州话剧、潮州歌谣、地方谚语、小品、灯谜和故事等等，它保留了汉语的古音古义，对潮学研究、古籍古诗等方面的研究发挥了重要作用。

泉漳片闽南语算是最古老的，闽南语是两次移民潮直接从中原流传经过演变而来，我们现在说的闽南语一般是以泉州一带为标准的，然后才引申出其他近亲的语言比如潮汕、雷州、浙南、新加坡、东南亚等等的，所以最古老的应该是泉漳片。

现在泉漳片系闽南语里还是有很多跟文言文里读音相同的字，而且表达的意思也是一样的，比如“汝”，在泉漳片里是你的意思，在古文言文里也是你的意思，类似的还很多。

旅行，摄影，看天下，这是泡鱼儿的第938篇原创图文。

先秦古籍《山海经》曰：“又东五百八十里，曰南禺之山，其上多金玉，其下多水；有穴焉，水出辄入，夏乃出，冬则闭。佐水出焉，而东南流注于海，有凤凰、鹓雏”，南禺之山，即潮州凤凰山。

凤凰山位于潮州市北三十多公里处，素有“潮汕屋脊”之称，也是粤东第一高峰。如果天气晴好，空气通透，在市区推开窗户就可以远远地看到矗立在天际的主峰凤鸟髻，山顶祥云环绕，“翠如凤冠，乘风能鸣”。

凤凰，古代神话传说中的百鸟之王，是一种代表祥瑞的神物。在许多潮州人的心里，凤凰山不仅是潮汕地区的第一高峰，更是一座神山，是70万畲族同胞的发祥地，那里隐藏着许多未知的秘密。

从凤凰镇到凤凰山有一条景区新修的上山公路，一路盘旋而上，坡陡弯急。不过出于安全考虑，这条路设有卡点，并不对外开放。如果想自驾上山，导航会提示你走又窄又陡的老路。我一位朋友就是按照导航自驾走的小路，结果半夜给我打电话，说困在了半山上，进退不得。在凤凰镇上的乃兴 旅游 集散中心，有景区的专线观光巴士，含景区门票每人60元，还包上下山的交通，也不算贵。

想在凤凰山上拍摄日出，要么半夜从凤凰镇出发登顶，要么住在山上。在凤凰山支脉乌岽山有个乃兴石湖避暑山庄，是一家潮汕主题式客房、会务休闲度假酒店，设施齐全。

这个位置与凤凰山主峰凤鸟髻隔岸相望，而且距离凤凰天池只有四五分钟车程，于是提前在预定了房间。在前台办理入住时，接待小哥会非常详细地介绍拍摄日出的登山线路，感觉好贴心。

早上五点半起床，驱车到酒店后山，晨光已隐隐可见，赶紧架起相机静待日出。

满天霞光唤醒了寂静的山谷，万道红焰喷薄而出，将眼前的山色装扮得美如画卷。

阳光刺破云层，一道道光束倾泻而下，仿佛给人无穷的力量。

“三山六海一分地，尽朝凤鸟髻顶收”，看天上云卷云舒，美景尽收眼底，令人心旷神怡。

拍完日出回到酒店，餐厅已经备好超赞的潮州粿条，这么大一碗，快赶上老家的襄阳牛肉面了。

吃完早餐，再在房间里泡一杯工夫茶，边看风景边喝茶，十足的神仙生活。

乌岽山顶峰的天池是凤凰山最迷人的去处，夏秋时节，这里是避暑露营的绝佳之地。乌岽山是凤凰山的第二高峰，海拔1391米，站在平台上，雄奇峻伟的主峰凤鸟髻就在眼前，仿佛触手可及。

“愿充凤凰茶山客，不作杏花醉里仙”。要上凤凰天池，还需要徒步攀爬800多步台阶，沿途是满山的古茶树。凤凰山乌岽村是乌龙茶凤凰单丛的原产地，现在还有三千多株400年树龄的古茶树，是一道独特的风景线。

费了九牛二虎之力，终于见到了传说中的凤凰天池，升起无人机，意外发现山顶的天池竟然不止一座。

“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，1000多年前，监察御史刘禹锡在被贬到安徽和州做通判时写下的这段话，同样适用于凤凰天池。

凤凰天池古称“浴仙池”，面积并不大，却常年泉水喷涌，一湾池水清澈无比，蓝天白云映入其中，格外秀美。

让人称奇的是，凤凰山天池位于高山之巅，没有固定的水源，却终年水量充足，从来没有干涸过，实属罕见。

有人说凤凰天池是由古火山口形成的天然湖泊，还有一种说法是由于地壳的凹陷或断裂层形成的。但有一点可以肯定的是，凤凰山是由于太平洋板块及欧亚大陆挤压扭动隆起而成，山多花岗岩和流纹岩，这样的地质构造并不易于存储地表水分。那么，天池的水是从哪里来的呢？

当地老人说，天池之水天上来，这是因为天池汇聚了整座凤凰山的灵气。凤凰天池是天庭西王母娘娘和九天仙女沐浴的地方，只要南海之水不枯，则天池永不断流。

还有更邪乎的，据说天池里生活着一种长着四只脚的上古神鱼，但从来没有人抓到过，更为其蒙上一层神秘的面纱。

天池四周是近千亩天然草场，虽然时值初冬，却依然绿意盎然。

“蹬送千回转，连峰接凤凰。山深民气朴，秋近谷风凉。瀑布穿危石，秋田播万秧。数家临水住，羡汝好林塘。”这是晚清爱国诗人丘逢甲在游历凤凰山后，为我们描绘出的一幅情景交融的浪漫风景。而此时在我的脑子里，只有那句俗得不能再俗的俗语：“无限风光在险峰”，凤凰山，值得一游。

潮州方言，即潮州话、潮语，是汉语闽南区的次方言，分布于广东省东部的潮汕地区以及海外华人地区。英文称为 Teochew或者 Chiuchow。语言学上潮州话源于古闽南语，潮州人的先祖多为中原汉人，在公元9世纪至15世纪期间为躲避战乱，移民南迁经由福建莆田进入广东东部即今潮州地区。由于身处封闭式的地理环境，移民们一直较好地保留着中古和上古时期的华夏文化传统，所使用的语言逐渐发展为今天这种古朴典雅，生动幽默的独立方言。

历史上古代潮州府包括现今潮州、潮安、饶平、汕头、潮阳、澄海、揭阳、揭东、普宁、惠来等地以及客家话地区大埔和丰顺，“潮州话”的称谓便来自于此，沿用至今已一千多年，受到海内外潮人普遍认同。　　潮州话语音复杂，词汇丰富，语法特殊，古语义多，并且拥有众多自己的语言研究专著，是现今全国最古远、最特殊的方言之一，被语言学家誉为“古汉语的活化石”。对于广大潮人来说，潮州话是维系感情的纽带，有着巨大的凝聚力和影响力，尤其是当身处异域他乡，每逢亲切潮音，便是“自己人”了。

广东三大民系的和平共处才有今天广东的大发展，每一个民系都有自己独特的魅力文化历史！如果非要说谁是最正宗的“广东话”基本上就没有，都是在原有朝代的古汉语和广东地区的少数民族溶合发展而来。

想要了解那种语言比较历史悠久那就要看他们各自语言形成的时间和历史，广东在历史上由于地理位置距中原文明较为偏远，所以一直是比较落后的地区，在史籍中被称为“百越”或者“南越”，秦始皇将百越纳入版图之后，广东地区开始日渐繁荣，人口也多了起来。粤语秦汉时期

秦始皇统一六国之后，派五十万大军南下百越同时带来了中原文明的和农业技术。对原本地广人稀的岭南地区进行开垦。后来又迁徙了近五十万人口过来生活居住。

这次大迁徙对岭南的发展起到了至关重要的作用，同时也因为这次大迁徙间接影响了秦王朝的衰落。直到汉朝崛起汉武帝又再次出兵南越，此时中原王朝的统治范围已经到达了珠三角闽越东南一代，在这一时期，中原古汉语与百越本土各少数民族语言互相融合，形成了白话。（粤语）潮汕话魏晋南北朝时期（潮州话）

秦汉时，中原汉人南来入潮，尚未能形成粤东方言的基础。汉魏时，潮汕地区的土著人口仍然很少，且以畲、俚诸少数民族居民为主。西晋初期有了短暂的统一之后，八王之乱导致中原地区随即进入了长期的大分裂。在这个分裂时期，北方最为动荡，五胡乱华逼迫北方汉人不断向南迁徙。

潮州话成型于秦汉，流行于魏晋六朝，闽入潮的迁徙活动，始于晋唐，入潮闽人的闽方言在潮汕地区经过几百年的独立发展，也逐渐形成了一些与漳、泉话不同的特点至唐宋形成文读系统，韩愈等人在潮州兴学传道，蔚成人民读书之风。韩愈等人在潮办公、讲学使用的是当时的“普通语”——河洛话。随着读书风的兴起，潮州人也就有了以“正音”读书的习惯。其实，唐宋时代对潮州文化教育事业作过贡献、也使文读系统进一步完善成熟的远不止韩愈一人之功。再加上元明之间潮州正字戏的兴起。潮汕话的读书音系统童媪皆晓，乃至于形成了一个同白读系统分庭抗礼，与泉、漳话大不相同的文读系统。促成了潮州话的分化独立。这个过程大约起于唐代，至明代成熟定型这就是潮州话！三、两宋时期

唐未到两宋时期，北方强大的军事集团逼迫着汉人继续南迁，客家方言的底层是唐初的正音，客家先民迁居粤闽的过程中，也有受到粤闽先居汉语方言和粤闽少数民族语言的影响，形成了现代各地口音并不完全相同的客家话（唐音，至今梅县人仍称客家话为唐音）。

这一批新来的移民和秦汉、魏晋时期的移民互相融合直到元明时期形成了现在的客家话。 准确来说粤方言则是秦朝正音，融合南楚古音而成（秦音）；潮方言则是唐朝正音，融合闽越古音而成（唐音）客方言则是宋正音，融合闽粤汉人和少数民族而成（宋音）。总的来讲粤语（广东人称白话）是最先在广东形成然后就是潮汕话（潮州话）再后来就是客家话 。许多人对广东对历史真的很无知，总是认为广东人就必须会讲语粤语，现在知道了吧，广东三大民系广府、潮汕、客家。互相包容合作共赢也传承了汉民族最优秀的文化艺术并发扬到海外。