古文献研究的内容主要有古文献目录、古籍版本、古籍校勘、古籍辨伪、古文献辑佚。针对不同的内容有不同的方法。但是大致可以分为以下几个方法：

首先是“古典文献的普查登记与学科分类方法”。古典文献学最首要的任务就是系统全面地认识了解自己的研究对象——中国古典文献的总体面貌，只有通过全国范围的古典文献普查登记，并对普查登记材料进行条分缕析，使之分门别类，才能掌握其数量和大致的学科类别。因此，普查登记与分类是古典文献学最基础的工作，也是最基本的方法。

其次是“古典文献的编目与著录方法”。古典文献的典藏与查阅都需要目录书和目录卡片提供按图索撰的途径，而编制书本式目录和卡片式目录，既要遵循一定的编目原则，又要按照一定的著录规则，这就需要掌握科学的方法。由此可见，“编目与著录方法”也是中国少数民族古典文献学的重要方法之一。

再者是“古典文献的鉴定与辨伪方法”。古典文献学在考辨古典文献的源流、判断某一部书或某一篇文献的价值、分析不同文献版本之间的关系时，都需要对文献的特征和内容予以鉴别，特别是对那些伪造的书籍和文献档案子以断定。

世界记忆遗产名录由世界记忆工程国际咨询委员会评定，其麾下有66个国家委员会参与。每两年评选一次，每个国家每两年可申报两部古籍文献。迄今为止，共有100个国家的299份文献和文献集合入选，我国共有十个项目入选。

　　1、中国传统音乐录音档案

　　1997年入选

　　现存中国艺术研究院音乐研究所，中国传统音乐录音档案收藏的中国50多个民族的传统音乐与民间音乐录音档案，长达7000小时。其中包括家喻户晓的民间艺人阿炳创作的传世名曲。

　　2、清代内阁秘本档

　　1999年入选

　　有关十七世纪在华西洋传教士活动的档案，保存于中国第一历史档案馆，该文献形成于17世纪中叶，共24件。这部分档案系统完整地反映了西洋传教士在华活动的情况。其核心内容是“汤若望案”，历史上称“历法之争”。

　　3、东巴古籍文献

　　2003年入选

　　《东巴经》由东巴文字写成，东巴文字被称为“唯一活着的象形文字”。

　　《东巴经》现存云南丽江东巴文化研究所，是纳西族的东巴教祭司使用的宗教典籍，世代传承下来的尚存2万余卷。内容涉及历史、哲学、社会、宗教、语言文字，以及音乐、美术、舞蹈等许多传统学科，被誉为“古代纳西族的百科全书”。

　　4、清代科举大金榜

　　2005年入选

　　现存中国第一历史档案馆，清朝金榜现存有200多份，均为清代士子通过科举考试殿试的名单。

　　“金榜”为黄纸墨字，书满汉两种文字。大金榜加盖“皇帝之宝”用于张挂，长度一般在15至20米之间，宽为08至09米之间。小金榜不用印，供皇帝御览和举行典礼时宣布名次使用。在清代，文科大金榜张挂于天安门外长安横街的长安左门，武科大金榜张挂于天安门外长安横街的长安右门，三天后收回内阁保存。

　　5、“样式雷”建筑图档

　　2007年入选

　　现存于世的“样式雷”图档逾两万件，这些图档均由“样式雷”家族创作绘制。清初，原籍江西的雷发达应募到北京供役内廷，康熙初年参与修建宫殿，被“敕封”负责内廷营造工程。直至清末，雷氏家族有六代人在朝廷样式房任职，负责过北京故宫、北海、圆明园、颐和园、静宜园、承德避暑山庄、清东陵和西陵等重要工程设计的图样绘制、烫样制作。

　　6、《本草纲目》

　　2011年入选

　　《本草纲目》1593年金陵版，是迄今中外一切版本的祖本。是由明代李时珍编著的一部药物学专著，内容涉及医学、植物学、动物学、矿物学、化学等诸多领域。18世纪到20世纪期间，《本草纲目》被全译或节译成英、法、德、俄、韩等20多种语言文字，再版100余次，在世界广泛流传。

　　7、《黄帝内经》

　　2011年入选

　　现存中国国家图书馆的《黄帝内经》为当今世界上保存最早、最完好的版本。《黄帝内经》是中医学理论体系的奠基性著作，成书于距今2200多年前的战国时期。《黄帝内经》所构建的理论体系和医疗模式至今仍然被传统医药学运用和西方医学借鉴。

　　8、侨批档案

　　2013年入选

　　侨批档案由17万份侨批构成，“批”在闽南语和广东话中是“信”的意思，海外华侨寄回家乡的信和钱款被称为侨批。

　　100多年前，大量国人前往东南亚谋生。海外侨胞捎回家乡的款项和信息，主要是经由“水客”、递送。“水客”往返国内外，将华侨信款亲手交给侨眷，或是先用所托批款采购货物回乡，待出售后再将原款及批信交给侨眷，而“水客”们还必须取得收款人的回信，并将它带给汇款人才算完成整个作业。清末，出现了专门从事该行业的金融机构。

　　9、元代西藏官方档案

　　2013年入选

　　“元代西藏官方档案”共有22份珍贵的元代历史档案，这22份珍贵的西藏历史档案是从近一百万件档案中挑选出来的年代较久远、价值较高的西藏历史档案。

　　这些珍贵的元代档案文献大致年代为1304年至1367年。其中有4份文档是用八思巴文书写的元代皇帝给西藏地方寺院、官员等的圣旨，是元代中央政府与西藏地方政府之间来往的重要文书档案之一。其他18份藏文铁券文书内容多为当时地方政权所有者为其管辖的官员、寺庙下发的文书，包括萨迦法王的法旨，帕竹王的一部分文书。

10、南京大屠杀档案

根据联合国教科文组织10月9日发布的消息，南京大屠杀档案正式列入世界记忆名录。

　　古代一次文献：诏令集 实录 奏议集 政书 纪略 书札集 长编

　　1) 诏令集：是古代最高统治者施政档案文献汇编的统称。《尚书》

　　2) 实录：是记载一朝国政章制及重要史实的编年体档案文献汇编。《明实录》

　　3) 奏议集：是古代显官奏章档案文献汇编。其内容设计大臣代君主草拟之诰命及向君主请示，汇报，陈情，建言，申诉，谢恩，认罪

　　等方面，涵括奏本，表笺，题本，揭帖，奏折等文种，是反映各部门，各地方具体施政情况的重要文献。《陆宣公集》

　　4) 证书：是将古代典章制度分类纂辑的档案文献汇编的统称。最早的证书——儒家经典“三礼”，《仪礼》，《周礼》，《礼记》

　　5) 纪略：是以某一重大军事，外交，政治事件为中心的专题档案文献汇编。《三朝北盟会编》

　　6) 书札集：是以书信为取材范围的档案文献汇编。《历代名人书札》

　　7) 长编：是将历史资料按特定著作的编写体例及采择文献的要求加以编排汇辑，以备删定成书的档案文献汇编。

一、按照资料的表现形式，将历史史料分为文献史料、实物史料和口述史料

1、文献史料：最早的文献资料并不是史书，应是甲骨文（甲骨文的文献价值与早期文字的意义相互混淆）。

2、实物史料：实物史料指各类遗物、遗址、建筑、碑刻、雕塑和绘画等，这类史料是历史的见证和历史知识的可靠来源，它既能比较真实地反映历史，又具有形象直观性。其中有很大部分是由考古发掘的。

3、口传史料与口述史料

（1）口传史料（远古时期神话传说）：在没有文字记载前有一定的史料价值；

（2）口述史料是人们对往事的口头回忆而写成或整理成文字的资料

二、按照资料价值的不同，分为第一手史料（直接史料/原始材料）和第二手史料（间接史料）。

第一手史料是指接近或直接在历史发生当时所产生，可较直接作为透视历史问题的史料；第二手史料是指经过后人运用一手史料所作的研究及诠释。

三、其他史料分类

1、有意史料与无意史料

（1）官方组织编写的史书和成文的历史著述、回忆录和公开的报道等，应属于 “有意的史料”；

（2）官方遗留下来的文书档案、军事文件及其私人信件、日记等，这都是当时的人们在无意中留下的证据。应属于“无意史料”。

2、“正史”（官方记载）与“野史”（民间记载）

（1）正史：一般认为是指由宫廷史官记录的史书；

（2）野史：一般认为是指古代私家编撰的史书，与官修的史书不同的另一种史书，与“正史”相对而言。