蒙学课本（读音：mengxue keben），又称“蒙养书”、“小儿书”，是中国古代专为学童编写或选编的，在小学、书馆、私塾、村学等蒙学中进行启蒙教育的课本。它不包括蒙学中学习的儒家经书，如《论语》、《孝经》等。

史籀篇，shǐ zhòu piān。

中国古代的蒙学课本是从字书发轫的。早在周代就有了供学童识字、习字用的字书。《汉书·艺文志》载：“《史籀篇》者，周时史官教学童书也。”《史籀篇》是著录于史册的最早的蒙学课本。

其发展

秦代为统一文字，曾由李斯、赵高、胡母敬分别用小篆编写了字书《苍颉》七章《爰历》六章《博学》七章，“文字多取 《史籀篇》”。汉兴， 闾里书师合《苍颉》、《爰历》、《博学》三篇为一本，统称《苍颉篇》。

1977年安徽阜阳出土的汉简中，有《苍颉篇》541 个字，这是《苍颉篇》亡佚近千年后最大的一次发现。残简 《苍颉篇》用隶书，为四言韵语， 常将同义、近义或反义词编排一起,如“黯黝、赫赧、赤白黄”。这种“以类相从”的编法，对后代蒙学字书的编纂很有启发。

宋元时期的蒙学教育内容有：

在儿童智慧蒙开之际，施以“圣人之道”的教育。运用“三、百、千”进行识字为主、兼以德行的基础文化知识学习。《百家姓》《三字经》《千字文》是蒙学通用的识字系列教材。宋代理学是儒学的继承和发展，注重修身教育，这是不言而喻的。在青少年时期，主要使用《童蒙训》（又名《吕氏童蒙训》）《童蒙须知》《教子斋规》等课本进行。诗文训练，主要指宋元间的阅读训练。蒙学教育阶段，开始只作“点读”，即所谓“点书”：首在点出句读，其次点拨读书法。启蒙的时候，一方面读“三、百、千”，另一方面学习炼词、炼句、学属对、叶韵。

宋元蒙学教育经验：

1、宋元蒙学教育的内容广泛

（1）注重蒙养教育

（2）注重修身教育

（3）注重诗文训练

（4）注重继承和发扬作文训练和习字训练

2、教学程式较稳定。学塾中主要进行读书、习字以及作文三方面的教学，是为进入官学、书院以及应科举考试作基础准备。而每一方面的教学,又都建立了一定的次序。如读书,首先进行集中识字。待儿童熟记千余字后，进入读《三字经》、《百家姓》、《千字文》和“四书”。这阶段儿童主要用力在跟读、熟读和背诵。在此基础上，教师进行讲书，着重阐述书中的封建政治思想和伦理原则。习字的次序，则是先由教师把着手写,而后描红,再进入临帖书写。作文之先，必练习作对。学塾中实行个别指导，教学进度视学生的接受能力而异。一般说，都遵循由易及难的原则，前一步的学习为后一步的学习铺垫基础。教学中尤重视温故，教师有计划有步骤地组织指导学生复习旧课和新课。

（摘自百度文库——宋元时期的蒙学教育）。

史籀篇 见于著录最早的一部字书。约成书于春秋战国之交。原书四字一句，编成韵语，是教学童识字的课本，这是中国历史上记载最早的儿童识字课本。《汉书·艺文志》注谓“周宣王太史作”。《说文解字·叙》也以为“周宣王太史籀”所作。近人王国维则认为“籀”是诵读之意，原书首句“太史籀书”，便以“史籀”二字作书名。据《汉书》、《说文》记载，共十五篇，但未说明字数。存于《说文》者223字，与秦系金文及石鼓文在字体上颇相类，王国维认为属周秦间西土文字。字体较小篆繁复，字呈正方形，笔划优美。该书已迭，若欲参考字型，此书两千多字中，《说文解字》有收录约两百字。 用字较小篆不同，如“奸”作“奸”又如“乃……”作“乃……”又如“草”作“艸+艸”（呈四“十”堆栈状） 又如“好”作“子+女”等等。 《史籀篇》中出现的文字被称为“籀文”，又称为“大篆”。

答案：（1)蒙学教材的种类及代表作: 一是识字教学的教材。这类教材以识字教学（包括读写训练）为主，其中也传授一 些知识和道理。流行最广的就是"三、百、 千”，即《三字经》《百家姓》《千字文》。 二是伦理道德的教材。这类教材吸取庞行的格言、谤语，以白话文写成整齐押韵的警语，易诵易懂，有四言、六言、杂言之 分。流传较广的有南宋朱熹的《小学》、吕祖谦的《少仪外传》等，清代李毓秀以学规、学则形式编写的《弟子规》也是进行道德教育的课本。 三是综合知识类教材，这类教材介绍自然知识、历史故事、人文典故等各科知识， 《龙文鞭影》和《幼学琼林》是这类教材中的代表作。 四是诗歌教学的教材。以《千家诗〉 《神童诗》为代表，所选的多为名篇，题材广泛，文字浅显，很适合儿童朗读、背诵。 五是名物制度和自然常识教学的教材。 以宋方逢辰的《名物蒙求》为代表，内容涉 及天文、地理、人事、鸟兽、草木、衣服、 建筑、器具等。 (2)蒙学教材的特点： 虽然古代蒙学教材都渗透着浓郁的封建伦理纲常说教，但是从教材的编撰角度来说，还是有值得借鉴的地方。 ① 重视汉字的特点。古人利用汉字是单音节文字，容易组合成整齐、押韵的词组和短句的特点，在编写上采取韵语体裁或对偶句式，便于儿童识字。 ② 与日常生活联系紧密。 ③ 考虑儿童的兴趣和特点。蒙学教材中多用故事、常配有插图，使儿童学习兴趣提高， 并将许多常识和做人做事的道理穿插其中， 使儿童既长知识又明事理。

有多种体裁和版本，最早的是南宋刘克庄编选的诗集，总名为《分门纂类唐宋时贤千家诗选》，克庄号“后村居士”，故《千家诗》又称《后村千家诗》，共22卷。后来作为蒙学诗歌读本的《千家诗》就是在这个基础上选录编订的。流传比较广泛的有署名为王相选注的《新镌五言千家诗》和署名为谢枋得选、王相注的《重订千家诗》。前者为五绝和五律，后者是七绝和七律。后来又把两种《千家诗》合而为一，成为五七律绝的《千家诗》，流传不衰。《千家诗》共选诗 200余首，大部分语言流畅，词句浅近，易读易记，包括不少脍炙人口的名篇，如李白的《静夜思》，孟浩然的《春晓》，王之涣的《登鹳鹊楼》，杜牧的《清明》，苏轼的《饮湖上，初晴后雨》等名诗。由于《千家诗》成为蒙学中主要的诗歌教材，社会上又将它与“三、百、千”合称为“三、百、千、千”后来，清代孙洙认为《千家诗》“其诗随手掇拾，工拙莫辨，且止五七律绝二体，而唐宋人又杂出其间，殊乖体制。”又择唐诗中脍炙人口之作，编成《唐诗三百首》，署名蘅塘退士印行。此书一出，“风行海内，几至家置一编”，不只在蒙学，也是社会上十分流行的诗歌集。