恕我直言，我只在目录上查到有《紫竹林》，只有简略的概要，只是一般陈述性的东西。可见在民国前此书只属于民间传抄，除非有附带价值。否则只类似于现代的二三流杂志。从我个人来说，要是拍或者买的话，1000-2000元是我能带出的最高价了。而且还得看品相，看内容。因为有好多古医书都受道教影响，有些配方从现代科学来讲，都有害无益的。

至于手抄本，就更不好说了。给你几个实例参考吧：

1，有的手抄本虽然说只是普通的医书，或者是民间秘书，但品相完整，

书法高深，价格会较高。不好估算。

2，有的手秒本虽然是皇室配方，用料都是稀奇珍宝，但破烂不堪，书写一般，甚至有错字缺字，即使种种，价格也不会太高。一般在几百元。

3，有的抄本，纸张、书写、保存都很好，书名被写进正史（是正史，不是野史，也不是民间口耳相传），内容珍贵，这样的就是无价之宝。

所以说，古籍，特别是古医书的价值大约有以下几个因素构成：

内容、影响、著作者、历史价值、人文价值、书法、装裱、内容、纸张。

《丧乱帖》是王羲之唯一传世的书法真迹，现在被保存在日本宫内厅三之丸尚藏馆，据专家估计价值31亿人民币。现在世人看到的王羲之的其他作品都是临摹之作，它们的价值比《丧乱帖》略逊一筹，而《丧乱帖》被保存在日本宫内厅三之丸尚藏馆，可以说它成为了日本君王的私人收藏品，几乎不可能再回到中国。

王羲之的书法集百家之大成，自立一派。王羲之的书法技艺十分精湛，即使是还只是草稿的《兰亭集序》都被被誉为“天下第一行书”。他的书法作品深受人们的喜爱，很多人一旦得到王羲之的真迹，都会收藏起来不再传世。相传《兰亭集序》就被唐太宗李世民藏于自己的陵墓中，无缘得见其真貌。

《丧乱帖》是在王羲之因时逢战乱而祖坟被毁之后所作，可是知道消息的王羲之却无法将先人之墓重新修建。《丧乱帖》全文只有62个字，但是其中先行后草的笔法和时缓时急的笔势将王羲之极度悲愤却又无可奈何的情感表现得淋漓尽致，它的价值说是超过《兰亭集序》都不为过，后人也常会临摹学习《丧乱帖》。

在延历年间，《丧乱帖》因为当时中日的文化交流流落到日本宫内，成为了圣武天皇的收藏品，然后又被光明皇后送到了奈良东大寺正仓院。清朝光绪时，《丧乱帖》才被中国书法家杨守敬在日本进行古籍搜寻的活动的时候发现。《丧乱帖》在被日本君王收藏了1300年之后，才首次重新出现在它的家乡中国。