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导读：《开工开物》是一部什么样的书？ 有着怎样的历史故事？ 一分钟了解典籍纲要 ，三分钟积累历史素材，五分钟记住精华词汇。

《天工开物》由明代著名科学家宋应星初刊于1637年（明崇祯十年丁丑），共三卷十八篇，全书收录了农业、手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。

《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。

中华民族自古就有浩如烟海的科技典籍的积累，先秦时期的《考工技》，东汉科学家张衡的天文学著作《灵宪》，宋代科学家沈括的《梦溪笔谈》等等，它们都是我国科技史的坐标，不仅构建了璀璨的中华科技文明，在文化交流中远播海外，造福了世界。

宋应星，明朝科学家。出生于江西士大夫家族，勤奋好学，具有较高的文化素养。与一心读取功名的其他人不同，他认为田间地头也有大学问，青年立志写一本利益国家，利益百姓的书。他经六次科考而不中，在赶考途中走访民间百姓，了解百姓生活和生产技术并记录下来，历经多年，终写成了科学巨著《天工开物》。

《天工开物》序里最后一句话：“ 此书于功名进取毫不相关也 ”，体现了宋应星不计功名、造福后世的人生志向，以及 格物致知，经世致用 的科学态度。

“天工开物”名字来源于两部典籍，“天工”来自《尚书》：“ 天工 人其代之 ”（自然的职责由人代替），"天工"指自然的职责，或者自然的能量。“开物”来自《易经》“开物成务”，“开发万物，成就万物”的意思。“开工开物”四个字体现了人与自然相协调，人力与自然力相配合的传统的哲学思想，也是这部书里的思想精髓。

“ 生人不能久生，而五谷生之，五谷不能自生，而生人生之 ”，讲的是人不能靠自身长期生存，必须要靠五谷才能生存下去，而五谷必须靠人种植才能生长。同样也是人与自然和谐共生的哲学思想的体现。

贵五谷而贱金玉的民本思想

《天工开物》第一卷《乃粒》，是从《尚书》” 烝民乃粒，万邦作乂 ”（于是百姓都安定下来，各个诸侯国也得到治理）这句话而来。把《乃粒》作为第一卷，体现了宋应星“贵五谷而贱金玉”的思想。

从神农到后稷，从宋应星到袁隆平，几千年来，中华民族一直把“重农固本”视为“ 安民之基，治国之要 ”，一代代人殚精竭虑，致力于提高农业技术，正是“ 民为邦本，本固邦宁 ”民本思想的体现。

古人天工开物，今人继往开来。300多年后，袁隆平发明了杂交水稻，不仅解决了中国10多亿人吃饭的问题，而且为终结全人类的饥饿作出巨大贡献。

以《天工开物》传承科技传统的明代科学家宋应星，用一粒种子造福世界的现代科学家袁隆平，他们都有一个共同的梦想：“ 禾下乘凉，天下富足 ”。千百年来，中华民族一代一代的追梦人，始终秉持着用科技造福民族，造福世界的梦想，在科技强国道路上砥砺前行，前仆后继，取得了令全世界瞩目的成绩：“两弹一星”研制成功、高铁速度接连刷新、运载火箭不断发展、“墨子号”“中国天眼”向宇宙更深处探索中华民族正一步一步把发展科学，利益民生，造福人类，促进文明的梦想变成现实。

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1 描述乡村生活的文言文

陶渊明的《归去来兮辞》

归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

2 简单的文言文

守株待兔文言文守株待兔 （ shǒu zhū dài tù ） 解 释： 比喻死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。

出 处 先秦·韩非《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走触柱，折颈而死。” 用 法 连动式；作宾语、定语；含贬义 示 例 明·冯梦龙《古今小说·杨八老越国奇逢》：“妾闻治家以勤俭为本，~，岂是良图？” 近义词 刻舟求剑、墨守成规 、坐享其成反义词 通达权变 灯 谜 柳 典 故宋国有个农夫正在田里翻土。

突然，他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来，一头撞在田边的树墩子上，便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看：兔子死了。

因为它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。农民高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔。

他心想；要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此，他再也不肯出力气种地了。

每天，他把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。

农民当然没有再捡到撞死的野兔，而他的田地却荒芜了。[提示] 这是一则脍炙人口的寓言故事。

兔子自己撞死在树墩子上，这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象，最后落得个田园荒芜，一无所获。

不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人。

[原文] 宋人有耕田者。田中有株①，兔走触株②，折颈而死。

因释其耒而守株③，冀复得兔④。兔不可复得，而身为宋国笑⑤。

——《韩非子》[简译] 从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。

从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。

[注释] ①株——露出地面的树根和树茎。②走——跑，逃跑。

③耒（lěi）——古代的一种农具，形状象木叉。④冀——希望。

⑤而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑。

3 有什么经典的古文没

《增广贤文》 2 莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。

莫骂酉时妻，一夜受孤凄。 种麻得麻，种豆得豆。

天眼恢恢，疏而不漏。 见官莫向前，做客莫在后。

宁添一斗，莫添一口。 螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。

不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。 一日夫妻，百世姻缘。

百世修来同船渡，千世修来共枕眠。 杀人一万，自损三千。

伤人一语，利如刀割。 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。

未晚先投宿，鸡鸣早看天。 将相胸前堪走马，公候肚里好撑船。

富人思来年，穷人思眼前。 世上若要人情好，赊去物件莫取钱。

死生有命，富贵在天。 击石原有火，不击乃无烟。

为学始知道，不学亦徒然。 莫笑他人老，终须还到老。

但能依本分，终须无烦恼。 君子爱财，取之有道。

贞妇爱色，纳之以礼。 善有善报，恶有恶报。

不是不报，日子不到。 人而无信，不知其可也。

一人道好，千人传实。 凡事要好，须问三老。

若争小可，便失大道。 年年防饥，夜夜防盗。

学者如禾如稻，不学者如蒿如草。 遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。

因风吹火，用力不多。 不因渔父引，怎得见波涛。

无求到处人情好，不饮从他酒价高。 知事少时烦恼少，识人多处是非多。

入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。 强中更有强中手，恶人须用恶人磨。

会使不在家豪富，风流不用着衣多。 光阴似箭，日月如梭。

天时不如地利，地利不如人和。 黄金未为贵，安乐值钱多。

世上万般皆下品，思量唯有读书高。 世间好语书说尽，天下名山僧占多。

为善最乐，为恶难逃。 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

你急他未急，人闲心不闲。 隐恶扬善，执其两端。

妻贤夫祸少，子孝父心宽。 既坠釜甑，反顾无益。

翻覆之水，收之实难。 人生知足何时足，人老偷闲且是闲。

但有绿杨堪系马，处处有路透长安。 见者易，学者难。

莫将容易得，便作等闲看。 用心计较般般错，退步思量事事难。

道路各别，养家一般。 从俭入奢易，从奢入俭难。

知音说与知音听，不是知音莫与弹。 点石化为金，人心犹未足。

信了肚，卖了屋。 他人观花，不涉你目。

他人碌碌，不涉你足。 谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。

莫把真心空计较，五行不是这题目。 与人不和，劝人养鹅。

与人不睦，劝人架屋。 但行好事，莫问前程。

河狭水急，人急计生。 明知山有虎，莫向虎山行。

路不行不到，事不为不成。 人不劝不善，钟不打不鸣。

无钱方断酒，临老始看经。 点塔七层，不如暗处一灯。

万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。 但存方寸土，留与子孙耕。

灭却心头火，剔起佛前灯。 惺惺常不足，懵懵作公卿。

众星朗朗，不如孤月独明。 兄弟相害，不如自生。

合理可作，小利莫争。 牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。

欺老莫欺小，欺人心不明。 随分耕锄收地利，他时饱满谢苍天。

得忍且忍，得耐且耐。 不忍不耐，小事成大。

相论逞英雄，家计渐渐退。 贤妇令夫贵，恶妇令夫败。

一人有庆，兆民咸赖。 人老心未老，人穷志莫穷。

人无千日好，花无百日红。 杀人可恕，情理难容。

乍富不知新受用，乍贫难改旧家风。 座上客常满，樽中酒不空。

屋漏更遭连年雨，行船又遇打头风。 笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。

记得少年骑竹马，看看又是白头翁。 礼义生于富足，盗贼出于贫穷。

天上众星皆拱北，世间无水不朝东。 君子安平，达人知命。

忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 顺天者存，逆天者亡。

人为财死，鸟为食亡。 夫妻相合好，琴瑟与笙簧。

有儿贫不久，无子富不长。 善必寿老，恶必早亡。

爽口食多偏作药，快心事过恐生殃。 富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。

画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。 贪他一斗米，失却半年粮。

争他一脚豚，反失一肘羊。 龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香。

平生只会量人短，何不回头把自量。 见善如不及，见恶如探汤。

人贫志短，马瘦毛长。 自家心里急，他人未知忙。

贫无达士将金赠，病有高人说药方。 触来莫与说，事过心清凉。

秋至满山多秀色，春来无处不花香。 凡人不可貌相，海水不可斗量。

清清之水，为土所防。 济济之士，为酒所伤。

蒿草之下，或有兰香。 茅茨之屋，或有侯王。

无限朱门生饿殍，几多白屋出卿。 醉后乾坤大，壶中日月长。

万事皆已定，浮生空白茫。 千里送毫毛，礼轻仁义重。

一人传虚，百人传实。 世事明如镜，前程暗似漆。

光阴黄金难买，一世如驹过隙。 良田万倾，日食一升。

大厦千间，夜眠八尺。 千经万典，孝义为先。

一字入公门，九牛拖不出。 衙门八字开，有理无钱莫进来。

富从升合起，贫因不算来。 家中无才子，官从何处来。

万事不由人计较，一生都是命安排。 急行慢行，前程只有多少路。

人间私语，天闻若雷。 暗室亏心，神目如电。

一毫之恶，劝人莫作。 一毫之善，与人方便。

欺人是祸，饶人是福。 天眼恢恢，报应甚速。

圣贤言语，神钦鬼伏。 人各有心，心各有见。

口说不如身逢，耳闻不如目见。 养军千日，用在一朝。

国清才子贵，家富小儿骄。 利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。

公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。 有钱堪出众，无衣懒出门。

为官须作相，及第必争先。 苗从地发，树向枝分。

父子和而家不退，兄弟和而家不分。 官有。

4 关于学习的文言文有那些

要学好文言文，就要多做这方面的题目或者多看一些文言文方面的书，多翻译一些文言篇目和故事，从而提高文言水平。文言文教学是语文教学的重要组成部分，文言文试题是高考的重头戏，有的同学经常会问，平时如何学好文言文才不至于在高考中失分呢？我认为能注意以下几点，学好文言文、提升高考的命中率就没什么问题了。

第一，要有相关的历史知识。常言说，文史不分家。每个人都是生活在一个时代里的，这个时代的政治、经济、文化等必定会对他产生影响。所以，我们只有了解了这个人所处的时代，才能了解他的作品的内涵。比如屈原，他力主改革，希望楚国强大，但楚王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，先疏远屈原，后把他流放汨罗江，使其改革之志不能实现，投江而死。了解了这段历史，我们在理解《离骚》时就容易的多了。

第二，具备相关的文化常识。中国古代文化博大精深，内涵丰富，并且有许多内容随着历史的发展不断地演变。如姓名和称谓，官职和科举，地理常识，宗法礼俗，服饰和器物，历法和刑法，古籍注释体例等八个方面所涉及的内容，古今有很大的差别。这些内容虽然不需要学生全部掌握，但平时学习中遇到的也应积累下来作为自己的知识储备，以便在文言文学习和考试中随时调用。

第三，学会以“今人之心，度古人之腹”。我们生活在当今社会，面对灾难，会团结一心，众志成城；面对丑恶，会抨击、鞭挞；我们会同心抵御外辱。其实这种思想感情是一脉相承的。面对外辱，文天祥写下：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，面对百姓的困苦，杜甫写下了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所以我们在学习古文时，应善于把古人和今人的情感放在一起对比联想，从而揣摩古人的思想，准确的理解文言文所反映的实质。

第四，把握课本，扎实文言文基础。平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：①字音，包括多音字和异读字。②词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。③文言句式，包括特殊句式和文言复句。

第五，在学习一篇文言文中应做到如下几点：首先，整体把握文章，理解文章的主要内容；其次，在整体把握课文上落实对段的理解；再次，在具体的语言环境中，联系上下文进一步理解词句；最后，在前三个条件的基础上，进一步理解文章的深层含义。总之，平时的学习能做到以上几点就会为高考打下坚实的基础。

除去常见的和太艰涩的，我能找到的都在下面了。诗词言浅而意深，每个人的理解都有不同，下面这些诗词中可能也有不少是你不喜欢的，只能由你自己耐心筛选了，好在本来也不多。另外我提一点自己的看法，豪放诗词读起来固然感觉很舒畅，但是这类诗词非大家不能为之，所以真正既豪放而文学价值又高的作品少而又少。相比较那些看似豪放而无实质的诗词，一些含蓄一点的作品其实更有读的价值，也更有韵味。散文部分选的较少，因为大多数好文章都已经在语文课上学过了。如有需要注解的就在百科上找吧，都弄在这里，看起来乱七八糟的。

一、诗歌部分

拟行路难（其四） 鲍照

泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁。酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！

拟行路难（其六） 鲍照

对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼。弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！

军行 李白

骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。

临路歌 李白

大鹏飞兮振八裔， 中天摧兮力不济。馀风激兮万世， 游扶桑兮挂石袂。后人得之传此， 仲尼亡兮谁为出涕？

古风（其十九） 李白

西上莲花山， 迢迢见明星。素手把芙蓉， 虚步蹑太清。霓赏曳广带， 飘拂升天行。邀我至云台， 高揖卫叔卿。恍恍与之去， 驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川， 茫茫走胡兵。流血涂野草， 豺狼尽冠缨。

庐山谣寄卢侍御虚舟 李白

我本楚狂人， 凤歌笑孔丘。手持绿玉杖， 朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远， 一生好入名山游。庐山秀出南斗旁， 屏风九叠云锦张， 影落明湖青黛光。金阙前开二峰长， 银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望， 回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日， 鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间， 大江茫茫去不还。黄云万里动风色， 白波九道流雪山。好为庐山谣， 兴因庐山发。闲窥石镜清我心， 谢公行处苍苔没。早服还丹无世情， 琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里， 手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上， 愿接卢敖游太清。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（出于《南陵别儿童入京 李白》 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。）

天地一逆旅， 同悲万古尘。（出于《拟古十二首（其九） 李白》 生者为过客， 死者为归人。天地一逆旅， 同悲万古尘。月兔空捣药， 扶桑已成薪。白骨寂无言， 青松岂知春。前后更叹息， 浮荣何足珍？）

但看古来盛名下，终日坎壈缠其身。（出自杜甫《丹青引赠曹将军霸》

行经华阴 崔颢

岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平。借问路旁名利客， 何如此处学长生？

古从军行 李颀

白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。

观猎 王维

风劲角弓鸣， 将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。

田园乐 王维 （不是没看要求，这首诗我觉得确实不错，最后一句尤妙）

桃红复含宿雨， 柳绿更带朝烟。 花落家童未扫， 莺啼山客犹眠。

西塞山怀古 刘禹锡

王浚楼船下益州， 金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底， 一片降幡出石头。人世几回伤往事， 山形依旧枕寒流。今逢四海为家日， 故垒萧萧芦荻秋。

放言五首（其三） 白居易 （三四句为名句，不过后四句更有意味）

赠君一法决狐疑， 不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？

塞上曲 戴叔伦

汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。 愿得此身长报国，何须生入玉门关。

小松 杜荀鹤

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。

云 来鹄 （唐代） （原诗是讽刺当权者无视民生疾苦的，我感觉倒像在说一个调皮的小孩子。叫你等着，我偏不下雨～～～）

千形万象竟还空,映水藏山片复重。无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。

山园小梅 林逋 （写梅的千古绝唱）

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。

白梅 王冕

冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

望阙台 戚继光 （作于作者于福建抗倭期间）

十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。

军中夜感 张家玉（明末抗清义士）

惨淡天昏与地荒，西风残月冷沙场。裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。

鱼服 夏完淳 （明末抗清义士，少年天才诗人，十七岁被俘就义）

投笔新从定远侯，登坛誓饮月氏头。莲花剑淬胡霜重，柳叶衣轻汉月秋。励志鸡鸣思击楫，惊心鱼服愧同舟。一身湖海茫茫恨，缟素秦庭矢报仇。

入武林 张煌言（明亡后，坚持抗清十九年，被誉为抗清斗争的最后一面旗帜。此诗作于被俘后押往杭州途中。岳飞、于谦同葬于杭州西湖边，作者自比岳于，以向世人明志。最后一句“鸱夷”说的是伍子胥）

国亡家破欲何之， 西子湖头有我师。 日月双悬于氏墓， 乾坤半壁岳家祠。 惭将素手分三席， 拟为丹心借一枝。 他日轻车东浙路， 怒涛岂必属鸱夷！

挽刘道一 孙中山

半壁东南三楚雄，刘郎死去霸图空。尚余遗孽艰难甚，谁与斯人慷慨同。塞上秋风悲战马，神州落日泣哀鸿。几时痛饮黄龙酒，横揽江流一奠公。

黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 秋瑾

万里乘风去复来，只身东海挟春雷。忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰！浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

鹧鸪天 秋瑾

祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。

慷慨歌燕市，从容作楚囚；引刀成一快，不负少年头。（诗名我没找到，就知道是汪精卫写的。辛亥革命前夕，国内革命气氛低靡，为了刺激革命斗志，汪精卫策划参与了刺杀清朝当时最高当权者摄政王载沣，失败被俘，作于狱中。汪投靠日本后，有人把“曾经、亦可、惜未、终惭”分别加到此诗各句的前面，以讽刺其背叛革命）

二、词部分（诗之境阔，词之言长。诗读多了，倒觉得词更有趣味一些）

子夜歌 李煜

人生愁恨何能免，销魂独我情何限。故国梦重归，觉来双泪垂。高楼谁与上，长记秋晴望。往事已成空，还如一梦中。

西江月 苏轼 （顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮，酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍，由肱醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。）

照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。 可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

定风波 苏轼 （三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。）

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

盐角儿·毫社观梅 晁补之（苏门四学士之一）

开时似雪，谢时似雪，花中奇绝。香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。 占溪风，留溪月，堪羞损、山桃如血。直饶更、疏疏淡淡，终有一般情别。

虞美人 叶梦得

落花已作风前舞，又送黄花雨。晓来庭院半残红，惟有游丝，千丈袅晴空。殷勤花下同携手，更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉，我亦多情，无奈酒阑时！

临江仙 陈与义

忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。 二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。

渔家傲 李清照

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！

西江月 辛弃疾

醉里且贪欢笑，要愁那得功夫。近来始觉古人书，信着全无是处。 昨夜松边醉倒，问松我醉如何？只疑松动要来扶，以手推松曰“去！”

水龙吟·登建康赏心亭 辛弃疾

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。 落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。 休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？

求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？

六州歌头·长淮望断 张孝祥（与辛弃疾同时的豪放派词人）

长淮望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝。追想当年事，殆天数，非人力；洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横。看名王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊。 念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成！时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。干羽方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰骛，若为情！闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。 （注：作于南宋孝宗隆兴二年。头一年，元帅张浚率军北伐，在今安徽宿县符离集战败，投降派得势，与金通使议和。当时张孝祥任建康留守。张浚召集抗金义士于建康，拟上书孝宗，反对议和。张孝祥即席赋此词，张浚深受感动，立即罢席而起，入宫求见孝宗。）

鹧鸪天 耶律楚材

花界倾颓事已迁，浩歌遥望意茫然。江山王气空千劫，桃李春风又一年。 横翠嶂，架寒烟。野花平碧怨啼鹃。不知何限人间梦，并触沈思到酒边。 （注：耶律楚材，成吉思汗与窝阔台在位期间的重臣。抛开文学性不说，我推荐这首词，更主要是因为欣赏作者在词中所表现的面对历史变迁时，不悲不喜，从容大气的宰相气度。“花界”指佛寺；“千劫”是佛家语一劫大概是三四十亿年的时间，当然，不仅指时间）

浣溪沙 王国维

山寺微茫背夕曛，鸟飞不到半山昏。上方孤罄定行云。 试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。

送别 李叔同

长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一斛浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

虞美人 琦君（现代）（我记得这好像是一首怀念家乡的词，作者当时在美国）

锦书万里凭谁寄？过尽飞鸿矣。柔肠已断泪难收，总为相思不上最高楼。梦中应识归来路，梦也了无据。十年往事已模糊，转悔今朝兮薄不如无。

三、元曲部分

双调·沉醉东风·秋景 卢挚

挂绝壁松枯倒倚，落残霞孤鹜齐飞。四围不尽山，一望无穷水，散西风满天秋意。夜静云帆月影低，载我在潇湘画里。

双调·清江引 贯云石

弃微名去来心快哉，一笑白云外。知音三五人，痛饮何妨碍？醉袍袖舞嫌天地窄。

黄钟·人月圆·山中书事 张可久 （又是一个田园类的）

兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。 孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事？松花酿酒，春水煎茶。（“投老”是临老的意思）

双调·折桂令·过金山寺 张养浩

长江浩浩西来，水面云山，山上楼台。山水相连，楼台相对，天与安排。诗句成风烟动色，酒杯倾天地忘怀。醉眼睁开，遥望蓬莱，一半儿云遮，一半儿烟霾。

四、一些不合要求，不过我感觉写得挺好的诗词

子衿 诗经

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

月出 诗经

月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮！ 月出皓兮，佼人懰兮，舒忧受兮，劳心慅兮！ 月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮，劳心惨兮！

上邪 汉乐府

上邪！我欲与君相知， 长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪 ，天地合 ，乃敢与君绝！

古诗十九首·涉江采芙蓉

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

春怨 金昌绪 （唐代）

打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西

女冠子 韦庄

（其一）四月十七，正是去年今日，别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉。 不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。

（其二）昨夜夜半，枕上分明梦见，语多时。依旧桃花面，频低柳叶眉。 半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲。

诉衷情 顾敻 （五代）

永夜抛人何处去？绝来音，香阁掩。眉敛，月将沉，争忍不相寻？怨孤衾。换我心，为你心，始知相忆深。

采莲令 柳永

月华收，云淡霜天曙。西征客、此时情苦。翠娥执手送临歧，轧轧开朱户。千娇面、盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾。 一叶兰舟，便恁急桨凌波去。贪行色、岂知离绪。万般方寸，但饮恨，脉脉同谁语。 更回首、重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树。

蝶恋花 晏殊

槛菊愁烟兰泣露,罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素,山长水远知何处。

蝶恋花 欧阳修

庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

诉衷情 欧阳修

清晨帘幕卷轻霜，呵手试梅妆。都缘自有离恨，故画作远山长 。 思往事，惜流芳，易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠 。

诉衷情 张先

花前月下暂相逢。苦恨阻从容。何况酒醒梦断，花谢月朦胧。 花不尽，月无穷。两心同。此时愿作，杨柳千丝，绊惹春风。

天仙子 张先

《水调》数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。 沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。

鹧鸪天 晏几道

彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

江城子 苏轼 （湖上与张先同赋，时闻弹筝）

凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。 忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。

鹧鸪天 秦观

枝上流莺和泪闻，新啼痕间旧啼痕。一春鱼鸟无消息，千里关山劳梦魂。 无一语，对芳尊。安排肠断到黄昏。甫能炙得灯儿了，雨打梨花深闭门。

生查子 牛希济

春山烟欲收, 天淡星稀小, 残月脸边明, 别泪临清晓。 语已多, 情未了, 回首犹重道: 记得绿罗裙, 处处怜芳草。

浣溪沙 纳兰性德

谁念西风独自凉， 萧萧黄叶闭疏窗,，沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重,，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

木兰花令·拟古决绝词 纳兰性德

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故心人易变。 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

蝶恋花 王国维

昨夜梦中多少恨，细马香车，两两行相近。对面似怜人瘦损，众中不惜搴帷问。 陌上轻雷听隐辚，梦里难从，觉后那堪讯。蜡泪窗前堆一寸，人间只有相思分。

五、散文部分（因为字数限制，部分写出全文，较常见到的只写题目和作者）

宋玉对楚王问 楚辞

楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！” 宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者。其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流征，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。 故鸟有凤而鱼有鲲。凤凰上击九千里，绝云霓，负苍天，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鳍于碣石，暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？”

李陵答苏武书 李陵

子卿足下：勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚！远讬异国，昔人所悲，望风怀 想，能不依依！昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉。陵虽不敏，能不慨然！ 自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦，终日无睹，但见异类。韦鞲毳幙，以御风 雨。膻肉酪浆，以充饥渴。举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土惨裂，但闻悲风萧条之声 。凉秋九月，塞外草衰。夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起 。晨坐听之，不觉泪下。嗟乎子卿！陵独何心，能不悲哉！ 与子别后，益复无聊。上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵。 身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何！身出礼义之乡，而入无知之俗，违 弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣！功大罪小，不 蒙明察，孤负陵心，区区之意，每一念至，忽然忘生。陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾 国家于我已矣。杀身无益，适足增羞，故每攘臂忍辱，辄复苟活。左右之人，见陵如此，以 为不入耳之欢，来相劝勉。异方之乐，秖令人悲，增忉怛耳。 嗟乎！子卿！人之相知，贵相知心。前书仓卒，未尽所怀，故复略而言之。 昔先帝授陵步卒五千，出征绝域，五将失道，陵独遇战。而裹万里之粮，帅徒步之师，出天汉之外，入 强胡之域。以五千之众，对十万之军，策疲乏之兵，当新羁之马。然犹斩将搴旗，追奔逐北 ，灭迹扫尘，斩其枭帅。使三军之士，视死如归。陵也不才，希当大任，意谓此时，功难堪 矣。 匈奴既败，举国兴师，更练精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如步马之势，又甚悬绝。疲兵再战，一以当千，然犹扶乘创痛，决命争首，死伤积野，余不满百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走；兵尽矢穷， 人无尺铁，犹复徒首奋呼，争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血。单于谓陵 不可复得，便欲引还。而贼臣教之，遂便复战。故陵不免耳。 昔高皇帝以三十万众，困于平城，当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视 陵，岂偷生之士，而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子，而反为利者乎？然陵不死，有所为 也，故欲如前书之言，报恩于国主耳。诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会 稽之耻，曹沬不死三败之辱，卒复勾践之雠，报鲁国之羞。区区之心，切慕此耳。何图志未 立而怨已成，计未从而骨肉受刑？此陵所以仰天椎心而泣血也！ 足下又云：‘汉与功臣不薄。’子为汉臣，安得不云尔乎？昔萧樊囚絷，韩彭菹醢，晁 错受戮，周魏见辜，其余佐命立功之士，贾谊亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具，而受 小人之谗，并受祸败之辱，卒使怀才受谤，能不得展。彼二子之遐举，谁不为之痛心哉！陵 先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，刭身绝域之表。此功臣义士所以负戟而 长叹者也！何谓不薄哉？ 且足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至于伏剑不顾，流离辛苦，几死朔北之 野。丁年奉使，皓首而归。老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人 ，尚犹嘉子之节，况为天下之主乎？陵谓足下，当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐 不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，尽为万户侯，亲戚 贪佞之类，悉为廊庙宰。子尚如此，陵复何望哉？ 且汉厚诛陵以不死，薄赏子以守节，欲使远听之臣，望风驰命，此实难矣。所以每顾而 不悔者也。 陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：‘虽忠不烈，视死如归。’陵诚能安，言陵忠 诚能安于死事。而主岂复能眷眷乎？男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还 向北阙，使刀笔之吏，弄其文墨邪？愿足下勿复望陵！ 嗟乎！子卿！夫复何言！相去万里，人绝路殊。生为别世之人，死为异域之鬼，长与足 下生死辞矣！幸谢故人，勉事圣君。足下胤子无恙，勿以为念，努力自爱！时因北风，复惠德音！李陵顿首。

自评文 苏轼

吾文如万斛泉源，不择地皆可出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。其他虽吾亦不能知也。

北山移文 孔稚圭

为徐敬业讨武曌檄 骆冰王

春夜宴桃李园序 李白

严先生祠堂记 范仲淹

秋声赋 欧阳修

附两首我最喜欢的新诗

最喜欢的三首新诗

（一）

偶然 徐志摩

我是天空里的一片云，

偶尔投影在你的波心——

你不必惊异，

更无须欢喜——

在转瞬间消灭了踪影。

你我相逢在黑夜的海上，

你有你的，我有我的，方向；

你记得也好，

最好你忘掉，

在这交会时互放的光亮。

（二）

山中 徐志摩

庭院是一片静，

听市谣围抱：

织成一片松影——

看当头月好！

不知今夜山中，

是何等光景；

想也有月，有松，

有更深的静。

我想攀附月色，

化一阵清风，

吹醒群松春醉，

去山中游动；

吹下一针新碧，

掉在你窗前；

轻柔如同叹息——

不惊你安眠！

（三）

What makes a man

---Hamlin Garland

Do you fear the force of the wind 你可害怕寒风凛冽,

The slash of the rain 你可畏惧大雨滂沱

Go face them and fight them, 去迎着风雨努力拼搏

Be savage again 还你原始本色

Go hungry and cold like the wolf 象狼一样去经受饥寒

Go wade like the crane 象鹤一般去跋涉河川

The palms of your hands will thicken, 你的手掌变得厚实粗壮

The skin of your cheeks will tan 你的脸庞晒得古铜发亮

You’ll grow ragged and weary and swarthy, 你会变得衣衫褴褛，皮肤黝黑，疲惫不堪，

But you will walk like a man! 但你步履沉稳，是个堂堂男子汉！

剩余899字余量了！ 写了两三天，今天又改了两回，有问题的地方应该很少了吧

问题一：悠悠古风是什么意思？ 指有古人质朴、从容不迫的气度和文风。

悠悠∶形容从容不迫

问题二：悠悠古风是什么意思 悠悠：形容从容不迫

全句的意思指“有古人质朴、从容不迫的气质和文风。

问题三：苍苍梧桐,悠悠古风出自哪里 你好，这是晏殊写的《梧桐》 ，完整诗句如下：

苍苍梧桐,悠悠古风,叶若碧云,伟仪出众,

根在清源,天开紫英,星宿其上,美禽来鸣,

世有嘉木,心自通灵,可以为琴,春秋和声,

卧听夜雨,起看雪晴,独立正直,巍巍德荣

问题四：悠悠古风 诗经作文300字 登幽州台歌前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。释:幽州台：即蓟北楼，又名蓟丘、燕台，亦即传说中燕昭王为求贤而筑的黄金台。幽州，唐时幽州州治蓟，是古代燕国的国都，在今北京市西南大兴县。古人：指古代的明君贤士，如燕昭王、乐毅等。这句表现了诗人对历史上君臣遇合，风云聚会成就一番事业的无限向往之情。来者：指后世的明君贤士。这句表现了诗人苦于人生有限而不及见“来者”的无限伤感之意。悠悠：长远得无穷无尽的样子。怆(chuàng创)然：伤感的样子。涕：眼泪。译文一:先代的圣君，我见也没见到，后代的明主，要等到什么时候？想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂，独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁！译文二:追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代坚主；向往未来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。一想天天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。吊古伤今，我怎能不忧从中来，潸然泪下呢！赏析一:登幽州台歌》这首短诗，由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪，语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。“前不见古人，后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》是同时之作，其内容可资参证。《蓟丘览古》七首，对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗，燕太子丹礼遇田光等历史事迹，表示无限钦慕。但是，象燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。本篇以慷慨悲凉的调子，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今，写出时间绵长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分外动人。念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。赏析二:这是诗人于神功元年(697)随建安王武攸宜远征契丹，在幽州时作的一首著名的抒情诗。由于武攸宜在军事上的无能，刚一接战，先锋王孝杰等全军覆没。为了挽救危局，陈子昂请求分兵破敌，为国前驱，结果不仅没有得到武攸宜的支持，反而遭到降职处分，忠而见弃，悲愤填膺。当陈子昂登上幽州台的时候，举目四顾，大地苍茫，仰天长啸，壮怀激烈，古往今来多少历史兴亡的惨痛，一齐涌上心头，迸发出了这样一首声情激越，气韵沉雄悲壮的诗篇。这首诗虽只寥寥四句，并且还是化用了《楚辞・远游》中的诗句：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻”，但陈子昂是在新的历史条件下，结合着身世的强烈感受，用朴实苍劲有力的语言，深>>

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1、风习袅袅，盈水展千华，飞檐亭角清铃响。

犹记当初，你回眸莞尔，一笑倾城百日香。

2、飞花飘絮，霓裳翩翩舞，几多情愫心飞扬。

广袖流云，琴曲指尖凝，清水芙蕖脱尘嚣

3、红尘紫陌，纵寻千百度，回首万年，情衷伊人。

4、从别以后，几回梦缥缈，执手若无，泪溅花上。

5、飞花飘絮，霓裳翩翩舞，几多情愫心飞扬。

6、红烛共谁剪影，交杯尽，缠绵饮，此世此生，但付君心。

7、谁执笔但记情成卷，只空忆此去经年。

8、情更浓，缘如风，锦微冷，翠袖凝寒扶病月容中。

9、长道相依，几恨别离，锦绣断相思意，待人相惜。

10、我独自站在云水之涯，眺望我求不得的你啊，掌间盛开了冻伤的优钵罗花。

一生就唱了这么一支歌，褪尽铅华后等你来和，静静地。

11、看崖下的云海涛生涛灭，而崖上风声萧萧，梨花依然像那年一样落下来。

12、紫帐一指一泣，相离难相忘。

剑冢一式一伤，徒求心无妄。

13、剑起渺渺峰峦，遥见繁烟纷飞落，百花谢，大梦似长歌。

14、梦湿空阶，频敲云子惊残漏。一杯浊酒，难看红尘透。

15、我洒千斛明珠铺这一路，梦醒时，都归入尘与土。

16、秦淮河水凉，石桥墨竹晃，画眉雨中飞，静落他窗框。

17、前生乌衣巷，月潮空城荡，素面望，北城墙，桂树已蔓火光。

18、白鬓皱纹浓，手握竹杖长，雀嘶啼，北风荒，只剩眉线连长。

19、挥袖抚琴，七弦玲珑，芦苇客舟，雨朦胧。

20、纤指红尘，醉影笑惊鸿，皓月长歌 把酒临风，倾杯畅饮，尽长虹。

21、菱花铜镜凉，眉添黛料香，魂飞散，只盼望，君健在安康。

22、与彼共醉兮，桃花飞往兮，偷偷弄墨涂画你睡脸兮。

23、夜阑窗外声，烛影照梦魂，知我懂我只一人。

24、灯花伤，落地成灰一行行，归处，青山莽莽云雾徜徉。

影成双，可惜两地各尽觞，独将此身此心俱埋葬。

25、桃花笑尽春风，再难觅，何处相守，何来相聚。

26、丹青卷，铁扇昼白，望红尘，韶华如笋，夜色似我。

27、百千夜尽，谁为我，化青盏一座，谁倚门独望过千年烟火。

夜星寥落，谁为我，执一息灯火，谁倚门独候过千年寂寞。

28、念君化烛，泪尽相思灼，旧时堂燕今朝何漂泊。

29、回首间，站在桥上抬眼看，只看见，桃花漫天尽飞散。

30、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。

31、望着眼前你含笑的容颜，我的泪还是落满了整个冬天，转身后，再也找不到丢失的诺言。

32、红尘画卷，画得是谁的生死之恋？最后却只能守着那不变的容颜，一守就是一千年。

33、是谁在你的墓前，葬下了一生的诺言？

34、看樱花满天，悲伤在流转，却掩不住斑驳的流年。

35、谁抚我一丝秀发，谁欠我一生代价？

36、倾国倾城，而又为谁倾覆了天下？

37、风沙贯满早已湿透的双眼，为何还能看见你的容颜？

38、谁伴我归田卸甲，谁陪我相守天涯，谁又负我一生韶华？

39、是谁在风雨破碎的茫茫人间，找寻前世紧记的容颜？

40、露恨晨曦花怨秋，醉后，只落一地愁。

41、君在天南，我在地北。是谁说：月有阴晴圆缺，花有盛放残飞？

42、凋残的是花谢的美，落下的是破碎的泪，难赎的是前世的罪。

43、为谁倾尽一生，为谁把千年等待刻成一个永恒？

44、给你倾城的温柔，恋我半世的流离。

45、为你轻洒千年血泪，为你>>

问题六：有什么古风的网名名字的意思很深奥的 10分 天韵。人站在天底下，星星月亮太阳云风、雨、雷……什么都有了

问题七：悠悠古风诗经人情景作文大赛 诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。　　诗是怎么样产生的呢？原来在文学还没形成之前，我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代，以便记忆、传播，就将其编成了顺口溜式的韵文。据闻一多先生考证[诗]与[志]原是同一个字，[志]上从[士]，下从 [心]，表示停止在心上，实际就是记忆。文字产生以后，有了文学的帮助，不必再记了，这时把一切文字的记载叫[志]。志就是诗。在心为志，发言为诗。　　歌的称谓又是怎样来的呢？诗和歌原不是一个东西，歌是人类的劳动同时产生的，它的产生远在文学形成之前，比诗早得多。考察歌的产生，最初只在用感叹来表示情绪，如啊、兮、哦、唉等，这些字当时都读同一个音：啊。歌是形声字，由可得声。在古代“歌”与“啊”是一个字，人们就在劳动中发出的“啊”叫作“歌”。因此歌的名字就这样沿用下来。　　既然诗与歌不是一回事，后来为什么又把二者连在一起以[诗歌]并称呢这只要弄清楚它们的关系就明白了。歌，最初只用简单的感叹字来表示情绪，在语言产生之扣，人类对客观事物的认识逐步深化，情绪更加丰富，用几个感叹字表达远远不够用了。于是在歌里加进实词，以满足需要。在文字产生之后，诗与歌的结合又进了一步，用文字书写的歌词出现。这时，一支歌包括两个部分:一是音乐，二是歌词，音乐是抒情的，歌词即诗，是记事的。这就是说，诗配上音乐就是歌，不配音乐就是诗。最初的诗都能配上音乐唱，歌就是诗，诗就是歌。关于诗与歌的结合，我国古籍中很早就有论述。　　《毛诗序》：在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。《尚书》:诗言志，歌永言这便形象地指出了诗与歌的内在联系。由于这种情况，后来人们就把诗与歌并列，称为“诗歌”，目前，诗歌已经成为诗的代名词了。　　（二）诗歌的特点　　诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。　　我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美。　　诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”　　其间有一个绝句叫：“三光日月星，四诗风雅颂”。　　这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。　　赋：是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”如，《诗经》中的《葛覃》《]q》就是用的这种手法。　　比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在《文心雕龙・比兴》中说：“且何谓为比也？>>

问题八：古风句子 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

寄君一曲，不问曲终人聚散。

谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。

待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

一朝春去红颜老，花落人亡两不知。

静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。

终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

风华是一指流砂，苍老是一段年华。

山河拱手，为君一笑

几段唏嘘几世悲欢

可笑我命由我不由天。

经流年

梦回曲水边

看烟花绽出月圆。

雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

生生的两端，我们彼此站成了岸

缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。

就这样吧，从此山水不相逢。

既不回头，何必不忘。

既然无缘，何须誓言。

今日种种，似水无痕。

明夕何夕，君已陌路。

心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。

也许是前世的姻

也许是来生的缘

错在今生相见

徒增一段无果的恩怨。

一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈

一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里

寻一夥相识，他一会咱一会

那一般相知，吹一会唱一会。

总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。

有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。

只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。

转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？

一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。

尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。

谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。

你若撒野

今生我把酒奉陪。

尘世昏昏谁梦醒，春蚕空吐情丝，自缠绕，弹捏中，总招迷惑将人弄，繁华一瞬执着何用？

试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。

剪不断的离愁千缕，理还乱的别绪无休。啊！恰便似遮不住的青山隐隐 流不断的绿水悠悠！

有情愿为知己痴，相思万里有心动；感觉只是近咫尺，魂牵梦绕在心间。

原来山盟海誓说遍，似这般都付与过眼云烟！

水遥山远谩相思。情知难舍弃，何似莫分飞。

最是凝眸无限意，似曾相逢在前生

空抛红豆意悠悠，高山流水人何在，侠骨柔情总惹愁。

人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云 世间千年如我一瞬

长空与飞雪，曾有过一夜之情！！

对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙．

最是凝眸无限意，似曾相逢在前生~~~~~~~~

相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。

虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨

泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海；金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天。

人生若只如初见 何事秋风悲画扇 等闲变却故人心 却道故人>>

问题九：唯美古风句子 比较熟悉的到百度上查就能找到，楼上的几位也都写了。

还有tiebabaidu/p/891651530pn=1有很多唯美的句子

希望你能满意

一

1风习袅袅，盈水展千华，飞檐亭角清铃响。

犹记当初，你回眸莞尔，一笑倾城百日香。

2飞花飘絮，霓裳翩翩舞，几多情愫心飞扬。

广袖流云，琴曲指尖凝，清水芙蕖脱尘嚣

3红尘紫陌，纵寻千百度，回首万年，情衷伊人。

4从别以后，几回梦缥缈，执手若无，泪溅花上。

5飞花飘絮，霓裳翩翩舞，几多情愫心飞扬。

6红烛共谁剪影，交杯尽，缠绵饮，此世此生，但付君心。

7谁执笔但记情成卷，只空忆此去经年。

8情更浓，缘如风，锦微冷，翠袖凝寒扶病月容中。

9长道相依，几恨别离，锦绣断相思意，待人相惜。

10我独自站在云水之涯，眺望我求不得的你啊，掌间盛开了冻伤的优钵罗花。

一生就唱了这么一支歌，褪尽铅华后等你来和，静静地。

11看崖下的云海涛生涛灭，而崖上风声