北京市汉龙实业有限公司拥有一支经验丰富的文献修复师队伍，配备了专业的文献修复工具和先进的文献修复设备，可提供古籍、档案、经书、字画、手稿、报纸、地图、拓片等纸质文献的修复服务。在对破损文献进行手工修补、装裱时，严格遵守相关标准规范，“修旧如旧，宁浅勿深，宁薄勿厚”，选取的修复方案具有“可逆性”。公司的文献修复服务得到多位资深文献修复专家的认可。公司曾多次承接国家级、省级图书馆、档案馆古籍、档案、字画等纸质文献的修复项目，受到了用户及社会媒体的统一关注和好评。

纸浆补孔机修复通常适用于虫蛀破损严重的古籍。面对一些破损严重的古籍，将粘连的古籍分页也绝非易事，得使用干揭、湿揭、蒸揭等手法。

古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。随着时间的进展，将记事类文件加以编排，供人阅读，并达到传播知识经验的目的，便形成一部图书，图书的内容日益增多，载体趋向多元，制作技术不断改进，为了方便阅读，产生简册、卷轴、册页、线装书等不同的装帧样式。

1 文言文中“修”这个字翻译过来的意思是修的句子有哪些

xiū

①修饰。《汉书？冯奉世传》：“参为人矜严，好~容仪。”

②撰写；修改；润色。《柳敬亭传》：“幕下儒生设意~词，援古证今，极力为之。”

③修理；修造；修建。《过秦论》：“~守战之具。”

④整治；治理。《隆中对》：“外结好孙权，内~政理。”

⑤修养；修行。《信陵君窃符救赵》：“臣~身洁行数十年。”

⑥效法；学习。《原毁》：“一善易~也，一艺易能也。”

⑦长；高。《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林~竹。”

⑧善；美好。《离骚》：“老冉冉其将至，恐~名之不立。” 辨修，脩。“修”的本义是修饰，“脩”的本义干肉。二字常通用，但“干肉”一义不写作“修”。

修书⒈写信；⒉著作撰写。

修文⒈兴修文教，加强文治。⒉旧称文人死亡为修文。

2 “修”的文言文意思

修，饰也。——《说文》

义之修而礼之藏也。——《礼记·礼运》。注：“犹饰也。”

美要眇兮宜修。——《楚辞》

以修敬也。——《史记·廉颇蔺相如列传》

(3) 又如：修容（整饰容貌）；修词（修饰词句。亦指作文；文辞）；修饰边幅（形容注意仪容、衣着祳恼）；修娖（整理修补）

(4) 整修；修理 [repair]

古不修墓。——《礼记·檀弓》

修橹轒辒。——《孙子·谋攻》

修守战之具。——汉·贾谊《过秦论》

吾妻死，室坏不修。——归有光《项脊轩志》

(5) 又如：修娖（整理修补）；修完补辑（修葺整治；补缀损缺）；修月（古代传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治）

(6) 兴建；建造 [build]

钟鼓不修。——《吕氏春秋·先已》

乃重修岳阳楼。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

修堤梁，通沟浍。——《荀子·王制》

(7) 又如：修立（修建）；修治（制作）；修构（修建）；修废（兴复废业）；修营（修建）；修辟（修整开垦）

(8) [学问、品行方面]学习、锻炼和培养 [study]

修武之德。——《国语·晋语》

束发修学。——《汉书·叙传下》

一善易修。——唐·韩愈《原毁》

忌者畏人修。

怠者不能修

(9) 又如：修省（提高道德修养，不断反省自己）；修省退悔（修身反省，退而自悔）；修己（自我修养）

(10) 修行 [practise Buddhi or Taoi ]。如：修积（行善积德）；修服（指道教的修炼服气。服气，即吐纳）；修持（持戒修行）；修真（道教指学道修行为修真）

(11) 整治 [put in order;administer]

管子修之。——《史记·货殖列传》

外结好孙权，内修政理。——《三国志·诸葛亮传》

修之于朝廷。——宋·王安石《答司马谏议书》

(12) 又如：修文偃武（修明文教，停止武备）；修文（采取措施加强文治，主要指修治典章制度，提倡礼乐教化等）；修近（整顿内务）；修言（统一号令）；修事（治理政事）

(13) 实行；从事某种活动 [practise;carry out]

地之不休。——《国语·吴语》。注：“垦也。”

修其宗庙。——《礼记·中庸》。注：“谓埽粪也。”

(14) 又如：修全（补救；变通）；修削（进攻；砍杀）；修禊（古代习俗，在三月三日到水边游玩，以祓除不祥）

(15) 编纂；撰写；写 [pile]

始末修撰，凡十六载。——《北史·序传》

(16) 又如：修撰（编辑又指掌修国史的官）；修文郎（称阴曹掌著作之官）；修札（写信）

(17) 设。置备 [be ready]

修其簠簋。——《国语·周语》。注：“备也。”

(18) 又如：修名（修刺。置备名帖，以作通报姓名之用）；修馔（准备饭食）

(19) 循；遵循 [follow]

是以圣人不期修古，不法常可。——《韩非子·五蠹》

(20) 又如：修今（拘守现状）；修古（遵行古道）；修本（犹溯源）；修名（循名，依照名称）

(21) 通“休”。休整；休养 [rest]。如：修摄（保养；调护）；修鳞养爪（喻保养、积蓄战斗力）

(22) 修订，修改，改正 [revise;amend]

欲自修改。——《世说新语·自新》

3 迂公修屋文言文的翻译

原文

久雨屋漏，一夜数徙①床，卒②无干处，妻儿交诟③。（迂）公急呼匠者葺治④，劳费良苦。工毕，天忽开霁⑤，竟⑥月晴朗。公日夕仰屋叹曰：“命劣之人！才葺屋便无雨，岂不白折⑦了也？” ——《迂仙别记》

注释

①徙（xǐ）：挪动。

②卒：终于。

③交：一起。诟（gòu）：骂。

④葺（qì）治：修理。

⑤霁（jì）：天晴。

⑥竟：整个，全。

⑦折（shé）：折耗

译文

不停地下雨使房屋漏雨，一夜（之间）多次移床，终于没有干的地方，妻子儿子交替着责怪他。迂公赶忙叫来工匠修理，劳作花费非常辛苦。修理完毕，天忽然晴了，整个月都很晴朗。迂公日日夜夜仰望屋顶叹道：“命运不好的人啊！才修完屋便没有雨，岂不是白花了劳力费用吗？”

版本二

有迂氏者，世称迂公，性吝啬。篱败不修，瓦裂不葺。一日，夜半暴雨，屋漏如注，儿女东藏西匿（19），仍半身淋漓，且号（15）且诟。妻诘曰：“吾适（12）尔，因汝家富，不意乃受此累。汝何以为夫？何以（18）为父？”迂公无奈。旦日，延人治屋。然自后二月，天晴月朗，不见雨兆。迂公叹曰：“适（14）葺治，即不雨，岂不徒耗资财！” ——《迂仙别记》

注释

1迂：迂腐。

2卒：终。

3诟（gòu）：责骂。

4葺（qì）治：修理。

5霁：天晴。

6竟：整个，全。

7折（shé）：白白损失。

8竟月：整整一个月。

9徒：白白地。

10雨：下雨。

11良：很。

12交：一起。

13适：嫁。

14雨兆：下雨的征兆。

15适：刚。

16号：大喊，大叫

17修：修理，整理

18暴：大

19何以：凭什么

20匿：躲

21妻子：妻子和儿女

译文

有一个姓迂的人，大家都叫他迂公，他个性小气。篱笆破了也不修理，屋顶上的瓦片破了也不修理。一天，半夜下起了暴雨，屋子漏雨就像被注了水，妻子和孩子东躲西藏但还是被雨水打湿了大半身，边喊边骂，妻子责问他说：“我嫁给你，是因为你家中富贵，却没想到要受这种苦累。你凭什么做孩子的父亲？你凭什么做我的丈夫？”

迂公无可奈何。第二天，请来工匠把屋子修好。然而，在后来的两个月中，天气晴朗无比，看不见要下雨的征兆。迂公叹息道：“刚刚将屋子修好，却又不见下雨，这不是白白浪费许多工钱吗？”

4 文言文修什么意思修、在文言文中意思要所有的意思顺便带上句子 爱问

1、形声。

从彡（shān），攸（yōu）声。“彡”有装饰义。

本义：修饰，装饰。 2、同本义 [embellish;decorate]。

修，饰也。——《说文》 义之修而礼之藏也。

——《礼记·礼运》。注：“犹饰也。”

美要眇兮宜修。 ——《楚辞》 以修敬也。

——《史记·廉颇蔺相如列传》 3、又如：修容（整饰容貌）；修词（修饰词句。亦指作文；文辞）；修饰边幅（形容注意仪容、衣着祳恼）；修娖（整理修补）。

4、整修；修理 [repair]。 古不修墓。

——《礼记·檀弓》 修橹轒辒。 ——《孙子·谋攻》 修守战之具。

——汉· 贾谊《过秦论》 吾妻死，室坏不修。——归有光《项脊轩志》 5、又如：修娖（整理修补）；修完补辑（修葺整治；补缀损缺）；修月（古代传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治）。

6、兴建；建造 [build]。 钟鼓不修。

——《吕氏春秋·先已》 乃重修岳阳楼。—— 宋· 范仲淹《岳阳楼记》 修堤梁，通沟浍。

——《荀子·王制》 7、又如：修立（修建）；修治（制作）；修构（修建）；修废（兴复废业）；修营（修建）；修辟（修整开垦）。 8、[学问、品行方面]学习、锻炼和培养 [study]。

修武之德。——《国语·晋语》 束发修学。

——《汉书·叙传下》 一善易修。——唐· 韩愈《原毁》 忌者畏人修。

怠者不能修。 9、又如：修省（提高道德修养，不断反省自己）；修省退悔（修身反省，退而自悔）；修己（自我修养）。

10、修行 [practise Buddhi or Taoi ]。如：修积（行善积德）；修服（指道教的修炼服气。

服气，即吐纳）；修持（持戒修行）；修真（道教指学道修行为修真）。 11、整治 [put in order;administer] 管子修之。

——《史记·货殖列传》 外结好孙权，内修政理。——《三国志·诸葛亮传》 修之于朝廷。

——宋· 王安石《答司马谏议书》 12、又如：修文偃武（修明文教，停止武备）；修文（采取措施加强文治，主要指修治典章制度，提倡礼乐教化等）；修近（整顿内务）；修言（统一号令）；修事（治理政事）。 13、实行；从事某种活动 [practise;carry out]。

食土不均，地之不修，内有辱於国。——《国语·吴语》。

注：“垦也。” 修其宗庙。

——《礼记·中庸》。注：“谓埽粪也。”

14、又如：修全（补救；变通）；修削（进攻；砍杀）；修禊（古代习俗，在三月三日到水边游玩，以祓除不祥）。 15、编纂；撰写；写 [pile]。

始末修撰，凡十六载。——《北史·序传》 16、又如：修撰（编辑又指掌修国史的官）；修文郎（称阴曹掌著作之官）；修札（写信）。

17、设。置备 [be ready]。

修其簠簋。 ——《国语·周语》。

注：“备也。” 18、又如：修名（修刺。

置备名帖，以作通报姓名之用）；修馔（准备饭食）。 19、循；遵循 [follow]。

是以圣人不期修古，不法常可。——《韩非子·五蠹》 20、又如：修今（拘守现状）；修古（遵行古道）；修本（犹溯源）；修名（循名，依照名称）。

21、通“休”。休整；休养 [rest]。

如：修摄（保养；调护）；修鳞养爪（喻保养、积蓄战斗力）。 22、修订，修改，改正 [revise;amend]。

欲自修改。——《世说新语·自新》[。

5 文言文《王修传》翻译

原文：

王修字叔治，北海营陵人也。年七岁丧母。母以社日亡，来岁邻里社，修感念母，哀甚。邻里闻之，为之罢社。年二十，游学南阳，止张奉舍。奉举家得疾病，无相视者，修亲隐恤之，病愈乃去。初平中，北海孔融召以为以为主簿，守高密令。高密孙氏素豪侠，人客数犯法。民有相劫者，贼入孙氏，吏不能执。修将吏民围之，孙氏拒守，吏民畏惮不敢近。修令吏民：“敢有不攻者与同罪。”孙氏惧，乃出贼。由是豪强慑服。举孝廉，修让邴原，融不听。时天下乱，遂不行。顷之，郡中有反者。修闻融有难，夜往奔融。贼初发，融谓左右曰：“能冒难来，唯王修耳！”官终而修至。复署功曹。时胶东多贼寇，复令修守胶东令。胶东人公沙卢宗强，自为营堑，不肯应发调。修独将数骑径入其门，斩卢兄弟，公沙氏惊愕莫敢动。修抚慰其余，由是寇少止。融每有难，修虽休归在家，无不至。融常赖修以免。

袁谭在青州，辟修为治中从事，别驾刘献数毁短修。后献以事当死，修理之，得免。时人益以此多焉。袁绍又辟修除即墨令，后复为谭别驾。绍死，谭、尚有隙。尚攻谭，谭军败，修率吏民往救谭。谭喜曰：“成吾军者，王别驾也。”谭之败，刘询起兵漯阴，诸城皆应。谭叹息曰：“今举州背叛，岂孤之不德邪！”修曰：“东莱太守管统虽在海表，此人不反，必来。”后十余日，统果弃其妻子来赴谭，妻子为贼所杀，谭更以统为乐安太守。谭复欲攻尚，修谏曰：“兄弟还相攻击，是败亡之道也。”谭不悦，然知其忠节。后又问修：“计安出？”修曰：“夫兄弟者，左右手也。譬人将斗而断其右手，而曰‘我必胜’，若是者可乎？夫弃兄弟而不亲，天下其谁亲之！属有谗人，固将交斗其间，以求一朝之利，愿明使君塞耳勿听也。若斩佞臣数人，复相亲睦，以御四方，可以

横行天下。”谭不听，遂与尚相攻击，请救于太祖。太祖既破冀州，谭又叛。太祖遂引军攻谭于南皮。修时运粮在乐安，闻谭急，将所领兵及诸从事数十人往赴谭。至高密，闻谭死，下马号哭曰：“无君焉归？”遂诣太祖，乞收葬谭尸。太祖欲观修意，默然不应。修复曰：“受袁氏厚恩，若得收敛谭尸，然后就戮，无所恨。”太祖嘉其义，听之。以修为督军粮，还乐安。谭之破，诸城皆服，唯管统以乐安不从命。太祖命取统首，修以统亡国之忠臣，因解其缚，使诣太祖。太祖悦而赦之。袁氏政宽，在职势者多畜聚。太祖破邺，籍没审配等家财物赀以万数。及破南皮，阅修家，谷不满十斛，有书数百卷。太祖叹曰：“士不妄有名。”乃礼辟为司空掾，行司金中郎将，迁魏郡太守。为治，抑强扶弱，明赏罚，百姓称之。魏国既建，为大司农郎中令。太祖议行肉刑，修以为时未可行，太祖采其议。徙为奉常。其后严才反，与其徒属数十人攻掖门。修闻变，召车马

未至，便将官属步至宫门。太祖在铜爵台望见之，曰：“彼来者必王叔治也。”相国钟繇谓修：“旧，京城有变，九卿各居其府。”修曰：“食其禄，焉避其难？居府虽旧，非赴难之义。”顷之，病卒官。子忠，官至东莱太守、散骑常侍。初，修识高柔于弱冠，异王基于幼童，终皆远至，世称其知人。

译文：

6 文言文《迂公修屋》翻译

有一个姓迂的人，世人称他迂公，个性吝啬：篱笆破了也不修理，屋顶上的瓦片破了也不修理。

一天，半夜突然下起了大雨，屋子漏雨就像被注了水，妻子儿女东躲西藏，还是被雨水打湿了大半身，妻子边喊边骂，责问他说：“我嫁给你，是因为你家中富贵，却没有想到要受这种苦累。你凭什么做孩子的父亲？凭什么做我的丈夫？” 迂公无可奈何。

第二天早晨，请来工匠修屋子。然而，在后来的两个月中，天气晴朗无比，看不见一点要下雨的征兆。

迂公叹息说：“刚刚将屋子修好，就不下雨了，难道不是白白的消耗钱财吗？”。

7 文言文的翻译

<；后汉书`马融列传>>

永初二年，有位叫邓骘（zhì）的大将军想任命马融为舍人（即今天负责草拟公文的秘书仔，当时只是个无具体职权的顾问或谋士），但这不是马融所愿（意：他鄙视这样的职位），因此他没有去军营接受这份工作，而是搬到凉州武都、汉阳界中暂避、隐居。刚好碰到西凉以西的羌族胡人入侵，目睹他们在边关地区挑衅抢略，使当地的米谷价钱高企，自边关往西，饿死在路上的人随处可见。

当时，马融也已经处于饥困之间，他又饿又苦恼，于是以后悔的口吻对他的朋友说：“古人有句名言，说：‘左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。’（言有本事的人却故意令自己的才华埋没，这连愚蠢的人也不会去做。）能够依这样去做的话，那我也能以尊贵的身份生存在世上了。目前，我虽然以一个受人鄙视的舍人身份出仕，那也只是一时之羞，总好过沽名钓誉而令自己成为无价值的人。这终究不是老庄所提倡的“不以名害其生者”。所以，他决定 参军。

这句话是在暗示：一个有才华的人，应该好好珍惜自己，尽管出仕的工作只是很低微的职位，但总好过被自己一时意气而错失机会。喻人不应因一时不满而误其理想或生存价值。

8 文言文的翻译

得道多助，失道寡助

有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。

城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。

所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。

生于忧患，死于安乐

舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。

所以，上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。

一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。

这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。

       “今世可知古，后世可知今”

       古籍是中国古代书籍的简称，主要指书写或印刷于1912年以前具有中国古典装帧形式的书籍。修复是古籍保护的一种常见方式和重要手段，古籍修复师也被称为“古籍医生”“书医”。一团团、一张张老化的古纸，一本本虫蛀、受潮、烧灼过的古籍，通过身怀绝技的古籍修复师之手，都可以“化腐朽为神奇”，重获新生，让岌岌可危的珍贵古籍充换新生崭新颜，由此使得其所承载的文物、文献价值得以延续。让读者借此了解历史读懂历史。

古书修复的具体工作步骤是什么呢？

首先要做好准备工作

1检查修复的古籍,拍照。看一下书页是否有以前修补的痕迹,有的话要先清洗去除

2拟定修复方法：根据古籍的破损、污渍、纸张、等材质,霉烂程度,纸张的薄厚、纹路,是不是曾经修复的情况来大致制定一个修复方法。

3标书页:铅笔在右下角轻轻标上书页，方便修复和整理 

4拆线:拿剪刀剪去原来的棉线

5拆纸钉(书钉)

6配纸 :配与书页颜色最相近的竹纸以便修补。

第二步就是修复古书

⑴打糨糊：一般情况下用熬制稀糨糊； 

⑵拆书：把书上的线拆下来，纸捻拆掉；

⑶揭书页、书皮：慢慢地快叶、书皮分开；

⑷书叶除污：用水烟法或水冲法把书页清洗干净；

⑸配纸：配补书用的纸，必须要求颜色、薄厚、质地都相近； 

⑹溜书口：用裁成长条的薄棉纸补破损、断裂的书口；

⑺补书叶：用与书页颜色、薄厚、质地都相近的纸修补；

⑻托书叶：用与书页颜色、薄厚、质地都相近的纸粘贴在整张书页的背面；

⑼ 修书皮：把书皮的破损处修好；

⑽压平：把修好的书叶喷水一张接一张压平；

⑾ 13 折叶：把压好的书页折好；

⑿剪齐：把补纸依书叶边缘四周剪齐；

⒀撴齐：把整本书的书口、天头、地脚撴齐；

⒁锤平：把补纸高出的地方锤平；

⒂ 加护叶：一般情况下护叶前边加两叶，后边加两叶；

⒃压实:把折好的书页再喷水压平；

⒄钉纸捻：把压好的书芯按原眼订好纸捻；

⒅装书皮：把修好的书皮上在书芯上；

⒆订线：按原来的书眼订上真丝线；

⒇ 压平：使用压平机进行压平；

(21)拍摄修复后书影； 

(22) 填写修复档案； 

       最后，在完成古籍图书修复（脱酸、修补等）工作后，要对其重新装订成册，以完成所有保护及修复工作。

一般有三种修复方法，分别是划栏补字、不划栏不补字和划栏不补字。这里“栏”就是古籍版式中的“边栏”，是将字围成一个版面的方形线条。无论使用哪种方法修复古籍，都要遵循“整旧如旧”的原则。

所谓“整旧如旧”，就是要在修复的基础上，最大限度地还原古籍原本的风貌。这里就需要有独特的仿古技术，同时还要选用与古籍相同或相似的材料，才能将古籍原来的特色保存下来，有助于考证版本。下面就来介绍三种对缺失文字修复的方法。

第一，“划栏补字 ”。意思是在修复古籍的时候，把边栏画上补全，也把缺的字补全，缺的字可以通过专家考证得知。这种方法是非常传统的古籍修复方法之一，但是现在已经很少用了，因为这么做很容易破坏古籍原来的风格，对专家考证其他相关信息造成不便。

第二，“不划栏不补字 ”。意思简单明了，对古籍原本的边栏和字等信息一概不管，只补纸张，选用材质相同、相似的纸张材料，对古籍缺失的边边角角给予填补，这种方法是现在业内最认同的方法。作为一名修复人员，他所擅长的不是去判断缺失的文字需要补什么，而是做一个“最小修复”，所以这么做不仅让整个书籍看起来工整许多，也保留了古籍的原汁原味，为考证工作提供了相当大的便利。

第三，“划栏不补字”。这是对前两种方法的一个整合，如果只补纸张，可能略显单薄，如果全都补上，那古籍也不能称之为古籍了。所以有人想出了这个方法，因为边栏只是一个排版样式，判断和修复边栏比修补残缺的文字要容易许多，也不会对古籍造成太大的破坏。