提起看阳宅的书谁的最准确，大家都知道，有人问有没有关于风水的古书，要古本，另外，还有人想问求风水的权威书籍，要非常非常准的。请了解的给推…，你知道这是怎么回事？其实风水书籍排行榜前十名有哪些？下面就一起来看看阳宅最的风水书？希望能够帮助到大家！

看阳宅的书谁的最准确

这个不是哪本书最灵的问题了，这也不好说，国内风水类门派众多，五花什么都有。就像是有人问哪个功夫厉害一样，是少林还是武当，是太极还是拳击，门派众多了，风水也是一样的，有不同的派别了，看要学什么了，都有特点和弊端的，目前大众的八宅，玄空，九星，三合，三元之内的，彼此独立有相连，很多是共性的，比如九星的运用等。

风水书籍排行榜前十名有哪些？

不过，信士除了学习这样艰涩难懂的风水来改善个人的阳宅家宅风水的话，其实一下的方更简单：

那就是多烧香拜神，正所谓：拜得神多自由神，这可是有根据的，个人一直对家宅安康都是采用这种办法来：首先，请一款好点的香，建议到无相铜炉定适合的家宅吉祥祈福香；然后每逢初一十五，烧香敬奉，通过烧香，把你的祈愿和诚敬之心穿的给，得到赐福。还有就是，可以在家里或者个人带上一些辟平安的挂饰，像貔貅等玉石水晶的正能量守护也是非常强的，这可以同时在无相铜炉定就行！阳宅风水最权威的书籍。

看阳宅的书谁的最准确：有没有关于风水的古书，要古本

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根本就没有这种书的。还是是个很庞大的学科了，门派很多了。有些是有书的而且从网上可以看见的，有些只是私传。

请推荐几本看风水方面的书籍秘传阳宅神断。

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要好一点的,并且容易看懂的最权威的玄空风水书籍。

1、人体内环境风水学

2、科学风水解密

3、人文环境风水学

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要好一点的,并且容易看懂的

风水的概念是随着实践的深入，认识的不断完善越来越接近它的本质。

风水学属于在五行、干支运气、卦画爻像理论指导下，从动态整体角度专门研究、地道与关系，教人如何利用天时地利人和，达到天人合一、趋吉避凶、改善人生命运的一门学问。纵观以前的宅风水，原则上还处于堪舆学范畴。堪，；舆，地道也。道，是中华为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。把与地道结合在一起，也就是宇宙环境的规律；既往的风水理论与实践中，也很少涉及与“”有关的内容及其具体的操作环节。所谓就是指人体内环境风水，属于风水学中能起到主导作用的风水；这就是《环境风水学》作者张睿认为的，传统的风水只能划分到堪舆学范畴的依据。只有研究、地道与关系的风水学，才是货真价实的风水学。

风水的理论依据是什么？是否具有科学性？《人体生物节律学》指出，人属于以气血物质为基础，父母的遗传基因为，环境为其变异条件的在遗传与变异的矛盾运动中不断变化发展的生物体，这种变化就是与自然环境动态的同步。这就足以说明，易医学的“天人一体观”不仅仅是一种观念，而是一种具有客观实在性的科学理论。所以，秉承天人一体观的风水理论也是具有客观实在性的科学理论。看坟地三十六绝。

深圳风水、粤港澳大湾区风水评述师，六柱风水掌门人张睿的《环境风水学丛书》主要由人体内环境风水学、包括宅风水的外环境风水学、人文环境风水学等三大板块组成，既属于货真价实的风水学集大成，更属于利用科学的理论与方法展示风水学神奇的难得的宝典。

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决定风水吉凶的三大要素

决定风水吉凶祸福的三大要什么？

深圳风水、粤港澳大湾区风水评述师、人体内环境与风水外环境双向调理开创者、六柱风水掌门人张睿老师在《人体内环境风水学》归纳如下：金锁玉关二十四山直断。

一、人体内环境风水；

二、宅风水；风水师冒死说出的秘密。

三，人文环境风水。

其中起主导作用的是人体内环境风水，也就是只有人体内环境风水出现了问题，其它的问题才会是问题。比如某家阴宅风水有问题，但是如果这家人的人体内环境风水没有出现问题，风水的负能量就暂时接纳不到，也就不可能对其带来大的影响，只有在其人体内环境风水出现问题以后，负能量的风水才会接纳到，并通过人体内环境风水的变化发挥作用。

以上就是与阳宅最的风水书？相关内容，是关于有没有关于风水的古书，要古本的分享。看完看阳宅的书谁的最准确后，希望这对大家有所帮助！

　 风水 ，是我国传统文化宝库中的一块闪烁着奇异光彩的宝石，历经千年仍熠熠生辉。而江山代有才人出，风水学的一代宗师，就是传说中的风水大家杨筠松。那么就让 风水学入门 来告诉你，杨筠松风水书籍有哪些。

　杨筠松，名益，字叔茂，号筠松，为唐朝着名地理风水学家，曾担任唐僖宗朝国师。因为其用地理风水术行于世，多使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。

　杨筠松作品颇丰，共计有《疑龙经》、《撼龙经》、《立锥赋》、《黑囊经》、《三十六龙》、《青囊奥语》、《一粒粟》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》、《葬法倒杖》、《天玉经·内传》、《天玉经·外编》等书。其着述为后世风水家所推崇。

　《疑龙经》：

全书分三篇，介绍如何根据山水地势寻找龙脉，上篇论干中寻枝，以关局水口为主，中篇论寻龙到头，看面背朝迎之法，下篇论结穴形势。

　《撼龙经》：

此书属堪舆一脉，乃是风水地形脉络方面的权威圣典，它也被称作是最极致的中国古代测绘学代表，古代许多皇帝找的风水师，选择龙脉时便是依此来挑选。

　《葬法倒杖》：

此书共六章，分别为认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。

　《青囊奥语》：

传说这是杨公 筠松 得《天机钤》，着《青囊奥语》、《天玉经》，《天机钤》已失传。《青囊奥语》与《青囊经》、《青囊序》、《天玉经》、《都天宝照经》并列为玄空五经。

　《地理正宗》：

上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解，如《黄帝宅经》、《阳宅十书》等；中卷为阴宅典籍，历代风水宗师存留下来的理论着述及注解；下卷为针对风水的历代檄文，如王充、嵇康、胡翰等人的辩论与对答。

　结束语：杨筠松在地理堪舆学上具有极其崇高的地位，被后人尊称为杨公。其所有的着作，均为地理风水上的必学经典着作，给研究中国古代地理留下了大量详实的文字资料和实物遗产。杨筠松在堪舆学理论上力主峦头形势为上，强调因地制宜、因龙择穴，主要体现人与自然和平相处的思想。

《地理人子须知》。

《地理人子须知》一书，为徐善继、徐善述两位兄弟所写，是一部具体阐述风水理论和风水应用的十分权威的名著。

自此书现世后，形峦家无不推荐，学习龙穴形峦者，没有不看此书的，此书全面详尽的将龙砂穴水悉数论述；不只是摘抄前人成粜，更将自我的思考、心得、经验和盘托出，坦诚不藏私。

风水主要有峦头派和理气派两大类，理气方面，三合，玄空，八宅等比较常见。初入门的话可以先玄空风水的几本书，虽然书中尚有些内容可以商榷，但是好在语言平实，条目清晰。

风水术古今方法变化更替比较大，如无一定基础的话学起来还是比较难的，反倒造成无所适从。因为古代的风水书虽然理论讲的比较透彻，是深入研究风水的必读书，

几千年来沉淀下来的风水书籍还是非常多的，几千本还是有的，目前就我个人所收集的风水书就不下于两千本

以下是出自  易半仙网  和  古籍阁  所收藏的经典的风水古籍有几千册，如果你要学习风水入门或者风水深造，这两个都是一个非常不错的选择，

《地学铁骨秘》

《地理三合秘书 》

《地理不求人》

《地理五诀古籍版》

《堪舆经》

《堪舆说原》

《堪舆完孝录》

《增订阳宅井明》

《增释地理冰海》

《天井放水要诀》

《天地人三才发秘》

《地理五诀辨正四卷》

《地理便览》

《地理元空法鉴》

《地理全书》

《杨公地理辞典》

《杨公妙传实用秘诀》

《杨公寻龙点穴秘诀》

《杨公玄空风水活法》

《杨公真传龙脉经》

《地理全书》

《地理全书洞林照胆经》

《地理冰海》

《地理参赞玄机仙婆集》

《地理四真全书》

《地理大全》

《地理大全青乌集》

《地理妙法精诀》

《地理妙诀》

《地理字字金》抄本》

《地理字字金抄本》

《地理家传阴阳经》

《地理家宝手抄本》

《地理左沟家传》

《地理归宗》

《地理归要》

《地理心法秘要阳宅演局》

《地理或问》

《地理新法明山论》

《地理枢要》

《地理正宗 乾》

《地理正宗 坤》

《地理正经》

《秘传造葬制煞作法》

《秘传阳宅望门断》

《秘抄本地理_佚名撰》

《秘抄本地理》

《秘本搜地灵》

《地理水法全成》

《地理津梁入门断》

《地理津梁入门断》（又名理气津梁）》

《地理演会》

《地理理气吉凶断诀》

《地理直指原真大全》

《地理秘录》

《地理要览》

《地理辨正参解》

《地理辨正得一说》

《地理金不换》

《地理秘本》

《地理统一全书》

《地理葬法金不换》

《地理铁案》

《地理铅弹子砂水要诀》

《地理青囊玉尺度金针集》

《地理龙峡砂穴气脉》

《地舆厘度》

天星风水是风水术中最难掌握的一个分支。天星风水也就是利用七政北斗来理气的一门风水学问，其实就是利用北斗七星二十八宿来判定风水吉凶的一门风水学术，它是风水术中消砂的部分内容。是风水术的一个分支。世上本没有什么天星风水术，只是一些大师们把七政四余择日和风水的部分摘出来就是天星风水术了。

以下是出自 古籍阁  整理收藏的天星风水古籍电子版资料

《家传天星秘术》《天星选时造命》《曾公地理乌兔太阳天星择日法》《七政天星择日黄经度数》《真传地理峦头理气天星水法实用宝》《天星禽书秘旨》《天元玉册-天星之学》《天星掌诀》《天星选择纂要》《天星阳宅风水布局》《星影-天星派形峦古籍》《二十四天星挨星法》《天星平原风水阴阳宅》《朱氏天星风水秘笈》

“阳宅”是指人类居住的地方，古人以先天八卦为体，后天八卦为用，开创了判断住宅凶吉的阳宅风水，中国先民历来重视阳宅风水。

风水包括阴宅与阳宅两部分。而在古时阴宅与阳宅是不分的。在古时学风水,是先从阴宅山水功夫下手,最后是房子祖宅风水。在现代城市建设的发展中,人们研究阳宅多了,阴宅却疏忽了。故而有看到有研究阴宅与阳宅两派学者之分。阴宅山水精通后,阳宅风水也自然通了或旁通。因为阳宅理论离不开阴宅山水体系。仅学阳宅是达不到地理上层功夫,也是起不到理想中富贵功名程度。

这里介绍一下出自  古籍阁   十二大阳宅风水名著

1，《阳宅大成》该书是清代康乾年间湖北地师魏青江依师蓬拿子与祖上所传，集数十年堪舆经验所作，其书堪称中国古代最全面最细致的阳宅堪舆巨作！

2，《宅经》该书是郭璞继《葬书》之后关于阳宅学说的又一经典。学习风水 研习风水，必须从《宅经》开始。

3，《阳宅爱众篇》是清代张觉正先生编撰而成。该书是阳宅相法的代表著作，属于八宅派。作者张觉正先生将平生相宅的经历感悟编撰成书，以公同好，使人转祸为福，点石成金。该书图文并茂，注重实践，援书征宅，因宅考书，吉凶宅基，俱各立图，并指出为什么吉、为什么凶，实用性很强。因此，清朝康熙年间编纂的《钦定古今图书集成》（此书是与《永乐大典》、《四库全书》并驾齐驱的中国古代三大文化巨著之一)将其收入丛书之中。

4，《阳宅十书》该书是明代一部专论住宅堪舆的典范之作，精选当时最盛行的堪舆著述，汇总而成。原著内容丰富、针对性强，对房宅的外部形势、内部结构、元运宜忌等都有十分详细、实用的介绍。

5，《阳宅集成》此书和《八宅明镜》、《阳宅三要》、《阳宅爱众篇》、《阳宅十书》等均系专论阳宅的扛鼎之作，影响深远。

6，《八宅明镜》是一部专论阳宅的堪舆名著。是八宅派的扛鼎之作。八宅派起源于唐代，盛行于宋代。宋代以后，这一流派代代相传，在阳宅相度中独占魁首，深入人心，特别在海内外华人聚居之处，更是奉八宅派为正宗。

7，《阳宅集成》此书和《阳宅爱众篇》、《阳宅十书》、《阳宅三要》、《八宅明镜》等均系专论阳宅的扛鼎之作，影响深远。

8，《阳宅三要》[明] 不署撰人 该书内容完备，论述精要，内容多是命学不传之秘。所收集的资料，由于年代久远，传承有序，绝少错讹，更具有特殊的文献价值，值得广大传统文化的爱好者和研究者珍藏。 风水

9，《阳宅撮要》 [清] 吴鼒 编撰 该书参考了许多阳宅术文献，如《宅镜》、《阳宅发真诀》、《阳宅通书》、《选宅宗镜》、《阳宅正宗》、《阳宅发微》等，使我们得以窥见一些失传的风水书籍。 风水

10，《阳宅指南》[清] 沈孝瞻 撰 此书为中国的“命学四书”之一，是传统子平命理学“前三本”（子平真诠，渊海子平，三命通会）中分量最少，但是理论最为精辟，论述最为恰到好处的著作。 风水

11，《宅法举隅》[清] 锡山 朱燿 该书是阳宅入门必看的典籍风水秘笈。

12，《阳宅辟谬》 [清]梅漪老人 著 该书驳斥了自古到今的一些错误的风水理念,回归正途,对现在风水的判定有画龙点睛的影响 。

这些传统风水经典书（其中玄空风水还是个所谓风水理气学派别，非书名），虽然都不错，但也说不上哪个最灵最好，都有道理也都不全面，其中任何一本，拿来实际运用都很成问题。

如果将阳宅三要、皇帝宅经、阳宅十书去掉很多重复内容汇编成一本，玄空风水一门取一本传统的、比较说得通的（近十来年港台或大陆新出的任何大作都千万别要-赵易我很“怕”现在年年出几本书的大师来拍砖）为主，其中再掺入八宅明镜部分内容（其中东四宅、西四宅之类是肯定去掉的，这其实是古代快餐风水-赵易我也很“怕”八宅派大师拍我砖）。这样起码还算原汁原味，做到了形理结合，比较实用了。当然，我是说比较实用，还是没说最好。

风水之道，技小理大。