古代说的“五子登科”是哪五子?有何依据?

栏目:古籍资讯发布:2023-10-10浏览:1收藏

古代说的“五子登科”是哪五子?有何依据?,第1张

大家都知道,在我国有诸多古时候的俗语一直流传至今,例如在现代社会中也流行甚广的五子登科。从明朝时期出土的文物中就看到有许多有五子登科喻意的青铜镜,次之在局部地区也是有挂五子登科图的民俗风俗人情。从字面能够了解,高升便是古时候的科举中革职,而五子毫无疑问是指五名男人,实际上五子登科的观点始于五代十国时期窦禹均的五个儿子都考中进士的民间传说,在其中五子便是指窦仪、窦俨、窦侃、窦偁和窦僖。

五子登科源于一个民间故事。由古迄今,父母都希望自己的子女可以有着锦秀的前途,但在古时候中国封建社会中,普通百姓家的小孩要想飞黄腾达,唯一的方法便是参与科举制度,而要想在古代科举考试中立于不败之地是一件特别不易的事儿,自古以来十年寒窗苦读的莘莘学子不在少数,但可以金榜提名得人却屈指可数,因此人们都期待可以高升,其实就是考中进士。在其中五子登科是指家里有五子出在科举制度高考中进士,这一俗语始于五代十国时期的窦家的五个儿子都考中进士的小故事。

五子登科的五子是指窦仪、窦俨、窦侃、窦偁和窦僖。在五代十国情况下,后周有一个叫窦禹均的生意人,他利欲熏心,进行了许多昧良心的事,有一次梦见其去世已久的爸爸,骂他品质恶劣,要多做善事大积德行善,不然后续无子嗣。因此会窦禹均确定重新为人处事,广做好事,后来他生下了五个儿子,而且五个儿子全是自小便品格高尚,还拥着异于常人的智谋,之后五子长大以后去参与高新科技测试,全无一例外的金榜提名,陆续入朝为官,为经济发展作出了较大的奉献,因而便有五子登科的叫法广为流传。次之窦禹均的小孙子也十分有本事,所以在他人眼中窦家是特别有福的一家,因此我们将五子登科用于做祝福词,寓意着前程锦绣。

最终,从五子登科的小故事大家看得出大家对自身的子女可以有美妙发展前途的心愿,因而五子登科慢慢地也变成了一个我国传统的吉祥语。

出处 《宋史·窦仪传》记载:宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称“五子登科”。

五子登科又象征及第封侯,时下新版“五子登科”中“五子”则指代“妻子、儿子、房子、票子、车子”的理想生活。

反正至少是宋朝以后的事了。具体朝代还说不清楚要说现在的工艺品也可能印上这个嘛

古人经常说的五子登科,指的是五代后周的窦禹钧,他的5个儿子窦偁、窦侃、窦仪、窦僖和窦俨,先后去参加当朝的科举考试,全部都登科及第、做了大官,在古代传为美谈,后世渐渐演化成人们之间的祝福语,用五子登科来喻意人们前途似锦。

窦禹钧

据说窦禹钧出生在有钱商人家庭里,他长大之后也去做生意,对读书当官类的事情并没有兴趣,可能由于他做生意久了吧,人也渐渐变得比较奸滑,看重利益,做了不少损人利己的事。可有一天他睡觉的时候,却梦见已经去世父亲对他说:“你都近30岁的人了,还没有一个后代,再像这样看重利益堕落下去,我们家里就会断绝香火了。你赶快多行善事把思想改变过来,这样还有救。”

改恶从善

窦禹钧被父亲的话吓醒了,仔细想一想自己结婚这么久,确实没诞下一儿半女,这才知道是自己坏事做多了,被上天惩罚。于是他痛改前非决定重新做人,从此后就像变了个人,对人也温和了很多,积极地做了许多善事,不久之后,他果然先后生下了5个儿子,而且个个聪明伶俐,非常听话。

五子登科

窦禹钧对5个孩子从小就很好,也改变了以前不重视读书的观念,催促几个孩子认真读书,注重修身养性。结果几个孩子长大后都是仪表堂堂,德行和礼仪方面都大方有度,文采也比较出色。5个孩子先后都参加了朝廷的科举考试,结果无一例外都登科中举,都是进士,大儿子窦仪更是成为当朝的一代名臣,百姓们都称颂他家为“五子登科”。窦禹钧本人也因此做到了谏议大夫的高职,最后活了80多岁才寿终正寝。

古代典故“五子登科”中的五子都是什么来历?

从古至今,人才的选拔一直随着时代发展在不停的变化着。今天我们要聊到的古代典故五子登科,就跟人才选拔制度有关。如果大家感兴趣的话,可以接着往下看。

从古至今,科举考试竞争都是非常激烈的,想要在科举考试中,鲤鱼跃龙门并非是一件容易的事情,许多学子寒窗苦读就为了有朝一日可以榜上有名。科举考试为国家输送了不断的人才。在科举考试上一鸣惊人的往往是最精英的人才,许多人寒窗苦读数年,却没有结果,但是有一些人却是例外的。

今天我们要聊到的是五代后周的窦禹钧,窦禹钧有五个孩子,这个孩子非常的聪明,品行兼优,受到大家的赞扬。他们长大之后都去参加了科举考试,令人惊讶的是他们都中举了,大家把他们称作为五子登科。三字经里面有“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”歌颂他教子有方。后来五子登科成为中国传统的吉祥图案,表达了长辈对晚辈希望,希望他们像五子一样获得科举考试胜利。

传说窦禹钧做梦,梦到自己去世的父亲,父亲在梦里叮嘱他不要贪图利益,平时应该多多行善,不然将会后继无人。窦禹钧惊醒来之后,觉得梦中父亲说的非常有道理。于是广积善德,助人为乐。后来他的五个孩子都中举了,五个孩子中举之后入朝为官,成为社会的中流砥柱,为朝廷和百姓做出了巨大的贡献,窦禹钧的大儿子叫窦仪,翰林学士。窦仪主持修订宋朝律法,窦仪去世之后,被追封为左仆射,宋太宗在窦仪去世之后经常向身边的人说起窦仪的好,缅怀窦仪。

登科的意思就是指考上了进士,所以古代人说的“五子登科”,是指一家里面有五个儿子中了进士。而这里的一家人指的是窦禹钧,所以五子是他的五个儿子窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖。

他的五个儿子在考取了进士以后,窦仪当了礼部尚书、窦俨做了礼部侍郎、窦侃做了左补阙、窦偁更是左谏议大夫参和政事、窦僖是起居郎。五个儿子在官场还是挺一帆风顺的,而且都比较出色。

其实五子登科的来源民间故事。说的是窦禹钧十分会教育孩子,将他的五个孩子都培养得很优秀,并且前后都考上了进士。这在古代是很了不起的一件事,所以“五子登科”是很好的一种寓意,同时这也被大家当作了吉祥图案,保佑家里的考生也像他们一样争气。

其实一开始古代故事还是另外一个意思,因为窦禹钧一开始虽然很有钱,但是为人不怎么样,也一直没有孩子。当他爹给他托梦以后,他开始日日行善,最终培养出这样五个优秀的孩子。所以大家也用他的故事告诉大家要多做善事才会有好报。

后来慢慢的五子登科就不再仅仅局限于只形容考场上的事了,五子的内涵也随着时代而发生着改变。像在旧官僚上的五子就是形容说话卖关子、开会摆架子、玩乐有点子、做事没法子、每天混日子。而现在比较流行的五子是指妻子、孩子、房子、票子、车子。

《宋史窦仪传》里有“五子登科”这个谚语,“五子”是窦禹钧的五个孩子,宋仪,宋俨,宋侃,宋偁,宋僖。

我们有着很长的历史,习语的文化也有很深的渊源。“五子登科”是一种很有意义的谚语,我们将其作为一种喜庆的祝愿和一个吉祥的词语。五子是宋朝窦禹钧五子之一。窦禹钧的真名是窦燕山,五代十世后周的一员,他的家族就在燕山,所以被称为窦燕山。

这位窦燕山出身豪门,出身富贵人家,所以他身上也有着不少纨绔子弟的共同毛病,那就是野心不足,心思龌龊。他经商之后,常常欺瞒平民,欺压平民,人民对他深恶痛绝。窦燕山的所作所为,引起了众怒,导致他到现在还没有儿子。他每天都在做噩梦,做噩梦,梦到自己的父亲说他品行不端,所以老天罚他没有儿子。要想自己活得更久,儿孙就得洗心革面,多行好事。窦燕山醒来后,痛改前非,痛改前非。

有一年新年,窦燕山在延庆寺里求神,偶然中拾出二百两银子,二百两金子三十两。他以为是谁把它弄丢了,所以他耐心地等着,果然找到了主人,他的爸爸被绑架了。窦燕山不但把所有的东西都退了回去,还把钱还给了他,让他感动涕零。他还宽恕了那个偷了他的银子,用他的孩子来赎他的罪过,他收留了那个小丫头,把她养大,给她找了个好女婿。他最大的贡献,就是在自己的故乡建立书院,收藏各类图书,请有学问的人来教导自己的孩子,至于家里贫困的学生,则是免费的。而他本人却节衣缩食,节制自己,赢得了所有人的赞誉。

一日,他又一次做了一个噩梦,梦中他得到了他的夸奖,说他的名声很好,还说他要生五个孩子,每一个都是状元,他的身体也会很好。窦燕山醒过来,发现这是一场噩梦,但还是做了一件好事。他的五个孩子都是优秀的,因为他注重礼节,注重道德,所以他的五个孩子都很优秀。他的五个孩子先后中进士,成为宋朝著名的文官,被誉为“窦氏五龙”。窦燕山在他的后半段,一共有八个儿子,都是前途无量,八十二岁就结束了人生,这在古代已经算是很长时间了,所以才会有了五子登科的传说。

历史发展的进程中,关于人才的选拔产生了很多制度,而选拔人才的标准也随着社会的需求不断变化着。科举制度的产生标志着人才选拔制度相对成熟,同时也为统治阶级的人才储备做出了重要的作用,而“五子登科”的故事就与科举考试制度有关。 

“五子登科”故事的出处。 

从古至今,人才选拔制度都是非常重要的,只有人才储备足够,国家才能持续稳定的发展。在科举制度还没有产生之前,很多都是通过“举孝廉”的方式,从地方向中央举荐人才。

不过,科举考试中更加注重人才的文学知识或者是逻辑能力等。想要在科举考试中一鸣惊人,是一件非常不容易的事。但是,古往今来,追求功名的学子不在少数,他们寒窗苦读十几载,就是希望自己可以榜上有名。

可是,科举考试就如鲤鱼跃龙门一般,不是努力就可以成功,很多人苦读多年却没有结果,这也是科举考试的一个常态。不过,总有那么一些人是例外的,据说五代后周时,有一个人叫做窦禹钧,他有五个儿子。

窦禹钧的那五个孩子个个都是天赋异禀,小小的年纪就有着异于常人的学识,在他们长大之后,都选择了去参加科举考试,而且无一例外的都中了举,所以称其是“五子登科”。在别的人家看来,不仅是羡慕,他们都认为窦禹钧一家是受上天眷顾的一家,非常有福气。如此一来,五子登科还用来做祝福语,寓意着追求得到了满足。 

“五子”为窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖。 

据说窦禹钧原本出生在一个富商家庭,作为商人,他并没有做文人的想法,更没有想去参加科举考试的欲望。窦禹钧从商久了,他的内心就慢慢地被利益腐蚀了。 

某一天,窦禹钧正在睡觉,他做了一个梦,梦到了自己过世的父亲,父亲在梦里和他说:现在你都快三十岁了,还没有一儿半女,你若一直这样沉迷于利益之中,不思进取。将来咱们家就会后继无人,你也会早早地去世。假若你现在悔过,多多行善,才有可能改变你之后的命运。 

窦禹钧醒来以后,满头大汗,梦中父亲的话十分触动他。于是,他变得乐于助人,广积善德。后来,他生了五个儿子,这五个儿子都十分优秀,不仅品德优良,而且非常有学识。

他那五个儿子窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖相继考中进士,入朝为官,为朝廷、为社会的发展做出了重要的贡献。其中,他的大儿子窦仪是宋初时期的翰林学士,窦仪去世之后,宋太祖赵匡胤还为此感到非常的难过。 

不仅是窦禹钧的五个儿子非常有出息,他后来的几位孙子也非常有本事,而窦禹钧也因此长命百岁,一生幸福。因此,五子登科也是人们希望自己的家庭和窦禹钧一家一样,可以总有锦绣前程。

古代说的“五子登科”是哪五子?有何依据?

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