对迁都有各种各样的解释。首先是政治上的解释。长安是西北地区的自然中心——当西北贵族集团已处于统治地位时，它是文职官僚机构的自然政治中心。指定在公元前1000 年前已成为帝国政治势力所在的东部平原附近的另一个中心为新都，这本身是一个象征性的表示，即西北政治势力的全盛期已经过去了。迁都又是一个旨在取悦于许多东北出身的官员的行动，他们在高宗时期当上了高官，并且算得上是武后最热心的支持者。

第二种解释纯粹是经济方面的。长安位于比较贫穷和生产不发达的地 区，易遭受长期的严重干旱。从外地供应长安谷物既困难，费用又极大。供应洛阳的朝廷便容易得多，因为它直通隋朝修建的复杂的河渠网系。

这两种解释都有一定道理

武则天，姓名史书无详细记载，自名武曌(zhào),次女。中国历史上唯一的正统女皇帝(690年－705年在位)，也是即位年龄最大(67岁)、寿命最长的皇帝之一(82岁)，与汉朝的吕后并称为“吕武”。

 父亲：武士彟(huò)：唐朝建立后，李渊封了武士彟(huò)太原郡公，位列大唐16大开国功臣之一,最高做到了工部尚书。古代的工部尚书相当于现在的水利部+交通部+农业部+科技部+国资委+组建部的职能。 唐朝建立后，李渊封了武士彟(huò)太原郡公，位列大唐16大开国功臣之一,最高做到了工部尚书。古代的工部尚书相当于现在的水利部+交通部+农业部+科技部+国资委+组建部的职能。

母亲：弘农杨氏，隋朝宗室，父亲为隋朝宰相遂宁公杨达。与武士彟(huò)结婚之时，已经是高龄剩女了，新婚之时44岁。正好武士彟(huò)原配离世，士族根基浅薄，杨氏十年守孝期满，而且二人年龄相近，李渊也就安排了这场联姻。

更多详细的内容可以查看揭秘一代女皇武则天的身世

乾陵，是中国乃至世界上唯一一座埋葬了一对夫妻两代帝王的陵墓。尽管在风雨之中飘摇了1 300年，但竟然未遭盗掘，实属罕见。到底是怎样的机关暗道使乾陵幸免于难当上皇帝难道是“梁山为陵，女人主事”的应验么巨大的无字碑到底又隐藏了怎样的历史真相呢？

乾陵位于陕西省乾县城北6公里的梁山上，距古城西安76公里，修建于公元684年，历经23年时间，工程才基本完工。梁山是一座自然形成的石灰岩质的山峰，三峰耸立，北峰最高，海拔10473米，南二峰较低，东西对峙，当时群众称为“奶头山”。

从乾陵东边西望，梁山就像一位女性的躯体仰卧大地，北峰为头，南二峰为胸，人们常说它是女皇武则天的绝妙象征。作为世界上唯一一座埋葬了一对夫妻两代帝王的陵墓，它奇迹般地躲过了一场场浩劫，保存着千年前的风姿，卓然于梁山之上。这使得乾陵被渲染上了一层层神秘的色彩。

作为乾陵的主人和中国的唯一一个女皇帝，武则天的名号似乎更胜其夫唐高宗。据说武则天小时候就有异相。当时名闻天下的星相家袁天罡曾到武家赴宴。席间，武士彟请袁给家人相面。袁天罡看了夫人杨氏后，说：“夫人骨法非常，必生贵子!”

看了武氏二子元庆、元爽后，说：“此二子官可至三品，但并不富贵终身!”这时，乳母抱着身穿男孩衣服的武则天走了出来。袁天罡上前审视了一会儿，说：“此小郎君神色非凡，不易知晓，让他走走看。

于是，乳母把她放在地上。孩子走了几步，袁天罡又让她抬头看，大惊道：“此子龙睛凤颈，之相，必极显贵!”袁天罡又从侧面将孩子审视了一会儿，又惊奇又遗憾地说：“可惜是郎君，若是女孩，当为天下主!”

果然多年以后昔日的女娃摇身一变成了一代女皇。武则天称帝后，广开仕途，开创“殿试”“自举”“武举”制度，广泛吸纳人才;奖励告密，任用酷吏，屡兴大狱，打击士族显贵，以维护自己的绝对统治地位。

在她统治的近50年间，社会政治、经济和文化得到了蓬勃发展。同时，加强和改善了唐王朝与边疆各少数民族的关系。晚年豪奢专断，宫闱秽乱，侄儿武三思把持朝政，政宪大乱。神龙元年(公元705年)正月，武则天病重，宰相张柬之等发动政变，拥立中宗复位。

十一月，武则天崩逝于洛阳上阳宫，临终遗嘱“祔庙、归陵、令去帝号，称则天大圣皇后。”终年82岁。次年五月，中宗护则天灵驾还西京，八月与其夫合葬于乾陵玄宫。

武则天一生雄心万丈，巾帼不让须眉，怎么会在死后甘心放弃帝号，和唐高宗合葬呢这既是她的明智之举，也是不得已为之的选择。当年武则天为了争夺皇位，用尽了权谋手段，几乎使整个李氏王朝不复存在。

一旦武则天另设陵墓，鞭尸复仇的故事很可能又会重演。而如果她选择与高宗合葬，既可以避免身后惨遭羞辱，又可以陪伴高宗，永享子孙后代的香火祭祀。

而关于乾陵的选址，也和这位女皇执政扯上了关系。关于乾陵的选址，有这样一个有趣的传说：唐高宗登基不久，就派自己的舅父和专管天文历法的太史令李淳风为自己选择陵寝之地。一日，二人寻视到梁山上，只见此山三峰高耸，主峰直插天际。

东隔乌水与九嵕山相望，西有漆水与娄敬山、歧山相连。乌、漆二水在山前相合抱，形成水垣，围住地中龙气。梁山乃是世间少有的一块“龙脉圣地”。长孙无忌和李淳风选好陵址后，回京禀报高宗。袁天罡听说后，极力反对。原来他曾为高祖选陵址到过梁山，深知此山风水的优劣之处。<

他对高宗说：“梁山从外表上看是一块风水宝地，但细看有许多不足之处：

一是梁山虽东西两面环水，能围住龙气，但与太宗龙脉隔断，假如百姓选祖茔於此，是可以兴盛三代，但作为帝王之山陵址，恐三代后江山有危。

大唐龙脉从昆仑山分出一支过黄河，入关中，以歧山为首向东蔓延至九嵕山、金粟山、嵯峨山、尧山。今太宗已葬九嵕山，为龙首。陛下不可以后居前，况梁山又非龙首，而是周代龙脉之尾，尾气必衰，主陛下治国无力。

二是梁山北峰居高，前有两峰似女乳状，整个山形远观似 平躺一般。陛下选陵于此，恐从此后为女人所控。

三是梁山主峰直秀，属木格，南二峰圆利，属金格。三座山峰虽挺拔，但远看方平，为土相。金能克木，土能生金，整座山形龙气助金，地宫营主峰之下，主陛下必为金格之人所控。

依臣愚见，若陵址定于此山，陛下日后必为女人所伤!”然而高宗还是毅然选择了在梁山建陵，袁天罡一听，仰天叹曰：“代唐者，必武昭仪。”他怕将来受牵连，就辞官不做，出外云游去了。

然而传说毕竟是传说，据文献记载，弘道元年高宗死后，陈子昂等人极力主张在洛阳设置陵寝，但武则天遵照高宗“得还长安”的遗愿，在关中渭北高原选择了吉地，命吏部尚书韦待价为山陵使，户部郎中韦泰真为将作大匠，动用兵士和民工20余万人，按照“因山为陵”的葬制，将梁山主峰作为陵冢，在山腰凿洞修建地下玄宫。

《新唐书陈子昂传》载：“山陵穿复必资徒役，率癯弊之众，兴数万之军，调发近畿，督扶稚老，铲山背石，驱以就功。”武则天于神龙元年病故后，中宗皇帝满足母后“归陵”的遗愿，力排众议，命人挖开乾陵羡道，启开墓门，于神龙二年五月将武则天合葬入乾陵玄宫。

至此以后，乾陵作为中国古代帝王陵墓中唯一一座一陵葬两帝的陵园立于梁山之上，而尘封的木门也再也没有向世人开启过。

导读 ：唐初定都长安。唐高宗显庆二年（657年），以洛阳为东都。此后高宗频繁往返于两都之间，以住洛阳为主，直至在洛阳病死。武则天称制后，于光宅元年（684年）迁都洛阳。她掌权期间，除了长安元年（701年）十月至长安三年（703年）十月住在长安外，一直居住在洛阳。武则天为何选择洛阳作为武周的政治中心。

梁冠华主演的《神探狄仁杰》中《蛇灵》一段，其中关于河神献碑一事，确实是神来之笔。剧中袁天罡利用日全食洛河水涨潮之机，想谋杀掉武则天和满朝文武大臣，以达到夺取天下的目的。为此袁天罡利用河神献碑天降祥瑞来劝诱武则天迁都洛阳，观此剧的观众，大都相信这一说法。

武则天真的是信了袁天罡的诱骗才迁都洛阳的吗？如果不是，武则天迁都的真正原因又是什么呢？

武则天迁都洛阳，原因是多方面的

武则天为定都洛阳进行了一系列的精心准备。光宅元年（684年）九月，提高洛阳的地位，改东都为神都。批准武承嗣的请求，追封武氏祖先为王。垂拱四年（688年）二月，武则天以僧怀义为使，毁乾元殿作明堂。武则天还为定都洛阳大造舆论。四月，武承嗣命令同泰将伪造的刻有圣母临人，永昌帝业字样的白石进献武则天。五月，武氏受宝图，事南郊，告谢昊天，御明堂，命诸州都督、刺史及宗室、外戚于拜洛前十日云集神都。七月，更命宝图为天授神图，封洛水为显圣，加特进，并立庙。永昌元年（689年）正月，武则天亲享明堂，大赦天下。次年正月，又享明堂，并依周制建子月为正月，以字为名。七月，颁《大云经》于天下。九月，革唐命，改国号为周，改元天授，在洛阳立武氏七庙。天授二年（691年）七月，徙关内雍、同等九州户数十万以实洛阳。众所周知，建立七庙是古代天子的特权;明堂是古代帝王举行祭祀、朝会、庆典、赏赐等各种大型活动的场所;徙民实都也是古代帝王的一贯做法。这一切都表明武则天欲定都洛阳。

第一是政治上的原因

洛阳在政治上对武则天的重要性，还可以从徐敬业起兵时魏思温的言论中窥见一斑。光宅元年（684年）九月，徐敬业等以匡复庐陵王为借口，起兵反对武则天。当时，魏思温建议徐敬业：明公以匡复为辞，宜率大众鼓行而进，直指洛阳，则天下知公志在勤王，四面响应矣。[1]遗憾的是，徐敬业没有采纳魏氏的建议，结果兵败身死。陈岳论及此事，叹息道：敬业苟能用魏思温之策，直指河、洛，专以匡复为事，纵军败身戮，亦忠义在焉。而妄希金陵王气，是真为叛逆，不败何待！[1]由此可见，洛阳对于武则天之重要，它实际上是武则天的政治大本营。

其次，就地理位置而言，洛阳适宜作国都。唐朝建立后，历经太宗、高宗两朝，疆土得到不断扩大。高宗总章元年（668年），唐朝的疆土达到极限：其地东极海，西至焉耆，南尽林州南境，北接薛延陀界。东西九千五百一十一里，南北一万六千九百一十八里。[5]此后直到武则天时期，疆土虽时有变化，但都大于唐朝建国初期。长安在版图上的位置偏西，失去了居中而摄天下的作用。而洛阳西接关中盆地，东连华北平原，自古就被称为天下之中。若就黄河、长江两大流域来说，从洛阳出发，北通幽、燕，西接秦、陇，东达海、岱，南至江淮，距离大体相等。因此，以洛阳为都可以居中而摄天下。

第二是地理上的原因

另一方面，洛阳的地理形势也适宜作国都。洛阳北枕黄河，隔河遥峙太行、王屋等山，又有北面的邙山作天然屏障;南有险峻的伊阙，再南遥峙熊耳、少室诸山;西控崤、函之险;东扼虎牢、黑石等关;中有土壤肥沃的伊、洛平原，粮食足以自给。故洛阳是一个控以三河，固以四塞的形势要地。这种险要的地理位置使洛 有制内御外的优越军事条件，也成为洛阳适宜作首都的主要原因。

第三是经济上的原因

再次，就经济原因而言，洛阳所在的关东地区的经济条件要优于长安所在的关中地区。关东地区的主体部分是黄河下游的华北平原，其西端的三河（河南、河内、河东）地区为伊、洛、河、济四水交汇处，自古以来农业就很发达。安史之乱以前，这里已经成为全国最发达的农业地区。关东地区经济发展水平的提高，间接加强了洛阳地位的重要性。北魏孝文帝迁都洛阳就体现了洛阳地位的重要和经济的繁荣。孝明帝时期（516—528年）洛阳已经成为整个北部中国的心脏。隋炀帝时期长安只存京师之名，洛阳已成为实际上的都城。

反之，关中地区经济发展水平与重要性日益不如关东地区。关中地区的农业经济，本来相当发达，故从西周到唐代，长安屡为建都之地。然而自东汉以来，关中地区的农业经济在全国的重要性便日益下降，加上关中适宜农耕的土地面积有限，随着人口的增殖，统治机构的膨胀，粮食供应成为长安的一大难题。要解决这个问题，只有两个途径：一是振兴关中地区的生产;二是从关东及江南漕运更多的粮食到关中。

振兴关中地区的生产面临着不少问题：一是唐朝时期关中的自然条件已非秦汉时期可比。关中在遭受几次惨重破坏，特别是东晋十六国时期和隋末战乱的破坏以后，水土严重流失，黄土沙化，泾、渭、北洛等河流的含沙量大大增加，灌溉作用日益降低。如唐前期郑国渠的灌溉量尚不及秦汉时代的1/4（P178）。二是不断增长的人口使有限的可耕地失去负荷的能力，即所谓地狭人稠，耕植不博。高宗武则天时期正处于唐朝人口剧增的时期。据统计，唐太宗贞观十三年（639年）户数约304万，口数1235万左右;唐中宗神龙元年（705年）户数约615万，口数约3714万。66年间，唐朝户、口数分别超过贞观时期的一倍和三倍。关中又是人口最集中的北方腹地，虽然当时关中地区号称沃野，但所出不足以给京师。三是关中地区多王侯权贵，他们在灌溉渠道旁竞造碾石岂，耗费水量，影响了水利灌溉的效能。如唐高宗永徽六年（655年），因富商大贾竞造碾石岂，郑白渠的灌溉面积已经从四万余顷下降到一万余顷。高宗后期就常带领百官趋食洛阳。更狼狈的是，永淳元年（682年）四月，因仓猝出幸洛阳，扈从之士有饿死于道中者。

第一个途径行不通，只好转而依靠第二个途径来解决关中粮食危机。但亦非易事。从关东漕运粮食至长安，不仅路途遥远，而且三门峡一段黄河河道狭窄，水势湍急，水下又多暗礁，行船极为困难。漕运付出的代价很大，运输量却十分有限。

为了尽可能地克服三门天险，隋唐 都曾进行过改进计划，但效果并不理想。天皇四年（584年）隋文帝采取自小平（今河南孟津县西北）陆运至陕，然后还从河水，入于渭川，再达于京师的办法漕运粮食。这样虽然绕过了三门天险，但陆运花费很大，而且小平至陕州的陆路必需经过险峻的崤、函山谷，风险也很大。开皇十五年（595年）六月，文帝被迫恢复水运，诏凿底柱，但仍未能增加漕运量。唐高宗显庆元年（656年）褚朗凿三门峡为梁，其后杨务廉又凿三门峡为栈道，结果都是徒劳无功。

直到唐玄宗开元二十二年（734年）裴耀卿采取分段转输法漕运粮食，这种状况才有所好转。裴耀卿在黄河、运河和渭水交汇处及三门峡东西置仓，漕粮先输入东仓，再开山路八十里，陆运到西仓，最后漕运到关中。这样，即缩短了舟行日期，又提高了运输效率。史载，连续三年，漕七百万石，省陆运佣钱三十万缗。三年即省钱三十万缗，漕运费用之高可以想见。用斗钱运斗米之言不虚也。

另外，唐高宗死后各地的情况更突出了洛阳的优势。当时，燕、代迫匈奴之侵，巴、陇婴吐蕃之患，西蜀疲老，千里赢粮，北国丁男，十五乘塞，岁月奔命，其弊不堪。仅剩关中之地，也顷遭荒馑，人被荐饥。惟有洛阳，g、涧之中，天地交会，北有太行之险，南有宛、叶之饶，东压江、淮，食湖海之利，西驰崤、渑，据关河之宝，同时，太原蓄巨万之仓，洛口积天下之粟。因此，在当时的情况下，定都洛阳，既不存在粮食供应困难，又能节省漕运所需的财政开支，不可不谓明智之举。

综上所述，武则天迁都洛阳，是根据当时的政治、经济形势以及洛阳的地理形势做出的明智选择，决非仅仅为了避免王氏和萧氏阴魂的纠缠，更非单纯出于荒*享乐的私欲。武则天迁都洛阳有积极意义，它既适应了政治上改朝换代的需要，又顺应了经济重心东移的历史趋势。

　　乾陵西侧的黄巢沟，传说是当年黄巢派40万大军挖掘乾陵留下的遗迹。众多的史书资料都认定，黄巢为筹集军资而挖乾陵，并把这一事件的时间定在黄巢大军撤离长安前，认为大军之所以没有能够挖开墓穴取出墓葬宝物，主要是因为战事紧张，军队匆忙撤离，没有时间来完成。其实，这种说法并不确切。

　　881年1月8日凌晨，唐僖宗弃长安仓皇西逃，与他的臣属失去联络，各地武装大都在观望。从当时形势来看，双方大的战争发生在1月底，黄巢派大将朱温、黄邺两路大军平定河中军阀王重荣叛乱。2月，黄巢又派朱温领兵攻占邓州。3月，派尚让等领大军5万攻凤翔；沙陀军大举进入中原;逃到成都的僖宗发布告文，组织各地藩镇反攻大齐政权，双方战事全面爆发。此后，黄巢再也不可能拿出多达40万的兵力去挖掘乾陵了。

　　1月8日，黄巢起义军进长安后，据《实录》载：起义军“数万众西追车驾(唐僖宗)”，其余的都在维持长安城的秩序，筹备大齐皇帝登基仪式，镇压和掠夺三品以上官僚和其家宅，登记、安抚和招降三品以下官员及各地藩镇。当时有几十万大军留在城内，只有此时才有可能派出40万大军去挖掘乾陵。

　　《新唐书》记载：黄巢占领长安(1月16日)后，在太清宫斋浴，于含元殿即位，“求衮冕不得，绘弋绨为之；无金石乐，击大鼓数百，列长剑大刀为卫。”说明黄巢当时曾想尽办法寻找衮冕。

　　“ 衮冕”是皇帝在祭天地、宗庙等重大庆典活动时穿戴用的正式礼服。黄巢自封为大齐皇帝而改朝换代，根据古代的礼制，必须行登基大典，着衮冕，以传国玺昭示天下。到哪里去找这些东西，皇家内宫没有，应该是无处可寻了。但唐朝是个非常特别的朝代，684年，武则天自立为大周皇帝，统治了中国近二十年。武则天死后，其懦弱的儿皇帝挖开高宗的乾陵为其办理了合葬。由于她开创了李唐以外的一个朝代，又是女皇，她登基时所穿戴的冠冕和另制的传国玺极有可能就在墓葬之中。就是说，衮冕和传国玺这些东西唯一可能存在的地方只能是乾陵。这才是黄巢动用军队挖掘乾陵最直接的原因。

　　大齐军队挖掘乾陵的另一个重要原因，就是破坏李唐的皇家风水。古代特别是唐朝时人们非常信奉墓葬风水，认为祖墓的好坏会影响后人的命运。所以，历代的皇家陵寝都十分重视地理方位的选择和保护，以图皇权永固。据说，乾陵是唐代堪舆家李淳风、袁天罡共同选定的，风水极佳。黄巢派人挖掘乾陵，断李氏龙脉，应该是其出发点之一。这从后来唐僖宗又派人挖掘黄巢祖茔的记载，可以间接得到印证。

　　因缺少军资而掘乾陵，这是众多史书认定的理由。其实，农民起义军每占领一个地方，首先要做的就是开仓放粮，抢掠财物，他们自身不缺钱财。但是，黄巢夺取政权过于迅速，缺乏执政的物资准备和可靠的根据地。880年5月北伐途中，黄巢还伪降高骈，绝处逢生，到年底竟然占领了长安，这期间，其它藩镇大部分都在静观其变。唐朝藩镇多贪，为了尽快地稳定局势，尽量避免与他们交恶，大齐朝四处宣示政权，给他们以许诺，这就需要大量的钱财。国库已被唐僖宗挥霍一空了，黄巢只有向地下宝库去要。

　　乾陵规模宏大，堪称 “历代诸皇陵之冠”。大齐军队挖掘皇陵很有可能。但是，黄巢的几十万人马为什么单独挖掘不易寻找的乾陵而不再分兵挖掘其它的皇陵，这与起义军取其宝藏的目的不符。由此推断，大齐军队挖掘乾陵的时间应该是在黄巢登基之前，即880年1月16日(农历十二月十三)之前，而并非黄巢撤出长安时的农历四月前夕。

武则天出生后连着哭了七天七夜，原因没有明确的记录，根据当时的占卜信息来看，这是寓意着武则天是神仙下凡，武则天不是一般人。

武则天的身世是非常的好的，从小就不愁吃不愁穿的，他出生在家境殷实的商人家庭，在唐朝时期，“重农抑商”的情况已经得到较为好的改善了，当时的商人做官的也是非常的多的，所以武则天出生在这么大的一个商人家庭中，他们与皇室的交集也是非常的多得，并且帝王李渊也经常的到访武则天的家中。

所以武则天从小就能够与皇室接触，在武则天出生以后，武则天接连哭了七天七夜，这在现在看来这是非常的不正常的，就像是中邪了一样，还有即便是在当时一个婴儿能够七天七夜不吃不喝的哭，也是不常有的事情，所以武则天的父亲既恼火又担心，所以就请了一位道士来为武则天诊治，这个道士看了武则天的情形，在武则天的耳边说了一句话：文臣武将已归位，请君莫担心。借着武则天就不哭了，所以这件事情放在当时来看也是非常的惊奇。

后来一个非常著名的占卜大师也经常的来武则天的家中，这位大师就是袁天罡，袁天罡一看武则天的面向就觉得这个武则天不是一般的人，如果武则天是男性的话，将来一定是一个君王，这句话从后世看来是非常的准确的，但并不一定是男儿，女将也是可以做帝王的，由于当时是没有女性做帝王的，所以武则天的家人也没有把这些话放在心上，因为武则天是女儿身。

后来武则天让袁天罡和李淳风去寻找自己死后的安葬只所，他们两个人一前一后同时找到了一个地方，所以当时都说武则天是智慧星下凡。

因为作为第一个女皇帝，而且是在位多年的女皇帝。登基的皇帝是她的儿子，而公开反对她的朝廷官员在长期的统治中都被杀了，所以是她的儿子和朝廷官员为她写的碑文。这些人不可能给她一个很负面的评价，但这些人很难给她一个很高的评价。

武则天是一位难得的女性政治人物，她的能力应该得到肯定。在历史上，有很多女性可以协助皇帝治理天下。但是，由于历史传统、时代氛围和历史条件的限制，真正站到政治舞台上，成为皇帝的只有天帝。这就造就了一个时代的传奇，一个女性人物的传奇，一个中国历史进程中的传奇。作为一个公认的传奇，她的历史地位是有争议的，很难得出一个结论。但是，历史必须承认，武则天是一个能力突出的政治人物，延续了当时的社会发展和稳定，并取得了一定的成就，具有帝王的谋略。

无数的帝王都希望立碑树碑，把自己的一点功劳放大许多倍，让后人记住，让后人祭奠。这不是功劳，怎么能靠一块石碑说了算。秦汉以来，帝王们立的碑再高，也掩盖不了他们的罪过，碑文再华丽，也掩盖不了他们的罪过。武则天，中国历史上唯一的皇后，没有留下一个字的碑文，为什么？她不想离开，或者她不能离开。让我们回顾一下这段历史，分析一下。

用地道陕西话说就是"好的没法说了″。二层意思是到底好不好，不能自己说，果不然，自宋以后，有好多名人官吏在无字碑上题字，对武则天评价。在陵园的西侧树立着述圣记碑，东侧就是武则天的无字碑。这些都是民间说法，还无从考证。武则天，一代天后，功过由后人评说！