《咏初日》

　宋•赵匡胤

　太阳初出光赫赫，

　千山万山如火发。

　一轮顷刻上天衢，

　逐退群星与残月。

赏析

　据陈师道《后山诗话》载，宋军围攻南唐金陵时，唐使文臣徐铉来朝，徐铉自负有文才，欲以口舌解围，说他们国主博学多艺，有圣人之能，而太祖不文。赵匡胤听后，让徐炫吟诵几句，徐炫便吟“秋月”之篇。赵匡胤大笑道：“寒士语尔，我不道也！”徐炫心中不服，遂请赵匡胤诵其诗。赵匡胤说，我年轻时，从陕西归来，路过华山，喝醉了睡在田野里，一觉醒来，只见一轮明月从东方升起，当时就有这样两句诗：“未离海底千山黑，才到天中万国明。”徐铉大惊拜服，以为胜绝。

　以上两句咏月诗和本诗《咏初日》，都很能见出赵匡胤本人的帝王之气和远大抱负。此诗首二句“太阳初出光赫赫，千山万山如火发”写红日喷薄欲出的景象。语言质朴，全用口语，却创设了一种十分开阔豪迈的境界。“光赫赫”、“如火发”二语，把太阳初升时的壮丽景象描绘得活灵活现，给人以身临其境之感。后二句“一轮顷刻上天衢，逐退群星与残月”刻画了一幅红日当空，普照大地图，暗喻自己如太阳，终究能铲平割据，统一天下。全诗气势磅礴，寓意深刻，形象生动，是一篇比较成功的述志之作。

扩展阅读：赵匡胤的文化

　赵匡胤奉行“文以靖国”这一理念，果断的实行“右文抑武”的基本国策，通过设立“誓牌”，尊孔崇儒，完善科举，创设殿试，知人善任，厚禄养廉等一系列重大举措，彻底扭转了唐末以来武夫专权的黑暗局面，使宋代的文化空前繁盛，以至于后人有称“宋朝是文人的乐园”的称誉。

　同时，赵匡胤重视图书建设。建国之初，注意收集各国遗留图书，用以充实官府藏书。建国初，三馆（史馆、昭文馆、集贤院）仅有书一万二千余卷。乾德元年（963年）平荆南时收高氏图书，以充实三馆。乾德三年（965年）平定后蜀，右拾遗孙逢吉赴成都收图书一万三千卷。开宝九年（976年）平南唐，太子洗马吕龟祥到金陵收图书二万余卷，又收吴越图籍万卷。广泛征集民间藏书，规定凡有献书者，视其书籍价值，如果是馆阁中没有的，就送此人到学士院试问吏理，堪任官职俱委以官职，如三礼涉弼、三传彭干、学究朱载三人献书一千二百余卷，都被赐以科名。

　通过征集和献书，在开宝年间，官府藏书增至八万卷。为北宋官府藏书奠定了基础。

　扩展阅读：赵匡胤的历代评价

　张洎：陛下生而知之，国主学而知之。虽学知与生知不同，然其知一也。

　赵光义：先帝以勤劳定天下，凡军国机务、边防制置，咸得之矣。但遵守旧规，不得辄易。

　范仲淹：①祖宗以来，未尝轻杀一臣下，此盛德之事。②我太祖皇帝应天顺人，受禅于周，广南、江南、荆湖、西川，一举而下，罢诸侯之兵，革五代之暴，垂八十年，天下无祸乱之忧。

　富弼：艺祖临轩之初，一岁之内，下泽潞，平扬州，威令之行，如破竹之势，则其余藩镇，自是束手而听命矣。又于樽酒之间，酬对之际，折其气，伏其心，罢节旌，授环卫，謦欬之易。其故何哉？御得其道故也。……太祖、太宗圣圣相承，修明宪度，肃清寰宇。

　田况：太祖少在兵戎间，累着战功，以至得天下。然以兴隆学校为心，京师建国子监，每舆驾亲临，以观其役。识者知太平之有渐矣。

　刘安世：太祖用心，尧舜之心也。

　司马光：①唐得天下一百有三十年，明皇恃其承平，荒于酒色，养其疽囊，以为子孙不治之疾，于是渔阳窃发，而四海横流矣。肃、代以降，方镇跋扈，号令不从，朝贡不至，名为君臣，实为绚敌。陵夷衰微至于五代，三纲颓绝，五常殄灭；怀玺未暖，处宫未安，朝成夕败，有如逆旅；祸乱相寻，战争不息，血流成川泽，聚骸成邱陵，生民之类，其不尽者无几矣。于是太祖皇帝受命于上帝，起而拯之，躬擐甲胄，栉风沐雨，东征西伐，扫除海内。当是之时，食不暇饱，寝不遑安，以为子孙建太平之基。②太祖皇帝受天明命，抚有大宝，当是之时，战士不过数万，北御契丹，西捍河东；以其馀威，开荆楚，包湖湘，卷五岭，吞巴蜀，扫江南，服吴越。

　程颐：太祖之有天下，救五代之乱，不戮一人，自古无之，非汉、唐可比，固知赵氏之祀安于泰山。

　苏轼：予观汉高祖及光武，及唐太宗，及我太祖皇帝，能一天下者四君，皆以不嗜杀人者致之，其余杀人愈多，而天下愈乱。

　魏泰：太祖皇帝得天下，破上党，取李筠，征维扬，诛李重进，皆一举荡灭，知兵力可用，僭伪可平矣。

　杨侃：太祖以神武独断，太宗以圣文诞敷，平江表，破蜀都，下南越，来东吴，北定并、汾，南取荆、湖。是故七国之雄军，诸侯之陪臣，随其王公，与其士民，小者十郡之众，大者百州之人，莫不去其乡党，率彼宗亲，尽徙家于上国。

　叶梦得：太祖英武大度，初取偕伪诸国，皆无甚难之意。

说到宋代，人们的第一反应大多是「 ”重文轻武”、「 ”积贫积弱”的王朝，仅有的半壁江山还要依靠朝臣的纳贡来维持！然而，就是在这样的朝代，它却拥有着同时期世界上最为发达的经济，科技以及文化，尤其是管理藏书工作的馆阁机构，对宋代及其后代都有着极为深远的影响。 一，馆阁的特殊地位 宋朝的馆阁制度兼有编辑校对和收藏的双重功能，在当时的社会中，人们不但重视书籍的编纂，雕印，还注重对于馆阁的建设。馆阁的工作人员都是朝廷委任重臣加以执掌的，属于国有机构! 宋代虽然偏安一隅，军事力量不能于其他朝代相抗衡，但是凭借其强大的综合国力（尤其是经济和文化上），让百姓过上了相对安逸和舒适的日子，商品经济也得到空前的繁荣。 「 ”仓廪实而知礼节”，有了物质基础作为支撑，全国的文化事业才得以繁荣和发展。 在历朝历代的统治者中，宋朝的统治者是最为注重国家藏书事业的朝代。据《宋帝列传-宋太宗》的记载，在宋仁宗在即位的时候，曾经到三馆巡视，看到：「 ”湫隘卑痹，仅庇风雨，周庐道出其旁，卫士驺卒，朝夕喧杂，每受诏撰述，皆移他所，建筑屋宇简陋破旧，藏书仅及一万两千卷。"宋太宗不禁感慨，这样的地方怎么能藏天下知书呢？ 他担忧这里的藏书环境，随即命令在左升龙门东北各院另外建了三个馆，并亲自提出了设计要求。 宋仁宗不仅在建设前视察，在建设中督促，建成后评估，在宋仁宗的督促下，三个馆全都顺利建好了，分别称为”昭文馆「 ”，「 ”集贤院”和「 ”史馆”。”千古治乱之道「 ”已经都在其中了； 宋代皇帝不仅对馆阁的建设颇为重视，就连图书的管理也是颇为关心的，宋真宗曾经听说过有人借书没有归还，他马上就下令让主管部门严加约束，加强管理。 宋代皇帝这么重视藏书，不仅和当时”重用文臣「 ”的国情有关，而且和宋代皇帝喜欢读书和文化人也有一定的关联。 宋太宗曾经说过：”开卷有益，朕不以为劳也。"他认为书籍是教化之本，治乱之源。 多读书，读好书都是为了「 ”前代兴废以为鉴戒”。有了一定的藏书规模，就不必在遇到大事的时候「 ”全倚于人”。正是因为这样的原因，从宋朝建国以来，朝野上下，街头民间都将藏书作为一件头等大事来抓！ 二，馆阁工作人员的待遇 既然宋朝那么重视馆阁，当然对待工作人员也是分外重视的，为了鼓励馆阁人员的积极性，宋代馆阁工作人员的地位都是非常高的。 宋太祖曾经下过这样的命令，在讨论国家大事的时候，三馆的工作人员必须在场； 皇帝在接见新科进士的时候，三馆的工作人员也需要一起陪同，以便解答和咨询； 甚至在皇帝游览和参与宴会的时候，三馆的工作人员都要陪同在侧； 宋太宗曾经对自己的臣子说，三馆的工作”轻切贵重「 ”如果可以的话，自己宁愿不做皇帝，专门从事三馆的管理工作都是一件很好的事情。 三馆不仅是借书和存书的地方，更是网罗人才的重要之地，宋代储备和培养高级人才很多都是在三馆，比如宋代提拔做宰相的人，都要先去三馆考察和锻炼一段时间，积累到一定的经验之后才可以入朝。 三馆的历史地位如此特殊，这就要求三馆的在编人员也都是翘楚，想要进入三馆，必须先经过一段时间的适用，然后进行统一的考试，合格之后才可以入编；一旦进入到三馆，那么待遇上升百倍，历史上我们熟悉的王安石，欧阳修，司马光，包拯等都曾经在三馆工作过。 司马光的一位好朋友藩镇曾经为馆阁的校勘，晋升到了直秘阁官后，司马光为表庆祝，曾经作诗称颂”延阁屹中天，积收云汉连。神宗重其选，国土此为偏。「 ”可见馆阁官员的光辉程度！ 司马光雕像 三，馆阁制度对于北朝经济和文化发展的杰出贡献 在宋太祖和宋太祖时期，在平定诸国的征战中，他们很注重收集地方割据政权的书籍和文献，用来充实 的藏书。 经过了多年的积累，北宋的藏书达到了一定的规模，至崇文苑建成的时候，也就是立国才十余年的时间，国家的藏书从原来的万余卷增长到了八万卷； 在编纂修书方面，宋太宗时期完成了《太平御览》一千卷；《太平广记》五百卷；《文苑英华》一千卷；宋真宗时期编纂完成了《册府元龟》一千卷，这四大卷被称为宋代的四大藏书。 馆阁制度从制度上保障了宋代图书事业的发展和文化事业的进步，而图书事业的发达，又进一步促进了教育和文化的进步，在宋代，科技文化事业发展迅速，有很多专科性的类书都已经出现。 宋代的图书之多，品种之全远远超过了其他朝代，文学，史学，艺术，科技，理学等专业类知识得到空前的繁盛，诗词艺术更是达到了空前的历史高度，也出现了很多有造诣和对后世有深远影响的人物，比如朱熹，司马光，王安石，沈括等。 文化事业的进步进一步带动了科技和经济的空前繁荣和发展，宋朝的共商农税收入之高连清朝乾隆时期都望其项背。 市民阶级的诞生，富庶安逸的生活也让宋代人的消费意识增强，极大的 了第三产业的发展，从《清明上河图》中繁华的都城汴梁到”三秋桂子，十里荷花「 ”的都城临安，都反应出了大宋王朝经济发展的快速和市民生活的安居乐业。 任何东西都抵不过”由盛而衰「 ”的，命运，馆阁制度到了宋神宗改制以后，入馆的门槛变低；到了宋宁宗时期，馆阁制度进一步泛滥，盛极一时的馆阁制度也终于走到了尽头。 然而，它给后世带来的历史价值和宝贵经验，也是值得后人去思考和借鉴的。 清明上河图 参考文献： 1，《宋史· 卷一》 2，《宋帝列传-宋太宗》 3，《容斋随笔》

自周朝起，我国古代就设有专藏典籍的官职。春秋战国时期，已有私家藏书出现，历经数朝，我国的私家藏书在清朝达到鼎盛时期，有文献记载的藏书家多达2082人。其中，常熟瞿氏铁琴铜剑楼、聊城杨氏海源阁、杭州丁氏八千卷楼、归安陆氏皕宋楼，并称“晚清四大藏书楼”。

铁琴铜剑楼

　　位于常熟古里镇西街,始建于清乾隆年间,创始人瞿绍基。瞿绍基(1772-1836),字厚培,号荫棠,世居常熟古里。“读书乐道,广购四部,旁搜金石。历十年,积书十万余卷。时城中稽瑞、爱日两家竞事储蓄,先后废散。君复遴其宋元善本为世珍者,拔十之五,增置插架,由是恬裕藏书,遂甲吴中”。瞿绍基之子瞿镛则特别喜欢金石文字,曾得到铁琴、铜剑各一,藏书楼也因此命名为铁琴铜剑楼。第三代传人瞿秉渊兄第、第四代传人瞿良士为守护藏书历尽周折,甚至冒杀身之祸,藏书精善之本才得以保存。新中国成立后,瞿济苍、瞿旭初、瞿凤起将600种大约4000部藏书捐献给中央政府,现存国家图书馆。

海源阁

　　位于山东聊城西南隅万寿观杨氏宅院内,由杨以增创建于道光二十年(1840年)。杨以增(1787—1856),字益之,号至堂,晚号东樵,卒后谥端勤,山东聊城人。他一生嗜好藏书,于各地任职期间,广为收集。杨以增之子杨绍和又进一步充实了海源阁的藏书,杨绍和(1830—1875),字彦合,号勰卿，精于古籍鉴定,在京时专事图书收购,凡孤本珍籍、精校名钞,一经发现无不采购。杨绍和将所藏宋、元各珍本详记其行款、版式、前人跋识、藏印等写为题记,编成《楹书隅录》5卷、《续编》4卷传于世。后又经杨保彝、杨敬夫两代。至清末,海源阁藏书已达3236种,共计208300多卷。海源阁藏书历经战乱,迭遭破坏,所藏书大部分散失。至今，海源阁藏书只有小部分藏书辗转收入国家图书馆和山东图书馆。

皕宋楼（音bì，意为：二百）

　　位于浙江吴兴。主人陆心源(1834—1894)字刚父,号存斋,晚号潜园老人。归安(今湖州)人。年轻时喜好读书,资质过人。为官期间,正值太平天国运动和第二次鸦片战争,社会极度动乱,江南许多私家藏书纷纷散出,陆心源既颇有资财,本人又博学嗜书,于是乘机大量购进秘籍善本。陆心源藏书的最大部分来源于上海郁楹年的宜稼堂,宜稼堂藏书之精,人称“全国精华集于沪渎,俨然乾嘉时之黄荛圃也”。同治间宜稼堂书散出,陆心源约购得4800册。此外,陆氏前后又购得诸如同县严元照芳椒堂、福建陈徵芝带经堂等名家藏书,及至光绪八年(1882年),陆心源藏书已达到15万卷之多。其中有许多宋、元版珍籍,还有《四库全书》未收之书,为江南之望。陆心源搜购宋版书号称两百多部,因此取藏书楼名为“皕宋楼”,另外还有十万卷楼,专门藏明以后精本,守先阁贮一般书籍,三处藏书共达20万卷以上。可惜的是皕宋楼、十万卷楼、守先阁的藏书被陆心源之子陆树藩于清光绪三十三年(1907年)全部售与日本三菱静嘉堂文库。

　 八千卷楼

地处浙江杭州。丁氏藏书开始于丁国典,后又经过丁申、丁丙兄弟的经营,藏书逐渐丰富。丁申(1824-1887),字竹舟。丁丙(1832-1899),字嘉鱼,一生致力于藏书。太平天国运动期间,杭州文澜阁藏书受战乱影响而散出,兄弟二人不畏艰险,对文澜阁散出之书进行保存、补抄,终于使文澜阁《四库全书》基本恢复原貌。另一方面,丁氏兄弟又广为收购图书,“节衣缩食、朝蓄夕求,远自京师,近逾吴越,外及海国,或购或抄,随得随校,积二十年,聚八万卷”。其特点是收入明代人著作甚多,现仍完好保存于南京图书馆。

朱彝尊生于浙江秀水书香门第。曾祖朱国祚，明万历状元，官至户部尚书兼武英殿大学士，但到朱彝尊父亲时，家道已经败落。朱彝尊迫于生计，开始长达十余年的游幕生涯。游幕生活没有丰厚的进项，但并不影响朱彝尊好书之癖。他除了购书之外，还借来别家的珍贵书籍，亲手抄下来。,康熙十八年，朱彝尊应"博学鸿词"之征，以布衣身份授翰林院检讨，充明史纂修官。他充分利用这个机会，借抄公私善本秘籍，充实自己的收藏。他听说著名藏书家钱曾藏有善本秘籍《读书敏求记》，锁在书箱，秘不示人。为此，朱氏邀请钱曾及当地雅士置酒高宴。席间，用数量可观的黄金和一件珍贵的轻裘买通钱曾的书童打开书箱，让预先雇来的数十名抄手抄成副本，《读书敏求记》由此得以流传于世。他的这种爱书之情，由此被人们谑称为"雅赚"。,朱彝尊供职史馆，能见到各地进献的图书。他常携带一名抄书手出入史馆，随时抄录。此事遭人告发，结果被罢去官职，时人谓之"美贬"。朱彝尊对此并不后悔，他在其书椟上作铭说："夺我七品官，写我万卷书，还不知是谁聪明谁愚鲁呢。",康熙二十一年，朱彝尊去官归田时，拥有图书三万多卷。归田后，又陆续获书四万余卷。康熙三十六年，朱彝尊到平湖探望病重的老友李彦贞，李将自己的著作《放鹇亭集》和两千五百卷藏书一并托付给朱彝尊。朱彝尊70岁时前后获书总计八万卷，建曝书亭贮藏。,朱彝尊大部分藏书是传抄的，自然是非常珍惜，所有藏书都在卷首钤印："购此书，颇不易，愿子孙，勿轻弃。"他原希望同样嗜书的儿子继承藏书，不料儿子早死，给了他沉重一击。据《蒲褐山房诗话》记载，朱的孙子晚年家贫，陆续将藏书典当、卖出，曝书亭亚废为桑田，只有匾额保留下来。青蛙小牛鸭子鹦鹉狐狸灰狼考研逃犯古代玄武门

开卷有益是一个成语，最早出自《与子俨等疏》。

意思是读书总有益处。常用以勉励人们勤奋好学，多读书就会受益。

成语为主谓式；在句中作宾语、定语、分句。

成语典故:

宋太祖爱读书，在位时曾要求文武百官大量读书，明白治理国家的道理。宋太宗继位后，也十分重视书的作用，平时读书到了手不释卷的地步。宋初国家史馆藏书万余卷，后来宋太宗又下诏把各地藏书集中到京师，当时百姓献书皆有赏，很快国家藏书就达到了八万卷。这些书集中在史馆、昭文馆和集贤院中，时称“三馆”。三馆早在梁代就已经建立，但房屋都很简陋。宋太宗继位后，亲自到三馆观看藏书，感叹说：“三馆如此简陋，又怎么能接待天下贤士呢！”于是下令另修新馆，赐名“崇文院”。

宋太宗还曾命人编写过一部规模宏大的分类百科全书。当时李昉等人花了七年时间，摘录上千种古籍，终于编成了共一千卷的《太平总类》。成书以后，宋太宗非常高兴，他对大臣说：“从今天起，我要每天读三卷《太平总类》，争取一年之内把这部书读完。”大臣担心皇帝每天要处理那么多国家大事，再耗费时间去读这部巨著会操劳过度，就劝他说：“陛下好学不倦，以读书为乐事，这自然是好事。但每天读三卷书也未免太伤神了，陛下要注意身体呀！可是宋太宗却摇摇头回答：“我喜欢读书，从书里能得到很多乐趣，开卷有益嘛！这本书虽然厚，也不过一千卷，每天读三卷，只要一年就读完了，我并不觉得十分劳神。此后，宋太宗果然每天阅读《太平总类》三卷，从不间断。

即使哪天因国事繁忙而耽搁了，之后有空时也一定会补上。年后，宋太宗按时读完了《太平总类》，便因此将这本书改名为《太平御览》。在这本书中，宋太宗了解了大量史实，经常和群臣讨论历史上的帝王得失，处理国家大事也更加得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷效仿，一时读书之风十分盛行。如今，《太平御览》已成为传统文化的宝贵遗产，它保存了大量宋朝以前的文献资料，因此显得弥足珍贵。而“开卷有益”这个成语也随着这本书流传下来，成为勉励人们勤奋读书的最好注解。