世间万物就像一台时刻运转的机器，不知道从何时开始运作，也没有人可以猜到什么时候可以停止。按照道家的说法，任何事物都有其发展规律，只有按照这个规律运作，才能达到所谓的阴阳调和。

这一点在民间俗语中也有所体现，虽然老百姓不知道其中的道理，但是却用最朴素的行为，去不断实践这个规律。

《道德经》中曾有：“天地不仁，以万物为刍狗”的说法。从表面意义上来理解，天地只是将世间万物当做贡品。

但如果深挖其内涵可以发现，天地在看待万事万物的时候，本着一个公平的心态，不会对谁特别好也不会对谁特别坏，一切都只是按照自然规律发展。

虽然生活在古代社会中的老百姓，可能无法理解其中的道理和含义。但是在客观规律的影响之下，却用通俗易懂的俗语，将这个道理表现得淋漓尽致。

“鸡不过六，犬不过八”，就是其中比较经典的词语之一。

孔子曰：“老而不死是为贼”，虽然这句话的意思是年龄大了，如果依然死性不改或者说没有德行，那么这个人就连一个贼都不如。

“鸡不过六，犬不过八”，其实说的就是一种客观的自然规律，如果鸡和狗的生命超过限定，那么就是老祖宗所言“事出反常必有妖”。

如果按照客观规律来讲，农民家中饲养的小鸡，正常生命其实只有短短的几年时间。流传于三国两晋之际的古籍《易妖》，就介绍了很多世间的妖异之象。

俗语“鸡不过六”，说的就是一只鸡的正常的寿命，不会超过6年。一旦超过这个限定的期限之后，就会被视为一种反常的现象，而“事出反常必有妖”。如果天下都是不合常理的现象，那么距离天下大乱的时间就不远了。

或者说在古人的迷信思想中，如果世间的万事万物不符合发展规律，那么就一定会有异象出现。

而这种反常的现象也是大灾难的预兆，《易妖》中曾记载“犬不八年、鸡无六载”之语，所表达的内涵就是，天有异象必将大乱。

“犬不过八”是一句流传甚广的俗语，生活在古代社会中的老百姓，基本上家家户户都有养狗的习俗。因为养狗不仅可以看家护院，在外出打猎的时候也是好方法。

一般情况下狗的寿命都不会超过八年，因为民间有“人活一日，狗活七天”的说法。

年龄已达到八岁的小狗，相当于人类60-70岁左右。根据《易妖》中的理论推断，小狗一旦寿命超过八年就是异象，或者说是一种非常反常的现象。

正所谓“人老奸，马老滑，狗老妖”，“事出反常必有妖”用在此处非常合理。

虽然“鸡不过六，犬不过八”，只是古代人的一种迷信思想，或者说是《易妖》中的危言耸听，但是有关此类的俗语在民间比比皆是，而且生活在偏远地区的老百姓，对这种俗语也都深信不疑。虽然现在已经没有人相信了，但俗语却流传了下来。

其实，《易妖》中还记录了一个，关于“犬不过八”的故事。

在古代社会有一位财主，由于家产比较雄厚所以仆人众多。为了打发无聊的生活，这位富翁饲养了一条白犬。可以说富翁这条白犬每天都形影不离，无论是外出游玩还是在家中，这条白犬都与主人形影不离。

后来由于富翁身体每况愈下，最终在医治无效的前提下死亡。家里人为了表达沉痛的哀悼，将富翁的葬礼操办的十分风光。葬礼结束之后，富翁家中的白犬突然消失，由于大家都处于沉痛的情绪之中，所以根本没有人关心白犬的下落。

但是在一年之后，发生了一件奇怪的事情，有一天晚上已经去世的富翁，突然回到自己的家中。家里人都认为是死者诈尸了，但是他的言行举止都与富翁相差无几。所以根本没有人怀疑他的身份，直到在富翁做寿时多饮了几杯，这条白毛老狗才现原型。

富翁家人得知之后甚是害怕，但为了能够避免更大的危害，人们趁其不备将其乱刀砍死。事实上类似这样的传说比比皆是，尤其是在秦汉至两晋时期更多。笔者认为通过这个故事，想必大家已经了解了，“鸡不过六，犬不过八”的真正含义。

生活在古代社会中的老百姓，由于所掌握的文化知识较少，再加上根本无法解释很多自然现象，久而久之就形成了妖魔鬼怪类的想象力。俗语“鸡不过六，犬不过八”，其实就是这种思想的延伸。

“犬不八年，鸡无六载”意思是家里饲养鸡狗等禽畜，切不可养得时间太长。超过七八年，就得小心提防了。

“犬不八年，鸡无六载”最早出自汉元帝时大臣京房所做的《易妖占》一书，主要记述了种种反常之事的预兆，书中会先列物候之妖变，再说明会得何种灾咎，进而表达断占之辞。

“犬不八年，鸡无六载”所要表达的是由于家养禽畜每天都和人接触，朝夕共处，人说话，它听；人做事，它看。积年累月，年头渐久，就通了人性，成精作祟。

扩展资料

类似“犬不八年，鸡无六载”的古籍记载

东晋·干宝的《搜神记》：“山阳王瑚。字孟琏，为东海兰陵尉。夜半时，辄有黑帻白单衣吏，诣县，叩阁。迎之，则忽然不见。如是数年。后伺之，见一老狗，白躯犹故，至阁，便为人。以白孟琏，杀之，乃绝。”

译文：在山阳郡，有个人名叫王瑚，字孟琏，任东海郡兰陵县尉。半夜时分，总有一个头戴黑巾、身穿白衣的小吏到县府敲门。王瑚被吵醒，便去开门，却又忽然不见了。

如这般情形，一直过了好几年。后来，王瑚派人偷偷探察，只见一条老狗，黑头、白身，一到县府门口，便变化成了人！得知这一怪异情况，王瑚就带人围剿，击杀老狗，半夜狗敲门的事也从此绝了迹。

一直以来，民间就有一种说法，叫做犬不八年、鸡无六载，意思是说人养一只狗，不能超过八年，养一只鸡不能超过六年。

为什么这么说？这句话最早出自古籍《易妖》，起码有上千年的历史了，《易妖》中的理论认为，像鸡狗还有各种家畜，长期与人接触，沾染人的灵性，时间一长，就很容易成精，当然现在养鸡的不多了，主要是猫狗。

有人可能会觉得，要是我养的猫或者狗成精了，来报答我，岂不是美滋滋？这只是人一厢情愿的想法罢了，就算对人最忠诚的狗，一旦成精拥有了堪比人类的智慧，也会做出很多难以预料的事情出来。

比如《搜神后记》中记载，古代有个人叫老王，丧偶，后来又续弦，娶了一个年轻漂亮的媳妇庾氏，老王都已经六十岁了，一开始还好，时间一长就觉得有点力不从心。

老王在官府里还有官职，于是以公务繁忙为由，经常晚上不回家，庾氏深感不幸福，有一天晚上，不知怎么，老王突然回来了。

二人小别胜新婚，夫妻和谐一如往常，庾氏很高兴，早上做了早餐和老王一块享用，家里有个家丁，正好从官府回来，看到这一幕非常吃惊，家里怎么还有一个老王？

家丁没敢声张，偷偷回到官府给老王报信，老王一听还有这事？带了人急忙赶回家，就这样，两个老王在院子里相遇了，无论是长相还是穿着打扮，都一模一样。

真老王一看，这还得了，抄起棍子就打，假老王也不甘示弱，奋起反抗，两人都命令家丁来帮忙，家丁面面相觑，也没敢插手。

好在老王的儿子比较果断，认定家里那个老王是假的，瞅准机会上前，就是一顿狂揍，把这个老王揍得连连求饶，慢慢现出了原形，原来是一条老黄狗。

这下围观的群众们都有了目标，痛打落水狗，就把这条老黄狗给打死了，而庾氏对这件事情感到非常羞愧，没几年就病死了。

其实狗之所以是人类的好朋友，主要就是因为智商不高，思想单纯，狗要是成了精，就不会甘心当狗了，很可能就会产生反客为主的想法，反过来说，你把一个人当狗看，哪个人会心甘情愿呢？

要是自己的二哈和泰迪，拥有了堪比人的智慧和心机，想想就觉得可怕。

当然了，这种家畜家禽成精的说法，主要在三国到魏晋那段时间比较流行，因为那段时间天下局势比较动荡，所谓妖由人兴，每当天下大乱的时候，就容易产生妖怪，人们经常把妖怪之事当成一种预兆，就像地震发生前的征兆一个意思。

所以像犬不八年、鸡无六载这种说法的产生，也是有特定的时代背景的，反应了古代老百姓对动荡年代的一种担忧，对于现代人来说，借鉴的意义就不大了。

不管怎么说，阿猫阿狗，依然是陪伴人类的好朋友，不管养多少年，我们都大可不必担心。

我是咸鱼道长，感谢您的支持。

因为“犬不八年”是一种带有鬼怪色彩的说法，根据《易妖》中的记载，狗狗陪伴人类时间过长，会渐渐通识人性，在长达八年的相处时间之后，狗狗就逐渐人性化，《易妖》中称之为“成精”，甚至做出危害社会的事情。但是所谓的“犬不八年”这句话，是出自于这本极具神话鬼怪和妖象色彩的古籍当中，也是一种封建思想的产物，并不具有权威性，“犬不八年”也只是当时思想影响的一个产物。

如果要说出与人类关系最为密切的一种动物，大多数人的第一直觉并不是鸡鸭鱼，而是家中饲养的狗。狗是一种十分聪慧的动物，它对于人类是始终如一的，甚至是无条件相信的。狗认定了自己的主人，会任劳任怨，即使没有好好待它依旧甘之如饴。无论是现代还是古代，狗狗都被广泛运用于多个生活方面，看门守家、巡察等等，狗是人类最忠诚的朋友没有任何错误。

”犬不八年“第一次呈现在众人面前，是根据古籍《易妖》中的记载。《易妖》是一本专门记载妖魔鬼怪的书籍，上面的故事离奇古怪，没有根据可循。《易妖》的某一章节中有这样一句话：”犬不八年、鸡无六载“，意思就是说当家中的狗或者鸡饲养的时间到达一定的年限，就会成精，加上长期与人类相处，通识人性，往往会危害众生。

而这句”犬不八年“的说法在当时封建思想的眼中影响之下，的确被很多人相信，但归根结底来讲，实在是没有任何科学根据而言，而且那些所谓的相对应的故事例子，也不过是杜撰和加工出来的产物。狗是人类最忠诚的动物，狗对人类是无条件的信任，我觉得这种”犬不八年“根本没有太大的实际意义。

单单从字面意思上去理解的话，无非就是人们认为鸡通常寿命是不到六年的，而狗的寿命则是不到八年，但是如果一旦超出这个年龄限制的话，那么无疑就会变成妖怪，从而开始霍乱人间，因此如果家中有鸡或狗达到这个时间即使还没死的话，那么就会被杀掉，其实对于这种思想完全就是封建迷信所致的，因为在过去的话人们的思想各方面都比较愚昧，对于鬼神之类的也是比较相信，因此才会有这样的说法。

其实人们之所以有这种想法，其实还是跟过去的一些书籍有关系，比如《易妖》上对此就有记载，“犬不八年，鸡无六载”，也正是因为这些古籍上的记载，使得人们认为一旦鸡和狗的年龄超出这个时间的话，那么无疑就会变成了妖怪，如果从我们现在的目光来看的话，这样的解释完全就是属于无稽之谈，因为不说鸡能不能活到那个时候，因为通常家庭来说的话除了母鸡寿命长点，因为要生蛋，而公鸡的话通常养几个月就都杀掉了，所以基本上跟这样的情况是不一样的。

“犬不过八”其实主要还是跟《易妖》里的一个故事有关，因为在古时候有个地主养了一条白狗，对于狗是非常的宠爱，无论去到那里都是有带着，但是因为身体的原因就去世了，结果却没想狗在地主去世之后也不见了踪影，不过当时因为都是处于悲痛的状态里，对于狗不见的情况也没啥人在意，结果却没想在一年之后地主又回来了，而且还说是一位道士施法让他还阳的，因为他的行为举止跟以前没什么不同，所以人们也就相信了这些话，但是却没想有一次因为喝酒躺在椅子上睡觉的时候，现出了原形，原来就是之前失踪的那条白狗的样子，所以人们才知道狗已经成了妖怪。

对于这句话其实更多的则是一些封建迷信，因为过去的话人们坚信有鬼神的存在，那么自然的妖怪的存在也是合理性的，但是对于现在的我们来说，其实这样的事情就犹如一个个小故事一样，看完后也就图一乐呵。