标点在语文文字学科里基本上不会专门教。但是这个看似不起眼的东西，有时候会带来大麻烦。比如周星驰的**，《九品芝麻官里》的这个片段（此处放影片），略过。加不加标点，人的命运就会有相当大的差别。

我们在阅读古籍的时候碰到没有标点的白文怎么办？该怎么断句是个大问题，断错了照样会误解古人的意思，并且有可能以讹传讹。那么应该怎么正确地进行标点断句呢？

标点从来都不是一件非常容易的事。

这个马融已经是个经学大师了，但这个《汉书》出来之后很多人都读不懂，不知道怎么断句。这个马融，专门跟着班固的妹妹班昭来学习怎么样读汉书。鲁迅也有一段话。

说这个标点古文是一个非常麻烦的事，非常困难的事。

鲁国的哀公问孔子：“我听说这个夔他一只脚，这个事可信吗？”孔子说：“夔是个人，为什么一只脚呢？他和别人没有什么差异，只不过夔这个人他通晓音律。所以尧帝说有夔这样的人一个就足够了，让他做了乐正。”

正确的断句应该是夔有一，足。而不是说夔有一足。这个断句它是能够产生非常大的意思差异的。断不好，这个夔就成了残疾人士了。那么我们怎么样去标点古文呢？

一、识字辨意是前提

首先要识字辨意。在中华书局有这样一个本子是这样断的。

第一句话实际上是不通的。我们现在“作为”是一个词，但在古代它不是一个词。《说文》说：“作，起也。从人，从乍。”这个作就是起来站起来的意思。

《论语》里面有“舍瑟而作”，就是把这个瑟放在一边，然后站起来。

《礼记·曲礼》上这句话的正确断句应该什么呢？应该是：是故圣人作，为礼仪教人。就是圣人兴起了制作了礼这个制度，来教化人。

二、要熟悉文言语法

我们要知道这个断法，在语法上讲不讲得通。在《论语》里有句话，就出现了三个不同的断句法。

①《论语·乡党》

就是马着火了，孔子退朝之后就问伤人了没有？接着又问马。那么有人说这样断句体现了孔子的博爱精神，不仅关心人，还关心动物。

②

不，单独断句，是说有人回答了不。没有 没伤人。接着又问马。这也是体现了孔子很爱护动物。那么这两种断法行不行得通？

首先来说第一种，我们只要调查一下就会发现，没有这样的断法。这个乎，作为语气词，后面不会再跟一个否，不会再跟一个不，没有这样连用的。

第二种伤人乎，我们可以调查上古的文献，基本上后面也不会再跟这个否，从语意上也不是这样的。因为孔子他的思想是重视人，人是最重要的，是天地间最贵的。

③正确的断句结合语法，结合文意应该是：

伤人乎？不问马不关心马的事儿，只问这个人伤到了没有？

三、会利用文言虚词

例如像这个曹植的《与杨修书》，中华书局1977年版有这样的标点断句。

《与杨修书》

相与夫街谈巷说，这句话是不通的，因为这个夫一般是做发语词的，所以正确的断句应该是，把这个相与断在前边儿，这个夫它作为一个句子的开头，这样断：

类似的例子还很多，我们看中华书局1957年版的《左传》

这个断法也是犯了类似的错误，应该把这个夫和唯善连在一起。夫唯善，故能举其类。

其实古人早就总结出来了，利用夫来断句的办法。他们总结的规律是什么呢？就像刘勰说的。

这个夫惟盖故，他们是放在句首的。乎哉矣也，他们是放在句末的。

四、要掌握行文特点

要熟悉这个文体。比如说有人把李华的《吊古战场文》进行了这样的断句。

好像有点楚辞的味道，但是楚辞有没有这样断句呢？是不是每句话都是兮结尾的呢？实际上不是的。楚辞的兮往往是在句中的，所以它的正确断句应该是这样的。

五、要了解古代的文化常识

比如《自治通鉴》标点本有这样一个断法。

这个郡国，每个地方都举一个孝廉，就是一个人。实际上是不是这样的呢？

在汉代这个孝廉是分开的。

颜师古注：“孝为善事父母者，廉为清洁有廉隅者。”就是孝和廉，他是两个人。所以我们《资治通鉴》的这句话应该是断开的。

初令郡国举孝、廉各一人。就是每个郡国要举两个人。

六、要考虑情理通顺

《资治通鉴》描写赤壁之战，有这样一段文字，在中华书局1956年版是这样标的。

好像是说这个土崩瓦解了，士兵都把这个盔甲武器扔掉了，大家争相投水去死。我们想一想，死是每个人都不愿意做的事情，怎么还会争投水死呢？这个与情理不通。那么怎么断才通呢？

应该这么断，在水后面断开。

就是投到水里面，但是不会水的也很多。而且这个江流很急，那么会游泳的人，他可能在长江里面也会淹死，所以死者十余万。

这节课的内容，总结起来就是古人的离经办志的工作，就是要能把没有标点的经典文献，加上标点分开来读，把这个意思显现出来，这样的工作也是一项基本功。像章黄学派的大师黄季刚先生，就手批了很多白文经典，我们现在的这个《十三经》也是参考了黄侃先生的批注断的句。所以我们要想读懂古代文献，除了阅读其他人的标点，我们自己也应该掌握标点的基本功，同时还应该掌握基本的音韵知识。因为古代汉语说到底还是语言，我们所看到的所有文字说到底，还是要传达古人用声音表达的意思。接下来我们将要学习的就是古代的声母表三十六字母。

中国古代留下了许多名著。这些精神财富是无价之宝。我们学了很多书，但也只限于理解。比如我们要讲的中国四大古籍，可以说是家喻户晓，但是很少有人读过！

第一册：山海经

是一本以神话为主流的书，内容包括的范围非常庞大。除了大量的神话材料外，还涉及到学术领域的方方面面，如宗教、哲学、历史、民族学、天文学、地理学、动物学、植物学、医学和卫生学等。该书包罗万象，堪称当时日常生活的百科全书。

中国古代一直把山海经作为历史参考书，是中国历代史家必备的参考书。因为这本书历史悠久，就连司马迁写山海经的时候都觉得“史记，禹本纪都是妖怪，我不敢说什么。”对研究古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等都很有价值。

当然，这本书估计大家都很熟悉，可能会说出山海经里一些怪怪的名字，但真正完整的书不多吧？你读过吗？

第二册：山海经

，这是一本真正精彩的书。一方面，作者直面人生，揭露社会腐败，透析人性善恶，在中国古代文学史上并不多见。另一方面，当作者参与书写饮食男女时，他使用了许多令世界震惊的*秽词语。这被人们视为古今第一*书，长期被列入禁书黑名单。

金瓶梅宋武在金瓶梅年杀了自己的小姨子的故事作为引子。通过对封建时代资产阶级势力的代表——官僚、恶霸、富商西门庆的罪恶生活的描写，揭露了北宋中期社会的黑暗与腐败，具有深刻的认知价值。但是，作为禁书，读过的人肯定不多。

第三册：金瓶梅

成书于战国时期，是我国现存最早的中医理论专著。总结了春秋至战国时期的医学经验和学术理论，吸收了天文学、历法和数学、心理学等理论。秦汉以前，应用阴阳、五行、天人合一的理论。

对人体解剖、生理、病理、疾病的诊断、治疗和预防作了全面的阐述，建立了独特的中医理论体系，成为我国医学发展的理论基础和源泉。是中医四大经典著作之一。

当然，黄帝内经的很多内容都不太好理解，而作为医学书籍就更没人感兴趣了吧？

第四册：伤寒论

是中华民族的经典之作，是祁门、刘仁、太乙三大秘中的第一秘。是易经最高水平的预测。被誉为帝王之学，夺取天地创世之学，也是研究天体、人、地球运动规律的科学巨著。

又称“怪门”、“怪门墩”、“墩家墩”，预测精度很高。有句老话为证：学会避怪门，人家也不用问。目前，道术被广泛使用。但常被视为占卜之书，是许多玄学大师的必读之书。但是大部分人大概都入门不了吧？

你知道所有这些精彩的书吗？你读过其中一本吗？

　　一般举牌就可以了

　　具体的内容

　　拍卖

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　　释义

　　简介

　　术语

　　方式

　　规则

　　流程

　　由来

　　春季艺术品拍卖收藏投资热点全剖析

　　[编辑本段]释义

　　1、以委托寄售为业的商行当众出卖寄售的货物，由许多顾客出价争购，到没有人再出更高一些的价时，就拍板，表示成交。

　　2、称减价抛售；甩卖：大拍卖。

　　[编辑本段]简介

　　拍卖也称竞买，资本主义制度一种买卖方式”，这是79年版本辞海中的解释，相隔十年以后出了第二版，上面是这样说的：“拍卖也称竞买，商业中的一种买卖方式，卖方把商品卖给出价最高的人”，应该说这是一大进步，是改革开放的结果。拍卖品是不是都是处理商品，现在外面很多拆房子，换季拍卖等，实质上是一种大甩卖、贱卖，我们所说的拍卖是一种高档次的行为，不是削价处理，价格是不固定的，必须要有二个以上的买主，要有竞争，价高者得，没有这三个条件的不能称为拍卖。

　　《中华人民共和国拍卖法》定义：“以公开竞价的方式，将特定的物品或财产权利转让给最高应价者的买卖方式”。

　　美国经济学家麦卡菲认为：“拍卖是一种市场状态，此市场状态在市场参入者标价基础上具有决定资源配置和资源价格的明确规则”。

　　经济学界认为：“拍卖是一个集体（拍卖群体）决定价格及其分配的过程”

　　拍卖基本原则

　　我国拍卖法中已确认公开、公平、公正及诚实信用为拍卖活动必须遵守的基本原则。

　　[编辑本段]术语

　　拍卖当事人 拍卖当事人包括：拍卖人、委托人、竞买人、买受人。

　　拍卖人 依照《中华人民共和国拍卖法》和《中华人民共和国公司法》设立的从事拍卖活动的企业法人。

　　委托人 委托拍卖人拍卖物品或财产权利的公民、法人或其他组织。

　　竞买人 参加竞购拍卖标的的公民、法人或其他组织。

　　买受人 以最高应价购得拍卖标的竞买人。“竞买人”、“买受人”有时亦统称买家。

　　拍卖标的 委托人委托拍卖人以拍卖方式出售的其所有或依法可以处分的物品或者财产权利。

　　应计费用 拍卖人对保险、图录刊登、包装运输、文物火漆、鉴定估价等酌情向委托人和买受人双方收取的相应费用。

　　成交价 又称“落槌价”，指拍卖会上拍卖师落槌决定拍卖标的售予某一买受人的价格。

　　参考价 又称“估价”，指拍卖人印制的拍卖图录上对每件拍卖标的的明示价格。该价格由拍卖人决定，不属最后确定之售价。

　　拍卖底价 又称“保留价”，指拍卖人与委托人对其委托的拍卖标的的共同商定，并在委托书上标明的最低出售价格。 “拍定物”指已拍卖成交的拍卖标的。

　　佣金 又称“代理费”，指拍卖人根据有关法律法规的规定，在成交后向委托人、买受人收取的服务费用。

　　拍卖收益 指拍卖人在拍卖成交后支付给委托人的出售拍卖标的的款项净额，即成交价扣除佣金及委托人应付应计费用后的余额。

　　拍卖的好处 它通过一个卖方（拍卖机构）与多个买方（竞买人）进行现场交易，使不同的买方围绕同一物品或财产权利竞相出高价从而在拍卖竞价中去发现其真实价格和稀缺程度，避免交易的主观随意性，更直接地反映市场需求，最终实现商品的最大价值。

　　[编辑本段]方式

　　拍卖方式有英格兰式拍卖、荷兰式拍卖、英格兰式与荷兰式相结合的拍卖方式。

　　英格兰拍卖也称“增价拍卖”或“低估价拍卖”。是指在拍卖过程中，拍卖人宣布拍卖标的的起叫价及最低增幅，竞买人以起叫价为起点，由低至高竞相应价，最后以最高竞价者以三次报价无人应价后，响槌成交。但成交价不得低于保留价。

　　荷兰式拍卖也称“降价拍卖”或“高估价拍卖”。是指在拍卖过程中，拍卖人宣布拍卖标的的起叫价及降幅，并依次叫价，第一位应价人响槌成交。但成交价不得低于保留价。

　　英格兰式与荷兰式相结合的拍卖方式。是指在拍卖过程中，拍卖人宣布起拍价后及最低增幅，由竞买人竞相应价，拍卖人依次升高叫价，以最高应价者竞得。若无人应价则转为拍卖人依次降低叫价及降幅，并依次叫价，以第一位应价者竞得。但成交价不得低于保留价。

　　密封递价拍卖

　　又称招标式拍卖。由买主在规定的时间内将密封的报价单（也称标书）递交拍卖人，由拍卖人选择买主。这种拍卖方式，和上述两种方式相比较，有以下两个特点：一是除价格条件外，还可能有其他交易条件需要考虑：二是可以采取公开开标方式，也可以采取不公开开标方式。拍卖大型设施或数量较大的库存物资或政府罚没物资时，可能采用这种方式。

　　标准增量式拍卖

　　这是一种拍卖标的数量远大于单个竞买人的需求量而采取的一种拍卖方式（此拍卖方式非常适合大宗积压物资的拍卖活动）。卖方为拍卖标的设计一个需求量与成交价格的关系曲线。竞买人提交所需标的的数量之后，如果接受卖方根据他的数量而报出的成交价即可成为买受人。

　　速胜式拍卖

　　这是增价式拍卖的一种变体。拍卖标的物的竞价也是按照竞价阶梯由低到高、依次递增，不同的是，当某个竞买人的出价达到（大于或等于）保留价时，拍卖结束，此竞买人成为买受人。

　　反向拍卖

　　反向拍卖也叫拍买，常用于政府采购、工程采购等。由采购方提供希望得到的产品的信息、需要服务的要求和可以承受的价格定位，由卖家之间以竞争方式决定最终产品提供商和服务供应商，从而使采购方以最优的性能价格比实现购买。

　　定向拍卖

　　这是一种为特定的拍卖标的物而设计的拍卖方式，有意竞买者必须符合卖家所提出的相关条件，才可成为竞买人参与竞价。

　　[编辑本段]规则

　　国际货物的拍卖业务具有以下特点：

　　1．拍卖是一种公开竞买的现货交易。

　　2．拍卖是在一定的机构内有组织的进行。

　　3．拍卖具有自己独特的法律和规章。

　　拍卖的方式主要有三种：增价拍卖、减价拍卖和投标式拍卖。前者是指由拍卖人宣布一个最低价格，然后由买方或卖方逐渐增高价格直至成交；减价拍卖则与之相反；投标式拍卖采用的是“密封递价方式”，由买者在规定期限内将自己的出价放在密封信件内递给或寄给拍卖人，经拍卖人比较后，把商品卖给出价最高的买主，并向社会公布。

　　[编辑本段]流程

　　拍卖业务的一般程序可分为三个阶段：

　　春季艺术品拍卖收藏投资热点全剖析

　　1准备阶段

　　货主把货物运到拍卖地点→委托拍卖行进行挑选和分批→拍卖行编印目录并招揽买主。参加拍卖的买主可以在规定的时间内到仓库查看货物→了解商品品质→拟定自己的出价标准，做好拍卖前的准备工作。拍卖行一般还提供各种书面资料，进行宣传以扩大影响。

　　2正式拍卖

　　正式拍卖是在规定的时间和地点，按照拍卖目录规定的次序逐笔喊价成交。拍卖过程中，买主在正式拍卖的每一次叫价，都相当于一项发盘，当另一竞买者报出更高价格时，该发盘即行失效。拍卖主持人以击槌的方式代表卖主表示接受后，交易即告达成

　　3成交与交货

　　拍卖成交后，买主即在成交确认书上签字，拍卖行分别向委托人和买主收取一定比例的佣金，佣金一般不超过成交价的5％。买主通常以现汇支付货款，并在规定的期限内按仓库交货条件到指定仓库提货。由于拍卖前买主可事先看货，所以，事后的索赔现象较少。但如果货物确有瑕疵，或拍卖人、委托人不能保证其真伪的，必须事先声明，否则，拍卖人要负担保责任。

　　拍卖在日常生活中非常常见,在金融类使用较多,在公共场所从元起价,价高者得

　　拍卖，也是指国家行政机关在处置国有资产时，按照《拍卖法》对国有资产以公开竞价的形式，将特定物品或者财产权转让给最高应价者的买卖方式。

　　[编辑本段]由来

　　拍卖一说从哪儿来

　　“扑卖”指的是宋代一种全民热衷的博彩行为，小到衣物玩偶，大到车马宅院，出售时都搞“扑卖”，这个词经过演变，在今天的陕北话里保留了部分词义，叫作“扑面”。

　　而“扑买”一词指的是投标夺买，是政府向商人、民户出卖某种征税权或其他权力的制度。在一系列的语音演变之后，它或许与我们今天常用的“拍卖”颇有关联。

　　陕北有一个专用词，用于赌博时或玩儿色子赌酒时，在赌注上加倍，它的读音是“扑面”。在玩耍兴奋的酒桌上，常听见决心加倍的大声叫喊：“扑面！”

　　这个词源自宋元时期的“扑买”、“扑卖”。

　　扑买就是投标夺买，是宋元政府向商人、民户出卖某种征税权或其他权力的制度。也叫买扑、承买。

　　南北朝已见包办租税。五代十国时，吴越国的龙泉县县民张延熙用1009贯819文钱扑买了县内三个酒坊，获利丰厚。杨亿《武夷新集》十五《论龙泉县三处酒坊乞减额状》里说：“县民张延熙贪婪无识，遂入状，添起虚额，扑买勾当。”这是史书最早记载的扑买实践。宋朝时为稳定酒业税源，实行包税。南宋建炎以后，为扩大税收，任人加价扑买，承办包税。元代，包税范围则不限于酒醋。

　　《宋史·赵开传》：“浚锐意兴复，委任不疑，于是大变酒法，自成都始。先罢公使卖供给酒，即旧扑买坊场所置隔槽，设官主之，曲与酿具官悉自买，听酿户各以米赴官场自酿，凡一石米输三千，并头子杂用等二十二。其酿之多寡，惟钱是视，不限数也。”

　　《续资治通鉴》卷一百二十七金皇统七年：“帝谕宰执曰：临安居民皆汲西湖，近来为人扑买伦（作）田，种菱藕之类，沃以粪秽，岂得为便？况诸库引以造酒，用于祭祀，尤非所宜，可禁止之。”

　　《元史·耶律楚材传》：“富人刘忽笃马、涉猎发丁、刘廷玉等以银一百四十万两扑买天下课税，楚材曰：‘此贪利之徒，罔上虐下，为害甚大。’奏罢之……自庚寅定课税格，至甲午平河南，岁有增羡，至戊戌，课银增至一百一十万两。译史安天合者，谄事镇海，首引奥都剌合蛮扑买课税，又增至二百二十万两。楚材极力辩谏，至声色俱厉，言与涕俱。帝曰：‘尔欲搏斗耶？’又曰：‘尔欲为百姓哭耶？姑令试行之。’楚材力不能止，乃叹息曰：‘民之困穷，将自此始矣！’”朝廷税收一百一十万两，他有钱人一扑买就给二百二十万两，加倍，皇上能不动心吗？这是给他们家挣钱呀。

　　扑卖，也写作“博卖”，也叫“卖扑”，是商贩以赌博招揽生意。多以掷钱为之，视钱正反面的多少定输赢。赢者得物，输者失钱。宋时，中央地方，干部百姓，全民热衷扑卖。

　　宋·孟元老等《东京梦华录》卷三：“每日入宅舍宫院前，则有就门……博卖冠梳领抹、头面衣着、动使铜铁器皿、衣箱、瓷器之类。”卷十：“御街游人嬉集，观者如织。卖扑土木粉捏小象儿，并纸画，看人携归，以为献遗。”卷七：“池苑内除酒家艺人占外，多以彩幕缴络，铺设珍玉、奇玩、匹帛、动使茶酒器物关扑。有以一笏扑三十笏者。以至车马、地宅、歌姬、舞女，皆约以价而扑之。”赌注竟然能下到三十倍之多。

　　由此，“扑买”、“扑卖”的词语流传了下来。到今天，陕北使用的“扑面”，似更接近古代的“扑卖”。在民间，它们的词义只剩下了“加倍”，它们的读音也走了样儿了。

　　但是，在当代普通话里，有一个已经走入大雅之堂，进入市场经济的词，却很像“扑买”。它就是今天的“拍卖”。虽然中国古代寺院等已有拍卖估衣之类的行为，但由于现代拍卖制度是从西方引进的，于是就有说“拍卖”一词来自外语。其实，拉丁语说拍卖的“Auctio”、“Autuc”和后来英文的拍卖“Auction”，都不会翻译成“拍卖”这个汉语音。古时，“扑”有音与“博”音近，所以“扑卖”可以写作“博卖”。而今天拍卖的“拍”，又曾有与“博”一样的音。《康熙字典》释“拍”：“《集韵》、《韵会》、《正韵》并伯各切，音博。”宋代《夷坚志》里也把酒税承包者叫作“酒拍户”，实际上应该是“酒扑户”，是扑买的意思（杨联升《国史探微》）。我想，会不会是这个词的“博”音，渐渐演变为“拍”音后，正好赶上商业行为的拍卖被引进来。于是，“扑买”这个自古以来用于具有税权拍卖特征的政府行为的词，便被拿过来继承使用了，也被普通话认可了———成了“拍卖”。

　　拍卖的历史发展历程

　　人类历史上最早的拍卖行为，见诸于文字记载的是古希腊历史学家希罗多德在其所著的《历史》一书中对古巴比伦（公元前1894--前709年）拍卖新娘的一段描述。所谓“拍卖新娘”，是以适婚女子为拍卖标的的一种拍卖活动，将女子按美丽、健康程度顺序先后拍卖，让出价最高的男子中标，成为新郎。

　　古巴比伦、古希腊、古埃及的拍卖是世界拍卖史上的第一个里程碑。其特点：历史悠久，时间跨度长，首尾延续了大约千年左右。

　　罗马共和时期（公元前510-前27年）的拍卖已经得到空前发展，在保留奴隶拍卖的基础上，出现了战利品拍卖和商品拍卖。

　　罗马时期的拍卖是世界拍卖史上的第二个里程碑，首尾也延续了约千年左右的时间。这时，拍卖内容丰富，拍卖标的广泛。罗马时期的拍卖是人类历史上拍卖业发展过程中的第一个高峰，为近现代拍奠定了基础,确立了模式,堪称近现代拍卖的源泉和鼻祖。

　　拍卖业萌芽于古代罗马,但正式形成却是在17、18世纪的近代欧洲。1660年11月，英国出现旧船、废船拍卖；1689年2月又有绘画及手稿拍卖；1739年首次拍卖房地产等。近代欧洲拍卖是世界拍卖史上的第三个里程碑，并因此出现了人类历史上拍卖业发展过程的又一高峰。其主要表现为：

　　1、拍卖机构大量出现。1744年和1766年，当今世界上两大拍卖行------苏富比和佳士得，分别在伦敦成立。当时伦敦已有60多家大大小小的拍卖行，拍卖业十分红火。1744年3月，苏富比举办首次拍卖会，拍卖标的是某贵族遗留的数百本书籍，拍卖成交额826英镑1766年12月,佳士得举办首次拍卖会,拍卖标的是某贵族遗留物89件,拍卖成效额176英镑在两大拍卖行成立前后,一些目前在世界上享有盛名的拍卖行相继问世。

　　2、拍卖市场初步形成。欧美国家的拍卖业开始兴旺起来。从英国伦敦到德国汉堡，从奥地利维也纳到美国费城，功能齐全的新型拍卖行大量露面。荷兰以拍卖农副产品见长，英国以拍卖艺术品、马匹、羊毛、茶叶见长；美国则主要拍卖欧洲的生产资料等。

　　3、拍卖法规逐渐完善。1677年，英国《禁止欺诈法》中已含有拍卖条款：“拍卖商可代表卖方和买方签署经双方要求或为顾及双方利益而设立的任何合同,以便合同之履行。这类合同涉及土地或商品拍卖标的之价值，当在10英镑以上。”1845年，英国出台《货物买卖法》；1867年实施《土地拍卖法》；1893年又在《货物买卖法》中设立拍卖条款。1901年美国在《统一商法》中明确设立拍卖条款。

　　[编辑本段]春季艺术品拍卖收藏投资热点全剖析

　　“泡沫”、“崩盘”，……，这些词语或许是在今年春拍以前，投资者对于市场最大的担心。但是从综观上半年的艺术品拍卖会上，这些担忧毫无必要，但是如果以传统眼光来看艺术品市场也是不可取的。相比以往的艺术品投资市场，许多新特点的出现，使得投资者应该及时转换自己的投资理念。

　　天价拍品层出不穷

　　翻开上半年艺术品拍卖成交记录，最大的一个印象就是天价拍品较以往更多：清晚期红木雕花镶嵌缂丝绢绘屏风，在崇源国际在澳门举行的春拍上，以8533万元成交（价格以人民币为单位，包含10％的买家佣金，下同），创造了中国家具拍卖的世界记录；明洪武釉里红缠枝牡丹纹玉壶春瓶，在香港佳士得春拍上以832312万元成交，创造了明代瓷器拍卖的世界记录；清乾隆粉彩开光八仙过海图盘口瓶，在中国嘉德春拍上以5280万元成交，创造了乾隆时期的瓷器的拍卖记录；清乾隆御制金桃鞘“天字十字号”宝胜腰刀，在香港苏富比的春拍上以488024万元成交，创造了刀具拍卖的世界记录。

　　与古玩市场的强劲走势相比，书画市场的高价拍品也比比皆是，虽然市场预料的调整也如期出现，但是成交超过千万的拍品还是可以看到许多：在中贸圣佳的春拍上，陆远的《岁朝喜庆图》立轴，以1650万元成交。恽寿平《载鹤图》手卷，以1111万元成交；香港佳士得的春拍中，崔如琢在2005年创作的《千山飞雪图（八幅）》，以155608万元的价格，创造了在世画家拍卖的最高记录。

　　与同期相比，2006年上半年的艺术品拍卖市场没有产生任何的疲态，市场的资金面也没有产生任何的问题，市场已经进入到一个全新的阶段

　　油画市场空前火爆

　　如果说前两年市场上，艺术品拍卖的热点是中国书画的话，那么在今年上半年油画的空前火爆，则将成为引领今年艺术品拍卖市场的一根主线。在不久前结束的北京翰海拍卖会上，徐悲鸿油画代表作《愚公移山》以3300万元价格成交。这一价格也创下国内油画拍卖最高纪录以及徐悲鸿作品拍卖最高纪录。值得注意的是，这件作品曾于2000年在中国嘉德在网上举行的拍卖会上，以250万元的价格易主。

　　6年增值10倍，不仅显示了《愚公移山》巨大的投资回报，也显示出中国油画市场的巨大潜力。

　　中国书画两大亮点

　　中国书画市场在今年上半年的表现，虽然不如前几年，但是依然有着比较枪眼的表现，像中国书画部分总成交达到228亿元。其中，“中国古代书画”专场总成交87465万元，成交比率7929％，两件作品成交价突破千万。石涛的《莲社图》卷以1177万元的高价成交，成为本场的最大亮点。古代书画市场的高企，是今年中国书画的一大亮点。

　　古代书画与现代书画表现相对坚挺。究其原因，从表面来看是古代书画相对稀少，但从实际情况来看，主要是因为近现代书画市场，很多作品以及画家背后一般都有人托盘。而古代书画基本上都是以质取胜，几乎可能通过坐庄的方式进行运作。不少拍卖行纷纷在春拍中加大了春拍中加重了古代书画的分量。投资者也对其产生了空间的热情，除了前面提到的一些作品之外，更有许多“黑马”出现，像在上海国拍的春拍中，宣德皇帝书法手卷，从18万元起拍经近40分钟、200余次的竞价至2266万元成交。此拍品竞争之激烈、价位攀升之高，实在令人叹为观止。这主要是因为，这件作品的真伪存在着一定的争议，主办方需要通过市场对其进行定价，从最终的情况来看，显示出目前的古代书画市场的投资者还是非常成熟的，也对于古代书画的投资潜力非常看好。

　　古玩瓷器两极分化

　　在今年首场举行的大型艺术品拍卖，香港苏富比拍卖会上，就创造了许多天价成交。像明宣德釉里红三鱼纹高足拍出了161544万元。在香港苏富比拍卖会掀起古玩拍卖市场的高峰之后，市场就屡有高价出现，期间香港佳士得推出的明洪武釉里红缠枝牡丹纹玉壶春瓶，以832312万元成交，将这个高潮推向了一个新的高度，至于中国嘉德推出的清乾隆粉彩开光八仙过海图盘口瓶，以超过估价的10倍成交，也显示出内地的古玩瓷器拍卖市场也在逐渐崛起。

　　虽然高价屡有出现，甚至是创记录的，但是也应该看到这个市场的两极分化也是非常严重的。像在今年沪上的一场春拍上，整场拍卖的最高价也只有十几万元。更值得关注的是，在上海嘉泰的拍卖会上，明洪武年间的一件釉里红缠枝牡丹纹玉壶春瓶与刚在香港佳士得以7852万港元成交的“明洪武釉里红玉壶春瓶”器型极为相似，花纹颜色偏淡，在嘉泰拍卖中以308万元成交。这显示出市场对于珍品的甄别还是非常明显的。

　　其他拍品机会多多

　　在今年上海嘉泰春拍的古籍善本专场上，元刻本《朱文公校昌黎先生集》以308万元成交，创造了古籍善本拍卖的最好成绩。这套书在2000年中国嘉德拍卖公司的春拍中就已出现并引起业界关注此次送拍的收藏家当年以209万元购得此书，这在当时是个天文数字。几年间，元刻本《朱文公校昌黎先生集》一直是古籍善本类收藏的首选，再次面世自然引起众多藏家的关注，308万元的成交价是国内古籍善本拍卖的最好成绩。

　　在上半年的钱币的拍卖市场上，中国嘉德和北京诚轩拍卖行的钱币专场的成交价分别达到了1160多万元和1380多万元，两大拍卖行的成交总额均超过千万，这在以往是非常罕见的，在今年春季的钱币专场拍卖中，有许多纪录被刷新，其中最为显眼的就是张作霖像陆海军大元帅纪念壹圆金币，以319万元的高价在中国嘉德成交，刷新了中国金币拍卖的世界纪录。

　　在今年上半年的邮品拍卖市场上，先是两枚红印花珍品邮票在上海成功拍卖（一枚存世仅11枚的“红印花加盖暂作邮票小字2分倒盖兼复盖变体新票”以45万元底价起拍，经过激烈的竞争后最终被一买家以68万元竞得；而另一枚存世少于22枚的“红印花加盖暂作邮票小字4分紫黑色复盖新票”以32万元起拍，在50万元的价位上落槌）；后又有“红印花小壹圆”邮票以242万元的高价成交。小小的一枚邮票，价值可与大件瓷器甚至青铜重器相匹敌，这不能不让集邮爱好者欢欣鼓舞。也显示出中国古典邮票的巨大投资潜力。

　下面是为大家搜集整理的两小儿辩日教案，欢迎阅读。

　两小儿辩日教案(一)

　教学内容

　义务教育课程标准实验教科书《语文》(人教版)六年级下册。

　课堂实录

　一、从题入手，营造学习氛围

　师：带有“日”字的诗句，你能说出一两句吗生1：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

　生2：日照香炉生紫烟。

　生3：日长风暖柳青青。

　师：胸中有积累，出口自成章，好。今天我们学习“两小儿辩日”，“辩”字中间是“言”，意思是——生抢答：争辩(辩论)。

　师：争辩什么呢(板书：)自己读读。

　二、初读课文，感受文言文

　师：读了，有什么感觉

　生1：有点拗口。

　生2：读不太懂。

　三、指导学法，读中理解

　师：这是一篇文言文，第一次接触，有难度很正常。听老师读读，感觉感觉。(师范读，生自发鼓掌)

　师：谢谢大家。其实，文言文本身就蕴涵韵律美，要是读上十来遍的，也能读出味儿来。

　师：你发现跟读现代白话文有什么不同吗

　生1：你读得比较慢。

　生2：停顿的地方多。

　师：会读哪句了展示展示。(一生读)

　师：不错，找到感觉了，跟他学。(又一生读)

　师：有点意思了。大家读。(评议，互相启发)

　师：“盂”这个字见得少，怎么读你怎么知道的(一生说查字典找到的)

　师：治学就要这样严谨。不过，我喜欢先猜一猜，上面是个“于”我猜可能读yú。我还猜出了它的意思——

　生：下面是皿字底，可能与器皿有关。

　师：对，大胆猜测会让你的阅读更快乐。当然最后别忘了像他一样小心求证。

　师：边读边猜，慢慢试试。(生一边读一边理解)

　师：边读边猜还是有不懂的，那说说。

　生：“我以日始出时去人近”，是不是我开始出去，太阳就近些

　师：为学患无疑，疑则进也。好啊，看看，这句话的意思谁能用自己的话说说。(回答)

　师：你从哪个词知道孔子去问原因“故”就是原因，你怎么知道的

　生：我看到注释中写了。

　师：看注释是文言文学习的重要方法。

　四、重点研读

　师：两小儿辩日，孔子问其故，不能决也。这到底是怎么回事(小组合作学习)

　师：到底是什么问题呢

　生：是关于太阳离我们远近的问题。

　师：对这一问题，两小儿的看法截然相反、针锋相对!说说。

　生：一个孩子认为太阳刚出来时离人近，到中午离人远。

　师：“去”就是——

　生：“去”就是距离，注释中有。

　师：现在，你掌握这个方法(指看注释)了。早上离人近，中午离人远，应该说“日中时去人远”，说意思时，你能比照前文添上，不错。比照法也是学习文言文的重要方法。继续说。

　师：能用课文中的句子亮出双方的观点吗找到了吗齐读。

　师：一大一小，请用轻重读出太阳的变化。要据理力争，反问句要读出自信。

　师：另一小孩呢(教学同上，略)

　师：辩得热闹，我们分两大组辩一辩。(师根据板书用手势提示关键词)

　师：老师这里准备了一段动画，想请大家配配音，有信心吗先自己试试。(生背课文)

　五、深化理解

　师：在科技发达的今天，孔子不能决的难题已不成其为问题。课前不少同学查了相关资料。我用文言文来提问：孔子不能决，汝能决否你能用文言文作答吗试试。

　生：吾能决也。

　师：从感觉难读，到能用文言文对答，为自己喝彩吧!

　师：一日之中，远近一也。多简单!孔子还号称什么“多知”呢!你有不同看法吗

　生：因为孔子那个时代没有望远镜之类的仪器，科学没这么发达，他当然不可能知道。

　师：哦，你的意思是看问题要联系当时的历史条件看。有道理。

　生：可以说学无止境吧，因此才会有多知的孔子也不知道的事。

　师：有见地，我领教了。我真得重新考虑了，我想起孔子曾说过“知之为知之——生抢答：不知为不知，是知也。

　师：他做到了!

　师：那对于你们的同龄人“两小儿”，你怎么看

　生：两个小儿能够去观察、去思考，还敢于辩斗。

　师：正所谓“疑则进也”!正因为有当日他们的“不知”，才有后人的探索，才有今日我们的“知”。说得好啊!你们从刚开始的难读，到读出这么多感悟，真是“书读百遍，其义自见”。

　六、拓展作业

　师：走出课堂，我们还大有可为。(出示练习)你来选做：

　1乐于分享的你，可将故事讲或背给周围的朋友听;

　2善于积累的你，可结合大家的发言，记下你的点滴感悟;

　3善于表达的你，可坐上时空穿梭机，当一回孔子之师;

　4爱思索哲理的你，去读读《列子》(如：中国古籍经典漫画版)吧，那里有更多寓言故事。

　评析

　这堂课对我们语文教师如何上好文言文将有颇多的启迪，至少有如下几个特点。

　第一，正确把握了文言文教学的特点。《语文课程标准》中总目标的第二条强调：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”，文言文就是实现这一条目标的一个途径。《课标》还要求学生“能借助工具书阅读浅易的文言文”。刘老师这堂课中学生的表达最后用文言来回答，可以看出这堂课是比较成功的。

　第二，把读落到了实处。语文课堂就要有朗朗的书声。现代白话文尚且离不开朗读，何况是学生没有一点基础的文言文呢我认为，只有读到了位，语感训练才会落到实处，学生在一堂课中才会有收获。据统计，这堂课中不同形式的读共有22次之多，学生读得兴趣盎然，自然也就收获不少。

　第三，注重了课程资源的运用。学生读了这篇课文后，自然会提出这样的疑问：太阳到底什么时候离我们最近呢刘老师让学生事先查找资料，这样，学生豁然开朗。刘老师没有忘记语文课的特点，不像有的教师那样把语文课上成太阳知识汇报课。这是很难得的。

　第四，注重了学法指导。如教“盂”时，运用汉字的构字规律让学生去猜，猜读音、猜意思。再如指导学生根据课文下面的注释帮助理解文言文等。不过，我认为也有一些值得商榷的地方：要发挥教学机智，随机应变。在板书中，刘老师先设计“故”与“不能决”，再把“远”和“近”插进去，这是好事。但是，之前有一个学生在谈感受时已经说出了这个问题，我想教师如果适时把“远”和“近”板书上去更好，不一定要严格按自己的设计进行，可以随机变通。

　 对评析的评析

　这个评析，我认为有以下几方面的亮点。一是用课程标准去衡量一堂课。让教者与听者知道如何用课程标准去指导我们的教学。像这次评析，用课程标准中文言文的相关要求去衡量。这样，教者与听者也就会明白课到底好不好，好与不好表现在什么地方。

　二是体现学科特点。在很多评课中，我们常常发现游离于学科特点之外的评课，如讲普通话如何、板书如何、教态如何等。虽然这些也是评析的内容，但不是主要内容。它们是每一堂课都应达到的要求，是共性而非个性。这次评析，旗帜鲜明地提出语文课要重视读，以提高学生的语感的观点，对教者与听者都是有启发的。

　三是提出自己的看法。这些看法可以是优点，也可以是不足之处。当然，不管是什么样的看法，都要言之在理。这就要求评析者自己有一定的理论水平，不然，提出的看法不服众，对于教者与听者也就没有好处了。

　两小儿辩日教案(二)

　教材简析：《两小儿辩日》选自《列子•汤问》。讲述的是孔子在路上遇到两个小孩儿在争论太阳什么时候离人远，什么时候离人近。双方各持己见，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决，被两个小孩儿笑话。故事体现了两个小孩儿善于观察，说话有理有据，同时也体现了孔子实事求是的态度。这篇文言文不仅叙述事情层次清楚，而且还蕴含着道理引人思考。

　学习这则文言文的目的：让学生感知文言文的语言特点，了解古人的思想;理解故事的内容，引导学生明白文中所讲的道理，并受到一些启发。

　设计理念：学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读;重点在读，难点也在读。因此，在朗读上必须有时和量的保证。要多读精讲，让学生在读中感知，读中感悟，从而丰富语文的积累，培养语感，发展思维。

　教学目标：

　1、引导学生根据课后注释疏通全文，了解故事内容。

　2、指导学生正确、流利地朗读课文，背诵课文。

　3、引导学生理解重点词句，感受两小儿善于观察，说话有理有据及孔子实事求是的科学态度。

　4、帮助学生学会“盂、孰、汝”3个会认字和“盂、孰”2个会写字。

　教学重点：指导学生正确、流利地朗读、背诵课文;理解课文所写的事情和其中蕴含的道理。

　教学难点：让学生参考注释读懂每句话的意思。

　课时安排：1课时

　教学设计：

　一、揭示课题，读题存疑

　今天我们学习的《两小儿辩日》是一篇古文。(板书课题：两小儿辩日)齐读题，理解：“辩”——争辩、辩论，“日”——太阳。

　学生质疑：两个小孩儿在争辩，他们在争辩太阳的什么呢

　先让学生齐读课题，然后通过对“辩”和“日”字的理解，引导学生理解课题，提出问题“两小儿在争论太阳的什么”，让学生带着问题去学习，能激发学生学习的兴趣。

　二、初读课文，了解大意

　1、教师范读课文。(语速较慢，停顿恰当，读出古文的韵味，便于学生初步了解课文的意思)

　指导文言文的朗读方法：一要把朗读的速度放慢，二要停顿得当，三要读出不同句式的语气。

　2、学生自读课文，把课文读正确，读通顺，提出朗读有困难的地方，老师帮助解决难读的语句。

　3、读课文，对照课后注释、查字典，自己尝试弄懂课文中句子的意思。

　4、学生复述故事，老师根据学生复述的状况进行即席点拨。

　5、反复诵读，共同感受古文的“韵律美”，以期达到熟读的效果，为深入理解课文铺平道路。

　古文的学习，先要读通、读顺、读熟，再求理解、翻译。“读书百遍，其义自现”。由于有注释的帮助，本篇古文学生基本上能够自己读懂，当学生对个别句子的理解不到位时，教师再进行适当的点拨。此环节的教学，教师应当相信学生，积极为学生的自主学习创造机会和条件。

　三、品读课文，理解感悟

　1、小组合作，弄清“辩斗”的观点及理由。

　2、检查学习效果并品读课文。

　(1)在学生分别汇报两小儿观点和理由的同时，完成板书。

　“辩斗”的观点：一儿曰：“我以日始出时去人近，而日午时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。

　“辩斗”的理由：一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎”

　一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎”

　(2)由于两小儿观点不同，看太阳的角度不同，看到的现象也不同，两小儿根据自己的观察，把自己的理由说得有理有据，我们分组来读一读两小儿各自的观点及理由。

　(3)指导学生反复品读。

　学生通过小组合作，全班交流，弄清两小儿各自的观点和理由，在反复的品读中感受两小儿说话有理有据。

　3、开展“辩斗”。

　(1)理解“辩斗”的意思。(争辩、辩论、辩驳)

　(2)学生反复诵读两小儿“辩斗”的内容。(两小儿各自的观点及理由)

　(3)小组合作展开“辩斗”。

　激烈的“辩斗”就要开始了。为了赢得这场比赛，请你与小组的辩友合作，好好练习。

　(4)请两学生上台当两小儿进行“辩斗”，老师友情出演孔子，师生一起上演一出《两小儿辩日》。

　4、理性看待“孔子不能决”。

　(1)两小儿的观点，孔子赞成谁反对谁学生读课文中的句子。

　(2)介绍孔子，引导学生谈论对“孔子不能决”的看法。

　(3)针对“孔子不能决”各抒己见，感受孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。

　“辩斗”这一环节巧妙地再现故事的情境，使平面的、静止的文本变得可感、可触;学生变被动为主动，积极参与到学习活动中来，不仅有效地丰富学生的语言积累，激活思维，发展语言，同时也加深学生对文本理解和感悟。

　四、评价人物，抒写感受

　1、读了《两小儿辩日》这篇课文，你喜欢这两小儿吗为什么你想对孔子说些什么

　2、结合实际写一写自己的感想。

　评价的目的在于能够提高学生对人物形象的整体把握能力，同时能够提高学生对作品思想内涵的感悟能力。因此，让学生谈谈两小儿和孔子，写一写自己感受，能激发学生的思考意识和表达欲望。当学生理解孔子的“知之为知之，不知为不知”的实事求是的科学态度之后，就可以联系自己生活实际，学以致用，达成本课的教学目标。

　五、尝试背诵，力争达到“熟读成诵”。

　六、布置作业，课后延伸。

　1、抄写生字。

　2、查阅有关资料，用科学知识解答两小儿提出的问题。

司马穰苴，本姓田，名穰苴(音：壤居)。春秋时齐国大夫，官至大司马。齐景公时曾奉命击退晋燕之师，收复失地。他深通兵法，后人整理有《司马穰苴兵法》一书。田穰苴墓位于齐都镇尹家村南。墓高10米，南北25米，东西38米，保存较好。 司马穰苴是田完的后代。但因为不是田完的嫡传子孙，所以他年轻时只不过是一个普通的平民。齐景公时，相国晏婴认为穰苴读书很多，智慧超人，又精通武艺，善于演说，文章写得也好，是个人才。于是，便对齐景公说：“穰苴虽然不是田家的正宗后代，但他能文能武，很有才干，您不妨试用此人，看看怎么样。”景公听后即把穰苴叫了来，君臣二人，谈起军事，穰苴运用自己掌握的军事学知识，从古到今，指说形势，很有见地。景公非常高兴，随即任命他做了将军。 司马穰苴坚持以法治军，执法如山。当时正是春秋时期，大国争霸，战争频繁，这时的齐国经常受晋楚等国的欺负。一次，晋国出兵攻打齐国的阿(今山东东阿县)、甄(zh~n真，今山东定陶县)二城。燕国则出兵侵入齐国的河上地区。齐军顾此失彼，连吃败仗。齐景公便急令穰苴带兵去抵抗敌人。此时，穰苴刚被任命为大将，他怕自己出身平民，被将士瞧不起，无法行使军令，便请求景公派一位德高望重的大臣去进行监督。景公当即应允，派了自己身边很亲近的一个大夫庄贾去做监军。 穰苴见到庄贾，两人约定好明天中午在军门会齐，一块整顿军队。第二天早晨，穰苴便到了军营，叫士兵立起一根标杆，测量太阳的影子以掌握时间，同时还调整准确了计时的滴漏，等待着庄贾。 庄贾是景公的宠臣，向来有恃无恐，骄横惯了，根本不把穰苴放在眼里。那天，亲戚朋友都为他送行，酒喝了一阵又一阵，庄贾早把军门会齐的事忘得一千二净了。穰苴等到中午了，见庄贾还没到来，便拔掉标杆，倒掉漏水，独自召集三军，申明纪律，操练队伍。太阳都要下山了，庄贾才喝得醉醺醺地来到军营。穰苴大声问道，“监军为什么到这时才来1”庄贾不以为然，拱拱手说：“今日亲戚朋友为我送行，酒喝多了，所以才来晚了。”穰苴气愤地说：“当将帅的一旦受命，就不能顾家，上了战场，就得舍生忘死。现在敌人都打到我们家门上来了，人心惶惶，国君也急得吃不下饭睡不好觉，你我担负着保卫国家的重任，临出征哪还有闲功夫饮酒作乐呢”说罢，问军法官说：“军法上对不按时到的将士该怎样处置”军法官回答道：“应当砍头]”庄贾听说要杀头，十分害怕，急忙叫人向齐景公求救。还没等派去求救的人回来，穰苴已经把庄贾处决了。不一会，齐景公派使者拿着符节乘车驰入军营，要求放掉庄贾。穰苴说：“将在外，君令有所不受。”随问军法官：“骑马闯入军营，该当何罪”军法官说：“应当砍头”使者吓得要死。穰苴说：“国君派来的使者不能杀。但军法也不能不遵守。”说完，令武士把使者的仆人和马都砍了。同时传示三军，以明军纪。 三天后，穰苴率军出征，生病的士兵也争先恐后，土气非常高昂。晋国的军队听说后，吓得慌忙撤退。燕国的军队也赶快退到了黄河以北。穰苴趁机挥军追击，原来丢失的国土全部收回。部队凯旋归来，齐景公率王公百官去郊外迎接，慰劳三军。穰苴因功被任命为大司马，从此他就以司马为姓了。司马穰苴刚直不阿，从不谄媚奉迎。齐景公好喝酒，日夜饮酒作乐，不理朝政。晏婴和司马穰苴都很不满，多次劝谏也无效。有一天晚上，景公要到司马穰’苴家中喝酒，他知道后，全身披挂，在门口等候。齐景公一到，司马穰苴说：“是敌国有兵来进攻，还是国内有大臣叛乱，让您星夜屈尊来我这里”齐景公说：“我来是要和您一块喝酒的。”司马穰苴不客气地说；“您的饮食已有人侍候，我的任务是带兵打仗，实在不敢在寒舍给您预备酒宴。” 齐景公讨了个没趣，只好到别处去了。 司马穰苴对部下将士十分爱护，经常拿出自己的俸禄与大家平分，而他却只领取和老弱士兵一样多的粮食。出征之前，对于士卒的衣食住行，甚至喝水、吃药等，他都亲自过问。 正因为司马穰苴执法严明，以身作则，爱护士卒，才赢得了将士们的钦佩，打起仗来才个个争先，无坚不摧。

司马穰苴年轻时就广泛地阅读兵书，对古代兵书《司马法胸艮有研究，在军事学方面造诣颇深。后来，他在认真总结前人经验的基础上，结合自己的战争实践，创造了《司马穰苴兵法00但司马穰苴在世时并没 有编著成书，齐威王时，组织士大夫追论古代的《司 马兵法》，才将司马穰苴的兵法编入其中，号称《司马 穰苴兵法》，这就是流传至今的一卷五篇《司马法》一 书。 司马穰苴的军事思想有着朴素的辩证法因素。和 《孙子兵法》将战争中的诸因素概括为奇、正这两个对 立统一的因素相仿，司马穰苴则把战争中的诸因素抽 象为轻、重这两个对立统一的因素。他说c“凡战以轻 行轻则危，以重行重则无功，以轻行重则败，以重行 轻则战，故战，相为轻重。”他认为掌握战争的规律关键在于处理好轻、重这两个因素的关系，即所谓“筹 以轻重”。譬如处理战略与战术的关系问题时，战略 和战术都要同时照顾到，但是又要有主次之分，要以 战略统帅战术，这就是“以重行轻”，反之，“以轻行 重”则要吃败仗。 司马穰苴的军事思想中，有着丰富的战术学内容。 在军队指挥方面，他认为“上烦轻，上暇重”，统帅的具体指挥称为轻，统帅的帷幄运筹称为重，统帅的指挥只有轻则陷于繁琐事务，只有重又流于空泛，因此应轻重相节，该具体的就具体，该原则的就原则。在军队训练上，他主张“教惟豫，战惟节”平时训练要从严，战时使用应有所节制。在军队号令方面，他认为“奏鼓轻，舒鼓重”，总是快速前进，部队吃不消，要有张有弛，所以这两种鼓法要交替使用，而以舒为主。司马穰苴特别突出“战参”思想。他说：“攻战守， 进退止，前后序，车徒困，是谓战参。”即攻击与防御交相为用，前进和后退各有限度，队行排列有前有 后，车兵，步卒唇齿相依，在战争中，这些相互对立又相互渗透的错综复杂现象叫做“战参”。在兵器的配 置上也体现这种思想。他说：“兵惟杂”，“兵不杂则不利，长兵以卫，短兵以守”，各种不同性能的兵器只有 配合使用，才能够“迭战则久，皆战则强”。

由于司马穰苴功勋卓著，地位显赫，引起了贵族们的嫉妒。后来景公听信他们的谗言，把穰苴给辞退了。司马穰苴一气之下，发病而死 司马穰苴虽然死了，但他的《司马法》却流传下来，成为中国古代军事史的宝贵遗产。

多与工作人员联系确认

藏品交易与拍卖常识：请仔细阅读，避免上当受骗

藏友问某某公司是否正规？是不是骗子？可靠吗？

任何单位都是法制注册营业的，至于服务质量，收费的标准，得自己去考察衡量，一定谨慎避免高收费，不成交造成的伤害。

特别是夸口说保证能成交的公司，十有八九骗费用的公司。

法律规定正规单位不能收购倒卖古董，其次个别单位以现金收购古董为名，让藏家先鉴定，真品就现金收购，其实他们没有买家，忽悠藏家交完鉴定费后，藏品一鉴定，故意告诉你的东西是假的。

注意：

1个别藏家故意散布某公司的负面消息，其目的是，阻止别人去参加，自己参加的藏品好卖出去，这种聪明是一种低级错误。一个公司藏品征集数量少，买家自然少，成交率更低。

2国内保利，嘉德，其次外资企业佳士得，苏富比，目前不对外征集藏品，也未设任何办事处，个别拍卖业务员说我能帮你送进去，这是骗人的。

3 还有一种骗子叫家族式骗子，散布各种“正规拍卖公司的负面消息”，

让那些糊涂藏家打消去正规大公司的念头，最后急着出手藏品被他们牵着鼻子进入他们设的诈骗陷阱，骗到你财物两空，直到你失去信心为止。

散布这些负面消息的人员大部分是那些骗子公司的业务员弄得小号，让本来就乱糟糟的国内市场更乱，真假难辨好在其中渔利。

4拍卖公司业务员拉皮条，拉不到业务也互相诋毁其他公司，导致国内似乎没有一家好单位。

就觉得保利嘉德好，但人家不对外征集，再好也对大家没用。

收藏拍卖交易参考资料一： 行业划分

古董拍卖，鉴定，交易目前大部分单位集中的上海，北京、青岛。藏家参与前一定多比较，多了解，避免上当受骗，祝您发财。

收藏拍卖交易参考资料二： 关于拍卖资质与文物拍卖资质

“文物”是国家备案发掘的藏品叫文物，或者从文物商店购买的藏品，叫文物。

老百姓手里的藏品属于民间收藏艺术品，不属于文物。老百姓的手里的藏品，可以自由开古玩店，摆地摊等自由参与买卖交易。

有些藏家问你单位有文物拍卖资质没？这属于知识稀少的提问，只要你的藏品来源不是从文物商店购买的，国内98%的拍卖公司，艺术品经营公司都可以给你拍卖，交易。

文物拍卖资质，国家指定交易法院没收资产，处理古董的公司，老百姓手里的藏品与文物没关系。属于自由买卖，无需任何资质。

2015年国家为了鼓励文化市场发展，取缔各类资质的阻碍，只要在工商注册的任何单位都可以经营收藏艺术品业务。

收藏拍卖交易参考资料三： 疯狂的混乱鉴定

关于当前混乱的古董鉴定，一件古董拿去分别给八位专家看，能出四种不同的结果，每位专家各有各的观点，所以不要去纠结，藏品投放市场，有人买，这才是真理，很多专家都是靠收鉴定证书费骗人的。

还有机器检测都是人为操作，骗收鉴定费的。很多藏家给自己的藏品买了一堆鉴定证书，到头来一样没人要。

鉴于疯狂的混乱鉴定市场，买家都是自己相信自己的眼光去购买藏品，作为藏家只要把藏品能投放到一个靠谱的单位，就等于成功了一大半，无需购买哪些没用的证书。

收藏拍卖交易参考资料四： 拍卖的风险

拍卖有风险，建议大家谨慎参与，顶级品牌单位近些年的真实付款成交率不到50%，行情整体不乐观。

有藏品大家尽量找古玩城老板去推销卖掉，或者摆地摊处理掉，“拍卖”属于有钱人的风险投资，不适合普通老百姓参与。

特别是天天给你打电话的公司，并不是你的藏品值钱，主要为收你的图录费，鉴定费、出关费、什么保证金等一个个陷阱等着你，

国内正规单位，谁跟你啰嗦，谁给你打电话？个别收入低，经济困难的藏家，醒醒吧，几百万、几千万没那么好做梦。

收藏拍卖交易参考资料五： 正确判断

藏友问某某公司是否正规？是不是骗子？可靠吗？

任何单位都是法制注册营业的，至于服务质量，收费的标准，得自己去考察衡量，一定谨慎避免高收费，不成交造成的伤害。

特别是夸口说保证能成交的公司，十有八九骗费用的公司。

法律规定正规单位不能收购，倒卖古董，其次个别单位以现金收购古董为名，让藏家先鉴定，真品就现金收购，其实他们没有买家，忽悠藏家交鉴定费后，藏品一鉴定，故意告诉你的东西是假的。

收藏拍卖交易参考资料六： 畸形发财心态

因为很多知识匮乏、家庭困难，无知的农民朋友在巨额估价的诱惑下，估价2000万的藏品，先交5--20万的服务费，他们想着只要我凑够20万，等于2000万就到手了，所以有抵押房产的，变卖生产工具牲畜牛羊的，东凑西借的，把20万交给拍卖公司后，然后把工作辞了，田地也荒了，忙着去预定宝马名车，算计准备去买别墅，朝三暮四等钱换媳妇的都有。盲目参与导致家破人亡的事迹时有发生。

很简单的问题，很多藏家分析时就出问题了，试想一下，假如你委托四件东西最少能成交一件，你立刻就是百万富翁，如果那么容易发财的话，干脆把房子卖掉委托上100件东西，最少成交两件，得到500万也很划算，对不？

今年大拍，十副齐白石的画，只成交了2副，那也是骗子吗，古董拍卖想成交就得多参与。

保利，嘉德为什么不收低端藏家的东西，因为成交了大家高兴，失败了大家说骗子，

所以藏家缴费了，有些东西不容易成交，导致藏家很郁闷，下结论为骗是不合理的。

收藏拍卖交易参考资料七： 比较实力

正规单位像正规的保利嘉德，都是近千平米的办公室，藏品放在办公室与艺术大厅买家随到随看除此之外，行业内95%的小拍卖单位，租个实际使用面积60平米的小办公室，藏品签订委托合同后，把近千件藏品堆放在潮湿的地下室里，不见天日存放大半年，然后等到拍卖的几天才拿出藏品，小酒店花五六千元租个场地，着急上火的预展一两天走个形式，等于完成拍卖活动，这种方式几乎没有卖东西的任何希望。

收藏拍卖交易参考资料八： 什么是靠谱拍卖

目前90%的拍卖公司，，电话频繁忽悠没脑子的老百姓参加，征集上1000件后，就开始准备拍卖会，拍卖会的整个过程，就是去酒店租两天场地，把1000件藏品展示一下，等于在预展，看看酒店里住宿的客人有没有要的。

两天的预展现场，如果你仔细观察的话，前去观赏藏品的人，除了几十个委托人在预展现场来回瞎出溜，几乎没有任何买家到场观看，两天预展结束。

第三天开始拍卖，拍卖会场在座的95%是藏家委托人，也就是卖东西的人，为了掩饰藏家，这类拍卖公司话费100元雇佣一些无业游民，老弱病残来充当买家，举牌子。

我参加过七次拍卖，时常看见一些拍卖公司的买家大老板，拍卖到中午吃饭时，现场抢牛奶，抢面包。

狼狈不堪，拍卖结束暗中一打听，属于雇来的失业低保户。

稍有思想的老百姓就能看出门道，其次一个小拍卖公司，不去招商，租个80平米的办公室，那来的买家，凭什么给你能卖出去东西，说实话