西游记十大妖怪排名：

1黄眉大王

黄眉大王是弥勒佛的童子，武器是一根狼牙棒，趁弥勒佛不在家的时候偷走了金铙、后天人种袋等宝贝下凡为妖，设立了假的雷音寺骗唐僧，孙悟空被关在金钹里，请来的天兵天将也被关在了后天人种袋，紧要关头，弥勒佛收走了黄眉大王。

2蝎子精

蝎子精在西游记的女妖怪中，武艺非常高强，长得很漂亮，鼻子可以喷火，嘴巴可以吐烟。在女儿国设计抓走唐僧想结为夫妇，还放毒让孙悟空等无法近身营救，最后受到观音菩萨指点，请来了昴日星官收服杀死了蝎子精。

3黄风怪

黄风怪是灵山脚下得道的一只黄毛貂鼠，因为偷吃了琉璃盏的精油害怕被抓，后占山为王，法力无边神通广大，吹出的黄风所向无敌，后面还掳走了唐僧，被灵吉菩萨用飞龙杖降服。

4青牛精

青牛精是太上老君的坐骑，偷走了金刚琢下界为妖，手下有很多的牛精，设计把妖洞变成屋子，有三件罗网变得衣服，抓了唐僧猪八戒沙和尚，它的金刚琢还可以套走众人的武器，满天神没撤，后得到暗示请来太上老君，后物归原主，跟随老君回天。

5金翅大鹏雕

金翅大鹏雕是狮驼岭的老三，实力非常的强，很了解孙悟空，在狮驼岭和青狮子、白象称兄道弟，设计捉拿唐僧，最后孙悟空也被抓，多次中计，找到如来才知道大鹏的身份，最后还是如来亲自收了它。

6九头虫

九头虫是碧波潭万圣龙王的上门女婿，和万圣龙王万圣公主合谋偷了祭赛国佛宝舍利子和王母娘娘的九叶灵芝草，后面和孙悟空大打出手，不分胜负，后悟空和八戒联手，现原形抓走八戒，二郎神来帮忙的时候，哮天犬咬掉一个头后负伤而逃，万圣公主也被猪八戒打死了。

7红孩儿

红孩儿虽然是个小孩子，实力水平可不一般，外号是圣婴大王，武功非凡，会三昧真火的法术，功力了得，请来四海龙王也熄灭不了它的火，还烧伤了孙悟空，后面是观音出现降服了它，收为善财童子。

8多目怪

多目怪也就是百眼魔君，是一只大蜈蚣，身上有非常多的眼睛，可释放金光，是盘丝洞七个妖怪的师兄，还会炼制毒药，曾经释放金光击跑了孙悟空，后被毗蓝婆菩萨收服。

9六耳猕猴

六耳猕猴和孙悟空的水平相当，也就是真假美猴王的另外一位，变成孙悟空的模样为非作歹，还打晕唐僧夺取了包裹要自己去取经，实力很强，众神仙无法分辨，后来被如来金钵盂生擒，被孙悟空打死了。

10牛魔王

牛魔王在西游记七大魔王实力排名第二，实力水平很高，武功了得，还是孙悟空的结拜兄弟，妻子弟弟儿子都是水平不错的妖怪，在妖界的名气的大，在妖怪中称得上是枭雄。

日本的百鬼泰半来自于中国的志怪古籍《山海经》《搜神记》，“姑获鸟”就是中国古代神话中的妖怪，由死去的产妇的执念所化，抱着婴儿在夜里行走，怀抱里婴儿的哭声就化成了姑获鸟的叫声。中国更多的是称呼为神兽、异兽。

《奇异雑谈》《玄中记》《聊斋志异》还有佛教典籍，道教典籍等，里面多出现神、鬼、怪、仙。体系多样，非常复杂庞大。

网易的阴阳师里通常将中国妖怪变成日本妖怪，也是醉醉的。O(∩_∩)O~

　　中国神兽-青龙（qinglong)

　　在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。青龙是四灵之一，也是东方的代表、五行属木，和其它三种一样，出自廿八星宿中，东方七宿的总称：角、亢、氐、房、心、尾、箕古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。传说龙生九子，都不像龙的说法：大儿是囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。九子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。

　　中国神兽-白虎（baihu)

　　在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。它是四灵之一，也是西方的代表、五行属金，和其它三种一样，来自廿八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。因西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。在古人心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉应劭的《风俗通义祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽’。

　　中国神兽-朱雀（zhuque)

　　朱雀在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等。又有说是佛教金翅大鹏鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又将凤分为五个品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也是南方的代表、五行属火，和其它三种一样，出自廿八星宿中，南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。因它有从火里涅磐重生的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。

　　中国神兽-玄武（xuanwu)

　　玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。玄武是四灵之一，也是北方的代表、五行属水。它和其他三灵一样，出自二十八星宿中的北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。”。《太上黄箓斋仪》卷四十四称北方玄武星君为：“斗宿天庙星君，牛宿天机星君，女宿天女星君，虚宿天卿星君，危宿天钱星君，室宿天廪星君，壁宿天市星君。”至于其形象，《道门通教必用集》卷七云：“北方玄武，太阴化生，虚危表质，龟蛇台形，盘游九地，统摄万灵，来从吾右。”同时，道教也将其用于炼丹术语，如《云笈七羲》卷七十二引《古经》四神之丹称：“玄武者，北方壬癸水黑汞也，能柔能刚。”《经》云：上善若水。非铅非锡非众石之类，水乃河东神水，生乎天地之先，至药不可暂舍，能养育万物，故称玄武也。

　　中国神兽-麒麟 (qilin)

　　麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，俗称“四不像”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，被称为圣兽王。

　　麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为狼蹄)，鱼鳞皮，一角，角端有肉，**。这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的"集美"思想。

　　麒麟以鹿为偏旁，古人造这个词的时候，便明白无误地告诉人们，麒麟由鹿演化而来，但它又决不是鹿，比鹿多了一些零件和装备。据说它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圆的头顶，却只有一只角。有的说麒是雄的，麟是雌的，形状被描绘得略有不同。但据说麒的开头大略像鹿。长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”。

　　中国神兽-凤凰（fenghuang)

　　凤凰(Chinese phoenix/phoenix)，亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅磐”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。 它跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。

　　凤凰

　　凤凰外形

　　据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”

　　凤鸣

　　据现存文献推断：凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。

　　中国神兽-獬豸 (xiezhi)

　　古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为法兽。也称解廌或解豸，是古代传说中的异兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。它拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身。獬豸与法的不解之结，还可从古代“法”字的结构得到解答，古体的“法”字写作“灋”，而“廌”即为獬豸，“廌法”二字合为一体，取其公正不阿之意，所以从水，取法平如水之意。獬豸作为法律象征的地位就这样被认定下来。由“灋”到“法”，“廌”字虽然已被隐去，然而它象征的中国传统法律文化并没有消失。毕竟是传说，不曾有人亲眼见识獬豸究为何物，因而引出人们诸多想像，有人认为它象鹿，有人称它似牛，更多的说法还是羊。除了相关的古籍如《后汉书》、《论衡》、《五杂组》等记述之外，考古发现，秦之前文物中的獬豸都是一角羊的造型，牛形獬豸则出现在东汉之后。作为中国传统法律的象征，獬豸一直受到历朝的推崇。相传在春秋 战国时期，楚文王曾获一獬豸，照其形制成冠戴于头上，于是上行下效，獬豸冠在楚国成为时尚。秦代执法御史带着这种冠，汉承秦制也概莫能外。到了东汉时期，皋陶像与獬豸图成了衙门中不可缺少饰品，而獬豸冠则被冠以法冠之名，执法官也因此被称为獬豸，这种习尚一直延续下来。至清代，御史和按察使等监察司法官员都一律戴獬豸冠，穿绣有“獬豸”图案的补服。与此相类似，在西方，独角兽也被认为是纯洁的象征。人们认为它的角的力量能够压制任何道德败坏的事情。同时有贞洁的含义，是完美骑士的代表。

　　中国神兽-吼(hou)

　　吼也是古代的一种异兽,形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之盖吼溺着体即腐，《偃曝馀谈》有载。犼又名望天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，传达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。

　　中国神兽-白泽（baize)

　　昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至，《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“黄帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。”

　　中国神兽-夔（kui）

　　传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。

　　中国神兽-禺疆（yujiang)

　　禺疆为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为厉风。

　　中国神兽-猰貐（yayu）

　　猰貐,又称为窫窳。传说猰貐曾是天神，是烛龙的儿子，窫窳原本老实善良，但后来被名为危（乃二十八宿之一，鸟头人身的形象，手持木杖）的神所杀死，天帝不忍心看烛龙伤心，就让他儿子复活了，可没想到，复活后，变成了一种性格凶残，喜食人类的怪物。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。

　　中国神兽-祸斗(huodou)

　　祸斗原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。假如母狗在受孕一个月以后被流星的碎片击中，那么她生下的就不是普通的狗，而是祸斗。祸斗的外形和一般的狗没有什么两样。不过他通体的毛都是黑色，并且泛出特殊的光泽。有少数祸斗，尾巴尖上是开叉的，除此之外，也没有什么特异的地方。事实上，仅凭外表，你无法从他们的外形上觉察出任何异样。但这并不妨碍他们担任火神助手的工作，有时火神因为某些原因离职，祸斗甚至要接手神的职司。

　　中国神兽-饕餮（taotie)

　　传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮。《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。” 后来，饕餮变成了图腾，刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。因富贪欲故后世喻贪婪之人为“饕餮”。《左传·文公十八年》有云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。”

　　中国神兽-九头鸟(jiutouniao)

　　原名“鬼车”，长有十个脖子、九个头，据说它的第十个头是被周公旦命令猎师射掉的。那个没有头的脖子不断地滴出血，古人宣称如果九头鸟飞过，要吹灭灯火、放狗把它赶走。有些传说宣称九头鸟的每一个头拥有一对翅膀，结果18只翅膀互相挤兑、导致全都派不上用场。另外，九头鸟也被称为“姑获鸟”，这种鸟掠食人类儿童，喜好群居。

　　中国神兽-穷奇(qiongqi)

　　穷奇是中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。 但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。

　　中国神兽-共工(gonggong)

　　共工是古代传说中神农氏的后代、属于炎帝一族，身为水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身体。在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛，被颛顼击败，共工怒而头撞不周山（传说中支撑世界的支柱），造成世界向东南倾斜。之后共工仍不断地作乱（代表洪水的爆发），最后被禹杀死（指治水成功）。此外还有一说，谓共工是尧的大臣，与驩兜、三苗、鲧并称“四凶”，被尧流放于幽州。《书尧典》：“流共工于幽州，放允兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。”《山海经海内经》：“炎帝之妻，赤水之子，听沃生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”又《天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”

　　中国神兽-三足鸟（sanzuniao)

　　中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。神话中说，太阳里有金**的三足乌鸦，古代人们就把“金乌”作为太阳的别名，也称为“赤乌”、“三足鸟”。人们敬仰太阳，三足鸟也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足鸟一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足鸟射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。

　　中国神兽-浑沌(hundun)

　　汉东方朔《神异经西芜经》：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。”还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从也作混沌，传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。

　　中国神兽-毕方（bifang)

　　毕方,中国古代传说中的火灾之兆。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响，它是火神、也是木神，居住在树木中。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。毕方不吃谷物、吞吃火焰，据说毕方的出现预示着大火。而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。

　　中国神兽-烛龙（zhulong)

　　中国古代神话中的神兽。又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来面目应是男根，由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。《山海经大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”

　　中国神兽-梼杌(taowu)

　　原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。” 这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。

　　中国神兽-重明鸟(chongmingniao)

　　在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献重明鸟—双晴在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。

　　中国神兽-横公鱼（henggongyu)

　　生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。《神异经（北方荒经）》有载。

　　中国神兽-火鼠（huoshu)

　　火鼠又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。《神异经（南荒经）》、《十洲记》有

上古十大神兽中没有白矖，上古十大神兽为：白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓。

白泽是中国神话传说中的神兽，它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的法术，所以从很早开始，就被当做驱鬼的神兽和祥瑞来供奉，最早记载于葛洪的《抱朴子》中，而非网络传言的《山海经》。

尤其到了中古时期，对白泽的尊崇更是隆重。当时《白泽图》（又称《白泽精怪图》）一书非常流行，到了几乎人手一册的程度。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法，并配有神怪的图画，人们一旦遇到怪物，就会按图索骥加以查找。

扩展资料：

文学形象

1、《鬼灯的冷彻》—白泽，居住在桃源乡，可化为人型，职业为药师，嗜酒，好女色。

2、《隐之王》中相泽虹一与黑岗野诗缟合称白泽。

3、《哑舍》中，白泽笔中出现的白泽，独角兽。

4、《封印之书·独角兽》中，被毁掉兽角的白泽神兽，后被封印进《山海经》中。

5、东方project中第8作《东方永夜抄》中的上白泽慧音，见到满月就会变身成白泽。

6、《妖怪鉴定师2》中，壹七七的母亲是本体为白泽的妖怪。

7、《非人哉》中的白泽，是一位黑发戴眼镜的死宅青年，所知甚广，能震慑一众妖怪，并成功培养出狗生赢家“白兽王”。

—白泽

—上古十大神兽

《山海经》作为中国最早的神话著作其中对于鬼怪诸神的描述也将中国的神话故事推向一个新的时代一个系统而又系统庞大的舞台，说到《山海经》其实它的最大魅力就在于它对各种中华民族早期传说中的各种仙神鬼怪进行了详细的描述，其中所刻画的鬼怪也是后续中国人民对于这些奇特生物的初步想象模型，很多的怪物与中国后续神话体系发展有着密不可分的关系。有害人的怪物那么就一定有助人或者说象征祥瑞的神兽而最为出名的就是被大家熟知的十大神兽。

这里的归结不区分先后，前端部分登场的自然是被国人和东南亚一些国家乃至日本都有相关传说的四大神兽它们分别代表东南西北，它们分别是青龙、白虎、玄武以及朱雀，青龙不单至青色的龙，龙自黄帝开始就受命于天而天威泽四方，是中华民族的图腾也是华夏的威武象征，其余的三大神兽也拥有着各自的象征、由来以及象征。

再后就是浑沌，作为一个凶神像火一般的身体有四翅和六腿还通晓歌舞曲乐，其次是穷奇作为一个亦正亦邪的恶神身形像虎如牛一般大小长相奇特以人为食。梼杌是十大神兽中最像一个哺乳动物的一个如虎如狗又如猪相传他是北方天帝之子，和穷奇一般也是四大凶兽之一。

饕餮作为在一位很出名的我凶兽被很多人都知晓，相传它由被轩辕斩去头颅的蚩尤的头颅部分幻化而成的，他是一个见什么吃什么的怪物，关于他大多都是恐怖的故事。白泽，作为一个似鹿又似样的雪白神兽，与人交流通晓世间万物，一直都被信奉为一种祥瑞的神兽。最后一位夔牛，身体像牛却没有牛角，吼声威震四方，相传黄帝就是有它相助才使士兵士气大振从而击败蚩尤的。

《西游记》中有很多大大小小的妖怪，有女妖怪也有男妖怪；有些妖怪实力很渣也有些妖怪实力很强；有些妖怪可以被孙悟空轻松秒杀，有些妖怪孙悟空则束手无策乃至痛哭流涕。下面我们看看哪些妖怪的实力可以排进前十呢？

‬第一名：九灵元圣

九灵元圣也即九头狮子，是太乙救苦天尊的坐骑。九头狮子趁看守它的狮奴偷吃了大千甘露殿中的一瓶轮回琼液醉倒后，挣脱锁链下界到竹节山九曲盘桓洞成为妖王。

九头狮子并没有强有力的法宝，它纯粹是靠自己的实力，它的实力表现在它的九个头颅和九张血盆大口上。它这九张大嘴太厉害了喊一声上通三圣下彻九泉，只要把头摇一摇，左右八个头一齐张开口就能把孙悟空、猪八戒、沙僧衔在口中，什么如意金箍棒、九齿钉耙、降妖宝杖根本就起不到任何作用。

九灵元圣在孙悟空面前具有绝对碾压性的优势，孙悟空在面对其他厉害的妖怪时尚且能用金箍棒叮当一阵但面对九灵元圣连打的机会都没有就会落入狮口。孙悟空深知凭自己的实力无法跟九灵元圣抗衡只得前往东极妙岩宫请来太乙救苦天尊降服九灵元圣。

第二名：蝎子精

蝎子精是唯一上榜的女妖怪，居住于毒敌山琵琶洞。她最强的独门绝技是尾巴上的一个钩子，这个钩子名曰：倒马毒桩。孙悟空曾经被蝎子精的倒马毒桩蛰在头上痛不欲生。在女儿国，蝎子精目睹了女儿国王缠着唐僧欲行夫妻之事不禁动了邪念，于是用妖风将唐僧摄到琵琶洞逼着唐僧成亲。

孙悟空和猪八戒为救唐僧找到琵琶洞，师兄弟二人联手大战琵琶精，琵琶精用三股托天叉应对。三个斗罢多时不分胜负，蝎子精将身一纵使出个倒马毒桩在孙悟空头皮上蛰了一下。孙悟空无心恋战只顾抱着头喊疼，要知道孙悟空大闹天宫自从盗食了蟠桃仙酒、太上老君金丹又在八卦炉里锻炼四十九日早已成铜头铁骨百毒不侵了，但是被倒马毒桩蛰了一下却承受不住了，可见倒马毒桩的厉害。

孙悟空待头疼见轻之后与猪八戒二次打上门去，结果蝎子精又用倒马毒桩把猪八戒的嘴给蛰了，师兄弟二人再次落荒而逃。后来还是昴日星官出手降服了蝎子精。蝎子精曾在灵隐寺用倒马毒桩蛰过如来佛祖，如来佛祖即便法力无边也感受到了疼痛，佛祖尚且如此更何况孙悟空和猪八戒乎？

第三名：大鹏金翅雕

大鹏金翅雕是八百里狮驼岭狮驼洞的三大王，大魔王是青狮精，二魔王是白象精。虽然大鹏金翅雕位居第三但实力最强也最狡诈，它曾使诈放出风去谎称已把唐僧杀死，结果孙悟空信以为真竟然心灰意冷失声痛哭跑到西天找如来佛请求放他回花果山重新当猴王。

大鹏金翅雕不但狡诈而且实力不俗，孙悟空、猪八戒、沙僧三兄弟曾经分别单挑大鹏金翅雕、青狮精和白象精。结果猪八戒和沙僧先后败下阵来，孙悟空势单力薄只得败走，要说孙悟空一个跟头十万八千里速度已经非常快了但是大鹏金翅雕速度更快，只见它抖抖身现了本象，扇开两翅很快就赶上了孙悟空然后将其抓在手中，任凭孙悟空无论怎么挣脱变化都无法脱身。大鹏金翅扇一翅就有九万里，两扇十八万里故而能够轻松追上孙悟空。

第四名：百眼魔君多目怪

百眼魔君多目怪是盘丝洞蜘蛛精的师兄，从表面上看是个炼丹士，原形是七尺长短的大蜈蚣精。多目怪也是个制毒高手，曾经在茶水中下毒欲毒死孙悟空，被悟空识破后双方展开一场大战。

双方大战五六十回合后多目怪有些手软，于是便解开衣带把手一齐抬起，只见那两胁下有一千只眼，眼中迸放金光把孙悟空困在金光黄雾中。孙悟空慌了手脚在那金光影里乱转，向前不能举步，退后不能动脚，却便似在个桶里转的一般。

幸亏孙悟空会七十二变，他变了一个穿山甲钻进了地跑了有二十余里方才敢露出头，此时已经是力软筋麻浑身疼痛，孙悟空自知不是多目怪的对手止不住眼中流泪。后来在黎山老母的指点下孙悟空将毗蓝婆菩萨请出山才将多目怪除掉。

第五名：牛魔王

牛魔王是孙悟空的结拜兄弟，唐僧师徒西天取经途经火云洞时牛魔王之子红孩儿将唐僧擒住欲吃其肉长生不老。孙悟空为了救师父将观音菩萨请出来收服红孩儿，红孩儿由此改邪归正在观音菩萨身边当了善财童子。

不明真相的牛魔王误以为孙悟空将红孩儿害死，加之孙悟空在翠云山芭蕉洞为了借芭蕉扇戏弄牛魔王的原配夫人铁扇公主，故而牛魔王跟孙悟空反目成仇。两人进行了多场大战，由于实力相当加之牛魔王和孙悟空都会七十二变，孙悟空凭借自己一人之力无法战胜牛魔王。

牛魔王在金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝；佛祖派来四大金刚率领佛兵以及玉皇大帝派来的李靖并哪吒太子率天兵天将的围攻下做困兽犹斗。最后哪吒使斩妖剑连续砍掉牛魔王七十一个牛头，牛魔王见大势已去只得认栽。

第六名：六耳猕猴

六耳猕猴本质上是孙悟空恶的一面，就如同人性有善恶两面构成一样，善的一面占上风就是好人；恶的一面占上风就是坏人。孙悟空代表善，六耳猕猴则代表恶实际上是一个本体。

既然孙悟空和六二猕猴是同一只猴子那本事当然是一样大的。所以两只猴子从天上打到地下都是平手，连观音菩萨、玉皇大帝、阎罗王乃至托塔天王用照妖镜都看不出真假来，后被如来佛祖说破原身被悟空一棍打死。这其实意味着孙悟空善的一面赢了，所以孙悟空可以继续保护唐僧踏上西行之路。

第七名：圣婴大王红孩儿

红孩儿虽然年纪不大但实力很强，小小年纪就占据火云洞独霸一方。他的父亲正是大名鼎鼎的牛魔王，可谓是虎父无犬子，强如齐天大圣孙悟空者都被红孩儿折腾得半死。红孩儿的拿手绝活是会喷三昧真火，火里带烟烟里带火差点要了孙悟空的命。

唐僧被红孩儿拿往火云洞，孙悟空上门索要师父因此跟红孩儿发生冲突。红孩儿 与孙悟空大战二十回合后见得不能取胜于是捏着拳头，又将鼻子捶了两下就喷出火来。那门前车子上，烟火迸起；口眼中，赤焰飞腾。

孙悟空最怕烟火急忙投于涧水内救火。没想到被冷水一激弄得火气攻心，三魂出舍落得个气塞胸膛喉舌冷，魂飞魄散丧残生！幸亏猪八戒对孙悟空实施急救进行全身按摩，孙悟空才苏醒过来死里逃生。

第八名：九头虫

说起来九头虫还是小白龙的情敌，碧波谭万圣龙王的女儿本是小白龙的未婚妻，结果放着帅哥小白龙不爱偏偏和丑八怪九头虫好上了，小白龙一气之下烧了玉帝的夜明珠被北海龙王告发到玉帝那里，玉帝将小白龙吊在半空准备处死，幸亏观音菩萨说情让小白龙戴罪立功做了唐僧的坐骑。

九头虫的九个头非常厉害，孙悟空、猪八戒是很难对付得了的，九头虫展翅斜飞，飕的打个转身掠到山前，半腰里又伸出一个头来，张开口如血盆相似把八戒一口咬着鬃半拖半扯，捉下碧波潭水内而去。面对这一幕孙悟空也是大感惊骇。后来还是二郎神出手相助让哮天犬咬掉九头虫两个脑袋，九头虫负痛逃走才保全了一条性命。

第九名：青牛精

青牛精之所以厉害是因为它手中的法宝太厉害，这个法宝就是太上老君的金刚镯。青牛精本是兜率宫太上老君的坐骑，它趁童子睡着的时候把老君的金刚镯偷走然后下界到金兜山的金兜洞当了妖王。

金刚镯是太上老君西出函谷关时的宝贝，最大的功能是可以套取世间万物任何法宝，不但孙悟空的金箍棒被套走就连哪吒带来的六件法宝、火德星君和水德星君带来的法宝都全部套走，甚至连如来佛祖派来的十八罗汉使用的十八粒金丹砂也都被全部收去。没有兵器在手孙悟空根本就没办法跟青牛精交手，最后还是太上老君亲自出手用另一件法宝芭蕉扇才克制住了金刚镯顺利降服了青牛精。

‬第十名：黄眉怪

黄眉怪是西方弥勒佛身边敲磬的童子，黄眉怪把弥勒佛的金铙和人种袋偷走下界搞了个小雷音寺竟然冒充如来佛当上佛祖，真够胆大包天的。金铙虽然厉害但毕竟还是被孙悟空打碎了，比金铙厉害的后天人种袋则是无解的，人种袋不但能把唐僧师徒全部装进去而且也把孙悟空四处请来的二十八宿、龟蛇二将并五大神龙、小张太子及四大神将，都被收入袋子中。

就在孙悟空对人种袋束手无策时弥勒佛及时赶到，弥勒佛假扮瓜农然后让孙悟空将黄眉怪引到瓜地里来，孙悟空则变成了一个又大又圆的西瓜。弥勒佛忽悠黄眉怪吃下了孙悟空变化的西瓜后被孙悟空在其肚子里拳打脚踢，黄眉怪生不如死最终只得乖乖现出原形束手就擒。

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四神

朱雀

凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。

玄武

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神

白虎

在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

青龙

青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。

四灵

麒麟

麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。

凤凰

大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。

据《尔雅释鸟》郭璞注，凤凰特征是：「鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许」。「出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。」。《山海经图赞》说有五种像字纹：「首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。」

龟（4灵之一）

龙

龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。

四凶

梼杌

古代传说中的一种猛兽。

相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。

穷奇

据《山海经海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，同样在《山海经》中，〈西山经〉一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长著刺猬的毛发，与〈海内北经〉所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。

混沌

。《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。

饕餮

传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。《吕氏春秋先识》：“ 周 鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。” 宋 邵博 《闻见后录》卷二六：“ 绍圣 初，先人官 长安府 ，於西城 汉高祖 庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实 三代 宝器。”

除了古代神兽外，游离与古书之外的上古神兽也为人所称道

水麒麟

品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽。

赤焰兽

火神祝融和水神共工本是神农氏后裔，

白泽

昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。 （另一说法是白色的马）

重明鸟

尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。

毕方

一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。

龙生九子

龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。

版本一：

好重者：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑

好望者：鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽

飸餮(音滔帖),最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。

生性好杀者：睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄

狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上

好烟火者：狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上

好水者：趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。

性情温顺者：椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。

好鸣者：蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。

版本二：

1、赑屃(bi,xi)：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。

2、螭吻(chi,wen)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。

3、蒲牢(pu,lao)：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。

4、狴犴(bi,an)：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。

5、狻猊(suan,ni)：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。

6、饕餮(hao,tie)：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。

7、睚眦(ya,zi)：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。

8、淑图(shu,tu)：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。

9、貔貅(pi,xiu)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。

版本三：

龙生九子古时民间有"龙生九子，不成龙，各有所好"的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：

九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；

老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；

老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；

四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬

五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；

六子霸下，又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；

七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；

八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；

老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

龙子之赑屃

龙子之嘲风

龙子之螭吻

龙子之负屃

龙子之蒲牢

龙子之囚牛

龙子之狻猊

龙子之睚眦

其它

獬豸

古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸

鬼车

别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例）

《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。

凿齿

人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野射杀。

《山海经（海外南经）（大荒南经）》、《淮南子（本经训）》有载。

横公鱼

生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。

《神异经（北方荒经）》有载。

狴犴

又叫xian章。相貌像虎，有威力，又好yu讼之事，人们便将其刻铸在监yu门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监yu的威严，让罪fan们望而生畏。

九尾狐

省称“九尾”，亦称“九尾禽”。传说中的异兽。居青丘之山，食人。其说始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴。又，天下太平则现，象征王者子孙繁息。

《南山经》：“（青丘之山）有兽焉，其状如狐耳九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”

《白虎通》：“德至鸟兽则九尾狐见。”

吼

形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载。

三足乌

中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。

夔（kui）

《山海经大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。

传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。

夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。

化蛇

水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。《山海经（中次二经）》有载

英招

人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。

当康

有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经（东次四经）》有载。

飞廉

鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。《

在清代末年的新闻画报里，出现了诸多怪兽，并留下了相关记载，百姓极为惊惧，认为这是吃人的怪兽，实际上，这似乎只是人们不熟悉、不常见的动物，并不是什么吃人怪兽。有好事者翻开《山海经》之类的古书，想破解怪兽之谜，却一无所获。从相关新闻的报道来看，仍然沿用了《山海经》的描述方法，诸如「 ”狗头马尾，毛色纯红”等，令人难以捉摸。博物学的缺失，怪兽才得以孳生。 《鱼耶兽耶》 清末《点石斋画报》 鱼耶兽耶 绍兴会稽东乡树木茂密，阡陌纵横，是农人和樵夫聚集之处，有一天人们听到河水激荡，有一头高大的怪物，像人一样站立起来，它的身子像穿山甲，头部像鹿，两只角锋利，满身都是鳞片，腹部有绒毛，有四只脚，长尾巴，「 ”见人狺狺，如犬欲吠”。有鳞的是鱼，有毛的是兽，却没听说有动物长鳞又长毛，身似兽形却又有着鱼的习性，这是什么怪物？众人大惊失色，有胆小者怕被怪物吃掉，拔腿就跑。怪物没有上岸，仍然回到水里。有人查遍了《山海经》和《尔雅》等古籍，都没有找到这只怪物的踪迹，可惜当地人不知设法捕捉，如能捉获，送到博物馆中，供人们辨识，或许有人会认得。 此处的怪物不知是何物，似可归入不明物种之列，从图像来看，画得更接近龙族的麒麟之类，又或许是鳄鱼之类动物的讹传，由于描绘失真，已经难以辨识。 《鼍龙贪饵》 清末《点石斋画报》 鼍龙贪饵 慈西丈亭的石山渡，深秋时节来了一只鼍龙。这种怪物俗称猪婆龙，喜欢挖堤坝，居民都视为大患。听说上虞的潘某有捕捉的方法，便请他来除害。潘某到后详加勘察，对人们说：「 ”这家伙可以钓到。”命人准备小猪一头，宰杀后剖开腹部，掏空内脏，用鱼鳔装了药和酒，把猪填满，里面还藏了大钩。第二天凌晨，将这诱饵沉到了渡口北岸，鼍龙果然跳出来吞下了诱饵。潘某带众人拖拽，将鼍龙拽到了岸上，原来药力已经发作，「 ”已为药力醉倒矣”。 鼍龙即鳄鱼。《点石斋画报》的画师没见过鳄鱼，只得参照了《本草纲目》中的鼍龙图样，画得极为奇异。鳄鱼作为一种凶猛的爬行动物，在古代一直是神奇的存在。有人认为鳄鱼是龙的一种，在文献中称之为鼍龙、土龙、猪婆龙，这些都是鳄鱼的别名。又因鳄鱼能伤人，故而成为人们心目中的凶兽。 《妖兽变幻》 清末《点石斋画报》 妖兽变幻 昆山周浦镇的居民看见一只怪兽，浑身红色，像猫一样大，跑起来风驰电掣，人们见了大为惊讶。三天后，人们又看到这头怪兽，身子像狗一般大，又过了三天，身子就像牛一样大了。当天夜里，农家所养的鸡犬牛羊都死了，仔细查看，这些家畜的双眼都被挖去。居民请了炮船的兵勇，拿着枪炮去围攻，哪知这只怪兽善于变化，转瞬间已经不见了。 该图署名是何明甫，在同时期的画师吴友如的作品中，有一幅与之形状一致的怪兽图，题为《黑纹海乙那》，据说海乙那是鬣狗的音译。鲁迅《狂人日记》中提到此物：「 ”有一种东西，叫‘海乙那’的，眼光和样子都很难看，时常吃死肉，连极大的骨头，都细细嚼烂，咽下肚子去。”鬣狗产于非洲草原，昆山为何会有鬣狗？或是海外异闻的本土嫁接。