西夏王陵又称西夏皇陵、西夏皇室陵墓，是西夏历代帝王陵以及皇家陵墓。

西夏王陵又称西夏皇陵、西夏皇室陵墓，是西夏历代帝王陵以及皇家陵墓。

西夏王陵又称西夏皇陵、西夏皇室陵墓，是西夏历代帝王陵以及皇家陵墓。分别位于市区东郊约15公里的贺兰山小滚钟口；101省道边的白音权达；南郊离银川30余公里的鹏茜公路边。其中保存完整的有“太祖”（李继迁）“太宗”（李德明）的祖陵和“桓宗”（李纯祐）“襄宗”（李安全）“神宗”（李遵顼）“献宗”（李德旺）“末帝”（李睍）的五座帝陵。

官方资料显示，九座帝陵中，只有神宗李遵顼和献宗李德旺的陵墓没有找到，而末帝李睍没有陵墓，其余七座帝陵都在贺兰山有迹可循。

中国名胜古迹峨眉山 、青城山 、四姑娘山、二郎山（四川） 凤凰山 北固山 笔架山 八仙桌子山 巴颜喀拉山 大孤山

寒山 贺兰山 梁山 灵山 崂山 腊山国家森林公园 普陀山 栖霞山 莫干山 蒙山 钟山 金山 玉龙雪山 医巫闾山 雁荡山 西山 天平山 金佛山、缙云山、宝顶山、北山（重庆） 长白山（吉林）千佛山、泰山Mount Tai（山东）衡山（湖南） 云龙山、北固山、茅山（江苏）骊山、宝塔山、句容宝华山 华山（陕西） 龙王山 、龙泉山、天台山（浙江） 盘山（天津）

齐云山 、九华山、天柱山、琅琊山、Mount Huang黄山（安徽）鸡公山、嵩山（河南） 北武当山、灵空山、 五台山、恒山（山西）武当山（湖北） 香炉山（贵州）五指山（海南）庐山、井冈山（江西） 西湖 、 无锡蠡园、无锡梅园、 无锡吟园、无锡鼋头渚

蓬莱阁、“神山圣湖”（浙江）故宫the Palace Museum、天 坛 temple of heaven—an imperial sacreficial altar in Beijing、the Great Wall中国万里长城、Forbidden city in Beijing北京故宫 Peking man site at ZhouKouDian周口店北京人遗址、 Jiuzhaigou valley scenic and historic interest area九寨沟风景名胜区 the mountain resort in Chengde city避暑山庄及周围寺庙(承德外八庙)summer palace in Beijing北京颐和园、人民广场、大观院、大观园、八大岭（北京）寄畅园 虎丘 黄龙寺 黄浦江 镇江白居寺 包公祠

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本溪水洞 冰峪风景区

采石矶 藏北草原 长岛 长江三峡---瞿塘峡、长江三峡---巫峡、长江三峡---西陵峡、

长江三峡---小三峡、（重庆） 常州天宁寺

巢湖 成吉思汗陵

大连圣亚海洋世界 大明湖

大昭寺 稻城

淀山湖风景区 东方明珠电视塔

东丽湖温泉度假区 东平国家森林公园

都江堰 独乐寺 杜甫草堂 福陵（东陵）

古格王朝遗址

海宝塔 海螺沟风景区蓟县白塔 剑门蜀道

金石滩 景阳岗

净月潭 镜泊湖 九乡风景区 MtEmei scenic area, including Leshan giant buddha scenic area峨眉山—乐山大佛

灵谷寺 灵岩寺

刘家峡 六和塔

龙池风景区 龙华寺

龙门石窟 泸沽湖

路南石林风景区 旅顺口

米亚罗风景区

明孝陵漠河 内蒙古草原

南京长江大桥 南通狼山风景区

南温泉 怒江大峡谷 青岛栈桥

青海湖 秋霞圃

曲阜三孔 三门峡 沙坡头旅游区

少林寺 沈阳故宫

十里秦淮 石窟寺佛像

蜀南竹海 松花湖 松花江

松花江雾凇岛 塔尔寺 太平湖

太阳岛 腾冲火山地热风景区 天池桐城文庙

外滩 望江楼

微山湖 伪皇宫及八大部

卧龙自然保护区 乌苏里江

五大连池 武侯祠 西湖

西双版纳 西夏王陵风景区

锡惠公园 逍遥津

兴城海滨 兴凯湖

玄武湖 鸭绿江

雅鲁河桥 罨画池 燕子矶

扬州个园 扬州瘦西湖

杨村“小世界” 野象谷

阴山古刹 迎江寺

玉佛寺 豫园 扎龙自然保护区

扎什伦布寺 札兰屯

昭君墓 昭陵(北陵) 赵州桥

镇江南郊风景区 中山陵周庄 朱家角镇 珠穆朗玛峰the mausoleum of the first Qin Emporer秦始皇陵兵马俑坑Imperial palace of the Ming and Qin Dynasties,Mogao caves敦煌莫高窟 Potala palace, Lhasa拉萨布达拉宫Lushan National Park庐山风景名胜区ancient city of Ping Yao平遥古城

神秘的十大古陵墓有以下这些：

1、唐昭陵

唐太宗李世民于公元649年驾崩，被安葬在西安城郊九峻山的昭陵。昭陵不仅有李世民的墓，还包括了一百多座陪葬墓。但李世民墓的确切墓穴位置一直是一个谜团。

诗人杜甫曾经在《重经昭陵》中写道：“灵寝盘空曲，熊黑守翠微。再窥松柏路，还见五云飞。”

昭陵工程是由唐代著名工艺家阎立德、阎立本两兄弟精心设计的。也有人说，唐昭陵已经被盗过，在美国的博物馆就有被盗的李世民爱马的雕像。

2、马王堆汉墓

马王堆汉墓在湖南省长沙市芙蓉区东郊四千米处的浏阳河旁的马王堆乡，是西汉初期长沙国丞相、轪侯利苍的家族墓地。

有人把它誉为汉民族的地下文化宝库，西方人称之为东方的“庞贝城”。其中最为神秘的当数马王堆汉墓千年不腐女尸，素有“东方睡美人”之称，她为世界医学提供无双范本。随着地下文物不断面世，马王堆在诸多领域的“独一无二”使它成为当之无愧的国之瑰宝。

3、雍正泰陵

泰陵是雍正的陵墓，是西陵中建筑最早、规模最大、体系最完整的一座帝陵。据说泰陵曾被盗掘过。

1980年，国家文物局批准对泰陵地宫进行清理发掘，在沿盗洞向下发掘2米后，发现下面仍是原来的封土，可见泰陵主体并没有被盗，便停止继续挖掘，将其保护起来。至于雍正死于暴卒且尸体无头，陵墓中是一颗黄金做的头颅，随着发掘工作的停止，这些都成了无法破解的悬念和猜想。

4、西夏王陵

西夏王陵位于宁夏回族自治区银川市西约30公里的贺兰山东麓，是西夏王朝的皇家陵寝。在方圆53平方公里的陵区内，分布着9座帝陵，253座陪葬墓，是中国现存规模最大、地面遗址最完整的帝王陵园之一，被世人誉为“神秘的奇迹”、“东方金字塔”。

目前已经发掘并开放的西夏王陵只是其中很小的一小部分，那些尚未发掘的陵墓中，还有许多未知的秘密等待后人去发现。

5、明孝陵

明孝陵是明太祖朱元璋与马皇后的合葬陵墓，是我国现存最大的古代帝王陵之一。它坐落于钟山南麓独龙阜玩珠峰下，建于洪武十四年（1381年），历时25年，到永乐三年才全部建成，迄今已有600多年历史。

明孝陵的神道蜿蜒曲折，跟以往朝代任何一个皇陵的神道笔直大气截然不同。

直到航拍明孝陵后才发现，原来整个皇陵的布局居然是北斗七星。

为什么要把陵墓建成这样呢？据说朱元璋在为明孝陵选址时曾带着精通堪舆术的刘基等人去东郊钟山一带“寻龙点穴”。反复勘察后，大家各自把相中的风水宝地写在纸条上，亮出来时竟然都是“独龙阜”。

朱元璋大手一挥，说“让孙权给我看门吧”，于是独龙阜一带包括大墓小冢在内的名胜古迹全都被挖掉，只留下孙权墓被保留在明孝陵弯弯曲曲的神道门口，皇陵的布局也被建成北斗七星。

传说朱元璋死后搞了个“迷魂阵”，出殡当天十三个城门同时出殡，让人不知道到底哪一个是真正的棺椁所在。不久就有朱元璋真身独葬在城西的朝天宫内。之后明清两朝对于朱元璋葬于孝陵的说法一直持怀疑态度。真相如何，恐怕就只有等挖掘那天才能得知了。

6、乾陵

乾陵是唐高宗李治与武则天皇帝之墓，也是世界上独一无二的一座两朝帝王、一对夫妻皇帝的合葬陵园，距今已有1300多年的历史，享有“露天石刻博物馆”、“历代诸皇陵之冠”、“睡美人”之美誉。

根据考古工作者对乾陵主峰以下垂直地宫的局部探测，以及对乾陵附近的陪葬墓的发掘，专家们推测乾陵墓室的结构是由墓道、过洞、天井、前后通道和左右宫殿组成。

在通向金刚墙的近百米过道两旁，摆满了各种金银祭器。最让世人感兴趣的就是那件顶尖级国宝——王羲之的真迹《兰亭序》到底在不在乾陵中。

由于目前乾陵地宫尚未打开，一切还是谜团。

7、秦始皇陵

秦始皇陵是中国历史上第一位皇帝——秦始皇嬴政的陵墓，位于陕西省西安市临潼区骊山脚下。经过了70多万工匠和民夫30多年的修建才得以竣工。

相传秦始皇陵以水银为江河大海，但陵墓中究竟有没有水银始终是一个谜。据《三辅故事》记载，西楚霸王项羽入关中后，曾大肆盗掘秦陵。在挖掘过程中，突然有一只金雁从墓中飞出，一直朝南飞去。

几百年后的三国时，一个叫张善的太守还见到了这只金雁。《史记》和《汉书》中也都留下了“黄金为凫雁”的记载，其神秘之处令人望而却步。

8、黄帝陵

黄帝死后的埋葬之处传说很多，主要有下面四种说法：

陕西黄陵县；

河南灵宝荆山；

河北涿鹿；

甘肃正宁。

这四处都有黄帝陵墓。其中陕西黄陵县桥山上的黄帝陵墓被汉武帝以来的历朝历代公认为是黄帝的正宗陵墓，传说里面葬着黄帝生前穿着的衣服。所以桥山黄帝陵也被称为黄帝衣冠冢，是唯一一座被《史记》记载的黄帝陵。

黄帝陵也被称为“桥陵”，是中国历代帝王和著名人士祭祀黄帝的场所。据记载，最早举行祭祀黄帝始于公元前442年。自唐大历五年（770年）建庙祀典以来，一直是历代王朝举行国家大祭的场所。

1961年，国务院公布为全国第一批全国重点文物保护单位，将黄帝陵编为“古墓葬第一号”，号称“天下第一陵”。

9、曹操墓

2009年，“曹操墓”被发现的消息引起了社会的广泛关注，质疑声也此起彼伏。相传曹操生前曾设七十二疑冢，一座座如山丘布列，其中必有一座真墓。

目前已经发现的“曹操墓”因为缺乏实物佐证而不能断言就是真正的曹操墓，但并不妨碍它成为一处著名的旅游景点。真正的曹操墓到底在哪里？还将继续被人们所争论。

10、成吉思汗陵

成吉思汗去世之时，光陪葬人数就达数千，更有大批金银财宝一同埋入陵寝之中。里面的工艺品甚至比秦始皇陵出土的兵马俑还要壮观。几百年来一直吸引世界各种人来寻找成吉思汗陵墓的原因，正是在成吉思汗陵墓中埋藏的大量宝藏。

那么这座拥有最多宝藏的陵墓到底在哪里呢？

按照主流说法，位于内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗草原上的成吉思汗陵实际上这座只是一座衣冠冢，并不是真正的陵墓。因为蒙古族是一个盛行“密葬”的民族，所以真正的成吉思汗陵到底在哪里，迄今仍然是一个谜团。

宁夏回族自治区博物馆（简称宁夏博物馆），馆藏文物近4万件，有国家一级文物159件，三级以上珍贵文物4000余件。胡旋舞石刻墓门、鎏金铜牛、力士志文支座被鉴定确认为国宝级文物。西夏文物、北方青铜器的收藏数量和质量为文博行业所瞩目;贺兰山岩画、红军西征和陕甘宁边区时期的革命文物也很有代表性。

截止2019年，宁夏博物馆馆藏文物总数为51298件，珍贵文物3551件，其中一级文物157件套。文物种类丰富，其中金属器6870件，瓷器3786件，陶器1823件，石器2183件，文献书画1500件，杂项688件，岩画533件，钱币1659件套，民俗类2562件，革命文物2300件。胡旋舞石刻墓门、鎏金铜牛、力士志文支座被鉴定确认为国宝级文物。西夏文物、北方青铜器的收藏数量和质量为文博行业所瞩目;贺兰山岩画、红军西征和陕甘宁边区时期的革命文物也很有代表性。馆藏文物鲜明的地方特色和民族特色，在全国博物馆中独树一帜。

高69厘米，口径31厘米，底径26厘米，于1968年固原县头营出土。

銎（qióng）口微敛，弧腹，肩部内收，下腹内收，近底部外撇，平底。外腹部用错银工艺构成连弧纹、卷云纹和几何图案，银线纹饰变化自然，平滑光润，瑰丽精巧。

镦（duì）是春秋战国时期矛戟柄末端的圆筒形铜套。《礼记·曲礼》载：“进矛戟者，前其镦。”战国时期，诸侯将领在戈、矛、戟等武器的长柄端套镦，可使柄端不开裂、手柄不磨手，也可装饰长柄，使武器看起来别致精美。

长120厘米，宽38厘米，高44厘米，重188公斤。1977年西夏王陵M177号陪葬墓出土。

铜牛体型硕大，比例匀称，跪卧姿，温驯之态。双耳直立，双眼圆睁，炯炯有神。颈背部肌肉轮廓分明、清晰有力。铜牛中空，外表通体鎏金。这件鎏金铜牛采用传统的外范内模技术，集塑形、铸造、鎏金、抛光等工艺于一体，代表了西夏在冶炼铸造工艺的极高水平。

长88厘米，宽425厘米，厚54厘米，于1985年盐池县苏步井乡硝池子村窨子梁唐墓出土。

两门扇正面凿磨光滑，中间各减地浅浮雕一男性舞者。舞者为典型胡人形象，髭须卷发，深目高鼻，胸宽腰细，体魄健壮，发束带。身着圆领紧身窄袖衫，下着裙，紧贴腿，脚穿长筒皮靴，踩在一小圆毯上，双人对舞。整个画面构思精妙，主体突出，人物面部表情生动自然，体态轻盈健美，舞姿迅疾奔放，充满浓郁的西域风情。

1、黄帝陵

是中华民族始祖黄帝轩辕氏的陵寝，是《史记》唯一记载黄帝陵 ，为中国历代帝王和著名人士祭祀黄帝的场所。相传黄帝御升天，故此陵墓为衣冠冢。位于陕西省延安市黄陵县城北桥山，号称“天下第一陵”。

山体浑厚，气势雄伟，山下有沮水环绕。山上有八万多棵千年古柏，四季常青，郁郁葱葱。陵墓封土高36米，周长48米，环冢砌以青砖花墙，陵前有明嘉靖十五年碑刻“桥山龙驭”，意为黄帝“驭龙升天”之处。在前为一祭亭，歇山顶，飞檐起翘，气宇轩昂。

2、长陵

1970年—1976年，陕西省文物管理委员会对长陵进行了全面的勘查，发现了大量的实物遗存。长陵由黄土夯筑而成，覆斗形，至今仍高达33米。根据测量，墓冢的底部东西宽153米，南北长135米；墓冢顶部东西宽55米，南北长35米，与史籍记载相近。

3、清孝凌

孝陵在清代皇家陵寝中比较特殊，其中所埋葬的清世祖及其两位皇后全部采用的是火葬，所以在地宫中仅留有三个骨灰坛，而且清世祖生前明确表示不要厚葬，加之地宫的防御严密，这使得清孝陵成为在民国时期清东陵唯一一个保存完好的皇陵。 

该陵始建于十七世纪六十年代，到二十世纪九十年代历时三百三十多年，在自然力及人力的破坏下已经相当残破，经中华人民共和国国家文物局批准，于1991年至1993年进行了全面的维修，从而又以健康的风姿展现在世人面前。

4、泰陵

清西陵里雍正的泰陵最为引人注目，不在于它在清西陵是首陵，规模最大。而是在于雍正究竟是不是金头入葬，究竟是不是被刺杀而死。在1975年清理了清东陵乾隆地宫以后，学术界不断鼓吹要求发掘泰陵，而且泰陵宝城琉璃影壁旧有盗洞一个，泰陵地宫一直被认为早就被盗。

1980年，国家文物局批准对泰陵地宫进行清理发掘。1980年4月8日，正式发掘泰陵地宫，河北省，保定市和易县文物局的头头们亲临现场指挥。大批媒体云集泰陵。上午9点，发掘开始，在沿着盗洞口下挖了两米以后，发现下面是原封土，盗洞只挖了两米，泰陵没有被盗过。

5、汉鲁王墓

汉鲁王墓共有汉墓八座，均依山开凿，墓门皆向南，东西并列，墓室结构大同小异，有墓道、东西耳室。墓门直通前室，里面有模型车，前室外两侧有小甬道通向两耳室，东耳室存谷物，西耳室放肉食，前室两侧各有小南道通向南北相对两侧室，四室结构相同。

墓内由前至后有完整的排水系统。四墓共葬车12辆，马50匹，车马饰器368件。汉鲁王墓依山开凿，工程浩大，在中国北方地区较为罕见，对汉代王陵制度及鲁地的历史和文化的研究极具意义。

明代洪武年间，西夏王陵被明朝政府发现，并且已经出现了认为这里是西夏王陵的论断。1938年，德国飞行员乌尔夫·迪特·格拉夫·楚·卡斯特将他在中国航拍到的相片整理成《中国飞行》一书，其中在银川拍摄的照片中出现了西夏王陵。  

1949年，中华人民共和国建立之后，当地文物管理部门一度认为西夏王陵是一片唐墓。1972年，中国国家文物事业管理局正式作出挖掘西夏王陵的决定。这次发掘活动的负责人为王冶秋，宁夏回族自治区展览馆承担西夏王陵的主要发掘工作。

1988年，中华人民共和国国务院将西夏王陵列为全国重点文物保护单位。2012年西夏陵被国家文物局列入中国世界文化遗产预备名单。2018年4月13日，入围“神奇西北100景”。2018中国黄河旅游大会上被评为“中国黄河50景”。

扩展资料

西夏王陵的主要规模：

西夏王陵陵区总面积50多平方公里，东西宽约45公里，南北长约10公里，西傍贺兰山，东临银川平原，地势西高东低，平坦开阔，海拔在1130米至1200米之间。其规模与北京的明十三陵相当。初建时每个陵园均有地下陵寝、墓室、地面建筑和园林，独立占地都在10万平方米左右，形制与布局大体相同。

西夏王陵每座帝陵陵园均是一个完整的建筑群体，占地面积在10万平方米以上，坐北朝南，平地起建。高大的阙台犹如威严的门卫，耸立于陵园最南端。碑亭位于其后，这里曾停放着用西夏文、汉文刻制的歌颂帝王功绩的石碑。

碑亭后是月城，南墙居中为门阙，经门阙入月城，这里曾置放有文官、武将的石刻雕像。月城之北是陵城，陵城南神墙居中有门阙，经门阙入陵城，陵台偏处陵城西北，为塔式建筑，八角形，上下各分为五级、七级、九级不等，外部用砖包砌并附有出檐，为砖木瓦结构。陵台是陵园中的主体建筑。

-西夏王陵

人民网-西夏王陵：神秘的东方金字塔

详细内容见

西夏王陵位于宁夏回族自治区银川市西约30公里的贺兰山东麓。是西夏王朝的皇家陵寝，在方圆53平方公里的陵区内，分布着九座帝陵，253 座陪葬墓，是中国现存规模最大、地面遗址最完整的帝王陵园之一。 1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位、国家重点风景名胜区。被世人誉为“神秘的奇迹”、“东方金字塔”。

西夏是十一世纪初以党项羌族为主体建立的封建王朝。自1038年李元昊在兴庆府（银川市）称帝建国，于1227年被蒙古所灭，在历史上存在了190年，经历10代皇帝。其疆域“东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠，地方万余里”，最鼎盛时期面积约83万平方公里，包括今宁夏、甘肃大部，内蒙古西部、陕西北部、青海东部、新疆东部及蒙古共和国南部的广大地区。前期与北宋、辽平分秋色，中后期与南宋、金鼎足而立，被人形容是“三分天下居其一，雄据西北两百年”。

西夏，西夏国在哪里？

西夏在中国西北部，“西夏”之名是北宋对于当时地处西北的党项羌族政权的称谓。

西夏的疆域“东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠，地方万余里”，曾经横跨现今的宁夏、甘肃、青海、陕西、内蒙古，当其国势最强盛之际，业已扩张到青海的西宁、新疆的哈密一带了！

按正式的立国时日计算，西夏存国190年（公元1038~1227年）；然而若依历史实情而言，即如《宋史》所载的“虽未称国而王其土”的夏州政权算起，则是实历347年之久，这就要比起北宋和南宋相加之年还要多出27年了。

这是一个曾经拥有光辉文化的少数民族，这是一个历史似谜的古代政权。

西夏国是由藏缅语系的党项民族建立（中国汉族史籍中称其为党项，与其为邻的突厥人、鞑靼、蒙古人则称为唐古特人）。

这个游牧并且农耕的民族，这个位居西北的异族政权，不是一个甘于寂寞落伍的民族和政权，它积极汲取了汉民族和北宋政权的文化营养。

创制出了自己的文字，制定了自己的典章、礼仪制度，形成了与汉民族文化具有姻亲的西夏文化。

历史学家戴锡章写完《西夏记》后感慨万端，曾喟然而叹：“夫西夏声明文物，诚不能与宋相匹，然观其制国书、厘官制、定新律、兴汉学、立养贤务、置博士弟子员。

尊孔子为文宣帝，彬彬乎质有其文，固未尝不可与辽金比烈！”

然而辽金有史，西夏无史。

西夏国及其人民的命运是悲惨的。

据明代《弘治宁夏新志》记载：成吉思汗对西夏的征服战争，从1205年至1227年，先后进行过6次。

其中在1209年、1217年、1226~1227年的三次大型战争中，蒙古国大军都曾进据贺兰山，包围西夏国都中兴府，进行了大规模的杀戮与破坏。

1226~1227年成吉思汗发动的最后一次灭夏战争，西夏百姓“穿凿土石，以避锋镝，免者百无一二，白骨蔽野”。

公元1227年，一代天骄成吉思汗在出征途中病死六盘山，其军队遂将亡帅之恨移泄西夏——蒙古铁骑在其副帅的指挥下，回师北上，发疯一般地狂烈进攻西夏国都（今之银川市一带），所到之处，逢人便杀、遇房就烧，劫掠财物、奸杀妇孺、毁宫掘墓。

一时间，西夏国内尸横遍野、血流若河，浓烟蔽地、紫血腥天。

征服者的残酷无比的报复镇压，使得雄赫一时的西夏灭国。

随着朝代迭替、战火频仍，西夏的文物典籍毁坏殆尽，地处边陲的西夏除了征掠外邻之外，原本就是近乎闭关锁国，如此而来，遂成一个近乎苍白的历史词汇般的神秘王国。

时光如流水。

光绪年间，在甘肃凉州的一座院落中，清代金石考据家、钱币学者刘青园背着双手，踱着缓步，慢慢地观赏着院中的古碑，看了一座又一座，他为这西北重镇所留存的碑刻而连连击掌，频频颔首。

他转过身子，又向一尊大碑仰首看去，不禁对自己的视觉产生了怀疑：怎么这些碑文都似曾见过可又一个字儿也读不出来？！他围着碑柱反复审视，但见这些文字有撇儿有捺儿，有横有竖，具有汉字的构造特征，可就是一字难识！

正在他颇为费解之际，友人笑呵呵地从侧门进来，看到他眉头紧皱的样子，说道：怎么，大学者也难住了？这就是西夏文啊！

噢——，刘青园霎时疑云尽消。

他又仔细盯着那碑文端详，脑海中竟然浮现出一枚古钱的形象，愈来愈清晰，他猛然顿悟到自己那收藏了许久、疑惑了许久的那所谓的“蕃文钱”、“屋驮文钱”，其实就是西夏文钱，怨不得如此似曾相识呢！至此，他解开了一个困扰古钱界的大问题。

西夏文字的确难识难读，因为它是西夏大臣野利仁荣在国王李元昊的授权下，独自居住一座楼上，根据汉字的造字特点和提取了部分汉字偏旁部首、笔画，参照融合了契丹文字的造型，演绎成十二卷，经过好几年才创制出来的颇具个性特征的民族文字。

在西夏文字的造型中，“撇儿”、“捺儿”、“横”、“竖”笔画的应用十分频密，因此而构成了一种叠床架屋、繁复紧密的特点，使人看来感到具有一种严谨致密、端庄静穆的气象。

西夏文是表意性的复合象形文字，它与汉字并行使用于当时的西夏国内。

它被广泛地应用于国家典籍、公告、文书、货币、经卷、碑刻以及日常生活之中，也被作为一种民族文字播扬到远方。

在北京之北的居庸关附近的石券上镌刻着西夏文字、在于今的保定市莲池公园中的一幢多种文字集于一身的元代时期的经幢上刻凿着西夏经文、在内蒙古的地下埋藏着西夏文钱币、在甘肃榆林佛窟的墙上书写着西夏文字、在西夏故都银川附近的古老建筑中留存着西夏文字的雍容丽姿……在1909年俄国人∏К柯兹洛夫组织的探险队更是从中国的黑水城（额济纳旗哈拉浩特）掘走了大量的西夏典籍、文书、图卷等珍贵文物，其中就有至今最为完整的西夏文法典——《天盛年改旧定新律令》。

西夏法典是研究西夏政治、经济、历史、文化的重要资料。

现藏列宁格勒东方文学研究所的法典就可使我们得以窥见当年西夏人的社会法律之严：

《新律令》第13条规定：无论男、女若杀曾祖父母皆处斩刑。

第32条规定：荒芜土地、浪费粮食处绞刑。

第48条规定：获“贪赃枉法”罪者，[含贿额]百文到一缗（一千文）者，则首谋杖十三，从犯杖十；若过六缗至九缗……若过三十五缗者，判服十年苦役；过四十缗者，首犯处绞刑……

西夏还有“烙印律”，即对犯罪者施以用火烧金属在犯人脸部烫烙印记，以示惩罚和警戒，在第63条、第64条、第65条第69条中都有不允忽视的量罪惩处规定；西夏对于颜色的使用也有阶层之分，尊崇白色、蔚蓝色为帝王专用之色。

《新律令》中就对于颜色的禁忌作了惩处规定，如第433条明示：“禁止诸官和百姓拥有蔚蓝色和白色宅第”；在第434条、第435条、第437条中分别作了明确的量刑之规。

西夏的开国之王李元昊是一个能征善战的枭雄，为了生时尊荣，他穷兵黩武，东讨西伐，南掠北夺，终将方圆数千里囊括自己的势力范围。

他生性凶残暴戾，反复无常，处世以一己之利为天下任，为满足*欲不顾父子情分夺媳为妃，乃至竟被儿子的利刃削去鼻子；为了身后事，他大兴土木，大造陵寝；他深知自己作恶多方，结怨深重，惟恐死后魂魄难安，不惜遣数万人在贺兰山脚造墓三百余座（待其死后暗葬其一），而陵墓既成工匠们则悉数尽作刀下之鬼矣！

然而，历史不依人的意志为转移。

乖戾、嚣张、不可一世的独夫怎么也想不到苦苦经营的李氏王国最后会被更为凶悍的蒙古铁骑灭亡，会被异族侵略者掘墓毁陵，会遭到近乎歇斯底里般的疯狂破坏。

在西夏陵区，迄今发现的西夏碑文残块竟达2000余块，汉文残碑1500余块，支离破碎、触目惊心！

西夏国崇奉佛教，西夏统治者和蒙元王朝一样，在征战四方的同时，还大力推崇佛教，一方面是为了教化子民以维护其统治地位，另一方面也是出于因杀戮太多而造成的心理失衡与企图寻求忏悔。

在西夏的中后期，西夏王室曾经多次召开大法会，延请高僧大德并尊为上师、国师，大事宣传佛法，散施佛经、咒语、佛画，使得自五代至宋以来本已衰落的佛教文化注入了藏密的新鲜内容，再度在西北地区复兴起来，进而又经过蒙古人广布于中国北方地区。

西夏佛教的兴盛，促进着西夏的建筑、绘画、雕塑艺术逐渐走向成熟的高峰，不仅在佛寺浮屠等建筑上被大量应用，还渗透到官方、民间的生活当中，如莲花便是西夏上层社会用以美化生活、美化环境的艺术装饰题材，它既美观素雅又具有一定的宗教含义。

传说佛祖出世后走了七步，每一步都生出一朵莲花状祥云，民间俗称“步步莲花”，故此莲花也被称作“佛花”、“宝相花”、“净土花”，在西夏国中作为佛教艺术中的代表性花朵。

莲花图案的应用在西夏法律里面列有定规，因此而成为寺庙宫殿的雕塑、绘画、砖瓦和上层人物使用的盆、碗器皿以及一些宗教印刷品中屡屡出现的重要植物图案；不少带有木版画插图的书籍除了莲、荷、花朵等植物画外，牛、马、鸟、骆驼之类的动物和人像、佛像、神像等造型也是形态逼真、构图完美、栩栩如生，兼具了中国和尼泊尔造型艺术的风格,表现出西夏民族的艺术造诣与审美取向。