记载秦朝以前的历史古籍有以下一些：

《史记》、《资治通鉴》和《通志》等后世的通史，对先秦历史皆有记载。

《尚书》、《礼记》、《春秋》、《国语》、《世本》、《竹书纪年》、《穆天子传》等先秦的史籍。

《战国策》、《越绝书》、《吴越春秋》等后世整理和编著的记载先秦史实的著作。

《管子》、《孟子》、《庄子》、《晏子春秋》、《商君书》、《吕氏春秋》等诸子著作中亦有不少史料记载。

以上只是部分记载秦朝以前的历史古籍，还有部分史书未列举出来，如果需查阅全面的历史古籍，可咨询相关历史专业人士或者查询历史类资料。

於一九四七年首次被发现的死海古卷(Dead Sea Scrolls)，经历逾半过世纪的争议、艰巨的编辑整理过程后，终能全数编纂成书，并被誉为「近百年最伟大的出版盛事」。负责编纂死海古卷计划的总编辑、犹太裔的托夫周四在纽约公共图书馆宣布这项消息，表示：「经过五十四年的兴奋、期待、苦难，出版大计终於完成。」这批可追溯至公元前二百五十年到公元七十年的古籍，主要以希伯来、阿拉姆和希腊文写成，写於一万五千块皮革及纸莎草纸(Papyrus)上，於五十多年前在死海西岸被发现，被誉为二十世纪最重要的考古发现之一。

死海古卷涉及古希伯来圣经的内容，宗教界曾忧虑它的内容会对犹太和基督教造成冲击，据报天主教教廷曾试图阻止死海古卷公开。

托夫承认，所有古卷内容都没有提及耶稣基督和施洗者约翰，以及新约《圣经》中提及的种种宗教事迹，预计古卷内容会再次撩起有关《圣经》内容真伪的争议，不过他本人认为，没有提及耶稣，只是因为其中大多数的古卷都是写於耶稣出生前的时间，总体而言，古卷内并没有令到犹太和基督教会受到负面影响的内容。

其中一份古卷写下了一首希伯来文的「感恩之歌」，托夫用这首歌献给「伟大的纽约市和纽约市长朱利亚尼，在九一一袭击中的英雄行为」，以及纪念美国和以色列的友谊。

死海古卷获发现后，负责考证和将古卷碎片分类组合的部分学者，由於害怕它的内容会对基督和犹太教造成冲击，加上工作艰巨，以及政治变化(以色列和阿拉伯国家六七年爆发「六日战争」后，以国强占了约旦河西岸)，编纂过程极慢，四十多年竟只一共只出版过八册。直至九一年起由托夫领导的编辑小组接手，工作才能迅速推展，死海古卷得以全数出版成三十七巨册，由牛津大学出版社以《犹太沙漠的发现》书名出版。

暂时没有最终处罚出来，因为案件还在进一步审理中，同时男子已经被警方采取刑事强制措施，相信他最终获得是不少于10年包吃包住套餐，毕竟他可是主要犯罪嫌疑人。

01、湖北男子查找古籍成功盗墓后被官方一锅端了。

先说，湖北有一个男子一直都有发财的梦想，他不想通过辛苦工作就想着以盗墓为生，谁也没有想到他自己查看古籍，还真被他找到古墓群并且成立盗墓团队。就在他以为自己团队盗墓神不知鬼不觉的时候，他已经被警方盯上，盗墓团队再一次行动被警方抓获，这个盗墓团队才浮出水面。

再说，很多网友都很好奇，湖北男子最终获得什么处罚，其实处罚还真没有出来，因为案件涉及文件很多，警方还在处理中，需要把他们全部犯罪事实调查清楚，然后才是公诉判刑的。但是我相信，盗墓古墓群又成立盗墓团队，加上又是主要人物之一，湖北男子可以喜提10年以上甚至无期徒刑的监狱生涯。

02、**古墓群是违法，涉及罪名是盗掘文物罪。

我国法律是有明文规定，盗墓国家文物，或者古墓群是会被判刑，一般情况在3到10年之间，情节比较轻的是3年以下，拘役或者处罚金。但是对于盗墓团队头目，那是属于情况严重，是无期徒刑或者10年以上包吃包住套餐，而这件盗墓案件中，湖北男子是主要头目，也是他折腾出来的事情。

他是自己主动去学习古籍，找到古墓群没有及时上报国家相关单位，反而自己偷偷成立盗墓团队，倒卖文物，这种行为是官方严厉打击的。还有我想不明白，古籍都可以研究出来，还有什么做不到，我们可以从事古文物工作，为什么就要做违法事情，不属于自己财富，暂时得到也会失去的。

古籍校勘的前期准备主要包括文献调查、勘误材料汇编、版本比较、校勘标准的制定等工作。

1、文献调查是为了搜集所要校勘的文献的各种版本、相关研究资料和成果。

2、勘误材料的汇编是为了查阅古籍版本的错误和异文等差异，从而准备校勘所需的更新版本

3、版本比较则是对不同版本的古籍进行比对、对照，以确定各版本的异同和差异之处，为后期的校勘工作提供基础和准备。

4、制定校勘标准是为了确立校勘原则和流程，明确校勘中标点、标注、刊刻细节等方面的要求与规范，以保证校勘工作的准确性、科学性和规范性。这些前期准备工作对于校勘的效果和成果有着至关重要的作用。

首先是中国古典语言学。了解古代文学和经典的编排和研究。它以古代文献和经典的形式和内容，组织其校对、标点、注释、鉴定、汇编、汇编等各个环节的知识，以及运用这些知识解决实际问题的方法，成为一门独立的学科中国古代文学史以经典史为中心。经典成为古代文献学的中心。确定哪些异文必须注出，以示读者。从义理、考据两方面着眼，（异文）版本来源是重要方面。

其次是书籍版本。中国古籍是指1911年革命前出现的书籍。对于各种形式的古籍版本，国家图书馆收藏的善本仅限于清朝乾隆60年，即古籍。1795年以前的书籍一般都是稀有书籍。现存的古籍中，有史迹、学术资料、艺术表现的，或虽不完整但只有一两本，且很少流传的，都可以算是珍本。周代末期出现的简策，才是真正意义上的图书。1930年在内蒙古发掘的居延汉简，是我国现存最古的成册书籍。

再者中国电子文献数据库。内容包括经、史、子、藏四个部分，其中以史为主，经、字、藏为辅。如果按门类归类，又可分为宗教文献、医学文献、文献与收藏、政治书籍、阶级书籍和史料收藏。新书目），77246万字，几乎涵盖了所有重要经典。文字周围大多围以长方形边框或图案，刻书者用以申明版权以及广告宣传的一种特殊标识。

另外可以从汉学典藏数据库中学习。是面向中国图书馆、中国文化研究机构、专业研究人员和文史爱好者的中国古籍全文信息检索系统。它囊括了从先秦到民国2000多年所有以汉字为载体的古籍，也囊括了清代学者对当代相关古籍研究的重要成果。数据库包括古籍精选版本，即古籍母本或现存最早的版本和精炼版本，基本涵盖了所有重要的古籍文献。

中国是一个有着悠久文明历史的国家，然而随着社会的发展，这些古老的文明也慢慢被大家淡忘，使得我们的文明和历史被遗忘，不过也理解，毕竟记录我们文明和历史的古籍数量太多了，高达20万部，也正是因为它的体量大，所以在我们使用起来的时候也是非常不便，当大家需要阅读的时候也是没有统一的途径，所以自然使得古典知识的传承受到了威胁，那么对于这些知识文明我们到底该如何进行传承呢？个人觉得可以讲这些知识点进行数字化、电子化，并建立对应的古典知识库，这样大家随时随地通过网络平台，就可以对这些知识进行阅读以及使用了，不但很好的保存了这些内容，也更加有利于传承。现在是网络信息时代，我们就要充分利用它的便捷性，来解决我们日常生活中的需求，这样他的价值才能最大化，下面大家一起来简单的了解下，网络所带来的改变。

首先是生活更加便捷，现在因为网络化的普及，网路上有了很多便民门户网站，很多事情，我们可以通过网络进行办理，比如购物、比如观影、比如娱乐、比如办理相关事件，只需简单的一个电脑或者是一个手机，我们就能足不出户轻松搞定了，非常的方便、快捷。

其次是可以更好地分享，网络的另一功能就是全方位的传播，通过网络，可以把很多新闻很多内容进行快速的分享和传播，这样就能让更多的人，更快速的吸收和了解对应的内容，影响非常的大，范围也是非常的广。

当然凡事都是有利和有弊的，自然网络也不例外，关键还是需要看我们如何正确的对待，希望每一个人都能正确利用网络。