坟地风水的书都有哪些

栏目:古籍资讯发布:2023-10-10浏览:8收藏

坟地风水的书都有哪些,第1张

这个 太多了 年代不一样 流派不一样 书籍更是五花八门 楼主请看

堪舆 八宅明镜 [唐]杨筠松撰 民国上海广益书局石印本 2卷1册全

堪舆 地理辨证疏 [清]蒋大鸿注 民国八年锦章书局石印本 5卷1册全

堪舆 地理大全辑要 [清]许明撰 民国校经山房石印本 10卷2册全

堪舆 地理大全要诀 [清]许明撰 民国校经山房石印本 7卷2册全

堪舆 地理大成地理六经注 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 6卷1册全

堪舆 地理大成理气四诀 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 4卷1册全

堪舆 地理大成罗经指南拨雾集 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 3卷1册全

堪舆 地理大成平阳全书 [清]叶九升撰 原版为民国五年九经书局石印本 15卷1册全

堪舆 地理大成山法全书 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 19卷6册全

堪舆 地理四秘全书 [清]尹一勺撰 民国大成书局石印本 12种3册全

堪舆 地理四弹子 铁弹子地理元机/(南唐)何令通撰/(明)游嵩注 铅弹子地学正义 金弹子地理元珠经/(明)刘基注 玉弹子地理元枢/(清)张凤藻注 清聚锦堂刻本 十卷全

堪舆 地理金弹子玉弹子 [元]白髯老人、耶律楚材撰[明]刘伯温校 民国校经山房石印本 4卷1册全

堪舆 地理铅弹子 [明]孟又承传 [清]张九仪撰 民国校经山房石印本 1卷1册全

堪舆 地理铁弹子 [南唐]何令通撰 [明]刘青田释 民国校经山房石印本 2卷1册全

堪舆 地理青囊经 [唐]杨筠松撰 民国锦章书局石印本 8卷1册全

堪舆 地理六法点穴大全 [唐]杨佐仙等撰 民国校经山房石印本 6卷1册全

堪舆 地理五决 [清]赵九峰撰 民国锦章书局石印本 8卷2册全

堪舆 地理选择录要 [清]蒋大鸿撰 民国乙酉年上海会文堂石印本 4卷2册全

堪舆 地理阳宅大全四集 [清]许明撰 民国校经山房石印本 4卷1册全

堪舆 地理正宗 [清]蒋国撰 民国广益书局石印本 12卷2册全

堪舆 地理直指原真 [清]释彻莹撰 民国校经山房石印本 3卷2册全

堪舆 地理葬埋黑通书 [清]释彻莹撰 清抄本 1册全

堪舆 地理琢玉斧 [清]张九仪撰 民国广益书局石印本 4卷2册全

堪舆 六圃沈新周先生地学 [清]沈镐撰 原版为民国锦章书局石印本 2卷1册全

堪舆 赣州风水秘传 无名氏 民国石印本 12卷2册全

堪舆 撼龙经、疑龙经批注校补合刻 [唐]杨筠松撰 民国锦章书局石印本 撼龙经6卷疑龙经2卷2册全

堪舆 郭璞葬经 [晋]郭璞撰 民国十三年锦章书局石印本 1卷1册全

堪舆 罗经顶门针 [明]徐之镆撰 民国广益书局石印本 2卷1册全

堪舆 罗经解定 [清]胡国桢撰 民国元年江东书局石印本 4卷2册全

堪舆 罗经透解 [清]王道亨撰 民国二年铸记书局石印本 2卷1册全

堪舆 秘本搜地灵 [明]刘伯温订 光绪有益堂刻本 2卷1册全

堪舆 平砂玉尺经 [元]刘秉忠撰[明]刘基解 上海文明书局金属版 2卷1册全

堪舆 乾坤法窍 [清]范宜宾集 民国锦章书局石印本 3卷2册全

堪舆 阳宅都天滚盘珠要法 [清]瞿天赉撰 宣统二年扫叶山房石印本 1册全

堪舆 入地眼全书 [宋]静道和尚撰 民国广益书局石印本 10卷2册全

堪舆 三元总录 [明]柳珍纂辑 民国广益书局石印本 3卷1册全

堪舆 阳宅大全 [明]一壑居士集 光绪校经山房石印本 10卷2册全

堪舆 山洋指迷 [明]周景一撰 乾隆刻本 4卷4册全

堪舆 阳宅爱众篇 [清]张觉正撰 民国校经山房石印本 4卷2册全

堪舆 宝照秘诀 无名氏 清稿本 1册全

堪舆 山洋指迷 [明]周景一撰 民国上海广益书局 4卷2册全

堪舆 阳宅集成 [清]姚廷銮撰 宣统元年江左书林石印本 8卷4册全

堪舆 雪心赋辩讹正解 [清]卜应天撰[清]孟浩注 宣统元年扫叶山房石印本 4卷1册全

堪舆 阳宅三要 [清]赵九峰撰 民国上海校经山房石印本 4卷1册全

堪舆 阳宅十书 [明]王君荣纂辑 民国江东书局石印本 4卷2册全

堪舆 阴宅集要 [清]姚廷銮撰 宣统元年江左书林石印本 4卷2册全

堪舆 阴阳二宅必用[附鲁班经秘决仙机元空法鉴] 无名氏 民国江东书局石印本 4卷2册全

堪舆 宅谱指要 [清]魏青江撰 民国扫叶山房石印本 4卷1册全

堪舆 陈子性二十四山造葬秘诀 [清]陈应选撰 民国抄本 1册全

堪舆 倪公阐明阳盘住宅秘诀 无名氏 嘉庆抄本 一卷全

堪舆 地理辨正直解 [清]蒋大鸿撰 经元堂刻本 5卷全

堪舆 地理参赞玄机仙婆集 [明]张鸣凤编 明世德堂写刻本 十二卷全

堪舆 地理黑囊经 [明]范越风撰 清初抄本 1册全

堪舆 地理星体图格真龙名髓 无名氏 明抄本 1册全

堪舆 地理正宗臆解 [明]萧智深[清]金六吉撰 清乾隆四十二年嘉德堂刻本 三卷全

堪舆 地理指迷篇臆解 [明]萧智深[清]金六吉撰 清乾隆四十二年嘉德堂刻本 二卷全

堪舆 地理琢玉斧峦头歌括 [明]徐之镆唐际云辑[清]张九仪释 清康熙宏德堂刻本 四卷全

堪舆 地学 [清]沈镐撰 清康熙五十二年刻本 二卷全

堪舆 地学精华 [民国]夏更清撰 民国版铅印本 1册全

堪舆 分房变气论宅法 [清]蒋平阶撰 清稿本 一卷全

堪舆 新刊地理五经四书解义郭璞葬经 [明]吴征岀定郑谥注 明汇贤斋刻本 一卷全

堪舆 格水定针法 无名氏 地理手抄稿本 一卷全

堪舆 管氏地理指蒙 [魏]管辂著 清印本 ​

堪舆 郭璞古本葬经 [晋]郭璞撰 清印本 一卷全

堪舆 红鸾经四十八局定例 祖传风水地理孤本 110 1

堪舆 胡矮仙至宝经 [唐]胡矮仙 清印本 一卷全

堪舆 黄帝宅经 无名氏 清印本 一卷全

堪舆 空石长者五星捉脉正变明图 [唐]空石长者 清印本 一卷全

堪舆 李思聪堪舆杂撰 [宋]李思聪 清印本 一卷全

堪舆 九天元女青囊海角经 无名氏 清印本 一卷全

堪舆 堪舆要诀 [明]狄奄氏手录 嘘龙村舍藏本 一卷全

堪舆 考验通书法窍秘决 无名氏 清印本 二册全

堪舆 金精廖公秘授地学心法正传画策扒砂经 [宋]廖禹撰 清嘉庆二十五年大文堂刻本 四卷全补遗一卷全

堪舆 李思聪总索 [宋]李思聪 清印本 一卷全

堪舆 灵城精义笺 [清]沈竹礽撰 自得斋丛书 一卷全

堪舆 刘基堪舆漫兴 [明]刘基撰 清印本 一卷全

堪舆 缪希雍葬经翼 [明]缪希雍撰 清印本 一卷全

堪舆 灵驱解法洞明真言秘书(秘诀仙机) 无名氏 明汇贤斋刻本 一卷全

堪舆 刘见道乘生秘宝经 [唐]刘见道 清印本 一卷全

堪舆 八宅明镜 [唐]杨筠松撰 清乾隆五十五年姑苏乐真堂刊本 二卷全

堪舆 杨曾地理元文 [清]端木国瑚撰 清刻本 一册全

堪舆 水龙经 [晋]郭璞撰[明]刘基阅 清内府抄本 五卷全

堪舆 续水龙经 [晋]郭璞撰[明]刘基阅 清内府抄本 四卷全

堪舆 水龙经阴阳宅 [晋]郭璞撰[明]刘基阅

含有五这个字的成语:五步成诗唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。

五百年前是一家上祖本是同一宗族。指同姓相称,拉攀关系。

五步一楼,十步一阁形容亭台楼阁之多。

五彩缤纷五彩:各种颜色;缤纷:繁多交错的样子。指颜色繁多,非常好看。

五彩斑斓五彩:指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼。

五车腹笥比喻读书多,学识渊博。

五藏六府指体内全部器官。五藏:心、肺、脾、肝、肾。六府:大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。亦作“五脏六腑”。

五尺竖子指尚未成年的儿童。古尺短,故称。同“五尺之童”。

五尺童子五尺:古代尺短,所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。

五尺微童五尺:古代尺短,所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。

五尺之童指尚未成年的儿童。古尺短,故称。

五尺之僮指尚未成年的儿童。古尺短,故称。同“五尺之童”。

五斗解酲酲:喝醉了神志不清。以五斗酒来解酒病。比喻非常荒谬。

五毒俱全五毒:多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪,各种坏事都做。

五冬六夏犹言不论寒暑。不管什么时候。

五窦联珠五窦:唐代窦氏五兄弟。指人兄弟都善作文。

五短三粗形容人身材矮小但很粗壮。

五短身材指人的身材矮小。

五大三粗形容人高大粗壮,身材魁梧。

五典三坟犹言三坟五典。泛指古代典籍。

五帝三皇五帝:少昊、颛顼、帝喾、尧、舜;三皇:伏羲、神农、黄帝。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代的帝王。

五鼎万钟指高官厚禄。

五斗先生指酒量大的人。

五斗折腰五斗:五斗米,指微薄的官俸;折腰:弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。

五风十雨五天刮一次风,十天下一场雨。形容风调雨顺。

五方杂处五方:东南西北中,泛指各处;处:住。形容大城市的居民,从什么地方来的人都有。

五方杂厝指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。

五谷不分五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。

五谷不升庄稼不生长。指灾荒之年。

五谷不熟,不如稊稗稊:象稗的草,结实如小米;稗:稗子。比喻条件素质再好,如果最后不能有所成就,那就还不如素质条件差的。

五羖大夫羖:公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。

五谷丰登登:成熟。指年成好,粮食丰收。

五谷丰稔五谷:指稻、黍、稷、麦、菽,泛指农作物;稔:指庄稼成熟。形容年成好。

五谷丰熟指年成好,粮食丰收。同“五谷丰登”。

五鬼闹判许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。

五更三点五更:古代一夜区分为五更,五更为早四点至六点。五更的第三点,约是早五点十分左右。

五光十色形容色彩鲜艳,花样繁多。

五花八门原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

五行八作泛指各行各业。

五花大绑先用绳索套住脖子,又绕到背后反剪两臂的绑入方式。

五侯九伯五侯:公、侯、伯、子、男五等诸侯;九伯:九州之长。泛指天下诸侯。

五合六聚比喻屡次聚合到一起。

五黄六月指阴历五、六月间天气最炎热的时候。

五侯蜡烛用以形容豪门权势的显赫景象。

五侯七贵泛指达官显贵。

五湖四海指全国各地,有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

五花杀马毛色凋落的马。比喻年老体衰。

五荤三厌五荤:佛教忌食的五种蔬菜,即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱;三厌:道教忌食的三种肉:即雁、狗、乌龟。泛指饮食的禁忌。

五积六受形容不便活动,只能呆板地坐着。

五脊六兽用于宏伟的宫殿屋顶建筑。也形容心烦意乱,忐忑不安。

五角六张角、张:星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。

五经扫地五经:借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。

五讲四美五讲:讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德;四美:指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。

五季之酷五季:指后梁、后晋、后汉、后周、后唐五代;酷:严酷的祸患。指五代时的严酷祸患。

五马分尸古代的一种酷刑,用五匹马分裂人的头和四肢,又称“四裂”。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。

五马六猴形容不守规矩、不受管束的人。

五零二落犹言七零八落。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。

五男二女有子五人,有女二人。后用以表示子孙繁衍,有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。

五雷轰顶比喻不得好死。

五陵豪气指高门贵族的豪迈气概。

五内俱崩伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。

五内俱焚五内:五脏;俱:都;焚:烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。

五陵年少指京都富豪子弟。

五劳七伤泛指各种疾病和致病因素。

五痨七伤泛指虚弱多病。

五内如焚五内:五脏;如:如同;焚:烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。

五零四散形容零星涣散。

五李三张南唐时着名墨工李廷珪和宋代着名墨工张遇和合称。后来作为墨的别称。

五里雾中比喻模糊恍惚、不明真相的境界。

五陵英少指京都富豪子弟。同“五陵年少”。

五里云雾令人迷惑的纠纷或混乱,迷离恍惚、不明真相的境界。

五类杂种指各种各类。

五抢六夺指竞相抢夺。

五亲六眷指各种关系的亲眷。

五雀六燕比喻双方轻重相差不多。

五日京兆京兆:即京兆尹,古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。

五日一风,十日一雨指每天刮一次风,十天下一场雨。形容风调雨顺。旧时作为太平盛世的吉祥征兆。

五色缤纷形容色彩纷繁艳丽。

五十步笑百步作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。

五石六鹢后用以比喻记述准确或为学缜密有序。

五世其昌世:代;其:时间副词,交要。五世之后,子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。

五申三令三令五申。指再三告诫。

五色无主五色:指人脸上的神采;无主:无法主宰。形容恐惧而神色不定。

五色相宣各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。

五体投诚比喻佩服到了极点。同“五体投地”。

五体投地两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。

为五斗米折腰五斗米:晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄;折腰:弯腰行礼,指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。

五味俱全五味:酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。

五行代德五行:指金、木、水、火、土;代德:以新德代旧德。泛指改朝换代。

五行俱下五行文字一并看。形容读书速度快。

五虚六耗比喻弄虚作假。

五行并下五行文字一并看。形容读书速度快。

五心六意形容心思不定。

五星连珠五星:金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向,被认为是祥瑞兆头。

五星联珠五星:金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向,被认为是祥瑞兆头。

五行四柱五行:指金、木、水、火、土;四柱:指年、月、日、时。旧指命相家替人算命的根据。

五言长城称誉善于作五言诗的好手。

五月飞霜借指冤狱。

五蕴皆空五蕴:佛家语,指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身,故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。

五音六律五音:指宫、商、角、征、羽五个音阶;六律:定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。

五颜六色形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。

五月披裘比喻清高廉洁。

五月粜新谷五月里稻谷尚未熟,就预卖新谷。比喻十分贫穷。

五子登科用作结婚的祝福词或吉祥语。

五丈灌韮用来讽刺那些思想保守,守着老一套,拒绝接受先进经验的人。

五脏六腑五脏:脾、肺、肾、肝、心;六腑:胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。

五洲四海泛指世界各地。

恨五骂六投骰子时的叫骂声。

九五之位九五:指帝位。指帝王的尊位。

九五之尊九五:指帝位。旧指帝王的尊位。

牵五挂四指接连不断。

撁五挂四谓接连不断。

人五人六装模作样,假正经。

三五成群几个人、几个人在一起。

三下五除二珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。

为五斗米折腰五斗米:晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄;折腰:弯腰行礼,指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。

咸五登三指帝德广被,同于五帝而超于三王。

夏五郭公《春秋》一书中,“夏五”后缺“月”字,“郭公”下未记事。比喻文字脱漏。

吆五喝六掷骰子时的喊声(五、六是骰子的点子),泛指赌博时的喧哗声。

以五十步笑百步作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。

一五一十五、十:计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾,源源本本,没有遗漏。也形容查点数目。

八门五花八门:八门阵;五花:五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

博览五车指读书多,学识渊博。

不为五斗米折腰五斗米:晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄;折腰:弯腰行礼,指屈身于人。比喻为人清高,有骨气,不为利禄所动。

大烹五鼎烹:烧煮。古代祭礼,后用以指吃特别美味的饭食。形容生活奢华。

腹载五车比喻读书甚多,知识渊博。

各打五十大板各:各自。给双方同样的待遇或不分清责任,让双方共同承担责任。

感篆五中篆:铭刻;五中:内心。形容使人内心深受感动。

铭感五内比喻内心非常感激。

目迷五色五色:各种颜色。形容颜色既多又杂,因而看不清。比喻事物措综复杂,不易分辨清楚。

麻雀虽小,五脏俱全比喻事物体积或规模虽小,具备的内容却很齐全。

铭诸五内五内:五脏,指内心。深深刻在内心深处,永远不会忘记。

七相五公所举皆汉代公卿,后泛指众多的文武大臣。

如堕五里雾中好像掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。

日诵五车一天诵读好多书。五车,形容书多。

如坠五里雾中坠:落下。比喻陷入一片混沌糊涂的境地,令人摸不着头脑。

十变五化指变化多端。

三差五错泛指差错。常指意外的事故。

三朝五日指三、五天。

书读五车形容读书多,知识丰富。

识二五而不知十只知道一个方面,而不懂得全面地观察问题。

十恶五逆指种种不可赦免的大罪。

书富五车五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。

三番五次番:遍数。一再,多次。

三坟五典三坟:指伏羲、神农、黄帝的书;五典:指少昊、颛顼、高辛、唐、虞的书。相传为我国最早的古籍。

四分五裂形容不完整,不集中,不团结,不统一。

四分五落形容分散零乱。

四纷五落形容分散零乱。同“四分五落”。

四分五剖四分五裂。形容分散,不统一。

三风五气三风:官僚主义、宗派主义、主观主义作风;五气:官气、暮气、阔气、傲气、娇气。指一些工作人员的作风和习气。

十风五雨十天一刮风,五天一下雨。形容风调雨顺,气候适宜。

三纲五常三纲:指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常:指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。

十光五色形容景象纷繁,色彩绚丽。

三回五次指多次。

三皇五帝三皇:伏羲、神农、黄帝;五帝:少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。

四会五达形容交通极便利。也形容通向各方。

三环五扣形容捆绑结实。

三荤五厌泛指荤腥食物。

三江五湖①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。

十浆五馈十家卖浆者之中有五家争先送来。本指卖浆者争利,后用以比喻争相设宴款待。

三老五更相传古代统治者设三老五更,以尊养老人。

三令五申令:命令;申:表达,说明。多次命令和告诫。

四离五散表示不在一起,四散分离。

三年五载三、五:表示大概数量;载:年。指多年。

十日一水,五日一石比喻作画构思精密,不轻易下笔。

伸手不见五指形容光线非常暗,看不见四周围的事物。

三牲五鼎原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。

三尸五鬼比喻奸佞之臣。

四书五经四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

三三五五三个一群,五个一伙。

十十五五形容分别聚合,多少不等。

三山五岳五岳:泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。

四山五岳泛指四面八方各个地区。

四体不勤,五谷不分四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。

四通五达形容交通极便利。也形容通向各方。

三汤五割泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。

三台五马三台:原指星名,这里指尚书、御史、谒者;五马:用五匹马驾车,指太守。原指居三台或太守之位。后比喻达官显宦。

十围五攻兵力超过敌人十倍就可以包围它,超过五倍就可以攻击它。

三下五除二珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。

折腰五斗折腰:弯腰。五斗:五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。

十雨五风十天下一场雨,五天刮一次风。谓风调雨顺。

三言五语三两句话。形容言语十分简短。

三智五猜比喻用尽心思,多方猜测。

三贞五烈封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。

梧鼠五技梧鼠:即“鼯鼠”,为鼣鼠之误;五技:据说鼫鼠有五种技能。比喻技能多而不精,于事无益。

学富五车五车:指五车书。形容读书多,学识丰富。

一百五日冬至后的第一百零五天。指寒食日。

一花五叶一花:佛教传入我国后,禅宗以达摩为祖,称“一花”;五叶:佛教发展演变的五个流派。指佛教的宗派。

一目五行犹一目十行。形容看书非常快。

一身五世一人亲身经历了五个朝代。比喻人寿命长。

一身五心比喻杂念很多。

一夕五制一夜的工夫写出五种体制。形容文思敏捷,文章写得很快。

知二五而不知十知道两个五是多少,却不知十是什么意思。比喻看问题片面孤立。

知二五而未识于十知道两个五是多少,却不知十是什么意思。比喻看问题片面孤立。

挨三顶五形容人多,连接不断。

捱三顶五形容人群拥挤,接连不断。

拔十得五拔:选拔,推荐。想选拔十个,结果只选得五个。指选拔人才不容易。

拔十失五指选拔人才而失其半数。

猜三划五喝酒时划拳行酒令。

攒三聚五三三五五聚在一起。

躲过初一,躲不过十五指躲避一时,但终究不能根本逃避。

二一添作五本是珠算除法的一句口诀,是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。

郭公夏五《春秋》一书中,“郭公”下未记事,“夏五”后缺“月”字。比喻文字脱漏。

隔三差五比喻时常发生。

君子之泽,五世而斩泽:原指雨露,引申为祖业;斩:衰败。君子的祖业,经过五代就会衰败,最终断绝。

麻雀虽小,五脏俱全比喻事物体积或规模虽小,具备的内容却很齐全。

马中关五犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。

连三接五犹言接连不断。

连三跨五形容动作迅速。

牵四挂五牵:牵扯,连带。指许多人或事互相牵连,关系复杂。

去天尺五①指与宫廷相近。②极言地势之高。

十日一水,五日一石比喻作画构思精密,不轻易下笔。

伸手不见五指形容光线非常暗,看不见四周围的事物。

三三五五三个一群,五个一伙。

十十五五形容分别聚合,多少不等。

四体不勤,五谷不分四体:指人的两手两足;五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。

一退六二五原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。

一推六二五原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。

攒三集五指三五成堆或成群地聚集在一起。三纲五常三纲:指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,五常:指仁、义、礼、智、信。

1 什么正正四字成语

堂堂正正 [táng táng zhèng zhèng]

生词本

基本释义

堂堂:盛大的样子;正正:整齐的样子。原形容强大整齐的样子,现也形容光明正大。也形容身材威武,仪表出众。

褒义

出 处

《孙子·军争》:“无要正正之旗,勿击堂堂之陈,此治变者也。”

近反义词

近义词 大公至正 名正言顺 光明正大 大公无私 正正堂堂

反义词 鬼鬼祟祟 歪门邪道 不三不四 心怀叵测 歪心邪意 鬼头鬼脑

2 五什么什么正四个字的词语

五官端正

五官端正就是指面容姣好 无残疾无畸形的脸部 不过从日常所说的“五官端正”角度来理解,人体的“五官”应该是指人的外表相貌,即为耳、目、口、鼻、身,或是耳、目、口、鼻、头;2、从西医的角度来理解,医院一般都设有五官科或是眼科,口腔科,耳、鼻、咽喉科。一个人如果是咽喉发炎,总是去五官科或耳、鼻、咽喉科求诊。所以人体的“五官”应该是指耳、目、口、鼻、咽喉;3、从中医角度来理解,中医问诊的重要一环是看“舌苔”,所以,人体的“五官”应该是指耳、目、口、鼻、舌。

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3 四字成语第一个字是五第四个字是正有什么成语

拨乱反正 乱:指乱世;反:通“返”,回复。

消除混乱局面,恢复正常秩序。辞严义正 辞:言词,语言。

义:道理。言辞严厉,义理正大。

大中至正 极为公正,不偏不倚。改邪归正 邪:不正当、不正派;归:回到。

从邪路上回到正路上来,不再做坏事。革命反正 变革天命,使之恢复正常。

借指改朝换代。矫枉过正 把弯的东西扳正,又歪到了另一边。

比喻纠正错误超过了应有的限度。矫邪归正 矫邪:纠正邪恶、邪念。

归正:归于正路。改正错误,走上正道。

谲而不正 谲:欺诈。诡诈而不正派。

匡乱反正 消除混乱局面,恢复正常秩序。廉明公正 廉明:清廉,不贪污受贿。

不贪污受贿,清明公正。芒寒色正 指星光清冷色纯正。

也借以称颂人的品行高洁正直。蒙以养正 指从童年开始,就要施以正确的教育。

弃邪归正 不再干坏事,走上正路。上梁不正下梁歪 上梁:指上级或长辈。

比喻在上的人行为不正,下面的人也跟着做坏事。堂堂正正 堂堂:盛大的样子;正正:整齐的样子。

原形容强大整齐的样子,现也形容光明正大。也形容身材威武,仪表出众。

贤良方正 贤良:才能,德行好;方正:正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度,唐宋沿用,设贤良方正科。

指。邪不压正 不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。

心术不正 指人用心不忠厚,不正派。不当不正 不:语助词,没有实际意思。

表示端端正正。黜邪崇正 斥退奸邪,崇尚正直。

4 四字成语中有没有什么名什么正的成语

四字成语中没有(什么名什么正)的成语,含(名)(正)的成语只有(名正言顺或名正理顺)。

名正理顺

míng zhèng lǐ shùn

解释指名义正当,合乎道理。

出处唐·颜真卿《请复七圣谥号状》:“高祖谥太武,用汉制;太宗谥曰文,行周道也。名正理顺,垂之无穷。”

结构联合式

用法作谓语、定语、补语;用于说话

近义词名正言顺

例句宋·赵彦卫《云麓漫钞》第三卷:“三酒之名,以酌有事者,取赐酒则别为一名,庶几名正理顺。”

英译be perfectly justifiable

5 四字成语三什么五什么

三番五次 番:遍数。一再,多次。

三坟五典 相传为我国最早的古籍。

三纲五常 三纲:指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常:指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。

三皇五帝 三皇:伏羲、神农、黄帝;五帝:少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。

三老五更 相传古代统治者设三老五更,以尊养老人。

三令五申 令:命令;申:表达,说明。多次命令和告诫。

三三五五 三个一群,五个一伙。

三牲五鼎 旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。

三下五除二 珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。

三智五猜 比喻用尽心思,多方猜测。

三差五错 泛指差错。常指意外的事故。

三朝五日 指三、五天。

三环五扣 形容捆绑结实。

三回五次 指多次。

三荤五厌 泛指荤腥食物。

三江五湖 ①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。

三贞五烈 封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。

三年五载 三、五:表示大概数量;载:年。指多年。

三山五岳 五岳:泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。

三尸五鬼 比喻奸佞之臣。

三汤五割 泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。

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