法术，你说的是哪种法术，茅山法术，龙虎山法术，正一派和还是全真派的，还是民间端公法术，还是其它门派的法术，至于奇门异术《鲁班书》还是《祝由术》或者《圆光术》以及其它的

图中的右下角处很多法术和奇门异术类的书，我说几种法术异术，你说你要学哪样

《 阴山派典藏秘本》

《万邪归正》

《三坛天心正法老本书》-三辰

《五雷遁甲天书》

《五雷遁甲天书》古本

《种梅心法》

《秘传万法归宗》

《秘传法印令牌祭炼》

《秘传造葬制煞作法》张九仪

《秘传茅山符鉴》

《何知经》《相宅法》《相屋经》《阴阳宅断》《覆坟经》

《先天符法秘语》

《八卦神书》

《地司百病驱邪法水》

《手抄接骨神书》

《道德经》太上修道法

《阴宅制煞秘法》（古籍）

《雷霆三十六标报应条律秘旨》

《七步尘技》《万法精通》(实用符占密传)

道医和祝由术在某种程度上是相似的，都是中国传统医学中的一种治疗方法，但两者也有一些不同之处。

首先，祝由术是一种较为古老的治疗方法，起源于古代巫术和神秘主义。祝由术认为疾病是由于恶鬼和邪神入侵人体而引起的，因此需要进行祈祷、念咒等仪式来驱逐恶鬼和邪神，以达到治疗疾病的目的。

与之相比，道医的理论体系更加系统和科学。道医注重阴阳五行的调和，强调“治未病”和“养生”，推崇天人合一的观念，强调人与自然的和谐关系。同时，道医也采用符法等方法治疗疾病，但是其治疗方法更加注重实证和理论的支持。

其次，虽然祝由术和道医的起源和理论有所不同，但是在实践中两者也有一些相似之处。例如，两者都强调疾病的根源是人体内外环境的失衡，而治疗的方法也都涉及到自然元素和宇宙力量的运用。在某些情况下，祝由术和道医甚至会相互借鉴，互相吸收对方的优点，以提高治疗疾病的效果。

综上所述，道医和祝由术在一定程度上有相似之处，但也存在一些不同点。虽然祝由术已经逐渐退出了现代医学的视野，但它仍然是中国传统文化的一部分，具有一定的历史和文化价值。

我来说几个关于祝由科的故意给大家听听本

这个我也是在 祝由网 里看到的，文章中的祝由术书籍也可以在祝由网里面找到

祝由之术是传统道法的一个重要分支，祝由科是对祝由之术的一个统称，源自祝由天医十三科的说法。“祝由”二字的本义是“祷告原由”，也就是向上天或神灵讲清楚自己的问题，以及可能的原因，并且真诚忏悔，按照符合规律的方法加以处理，问题就解决了。

清朝人许叔平在《里乘》卷三中说：“祝由氏治疾不用药，唯以清水一碗，以手捏剑诀，敕勒书符水面，以饮病者，亦无不效。”《里乘》中还说，“祝由氏为湖南辰州府人，故今辰州人，多擅此术，名曰‘祝由科’。为人治病，誓不受钱币之谢，或酬以酒食既可。然擅此术者虽多，而真得秘传者甚少，如得真传者，实有起死回生之功”。

祝由科故事一 

清朝人张培仁在《妙香室丛话》卷14中记载了一件奇异的事情：

某年本处校场阅兵，有一个人眼睛被流矢射中，箭插得很结实拔不出来。赶紧寻访到了一个专业从事祝由科的人，是一个龙钟老太太。老太太到了现场，就让人把受伤的人用绳子捆在了东边的柱子上，老太太自己站在西边的柱子边上念咒，看热闹的人在老太太边上围了一圈。

念了半天咒之后，老太太让围观的人群稍稍退后，然后大喝一声，一歪头，受伤者眼里插的箭立刻从眼睛里反方向飞射出来，射中了西边的柱子，入木有一寸多深，离着老太太的鬓角只有几寸的距离。

围观的人大骇，再去看受伤者的眼睛，已经完好没有受伤的痕迹了。

旧时大庸（即今天湖南张家界市）县志也记载了一个名叫“金钩李胡子”的人，善于治疗伤痛。有一次，一位妇女患了乳痈，如果动手术，势必要用手触摸到妇女的乳房。“金钩李胡子”便念了一番咒语，将该妇女的乳痈转移到屋里的一根中柱上，便在中柱上动手术，结果，中柱上脓血直流，而妇女却毫无感觉。不久就将乳痈割了下来，而妇女的伤痛也很快就好了。

祝由术故事二 

在《畅流》有一篇赵海涛先生写的《祝由科的邪门邪术》，报告他对祝由科的亲身所见与体验，文笔虽不免有些传奇性，却不失其真实性。赵海涛先生这样写的：

小时候，我们家住在江苏常州礼嘉桥。礼嘉桥是个仅有百余家铺面的小镇，濒运河支流北岸。每隔半年，准有一位光头，穿长袍布鞋的祝由科郎中出现。每次来就住在我们家隔壁的一小客栈里。清早起身，先在院子里焚香烧纸，膜拜天地，然后再开始街边摆地摊。

摆好地摊，他将一条长板凳竖起来，三脚悬空，一脚着地。口中念念有词，嘴停手松，长板凳并不倒下。随手在街边捡起一块大石头，轻轻的往板凳顶端一放，而石头与板凳竟四平八稳的，那石头是块不规则的黄石，足有二十来斤。

等到有人围拢过来，他就从小箱里拿出一张画了符的黄裱纸，吐把口沫，往店铺的门板上一贴（通常是已歇业店铺的门板），在黄裱纸中央钉一枚小洋钉。然后右手端起满满的一杯水，左手拿起一个直径约有一尺的小竹筛子，伸到面前，让观众过目以后，往杯口上一覆，嘴里念念有词，再迅速地将杯子与竹筛同时翻转过来，提起筛子边沿上的三根小绳子，扭在一起，往小洋钉上一挂，杯里的水，竟一滴都不漏出来。

摆出这两套架式，这位祝由郎中就坐在一张小破书桌后面，悠游自得地摇着折扇，大吹法螺。破书桌上面，摆着几本不知名的药书和几叠黄裱纸。每本书都是破旧不堪，字迹模糊难辨。

如有人身上长瘤、长疱、长疮，不论部位在哪一处，他从不叫患者揭开衣服来详细检视。只是以手指在患部大约估量一下尺寸，然后用黄裱纸剪一人形，吐把口沫，往门板上一贴。用毛笔在纸人上之相同部位画一圆圈，取银针一枚，轻轻插进那圆圈里，只听得患者大喊一声“哎哟”，血水与黄浓立刻自患部流了出来。这时，他趁机拿一副膏药卖给患者，让患者自行贴上，没几天就好了。更多内容，请关注修行圈公众号。

镇上有家豆腐店小孩子，约有七、八岁，面黄饥瘦，腹胀如鼓。找了很多医生看，服了不少的药，都不见效。最后孩子的母亲，以“不防试试”的心情，将他牵到这位祝由郎中跟前。

祝由郎中将孩子眼皮翻翻，在大肚皮上略略一按，然后对他的母亲大声说：“快拿马桶来！”“什么”他母亲有点莫名其妙：“拿马桶来派啥用场？”这时围观的人，也都是轰然大笑。祝由郎中不再说话，照样用黄裱纸剪个人形，贴在门上，拿起银针往纸人腹部一戮。不一会，只见那孩子双眉紧皱，两手棒着肚皮直嚷痛，他母亲见状，赶紧将他挽着回家，刚走到豆腐店门口，那孩子“朴”的放个响屁，接着一股黄水，像阵瀑布似的从肛门里泻了出来，流满一地，臭不可闻，从此腹胀也就霍然而愈。

我那时头上长有瘌痢，每天放学回家，总爱挤在那位祝由郎中的摊子跟前看热闹。他一看见我，就用扇子指着我，阴阳怪气的笑着说：“XX瘌痢头，赶快向我求。若要瘌痢好，给我嗑个头。”气的我转身就跑。

有一次，他拉着我说：“你拿一枚铜板给我，变个把戏给你看，铜板仍旧还给你，不要磕头，瘌痢也会好。”

于是我当着众人，疑信参半的掏了一枚铜元给他，他将铜元用一张黄裱纸包起来，放在我的右脚下面，要我踩着。一边用折扇轻敲着我的脑袋，一边轻声念那四句话：“XX瘌痢头，赶快向我求。若要瘌痢好，给我磕个头。”

念完叫我松开脚，捡起纸包打开一看，铜元没有了，只有很小一包**药粉。

“把药粉拿回去泡一杯水，抹在瘌痢上。”他说。

“铜板呢？”我说。

“铜板在你家后院的一棵桃树下面，赶快回去捡！”他说着把我推出了人群。

我拿着药粉跑回去一看，果然在桃树下面拾到了那枚铜元。而头上的瘌痢涂了药粉以后，不到几天就渐渐好了。家里的人，拿一枚袁大头去谢他，他坚持不受。

另一次，镇上有位姓徐的屠夫，人长得又肥又胖，平日吃喝嫖赌无所不来。他左手臂上生个疮流脓，久久不愈，于是去找这位祝由郎中诊治。

记得那时候已经快过年了，祝由郎中把屠夫端详了一阵，也不看他的疮，只是板起面孔对他说：“今年过年，切记要戒屠，手上的疮自然会好，如果不听，性命难保。”

屠夫一听好不高兴，于是问他什么原因，他不理，再问他，他却指着屠夫的脸孔说：“你杀生太多，又不孝顺父母。明年要变只猪，右前蹄则是只人手。”

屠夫大怒要揍他，却被观众拉开了。

过年的时候，那位祝由郎中已不知去向。姓徐的那位屠夫，据说根本不听祝由郎中的那一套，照旧杀猪不误，说也奇怪，刚过完年，屠夫就得急病死了。就在他死去的第二天早上，镇上有位寡妇养的母猪，生了三胎。其中一只小猪的右前蹄长得竟同人的手掌一模一样。见了人，还不时把“手掌”微微向上抬一下。这件怪事，立刻轰动了全镇，那家寡妇的猪栏边，整日围着看热闹的人，好几家照像馆都派人来照像。

几天以后，有位老和尚从别处赶来，花了二枚大头，把那只怪猪买了去，以后迄无下文。自从那次以后，那位祝由郎中再也没有到镇上来过。以上都是民国一、二年发生的事情，至今回想起来，仍似历历在目。

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