甲骨文于商朝、周之前期广泛使用的，西周后期，汉字发展演变为大篆。孔子、老子使用的应该是大篆。

不过当时甲骨文还是存在的，起码鼎文中的“金、铭文字”还未成熟，出土的青铜器上甲骨文随处可见，孔子致力于恢复周礼，曾驱车到周王室询问、学习古礼古仪，不单单见过甲骨文，而且应该极其精通。

甲骨文是商朝的。

甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”。是已知的能见到最早的成熟汉字，主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，是中国及东亚已知最早的成体系的商代文字的一种载体。

金石学家王懿荣于清光绪二十五年（1899年）治病时从来自河南安阳的甲骨上发现了甲骨文所在地。百余年来，当地通过考古发掘及其他途径出土的甲骨已超过154600块。此外，在河南、陕西其他地区也有甲骨文出现，年代从商晚期延续到春秋。

发展历史

甲骨文因镌刻、书写于龟甲与兽骨上而得名，为殷商流传之书迹；内容为记载盘庚迁殷至纣王间二百七十年之卜辞，为最早之书迹。殷商有三大特色，即信史、饮酒及敬鬼神；也因为如此，这些决定渔捞、征伐、农业诸多事情的龟甲，才能在后世重见天日，成为研究中国文字重要的资料。

商代已有精良笔墨，书体因经契刻，风格瘦劲锋利，具有刀锋的趣味。受到文风盛衰之影响，其大致可分为五期，底下分别介绍。商代晚期自盘庚迁殷至商纣王共约273年，经历8世12王，这一时期的甲骨文也应有早晚先后之分。

以上内容参考自-甲骨文

关于王懿荣与甲骨文的发现，有一个流传广泛的传说。清光绪二十五年（1899），王懿荣因患疟疾，在北京菜市口的达仁堂药店抓了几副中药。在翻检药物时，他发现其中有一味叫“龙骨”的中药上有人工契刻的符号，颇类篆文。王是金石学家，素精于文字考订，故判断这是尚不为世人所知的上古文字材料。于是再派人到达仁堂去，将该店所存“龙骨”全部检选一通，又得有字者若干，“细为考订，始知为商代卜骨，至其文字则确在篆籀之前”（王懿荣之子王汉章语）。

王懿荣

王懿荣(1845—1900年) 字正儒，一字廉生，山东福山（今烟台市福山区）古现村人。

王懿荣 - 生平

光绪六年(一八八○年)进士，以翰林擢侍读，官至祭酒， 《清史稿》有传。

出身于封建士大夫家庭。幼承家学，6岁入古现村王氏家塾，15岁随父进京。他聪颖勤奋，泛涉书史，有过目不忘之誉。青年时代，性“笃好旧椠本书、古彝器、碑版图画之属”，尤潜心于金石之学。为搜求文物古籍，足迹遍及鲁、冀、陕、豫、川等地，“凡书籍字画、三代以来之铜器印章、泉货残石片瓦无不珍藏而秘玩之”。曾先后拜访当时著名的收藏家、金石学者潘祖荫、 吴大赝等人， 同他们共同切磋琢磨，撰有《汉石存目》，《古泉选》，《南北朝存石目》，《福山金石志》等书，成为当时著名的金石学家。

1883年任翰林院编修，1894年(光绪二十年)升迁侍读并入值南书房。曾三任翰林院庶常馆教习，三为国子监祭酒，“诸生得其指授，皆相勉为实学”，时人称其为“太学师”。1899年(光绪二十五年)，他第一个发现甲骨文，并将其时代断为商代。此举轰动了中外学术界，把汉字的历史推到公元前1700多年的殷商时代，开创了文字学、历史学研究的新局面。

他敬仰民族英雄戚继光。1888年(光绪十四年)重印了戚继光的《止止堂集》，并为作序。1894年(光绪二十年) 中日甲午战争爆发，他忧心如焚，要求回乡办团练御敌获准，便迅速赶赴济南会同山东巡抚商酌防务，继又赴登州(今蓬莱市)周览形势，组成一支初具规模的抗日团练。正当他准备率团迎击敌人时，李鸿章却已同日本政府签订了丧权辱国的《马关条约》。他壮志未酬，忿然写下七绝《偶感》一首：

“岂有雄心辄请缨，念家山破自魂惊。归来整旅虾夷散，五夜犹闻匣剑鸣。”

随后，他变卖家产，缴还国家饷银，遣散抗日将士。山东巡抚馈以千金，他分文不受。

1900年(光绪二十六年)，八国联军入侵北京，他受命于危难之时，任京师团练大臣， 负责保卫京城。7月20日，侵略军攻入东便门，他率团练奋勇抵抗，寡难敌众，不愿为亡国奴，遂书绝命词：“主忧臣辱，主辱臣死。于止知其所止，此为近之。”偕继室谢夫人、长媳张夫人，从容投井殉国，时年55岁。