目录 1 拼音 2 英文参考 3 注解 4 参考资料 附： 1 古籍中的黄帝内经 1 拼音

huáng dì nèi jīng

2 英文参考

Huangdi Neijing [中医药学名词审定委员会中医药学名词（2004）]

Inner Canon of Huangdi [中医药学名词审定委员会中医药学名词（2004）]

Inner Canon of Yellow Emperor [中医药学名词审定委员会中医药学名词（2004）]

3 注解

《黄帝内经》为书名。简称《内经》。包括《黄帝内经灵枢》及《黄帝内经素问》。成书约于战国至秦汉时期，托名黄帝所传，是我国现存最早的一部医学理论著作。原书十八卷，即《黄帝内经素问》和《针经》（唐以后的传本改称《黄帝内经灵枢》）各9卷。书中以医药理论为主，兼及针灸、方药的治疗。书中有关针灸、经络的论述，为后世针灸学发展奠定了基础[1]。

《黄帝内经》以黄帝、岐伯等问答的形式写成。《内经》具有比较完整的理论体系，举凡人与自然、摄生、防病、生理、脏腑、经络、病证、诊断治疗、中药、方剂、针刺灸熨、导引、按挢，以及五运六气等等学说莫不赅备，堪称中医理论的渊源，历代医家均将其奉为圭臬。除医学理论外，又广泛涉及到天文、地理、气象、物候、历算、哲学等许多方面，因此有人把它说成我国先秦时代的百科全书。《黄帝内经》继承了“气一元论”的哲学思想，其朴素唯物论和辩证法思想发展并丰富了《内经》以前的古代哲学。《黄帝内经》，流传甚广，传本也较多，其中以《黄帝内经素问》、《九卷》两个传本系统最具代表性。公元六世纪，全元起对《黄帝内经素问》进行了全面注释。但由于第七卷早佚，全氏也只注了八卷。唐宝兴元年（公元762年）启玄子王冰对《黄帝内经素问》重新加以编次，加上大量注语，并根据其先师张公所藏的秘本等补入七篇，作为亡佚的第七卷内容。由于王冰所加的注文甚多，于是《黄帝内经素问》由原来的九卷，扩充到二十四卷。从此《黄帝内经素问》一书流布日广。北宋 设立校正医书局，林亿等对王冰所注的《黄帝内经素问》进行了认真细致的校勘注释，遂称为《重广补注黄帝内经素问》，又称“新校正”本《黄帝内经素问》。成为后世研究，注释《黄帝内经素问》的主要版本。《九卷》一书传到公元6世纪前后，出现了《针经》、《九墟》、《九灵》和《黄帝内经灵枢》等多种书名的传本，但后来均已失传。南宋绍兴乙亥（1135年）史崧氏将家藏《黄帝内经灵枢》九卷重新校订，也扩为二十四卷，予以刊行。从此《黄帝内经灵枢》成了《九卷》的唯一勘本。其后尽管出现过十二卷本等各种刊本，但皆以此为据。《黄帝太素》是流传下来的另一种《内经》古传本。隋·杨上善对《黄帝太素》又进行了整理和注释，命名为《黄帝内经太素》。由原来的二十卷扩为三十卷，但迄今只存二十五卷。晋皇甫谧所撰《针灸甲乙经》一书就是将《黄帝内经素问》、《针经》和《明堂孔穴针灸治要》三书合编而成，因此也应作为《黄帝内经》的又一古传本。后世医家十分重视对《黄帝内经》的学习与研究。除上述外，还有许多注释《黄帝内经》的医家。其中具有代表性的医家和著作有：明·马莳《黄帝内经素问注证发微》、《黄帝内经灵枢注证发微》，明·吴昆《素问注》，明·张介宾《类经》，清·张志聪《黄帝内经素问集注》、《黄帝内经素问直解》，高世栻《黄帝内经素问直解》，黄元御《素问悬解》、《灵枢悬解》，张琦《素问释义》，周学海《内经评文》等。还有节要注释《内经》的，如元·滑寿《续素问钞》，黄俅《黄帝内经素问节文注释》，明·李中梓《内经知要》，清·汪昂《素问灵枢类纂约注》，陈念祖《灵枢素问节要浅注》，以及唐宗海《中医汇通医经精义》等。

《黄帝内经素问》在线阅读：zhongyiguji21tcm/136/huangdineijingsuwen/indexs

《黄帝内经素问集注》（[清] 张志聪）在线阅读：zhongyiguji21tcm/129/huangdineijingsuwenjizhu/indexs

《黄帝内经素问校义》（[清] 胡澍学）在线阅读：zhongyiguji21tcm/137/huangdineijingsuwenxiaoyi/indexs

《黄帝素问直解》（[清] 高士宗）在线阅读：zhongyiguji21tcm/134/huangdisuwenzhijie/indexs

《素问经注节解》（[清] 姚止庵）在线阅读：zhongyiguji21tcm/135/suwenjingzhujiejie/indexs

《素问识》（[日本人、丹波元珍]）在线阅读：zhongyiguji21tcm/147/suwenshi/indexs

《读素问钞》（[元] 滑寿）在线阅读：zhongyiguji21tcm/143/dusuwenchao/indexs

《素问六气玄珠密语》（[唐] 王冰）在线阅读：zhongyiguji21tcm/122/suwenliuqixuanzhumiyu/indexs

《黄帝内经素问遗篇》（[宋] 编撰人不详）在线阅读：zhongyiguji21tcm/150/huangdineijingsuwenyipian/indexs

《黄帝素问宣明论方》（[金] 刘完素）在线阅读：zhongyiguji21tcm/152/huangdisuwenxuanminglunfang/indexs

《素问要旨论》（[金] 刘完素）在线阅读：zhongyiguji21tcm/151/suwenyaozhilun/indexs

《素问玄机原病式》（[金] 刘完素）在线阅读：zhongyiguji21tcm/125/suwenxuanjiyuanbingshi/indexs

《黄帝内经灵枢集注》（[清] 张志聪）在线阅读：zhongyiguji21tcm/130/huangdineijinglingshujizhu/indexs

《灵枢识》（[日本人，丹波元珍]）在线阅读：zhongyiguji21tcm/148/lingshushi/indexs

《素问灵枢类纂约注》（[清] 汪琥辨）在线阅读：zhongyiguji21tcm/133/suwenlingshuleizuanyuezhu/indexs

《类经》（明·张景岳）全文在线阅读：zhongyiguji21tcm/126/leijing/indexs

1、黄帝内经

《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。

《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说。

从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”（另据现代学者考证，认为今本中的黄老道家痕迹是隋唐时期的道士王冰窜入）。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。

2、难经

《难经》原名《黄帝八十一难经》，又称《八十一难》，是中医现存较早的经典著作。关于《难经》的作者与成书年代历来有不同的看法，一般认为其成书不晚于东汉，内容可能与秦越人（扁鹊）有一定关系。

《难经》之“难”字，有“问难”或“疑难”之义。全书共八十一难，采用问答方式，探讨和论述了中医的一些理论问题，内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病机、营卫、腧穴、针刺、病证等方面。

3、神农本草经

《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，中医四大经典著作之一，作为现存最早的中药学著作，约起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书，成书非一时，作者亦非一人，秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著。

是对中国中医药的第一次系统总结。其中规定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。

4、伤寒杂病论

《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一，作者是张仲景，至今是中国中医院校开设的主要基础课程之一。2003年非典期间，该书和张仲景便再次成为人们关注的焦点。

《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。

5、脉经

脉学著作，西晋·王叔和撰于公元3世纪，10卷。集汉以前脉学之大成，选录《内经》《难经》《伤寒论》《金匮要略》及扁鹊、华佗等有关脉学之论说，阐析脉理、脉法，结合临床实际，详辨脉象及其主病。

《脉经》系我国现存较早的脉学专书，首次系统归纳了24种脉象，对其性状作出具体描述，初步肯定了有关三部脉的定位诊断，为后世脉学发展奠定基础，并有指导临床实践之意义。同时《脉经》还保存了大量古代中医文献资料。

参考资料：

-难经

参考资料：

-黄帝内经

参考资料：

-神农本草经

参考资料：

-伤寒杂病论

参考资料：

-脉经

《黄帝内经》包括《素问》和《灵枢》两部分。人民卫生出版社的《黄帝内经素问》和《灵枢经》不错，如果想要解释的，也是人民卫生出版社的《黄帝内经素问校释》和《灵枢经校释》不错。《内经》原文顺序不太方便学习，建议看相关教材，例如王洪图编的人民卫生出版社的《内经讲义》，此外人民卫生出版社还出版了王洪图老师用这个教材讲课的《王洪图内经讲稿》，可以配套看。那个讲稿还有录像的光盘来着，网上可能也能在线看和下载。