现代的桃妆和古装有什么区别？历史上真实的桃花妆是什么样的？下面有趣的历史系列给你详细解答。

对于爱美的女性来说，化妆是必不可少的。一个化妆师很优秀的人，真的可以在短时间内塑造出一个皮肤差又不太年轻的美人。在各种精致的化妆品中，有一种化妆品叫桃花妆，吸引了很多人的喜爱。名字本身就有一种古老的韵味，也确实是历史上出现过的一种妆容。但是，现代人化其实是很现代的“桃花妆”。桃花妆的真实历史是怎样的？

起初，化妆品只有两种。一种是用米做的化妆粉，所以这种粉是用“米”的声音“分离”出来的。"名称及首饰说明："粉，分之，碾米使之散。指的是将大米磨碎，然后经过一系列加工步骤制成的化妆品粉末。饭是白的，傅的脸能让他的脸变白。

还有铅粉，是以铅、锡等一系列化学物质为原料。通过一系列化学反应得到的粉末就是铅粉，铅粉是用来使其光亮洁白的。唐嫣石鼓指出，“粉末称为铅粉和米粉，它们都是有福的和光滑的。

可以看出，在汉唐时期，粉妆的主要成分还是这两种，粉妆颜色素淡，用后能使脸部白皙无瑕。

红色化妆品是古代女性使用的一种化妆品。一般来说是在化妆粉的基础上涂上一层胭脂。傅粉贵，可惜。'

还有一种制作红色化妆品的方法，就是事先将胭脂和粉混合，然后一次性涂抹。这种化妆粉叫晒粉。用这种晒粉制成的晒粉化妆品主要用于中老年人的化妆品。

但世人认为红色化妆品的内材是胭脂，但相比轻粉，胭脂是油腻的。颜师古指出“脂肪，即面部脂肪和唇部脂肪，软腻而合理。”但是胭脂又软又腻，很难驾驭，因为跟粉乳有关。胭脂太多会使粉凝固，不容易分布均匀。素食粉太多会使红色化妆品变干，显色性降低。

那么，红色制服是什么材质的呢？起初唐朝流行另一种“粉妆”“红妆”，但材质不是胭脂。

桃花粉，顾名思义，应该是粉色的化妆品，而不仅仅是普通的白米粉或者铅粉。《桃花粉配鹿角》唐代记载的方法《台湾秘笈》:

拿起牛角，切成三四寸，再放在灶底烧一遍。去邪心，去黑皮，戳到底，用丝筛，然后用水调。丝练有四五个砝码，放在中角末端，搓成一团，大小不限。用炭火做饭，很快就出来凉了。捣成粉，用水调和，用帛练四五遍，磨成球。烧四五次，用水捣烂。超过三次后，按前法用牛奶和糊捣一次。再捣碎，用玉锤在瓷器上磨成粉。用桃花粉和贾。

这里将鹿角按3-4寸的比例切开，反复燃烧，使鹿角内的杂质散发出难闻的气味，并剥去外面的黑皮。烧过的鹿角碾成粉末，用丝过滤，加水调成泥，用生丝包裹，揉成团。然后将鹿角放入火中燃烧，冷却后捣碎，用水反复搅拌4-5次。

桃花粉配方：鲜沙、雄黄、熏黄、朱砂粉、鹰粪、珊瑚、云母粉、麝香、鹿角粉。九味磨，细的最好，中间多一点鹿角粉就行，没关系。将鲜沙、雄黄、熏黄、珍珠粉、鹰粪、珊瑚、云母粉、廖香磨成细粉，越细越好，再与调制好的鹿角粉混合，得“桃花粉”。

这种粉末是亮砂即朱砂、朱砂、红色的混合物，是胭脂在中原地区广泛使用之前，女性化妆的必备材料。这里有桃花粉，粉妆用的。它的颜色是粉红色的。

桃花妆的特点是淡、亮、粉。也就是说，上妆可以让脸看起来红润，所以不能太红，也不能太淡。那么如何控制呢？因为桃花妆的实施方法，看古籍，我认为桃花妆的涂抹方法是先涂粉，再涂胭脂。浅色的叫桃花妆，先涂胭脂再涂粉的叫费霞妆。

但是，无论是《梳妆台》还是《中国古今笔记》等。材料的具体方法有详细描述。仔细研究古籍，人们认为如果朱轼是弱女子，那就是桃花妆；如果是浓妆，那就是淡妆加酒。

桃花妆的定义是有偏差的，对它的色调没有确定的限制，因为妆容的定义是涂上薄薄的一层朱，再用素粉覆盖，呈现出一种内白外红的感觉。如你所知，费霞妆也是一种粉妆，可能比酒妆要淡一些。

但是你怎么区分桃花妆和费霞妆呢？通过唐代台湾省秘籍中记载的桃花粉制作过程，不难发现桃花妆并不是简单的用素粉胭脂涂抹，而是专门为其制作的桃花粉。

当我们发现桃花粉的制作工艺时，谭粉的原理和谭粉是一样的。棕粉先用胭脂和铅粉混合，再涂在脸颊上，因为已经混合变成棕红色，也就是粉红色。

檀香粉的制作原理虽然和桃花粉一样，但是檀香粉适合中老年女性，桃花粉适合年轻女性，所以檀香粉会略显暗淡端庄。桃花粉也不同于费霞妆和酒妆，是桃花妆的真面目。

女人之爱妆饰，自古而然。

闲翻古籍，我发现，中国古代女子的妆饰，登峰造极者当首推唐朝；而唐代之代表，又首推皇室。白居易《上阳人》云：“小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长。外人不见见应笑，天宝末年时世妆。”这首诗的意思是说，一些白发宫女，在冷宫中消磨了40多年光阴，一直保持着进宫时最时髦的打扮，却不知道已彻底过时了。这不仅说明唐代已经有了非常明确的时尚概念和“时世妆”的说法，而且也告诉今人唐代女子追求时尚是坚持与时俱进的。

至于什么叫“时世妆”以及唐代女子追求时尚到了何种程度？《旧唐书》里有一段话，现在读来仍然叫人忍俊不禁：“风俗奢靡，不依格令，绮罗锦绣，随所好尚……上自宫掖，下至匹庶，递相仿效，贵贱不讳。”这简直就是男人对女子不服管束、追逐时尚的满腹牢骚和相当不满。至今一些保存比较完整的唐代女俑壁画也对当时男人的指责“供认不讳”：唐代女性的化妆的确是浓艳、大胆、奢华、标新立异。

当然，唐代的一切时尚都是从长安开始的。《后汉书》中长安时谚：“城中好高髻，四方高一尺。城中好广眉，四方且半额。城中好大袖，四方全匹帛。”虽然本意是讥讽“上之所好，民必甚焉”，但若从时尚的角度来考察，却也绝好地说明了长安不仅是唐朝的政治文化中心，也是时尚之都。总体来说，唐代女性时尚的主要潮流是：由遮蔽而趋暴露(样式)，由简单而趋复杂(花纹、妆饰)，由简朴而趋奢华(服装风格)，由清秀而趋丰腴(身材和体型)。

具体说，唐代女子追求时尚是全方位的，在“发”、“眉”、“唇”、“胸”以及“衣”等诸方面都有不俗的表现。她们的发式爱梳“高髻”和“堕马髻”；眉毛的化妆也有两种，一种是细而长、一种宽而广，但画得都很淡，即所谓的“淡扫蛾眉”；嘴唇喜欢注乌膏。白居易《时世妆》诗曰：“乌膏注唇唇似泥。”《唐书 五行志》也有记载：“元和之末，奇异化妆流行，不施朱粉，唯以唐代女子的‘时世妆’(乌膏注唇)。”至于露“胸”，可以说中国古代社会没有哪一个朝代敢与唐代女性媲美。唐代女俑和壁画是这方面形象的铁证，“她们”无视礼法，一反传统，坦然表现出对人体美的大胆追求；服装上，唐代就更不用提了，地球人都知道的“唐装”，虽然是中国传统服装的统称，但足以说明唐代服装的千姿百态、灿烂夺目。据《旧唐书》载，唐代女子的服装主要有三大类，即上衫下裙、胡服和男装。“唐裙”中最负盛名的就是石榴裙，而胡服则为唐代的舶来品，元稹曾说过：“女为胡妇学胡妆……五十年来竟纷泊。”也有研究者认为，唐朝统治者出身胡族，因而尚武，导致胡服流行。至于唐朝为什么流行男装，也是众说纷纭。有人说，唐代女子喜欢穿男装的始作俑者就是大名鼎鼎的太平公主。据说，有一次，太平公主参加唐高宗的内宴，不但男装，而且全副武装，弄得高宗和武则天都大笑不止，由此引领了女性男装化的热潮。不过，研究者认为，唐朝社会开放，女性自我意识强，加上女性参与社会活动较多，为了体现曲线美和方便抛头露面，男装便自然而然地引起女性的关注。

唐代女子大胆追求时尚折射出当时女性在社会和家庭的地位，也说明唐朝非常重视“男女平等”和“保障女权”的。

杭州90后女孩仿妆《西游记》10大女妖，我觉得还原度非常高。

杭州一**姐还原86版《西游记》10名女妖冲上热搜。86版的《西游记》，是很多80后、90后心中永远的神，是他们每个暑假的保留节目。最近，一段仿妆视频把我们的记忆拉回《西游记》，主角不是“英雄”，而是“美”。博主还原了剧中十位女妖的形象，从服饰道具到视频画质都做了精心复刻，被赞传神。网友们都评论到：满满的回忆杀，“女妖”们都很美；还有网友调侃：当时只顾看猴，忘记看美女了。

首先，服装和妆发。因为很多饰品买不到和原电视剧里一模一样的，朵朵就从网上购买各类零配件，自己动手制作，视频中出现的一些项链之类的小首饰就是她制作出来的。为了能够极致的还原出86版《西游记》在观看时的质感，朵朵还去市场淘了一套二手的摄像机，那种并不算清晰还发着灰的色调是电脑后期很难达到的效果。

其次，选角。《西游记》里的女性角色蛮多的，朵朵选了有特色的10个代表：白骨精、黑狐精、蝎子精、铁扇公主、玉面狐狸、万圣公主、杏仙、蜘蛛精、金币白猫老鼠精和玉兔精。 

凭着两个人精心钻研，两个人从零粉到了百万，还说《西游记》只是一个开始，接下来，计划做《红楼梦》里金陵十二钗的仿妆合集，也请粉丝们期待。自媒体时代真是卧虎藏龙，只要用心钻研，把你的特长发挥到极致，没有不红的道理！就怕不能潜心修炼，就想着一步登天，那就难了！总的来说，我觉得其仿妆还原程度非常的高，每一个角色都非常精美，大家可以去看看哦！

唐朝是一个非常开放的朝代，特别是对女性来说。因为武则天成为历史上的首位皇帝后，算是给广大女性带来了不少福音，对于女性之前的各种限制也解除了很多。最近热播的《长安十二时辰》中，各位观众应该都已经见识了唐朝女性的风采。也有很多小伙伴对当时女性的妆容感到好奇，因为感觉脸实在太白了，而且额头上还会点一个像桃花一样的东西，这种桃花妆究竟是如何流行起来的呢？

关于粉妆，最初只有两类，一种是使用米作为原材料制成的妆粉，所以粉，从米声分。《释名·释首饰》：粉，分也，研米使分散也。指的是一种通过将米打磨加研碎再经过一系列加工步骤制成的妆粉。米，色洁白，傅面能使脸白皙。

还有一种就是铅粉，将铅锡等一系列化学物质作为原材料，并且经过一系列化学反应所得的粉即是铅粉，用以涂抹妆扮脸颊，使之呈现光亮洁白，唐颜师古注粉谓铅粉及米粉，皆以傅面，取光洁也。

可见汉唐时期，粉妆的主要成分依然是这两种，同时粉妆颜色为素白，用后能使脸部白净无瑕。

而红妆，多指古代妇女涂抹的一种妆容，一般在妆粉的基础上再覆盖上一层胭脂，傅粉贵重重，施朱怜冉冉。

还有另一种红妆的方式，是事先将胭脂和粉调匀后再涂抹，一气呵成，这种事先调和的妆粉称为檀粉。这种檀粉施展出来的檀粉妆，多用于中老年人的妆容。

然而，世人皆以为红妆的固有材料是胭脂，但是相较于轻粉，胭脂却是比较油腻，颜师古注脂，谓面脂及唇脂，皆以柔腻，理也。然而胭脂轻柔且腻，与粉质的茹连，并不好控制，过量的胭脂，会致使粉质呈凝固状，无法轻易匀开进行涂抹，过量的素粉，会使红妆呈现干巴巴的状态，显色度降低。

那么，均匀的红妆到底是依附什么材料呢？原来在唐朝同时流行着另一样拥有红妆的粉妆，但材料却并非胭脂。

桃花粉，顾名思义，应是一种呈现桃色的粉妆，并不仅仅是素白的米粉或者铅粉。盛唐时候《外台秘要》里面曾经记载的一个方子鹿角桃花粉的方法：

取角，三四寸截之，乃向炊灶底烧一遍。去中心虚恶者，并除黑皮，讫，捣作末，以绢筛下，水和。帛练四五重，置角末于中，绞作团，大小任意。于炭火中熟烧，即将出火，令冷。又捣碎作末，还以水和，更以帛练四五重，绞作团。如此四五遍烧、捣碎，皆用水和。己后更三遍，用牛乳和，烧、捣一依前法。更捣碎，于瓷器中用玉锤研作末。将和桃花粉，佳。

这里把鹿角按照3-4寸的比例截取，反复以火烧，令鹿角中的杂质恶臭去之并且剥落外面的黑皮，将烧软的鹿角捣成粉末，用绢过滤，加水调和成泥，用生绢重重包起来，用力捏成团，再把这个鹿角团再投进火中烧，放凉，又捣碎，再用水调和，反反复复经过4-_5遍后，改用牛奶调和，再进行三次的烧捣，这就是作为制作桃花粉的原料鹿角粉，这里一改前面的用米粉或者铅粉做成的原材料，桃花粉需要用到的却是鹿角粉。

桃花粉方：光明砂、雄黄、熏黄、真朱末、鹰粪、珊瑚、云母粉、麝香(当门子)、鹿角粉(无问多少，各等分)。右九味研，以细为佳，就中鹿角粉多少许，无妨。将光明砂、雄黄、熏黄、珍珠末、鹰粪、珊瑚、云母粉、廖香都研成细细的粉末，越细越好，再和先前已经制好备用的鹿角粉掺合到一起，就得到了桃花粉。

粉中掺有光明砂，即朱砂，朱砂，色红，是胭脂还未广泛入主中原时候，女性红妆的必备材料，这里的桃花粉是已经制好成为了一种粉妆的备用物，色呈桃粉色。

桃花妆的特点，色浅而艳，呈桃红色者，即施妆，使面部呈现绯桃色之感，那么亦即不能过红艳，也不能过淡，那么如何控制得当？因为历来桃花妆的施行方法，纵观古籍，皆认为桃花妆的施妆方法是以先敷粉，再傅以胭脂，调和，涂抹的淡的即称桃花妆，而先施胭脂，再用粉罩之，就是飞霞妆。

但无论是《妆台记》还是《中华古今注》等，里面的记载都并没有对材料的具体做法有详细的说明。细细研读古籍，均认为若施朱呈淡者，就是桃花妆，浓者即是酒晕妆。

其对桃花妆的定义未免有失偏颇，浓淡是没有一条明确界限的，因为飞霞妆的定义是薄薄施朱，以素粉罩之，呈现白里透红之感，可得知，飞霞妆亦是一种粉妆，有可能比之酒晕妆更为晕淡。

但是如何区分桃花妆和飞霞妆呢？通过上面盛唐时期外台秘要记载的桃花粉的制作工艺，我们不难发现，其实桃花妆并不是简单的施行素粉胭脂即可，而是有一种专门为之打造的桃花粉。

当我们发现桃花粉的制作工艺后，和檀粉的原理一样，檀粉，是先将胭脂及铅粉二物调匀后涂抹于脸颊，因为已经经过调和，己变成檀红，即粉红。

檀粉和桃花粉的制作原理虽然一样，但是檀粉是适用于中老年女性，桃花粉是适用于年轻女性，所以檀粉会稍显黯淡端庄。桃花粉还与飞霞妆区别开来，同时也不同于酒晕妆，这正是桃花妆的真正面目。

1、古琴

古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。

古籍记载伏羲作琴 ，又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说；舜定琴为五弦 ，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦；可见中华古琴文化的源远流长，博大精深。

琴曲存世3360多首，琴谱130多部，琴歌300首。2003年11月7日，联合国教科文组织世界遗产委员会宣布，中国古琴被选为世界文化遗产。2006年被列入中国非物质文化遗产名录。

2、古筝

古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝，是中国汉民族传统乐器中的筝乐器，属于弹拨乐器。它是中国独特的、重要的民族乐器之一。它的音色优美，音域宽广、演奏技巧丰富，具有相当强的表现力，因此它深受广大人民群众的喜爱。

现在也出现了小古筝、便携式古筝、迷你古筝、半筝、新筝、十二平均律转调筝。古筝是一件伴随中国悠久文化，在这肥沃的黄土地上土生土长的古老民族乐器。

结构由面板、雁柱（一些地段也称之为琴码）、琴弦、前岳山、弦钉、调音盒、琴足、后岳山、侧板、出音口、底板、穿弦孔组成。

3、琵琶

琵琶，是弹拨乐器首座， 拨弦类弦鸣乐器。木制或竹等制成，音箱呈半梨形，上装四弦，原先是用丝线，现多用钢丝、钢绳、尼龙制成。颈与面板上设用以确定音位的“相”和“品”。演奏时竖抱，左手按弦，右手五指弹奏，是可独奏、伴奏、重奏、合奏的重要民族乐器。

琵琶，是东亚传统弹拨乐器，已有两千多年的历史。最早被称为“琵琶”的乐器大约在中国秦朝出现。“琵琶”二字中的“珏”意为“二玉相碰，发出悦耳碰击声”，表示这是一种以弹碰琴弦的方式发声的乐器。

4、笛子

笛子，是古老的汉族乐器，也是汉族乐器中最具代表性最有民族特色的吹奏乐器。中国传统音乐中常用的横吹木管乐器之一，中国竹笛，一般分为南方的曲笛、北方的梆笛和介于两者之间的中音笛。音域一般能达到两个八度多两个。

笛子常在中国民间音乐、戏曲、中国民族乐团、西洋交响乐团和现代音乐中运用，是中国音乐的代表乐器之一。在民族乐队中，笛子是举足轻重的吹管乐器，被当做民族吹管乐的代表。

大部分笛子是竹制的，但也有石笛、玉笛及红木做的笛子，古时还有骨笛。不过，制作笛子的最好原料仍是竹子，因为竹笛声音效果较好，制作成本较低。

5、箫

箫，分为洞箫和琴箫，皆为单管、竖吹，是一种非常古老的汉族吹奏乐器。箫历史悠久，音色圆润轻柔，幽静典雅，适于独奏和重奏。

它一般由竹子制成，吹孔在上端。按“音孔”数量区分为六孔箫和八孔箫。六孔箫的按音孔为前五后一，八孔箫则为前七后一。八孔箫为现代改进的产物。

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