1李密故里门票

[彭祖山]

主题：健康与养生之旅

简介：国家AA级景区彭祖是中国养生文化的发祥地。位于彭山县江口镇，距县城6公里。仍有保存完好的彭祖庙、彭祖墓，彭祖炼丹洞，玉女洞，并参观了彭祖风景区的石头。彭祖有三个秘密中国的长寿(介绍、饮食、家政)和健康花园中国古代的性文化；有深受中外气功爱好者喜爱的矿场；有世界第八高的双佛。有一种陡峭而奇特的世界第一洞玉女洞，这是九天揽胜最精彩的探索通道；有专门的饮食室给彭祖的饮食养生法。游客在了解彭祖的饮食文化。香火旺盛的有慧光寺、碧山寺等20多个景点。景区为游客提供各种民俗竞技活动：踢毽子、呼啦圈、跳绳、滚铁环、猜灯谜。旅游电话：7621079

[项尔寺]

主题：对人生的沉思与默想。

景点介绍：向尔寺位于彭山县金江乡，距县城15公里，紧邻黄龙溪古镇和彭祖风景区。创立于南北朝，盛于隋，盛于唐宋。隋唐宋出高僧，隋法泰，唐有道，南宋觉远。如今，竹林里有清代高僧的墓。项尔寺四面环山，植被茂密，风景秀丽。山湖水弯，满是波。每当风扫清阴霾，松摇落绿，你走曲径，它也沉下心来净化。有著名的景点，如象耳莫言，翠竹扫台，神仓里的落米和李白读书台。这个景点没有门票。

景区内住宿：香尔寺。价格在20元以内。

[李米家乡]

主题：研读名著《陈情表》，传承中华孝文化。

景点介绍：李米的家乡位于龙彭山县西北部宝盛乡安村，距县城25公里。它是金代汉中王李米的故居。这里有龙洞奇观、唐代摩崖造像、龙门寺、龙潭春雨等优美的人文和自然景观。并被称为风水宝地。这个景点没有门票。

景区住宿：景区内有农家乐，主要经营当地价廉物美的农家菜。此外，龙安寺还有斋饭。这个景点没有住宿。

[仙女湖]

主题：游山玩水，亲近自然。

景区介绍：距彭山县城5公里，景区面积7平方公里。仙女湖在群峰秀丽的树丛中，有幽僻的石径，鸟语花香，松竹如云，白鹭飞舞。景区内有仙女湖度假村(2星级酒店)，是以长寿文化为内涵，以现代酒店温馨服务为理念，集旅游、休闲、娱乐为一体的新型度假村。景区内有喝茶、棋牌、钓鱼、游船、爬山等娱乐活动。

景点住宿：仙女湖度假村住宿齐全，每人每日花费(含住宿、三餐、茶艺、棋牌等娱乐)在120元-160元左右。另外，仙女湖景区有三家农家乐，主营当地农家菜，都是物美价廉。

江口韩亚墓

主题：走近历史探索的古墓

景点介绍：韩亚墓博物馆位于彭山县江口古镇下江口，是全国文物保护单位。分布在该地区的汉代崖墓是汉代墓葬最为集中的地区，共发现墓葬5003座，其数量之多、规模之大、内容之丰富，在国内均属罕见。墓葬大多凿在抚河、岷江两岸的悬崖峭壁上，其结构分为单间、双人间、三间房。它不仅是古代建筑艺术和古代雕塑艺术的宝库，也是研究古代政治、文化、经济、军事和民俗的珍贵资料。在悬崖上，有伏羲女娲和摇钱树，西王母，西王母，博西安图，祥瑞，酿造和一个人书中《中国100件国宝》有彭山江口崖墓出土文物6件，分别是摇钱树、秘戏图、石棺单厨画像等。

门票价格：25元/人

景区住宿：可去江口古镇品尝特色河鲜或去彭山特色餐厅长寿漂汤岷江大桥旁。(完)(田盛艳芳)

2李白故里门票

，中梁藏洞门票价格为每人60元，65岁以上老人门票免费。忠良镇有一个山洞很不错。中梁镇一个山洞就是一个山洞。经过亿万年的风化侵蚀，形成了千姿百态、五彩缤纷的洞穴景观。更迷幻醉人的是，洞穴酒窖里储存着无数的洞穴酒。在自然发酵菌的作用下，散发出浓郁的酒香，走进去仿佛仙境。

3李密故里门票价格

梅山故事传说：成夫人的教子

人们习惯于把自己的理想、信念、喜好、愿望和追求寄托在历史事件或口头故事上，任其流传。四川人喜欢说，家乡的龙门阵，无穷无尽。眉山人常说，有许多关于苏三的故事的家乡！当提到苏三的家乡时，眉山人会非常高兴并聊一聊。

首先要说的是苏东坡的哲学人生，创新的诗歌，兴修水利，烹饪养生等诸多故事。同时，我们还将讲述像、彭祖这样的圣贤，像张纲、石宓、于这样的忠臣孝子，以及他们感人至深的故事。

此外，苏东坡等名人的生活环境，瓦屋山等名人的形成，以及单玲，并形成特殊产品如圣山仙茶，人们会用虚无缥缈、神话般的想法和传奇化、理想化的形式，编出许多生动的故事，以此来表达自己对事物的评价和对美的向往。

4李白故里风景区门票

A:估计你很难在学校门口坐江油来的车。你必须回到郑萍汽车站才能从江油坐车。李白s的老家在青莲，绵阳到江油的大巴可以中途在青莲下车。门票40元左右。

坐9路车到江油市区后，汽车站(南站)有直达佛爷洞的车，佛爷洞门票60元左右。然后，回来直接从汽车站坐绵阳大巴到你学校门口！

5李白故里门票多钱一张

西山公园和福乐公园don800年前，我们不需要门票。

6张仲景故里旅游景点

毗邻邓州的市有南阳、新野、襄阳、老河口市、丹江口市、淅川、内乡县、镇平县。邓州，邓的出生地位于河南省西南部，与湖北省襄阳市接壤，被称为豫鄂陕雄关。

邓州在南阳取得了很大的进步。邓州人口约178万，是南阳人口最多的区县。2017年GDP4198亿元，同样位居南阳第一；邓州市人口40万左右，就像一个中等城镇。

邓州地理位置优越，地处中原腹地，是连接南北、连接东西的轴线。距南阳、襄阳、老河口机场均不到60公里，焦枝铁路、二广高速公路、邓内高速公路穿境而过

7李密故里在哪里

小时候，家里没有电视的时候，最大的乐趣就是听广播。太多的历史人物和故事都是从歌谣中知道的，但我总觉得是书里的人，与现实脱节。这不是直到我偶然路过二仙村，走进去，才知道原来歌谣里的那个地方就在我们身边。《隋唐英雄传》年的那些英雄在这里生活过，他们在这里留下了足迹。

二仙村位于长治市西郊的马宝站上高岗村和江村。这里是隋末唐初瓦缸农民起义军领袖丹熊心的故居。隋炀帝元年建安五年(581)，袁攻打东昌府(山东聊城)，守将被俘，血战七昼夜。他的两个儿子，丹熊心和单雄忠，带领全家逃到泸州，他们到了庄园，并在离泸州大门两公里的一个小山包上建立了田地。因为单氏兄弟仗义执言，扶危济困，英勇无畏，深受人民爱戴。泸州人尊称他们为两位圣人称他们的居住地为两位圣人。隋唐时期，长治被称为泸州，因此被称为泸州二仙庄。二仙村四面环水，高墙壁垒，易守难攻。它也被称为二仙村因为这是一个餐饮人招贤纳士、聚义抗暴的地方。

《隋唐演义》年，泸州二贤庄，豪气万丈，英雄辈出。王伯当叛逃、秦琼卖马、李密逃亡、魏徵出家等故事和传说都发生在这里。

由于自然侵蚀和战争破坏，解放前二仙庄处于衰落之中。现在二仙庄是1989年重建的。我们可以看到原来的汤怀拴马、宋代古柏、明清古碑刻、二仙门楼、二龙影壁、古井、古石磨、聚贤堂、瓦岗寨、秦琼护理病房等。安静而简单。

怀着对隋唐英雄的崇敬，对二仙庄的好奇，我们仔细欣赏着大门口高大的黄马，花园里翻新的古建筑，屋内象征传奇故事的雕塑，仿佛又读了一段

8张仲景故里门票

益生寺，位于河南省南阳市城东温良河畔，是东汉医学家张仲景的墓址。现占地面积12030平方米，其中房屋建筑6669平方米，包括各类房屋136间。墓庙古建筑群占地3200平方米，包括正殿、东西偏殿、过殿、拜殿、仲景墓、春台亭、秋枫亭、杏芳斋、致远斋、庶人堂、广济堂、中生堂、寿山堂、山门、六角亭、医圣井、荷花池、历代名医塑像、东西碑廊、大门等。馆藏文物104件(套)，古籍期刊10000余册。

地址：南阳市宛城区一生祠街88号

门票：25元

电话：0377-63037149

开放时间：8:00-17:30

周边公交信息：19路、35路、16路。K18，K37号。

9李密故乡在哪

李米，字凌波，舞阳(今四川彭山县)人。他的名字之一是钱。我父亲很久以前就去世了，我母亲他再婚了。那时候李密才几岁。他深爱着他的母亲，性情诚实，想家。刘奶奶亲手把他养大的。李米在服侍她的祖母时，以孝顺和尊敬而闻名。刘奶奶一生病，他就哭，守在她身边，晚上从不脱衣服。当他为他的祖母端上食物和汤时，他总是先尝一尝，然后才让她用。有空就去讲课，忘记疲劳，像老师一样侍奉崇拜乔舟。乔州的学生把他和子游、夏紫并列。

他年轻时在蜀汉当过官。他去过吴很多次，而且口才很好。吴人都称赞他。蜀汉平定后，太史公初年，晋武帝任命他为洗马太子。因为他的祖母年事已高，无人赡养，她没有我不接受官方职位。

读完之后，皇帝说。(本)学者s优雅的名声不是白来的。于是就不招(他)了。后来刘(他奶奶)死了，办完丧事，被召到洛阳当洗马的。当时，司空(张华)问他你觉得安乐宫怎么样？李米说，它可以和齐桓公相提并论。张华问为什么，他回答说。齐桓公被管仲(在他的协助下)控制，他把自己弄死了，这样他就不能被埋葬了，尸体从露天流出。与诸葛亮在他的帮助下，宫安乐得以抵抗魏国，并任命黄皓去死。由此可见，成败的原因都是一样的。问道，为什么孔明的规劝和提醒如此微不足道？李米说：以前舜、禹、三人在一起说话，所以能言简意赅，文质彬彬；是给普通人的。应该是具体的，琐碎的。孔明s的水平与他的对话者是不平等的，所以他的演讲和教学是具体和琐碎的。张华认为他的理由很充分。

(后来)出国在文县做县令，对下属官员恨之入骨。我曾经写了一封信说，如果像青福堂师不死，鲁之祸胜不要停。下属官员把他的信报告给了李思，而他的下属把信的内容告诉了李思，后者没有因为史弥清廉谨慎的名声，我不能弹劾他。李米很有才华，经常期待着以官员的身份重返宫廷。但在朝廷没有靠山，所以被调到汉中，升为太守。他因不满而愤懑。皇帝在东厅设宴款待李米，并请他写一首诗，他在诗的结尾写道我也有自己的心。它一言难尽。它与其当官，不如回家种田。明朝皇帝在高地上。(我的)话怎么可能正确！梁武帝对此非常生气，所有的官员(足够聪明的)立即要求除掉李密的官方立场。

何逊，本名严贤，会稽山阴县人。族中高祖何春，学识渊博，德高望重。汉安帝为仆时，改姓何因为他想避开汉武帝的父亲。何逊从小遭遇家庭灾难，被流放到海边。吴被平定后才回到家乡。何逊提倡高尚严肃的品行，孩子们都不敢和他在一起。他表现得很有礼貌，丞相丁伟叫何逊担任官员。慈禧选他为秀才，赐他知府。他以宽恕和恩典为基础，不苛求。它是考试中最好的。后来做了武康知府，当地的民风大多喜欢厚葬，受禁忌约束，忌年。所以，何逊严令禁止这种事，如果他们阻止葬礼，不不要埋葬死者。政治教育被大力推广，邻近的城市都以他为榜样。但何逊在朝廷没有背景，长期得不到提拔。

王司马伦篡位，何逊被任命为助理，并借口生病离开了官职。后来，他被授予了南中郎长史，但没有don’不要就职。恰逢叛军陈丽在江夏起义的时候，朝廷里的将军们不敢我征服不了，他们都跑了。另一位都督施秉入侵扬州，赶走了掌管会稽的张静，用宁远节度使程超取代了张静，并和张静一起接受了山阴县令的职位历史悠久。石兵美国反宠将军有数千军队驻扎在州县讲堂。何逊把战役交给康冲，告诉他造反和投降的利弊。康冲逃走了，程超、何载都投降了，整个国家彻底平息了。何逊迎接张静，回到会稽县。何逊马上感谢士兵们送来的。他没有参加任何工作报酬。

当陈敏起义时，他谎称有一个皇帝夏侯_来信，请何逊出任丹阳的内部历史。何逊以脚病为由拒绝了。他不能Idon’我不能用手控制他的笔，他吃了一惊

张巍凯住在一个小镇上，他想占用附近的一所房子来扩大他的住所，所以他私自建造了一座大门。早上关着，晚上开着，人们很担心。他们报了州府，(这件事)没人过问。何逊出门正好，到了坡岗，人们都去拜访何逊询问此事。何逊说：当我遇到张廷威的时候，我一定会告诉你这件事。张凯听了，急忙拆毁自己的城门，去见何逊史府道歉。这样的世界让他敬佩和感动。

陆机写了一封信给皇帝，建议他竞选商的职位，但他竞选了这个职位。

10李贺故里门票

花果山花果山，位于河南省宜阳县西南部，是《西游记》神话小说的创作原型，占地4200公顷。

森林覆盖率达到884%。

主峰18318米。

共有4个景区：丁岳景区、寻古圣地、七鱼潭瀑布区、珍稀动植物保护区，共有2100多个景点。

这座山的主要特征是：山奇、怪石、美洞、美水、美雾和郁郁葱葱的森林，它有一种神话般的幻想境界。

大山和玉帝s顶巍峨壮观，南天门绝壁险峻，直插云霄：锯齿山，高低不平，像一群去西天取经的三藏雕塑，麦穗山金灿灿，像村外的麦田；石帘山，纹理清晰，倒挂在天空中，像珠子一样。

此外还有云海、梯沟、仙居三个岛屿，顾名思义，各有奇特之处。

唐和尚石头像和尚一样站着它的手在前面，它的头像小山一样挂在后面。

被称为飞石、寒蝉石、象杂技师的倒单脚踏坛；老人，驼背弓，栩栩如生；堆叠的石头，两块石头互相顶上，接触的面积不够平方英尺，其顶部可以建造，周围是建筑物，和金平山。金平是宜阳县的天然屏障，也是人们的旅游胜地。

这座山拔地而起，气势磅礴。

相传，过去柏林如海，古木参天。

山，俗称百帕山，形似雕凿，色如翡翠，陡如竖壁，陡如岩壁。

唐朝的武则天给她起的名字金平。

所谓锦屏，是指益阳自西向东排列的12座山峰。严格到12块锦屏。

其中，最高的是于贵锋，后面跟着温碧峰。

玉柱的东面是老人，阴霾，奎璧和桃花。

在的西边写作风格是双壁，左狮子和日落。

文笔与玉竹之间还有云起、蜀地、香山之峰。

山峰并排而立，就像一幅画家和画师的画卷挂在天上。历代名人，到了翼城，无不登高望远。

随机应变，珍惜许多刻在悬崖上的诗句。

唐朝的武则天曾经写过四个大字金平观山给你。

3九龙洞白杨乡板沟村。沿着村庄外的峡谷向北走5英里。

迎面立着一座山壁，俗称半坡山。

县志半山。

这座山的北半坡有一个天然洞穴。

洞口雕梁画柱卷檐原亭。

西安的题目是九龙圣母院洞，现在仅存两块石碑，分别立于明朝万历年间和清朝咸丰年间。

洞内潮湿、幽深、黑暗，深达1公里多。

不远处的洞口，突然出现了火柴。

要通过，你需要一个人先用脚滑行，背对背。

它它叫马鞍桥。

然后洞穴突然打开，叫做大厅，是供游客休息的地方。

此外，还有一个1米见方的水池，需要跳入池中才能前行。这就是所谓的清洁池。

还是那句话，一干成功，井就难测了。

你需要从井边侧身爬上洞壁，然后再往里走，这那是龙潭。

《如果你》

山泉潺潺，此为灵山。

寺庙在悬崖顶上的平地上。

寺庙主体建筑由南向北依次为山门、天王殿、大悲阁、大雄宝殿、藏经楼。

东、西厢房共22间，殿内两侧有佛教寺院。总共有近100栋建筑，占地1600多平方米。

据老县志记载，该寺始建于金大定三年(1163年)，明、清两代多次重修。

大北阁和大雄宝殿梁柱仍是金代的原物。

大雄宝殿有五尊雕像，其中一尊高21米，是明代最好的艺术品。

大雄宝殿前矗立着一座明成化十七年(1459年)刻制的四面石佛塔，高大，浮雕清晰，形象生动。此外，还有16个和尚墓塔，中国现存的八大塔之一。

61块石碑是珍贵的历史文物。

灵山寺，原名宝钟寺，因传说大雄宝殿是周灵王的葬身之地而得名灵山寺因为这座山。

6光雾寺在县城西部三村北的寒山山顶。

据史料记载，东汉建武三年，光武帝降赤眉于此，明帝即位降圣旨于此设庙。

周显德五年(958)重建后，元郑智于1350年重建。

现存建筑44座，均属明清建筑遗存，包括山门3座，大殿5座，倒塌的东廊和西廊9座。

除了主体建筑外，还有马王庙、皇姑庙、紫菱宫、钟楼、奶奶庙等。

如果不采取措施的话，这座大楼会严重受损。

完全毁灭的可能性确实存在。

七。龙潭寺位于彰武乡麝月村南龙潭河东侧。时至今日，通过正殿的结构和形制可以推断其建于晋代。

现存大雄宝殿、天王殿、董培殿和僧室，并有7个土窑洞，总面积超过1亩。

院内有2块石碑，石碑风化脱落，字迹模糊不清，不成文。

从其中一个可以看出，单词天堂和第一年可以用，而且是不是开国年也无法确认。

寺庙的西面和北面各有一座僧塔。一个是静如僧塔，它建于清朝乾隆年间(1744年)，另一个是小兰云宫和尚，建于清朝道光年间(1842年)。

八。福昌阁位于韩城乡福昌村北。据老县志记载，富昌宫建于隋代，但无确凿考证。

现存建筑始于明代，嘉庆二十四年(1819年)全面修缮。

甘肃省的碧口古镇有什么文化旅游特色呢？

我国名胜古迹无数，不仅历史悠久，而且景色诱人，然而在这些旅游名胜之地之外，还有一种景区近年来备受人们关注。它就是古老的城镇，也就是古镇，古镇之所以能够吸引人，很大程度与它的历史是分不开的，很多人喜欢游览古镇是为了体验古镇历史文化的魅力，进一步寻找古今的不同之处。

而追寻新鲜事物是我们每个人都期待的，古镇的新奇之处最直观的就是古建筑。在甘肃陇南文县境内有一座古镇，名为碧口镇，位列甘肃四大名镇之首 。古镇位于白龙江和白水的交界地带，因此有便利的水上运输条件。古镇的城内建筑和历史文化都具有浓厚的川蜀特色。

据考古人员从这里出土的器械来看，这里从汉朝开始就有农牧活动了。到了明清时期，碧口镇周边上百里水道逐渐开始繁忙，来往的商船络绎不绝。因此，碧口镇的经济到达了鼎盛，文化交流变得更为开放。

清朝乾隆初期，从四川而来的商业船舶聚集于碧口，从此碧口镇成为繁忙的货运码头，成为四川、甘肃的物资集散地。除此之外，四川一些地区的药材和土特产源源不断地从这里向外运输。外商人看到这种商机后，就在碧口镇开设了会馆和药材馆共计40多家，至此古镇的名声远播开来，到访碧口镇的外来商客越来越多，古镇经济达到鼎盛，并成为甘肃四大重镇之一，有陇上“小江南”之称。

乾隆七年，碧口镇大肆修建会馆和寺庙，这些建筑雄伟壮丽，是周边地区少有的宏伟建筑，它们成为了碧口镇后来的标志性建筑，前来游玩的旅客都会到会馆和寺庙一探究竟。甘肃一古镇走红，素有陇上“小江南”之称，位列甘肃四大名镇之首。不知你对碧口古镇有何看法，欢迎留言区留下足迹。

陇南有那些旅游景点

陇南有八个县，一个区；

我就以比较出名的为例吧！

先说成县：西峡、鸡峰山、杜甫草堂、飞龙峡、响水洞、牛星山、睡佛寺；

徽县：嘉陵镇、三滩、柳林、吴山；

两当：灵官峡自然风景区；

康县：梅园沟；

西和：万家峡；

礼县：祁山武侯祠；

武都：万象洞；

文县：天池；

宕昌：官鹅沟。

陇南都有那些旅游景点？

您好

官鹅沟国家森林公园：位于甘肃省陇南市宕昌县城郊，由官珠沟、鹅_沟、木隆沟、庙沟等景区组成，集森林景观、草原景观、地貌景观、水体景观、天象景观等自然景观和人文景观于一体，湖泊如珠、峡谷如线、瀑布如织，动植物分布多样，生态环境优美，自然景观奇特。此外公园内居住有藏、羌民族3000余人，保留着独特的服饰、风俗，亦是民俗游的好去处。

2

万象洞：位于武都县西15公里处的白龙江南岸杨庞村半山腰。洞窟深遂，钟乳石绚丽多姿，美妙神奇。随意拟之，辄肖毕真，故名。万象洞原名仙人洞、五仙洞。相传五位仙人在此修炼而得名。在国内十分罕见，不仅有很高的美学价值，而且填补了中国溶洞发育雏形到成形演变过程中的空白，具有极高的科研价值。2018中国西北旅游营销大会暨旅游装备展上，入围“神奇西北100景”榜单。

3

白龙江：长江支流嘉陵江的支流。发源于甘肃省甘南藏族自治州碌曲县与四川若尔盖县交界的郎木寺，流经甘南州的迭部县、舟曲县、陇南市的宕昌县、武都区、文县，在四川广元市境内汇入嘉陵江。河道全长576千米，流域面积318万平方千米。河道穿行于山区峡谷，是旅游度假回归自然必去的景点之一。

4

康县阳坝生态旅游风景区：位于甘肃省康县东南部，境内气候温润、景色秀丽，有红豆杉、香樟、白皮松等国列珍稀树种近40种；有金丝猴、金猫、大鲵等国列珍稀动物36种，自然景观200余处，森林覆盖率高达70%以上，居全省之首。景区内大部分为原生态森林。独特的生态资源优势，秀丽的人文景观以及丰富的绿色山野产品把阳坝巧妙地打造成了一个名副其实的“陇上江南”。

5

西峡颂：位于成县西13公里处的天井山麓，鱼窍峡中，镌于东汉建宁四年（公元171年），距今已有1800多年，全名为《汉武都太守汉阳河阳李翕西峡颂》，俗称《黄龙碑》，是汉代《石门颂》、《甫阁颂》、《西峡颂》三大颂碑中保存最完整的一座摩崖刻石，1980年被列为省级文物保护单位。

上部结构由锚固孔、悬臂和悬挂孔组成，悬挂孔支承在悬臂上，用铰相联。有单悬臂梁桥（三跨构成，中跨较大以满足通航要求）和双悬臂梁桥（可构成多跨的长大梁桥）。如陕西省咸阳渭河桥（主跨174米，全长448米，1954年建成)为钢筋混凝土悬臂梁桥。梁桥为桥梁的基本体系之一，使用广泛，在桥梁建筑中占有很大比例，其上部结构可以是木结构、钢结构、钢筋混凝土结构、预应力混凝土结构或钢筋混凝土桥面板和钢梁的组合结构。

历史古桥

坐落在咸阳故城附近的渭水三桥，在古代是很有名的。三桥包括中渭、东渭和西渭桥，都是多跨木梁木柱桥。其中，中渭桥始建于战国秦昭王的时候，后来秦始皇又作了改建和加固。这座桥全长约525米，宽约138米，接近南京长江大桥汽车道宽度；它由750根木柱桩组成了67个桥墩，68个桥孔，平均每孔跨径为772米，中间桥孔跨径达九米；在木柱桩群上加盖顶横梁组成排架墩，再在排架上搁置大木梁，然后铺上木桥面，桥两侧设雕花栏杆。中间桥孔高而大，两边桥孔低而小，呈八字形，既能使高大楼船顺利通过，又可以迅速排除桥面雨水，防止腐朽。桥两端还竖立着华表、镇水妖石件、石灯柱等，作示标、照明之用。到了汉朝，又重修了中渭桥，增建了东渭桥和西渭桥。

汉朝时的梁桥，已经比较普及了。山东省沂南出土的汉墓画像石上，甚至已刻有石梁桥的图案。唐朝时期出现了不少名闻天下的石梁桥。据《唐六典》说，天下著名的石梁桥有四座：河南洛阳的天津桥、永济桥和中桥，西安的灞桥。灞桥位于西安东北20里的灞水上，是一座石柱墩木梁桥。自汉朝建桥后，两千年间屡毁屡修，直到清朝道光十三年（公元1833年）花了九个月才建成了今天的多跨梁桥。桥长近400米，67孔，每孔净跨度六米左右，桥宽约七米。桥墩由六根石柱组成。六根石柱顶端盖上一根石梁，把它们合成一体，构成了桥梁史上最早的一种轻形墩，即今天所说的石排架墩。这座千百年来作为交通咽喉的古桥，今天已改造成为现代的公路桥。

到了宋朝，人们战胜自然的能力提高了，又在福建泉州建成了我国第一座濒临海湾的大石梁桥万安桥，即洛阳桥。这座桥桥长834米，宽七米，桥中间有岛，岛南七孔，岛北41孔，每孔跨度约11米。建桥之处正当入海口，水流湍急，当地又多地震台风，建桥工程相当艰巨。本书下一节对此将作专题介绍。洛阳桥建成后轰动一时，有“天下第一桥”的美誉，因而在当地掀起了“造桥热”。这个时期福建新建的石梁石墩桥无论在长度、跨度、重量、建造速度、施工技术、桥型和桥梁基础等方面都达到了新的水平，在中外建桥史上占有重要地位。突出的可以坐落在福建晋江市的安平桥和位于漳州市的虎渡桥为代表。安平桥总长811丈，五华里多，362孔，为世界上少见的古长桥，被誉为“天下无桥长此桥”。虎渡桥最大的石梁长237米，宽17米，高19米，重达207吨，可谓世界上最重的石梁。

随着社会生产力的发展，梁桥的形式也在不断变化。例如在我国江南水乡地区，人们常常把这种桥建造成中间孔高大、边孔低小的八字式或台阶式，两边桥头还砌有外观非常别致的几级台阶踏步，以便引人上桥。在绍兴至杭州的运河边还有一种与河流平行的纤道桥。有些古石梁桥在桥下设闸或在桥上设渠道，使一桥多用。据史料记载，在甘肃与新疆交界地区古代被称作段国的地方，曾建有伸臂木梁桥。这种桥采用圆木或方木纵横相隔叠起，由岸边或桥墩上层层向河谷中心挑出，犹如古建筑中的层层斗拱。当地人称这种桥为“飞桥”，在南方木材较多的地区容易见到。有的桥上还有桥屋或桥廊，屋廊内有彩画、佛座仙像，桥景似花，所以称它为花桥。逢年过节花桥又成了人们娱乐、赶集、赶庙会的场所。如广西三江程阳桥就是把功能与装饰有机结合在一起的著名花桥。此外，还有木撑架桥以及伸臂木梁与撑架相结合的梁桥等。

我国历史上最早记载的梁桥为钜桥，桥建于商代（公元前16~ 前11世纪）。周武王伐纣，克商都朝歌（今河南省鹤壁淇县朝歌镇），发钜桥（今浚县钜桥镇）头积粟，以赈济贫民。自周代以迄秦汗，中国多造石柱、木梁桥。

宋代建造为数众多的石墩、石梁桥。200多年间，仅泉州一地，见于古籍的桥梁就有110座，其中名桥10座。如安平桥，有362孔，桥长5里（2223米），故又名五里桥（现桥长2100米），保持了700余年的桥长记录。桥始建于宋，绍兴八年（公元1138年），成于绍兴二十一年（公元1151年），历时13年。

又如泉州万安桥，俗称洛阳桥，共有47孔，建于洛阳江入海口，桥总长约890米，桥宽37米。桥始建于宋·皇祐五年（公元1053年），完成于宋·嘉祐四年（公元1059年）。两桥均为国家重点文物单位。

福建漳州江东桥的石梁最为巨大。该桥于宋嘉熙元年（公元1237年）由木梁桥改为石梁桥，计有15孔，每孔三片石梁。石桥现存5孔，其中最大的石梁长237米，宽17米，高19米，重量达2000kN（千牛）(200吨)。这样巨大的石梁，在没有重型起重设备的古时，其采、运、安装等工作都是十分艰巨的。

不论木梁或石梁，为了加长桥跨，采用了多层并列梁，由下向上逐层外挑的方法，以支承中部的简支梁。在当时石梁称为叠涩；木梁称飞桥或称握桥，即为伸臂梁桥。木伸臂梁在公元4世纪时已有记载。石桥叠涩，出檐不远；木桥伸臂达到20米。现存清代重修的甘肃文县阴平桥为单孔木伸臂桥，桥跨达60余米，桥上建有桥屋。

木梁桥上一般建有桥屋或桥廊，侗族风雨桥就是一种桥屋。广西三江侗族自治县的程阳永济桥，是一座4孔5墩的木伸臂桥屋，全长644米，建于1916年，5座墩台上均有桥亭，用桥廊把桥亭相互贯通。桥亭起着重力平衡作用，把装饰与功能有机结合在一起。

　　 甘肃陇南文县石鸡坝村民间琵琶艺术。记者近日赴甘肃陇南市采访，在文县石鸡坝乡石鸡坝村村民付若梅的院子里见到，一支由16人组成的琵琶弹唱队表演着传统曲目《王祥卧冰》。表演者身着大红的刺绣表演服，分为两列，前列拨弹琵琶演奏曲调，后者手持筷子击打节奏，唱词则由表演者一起演唱，前后配合默契，曲调婉转悠长。

　付若梅告诉记者，他们这支琵琶表演队叫石鸡坝“金稻穗”琵琶弹唱队，成立于去年11月，完全是由当地村民自发组织的，因为文县自古盛产贡米，故而起名“金稻穗”。这里的琵琶弹奏有着很长的历史，当地人多是家传学习，45岁的付若梅就是12岁跟着父亲学习的琵琶演奏。现在，他们的琵琶队已经能够成熟表演30个曲目了。

　此间琵琶特色是曲调多，弹唱气氛热烈欢快。弹拨乐器与敲击乐器相得益彰，美妙动听，弦声歌声丝丝相扣，曲调具有典型的陇南特色。在当地，琵琶能者众多，表演形式丰富多样，是名副其实的琵琶艺术乡。

　记者看到，村民手中所持的琵琶有些还没有上漆，有些还散发着木料的芳香。“金稻穗”74岁的艺术指导王尚勋告诉记者，这些琵琶都是他们自己选用纹理细密的椴木或椿木制作，自己在琵琶上定音阶。每天晚上，大家都自发来到付若梅家里，进行排练演出。而到逢年过节，参加的人就更多了。

　付若梅告诉记者：“我们现在最大的愿望就是能上《星光大道》，让全国人民都能感受到我们中寨的琵琶魅力！”

　汶川地震后，村民都忙着生产自救，琵琶弹唱也都无暇顾及了。但在去年，村民的重建都基本完成，生活比以前更好了，大家又聚拢在一起成立了这个琵琶队，村子里又恢复了过去欢快热烈的琵琶声。现在王尚勋又开始了“老调新词”的研究，歌颂抗震救灾和灾后新生活。演员们表演了他们为5·12地震三周年最新创作的曲目《农村旧貌换新颜》，曲调高亢，歌词新颖，在唱到灾后的新生活时，演员们脸上都自然流露出了微笑。

　在谈到琵琶队的未来时，王尚勋老人略带忧虑地说，他现在最担忧的就是当地的年轻人不愿学习这门古老的艺术，现在表演队最年轻的也四五十岁了。所以，他一直鼓励队里的编导张建新大胆将琵琶与现代乐器结合，演奏现代乐曲，以吸引年轻人将中寨琵琶这门老祖先留下的古老艺术传承下去。