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旧本题目曰黄帝撰。案：《汉志》形法家有《宫宅地形》二十卷，则相宅之书，较招墓为古。然《隋志》有《宅吉凶论》三卷，《相宅图》八卷，《旧唐志》有《五姓宅经》二卷皆不云出黄帝，是书盖依托也。考书中称《黄帝二宅经》及淮南子、李淳风、吕才等《宅经》二十有九种，则作书之时，本不伪称黄帝，特方技之流欲神菘说，诡题黄帝作耳。其法分二十四路考寻休咎，以八势之位向乾坎艮震及辰为阳，巽离坤兑及戌为阴，阳为亥为首，巳为尾，阴以巳为首，亥为尾，而主于阴阳相得，颇有义理，文辞亦皆雅驯。《宋史。艺文志》五行类有《相宅经》一卷，疑即此书，在术数之中犹最为近古者矣。乾隆四十六年十月恭校上。

总纂官臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅

总校官臣陆费墀

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黄帝[又名：轩……

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这里说的风不是人们说的东南西北风，水也不是长江黄河水，当然，也不是家用的自来水。

风水学或者叫堪舆学，起源于原始时期、明清时期达到鼎盛。风水学是人类几千年甚至几万年来人们不断的总结居住环境的优劣，到了汉唐时期就形成了很成熟很系统的中国风水学理论。彭祖弟子青衣说：“内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成。晋人郭璞《葬经》解释风水：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水学是我国古代传承至今一门深奥的学问。它和《易经》、《八卦》一样久远神秘。什么是风水，听到的人不少，了解的人其实并不多，有的人说它是中国文化的瑰宝。也有人说它是旧时代封建迷信的遗留，一点也不科学依据。不知道说它迷信的人是什么理由，我想问的是如果你把现在的飞机火箭给古人看，那肯定也是迷信，关键在于他们没见过飞机，用现在的话说：就是当时的科学解释不了飞机这个词。人可以对未知的不了解的事物持怀疑态度，这一点……

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第一部 风水篇 楔子

风水最新章节TXT----- 风水，以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅。

※※※

夜黑风高，云遮月。

梅家老宅此处四面环山，密林环绕，老宅身处山凹之中，围墙上爬满山藤，看上去已经有百十来年未曾有过人迹。

两座古坟立于老宅后花园，每年阴历七月十四零时，三股邪煞阴气盘旋于宅顶，山林野兽拒为惊悚。

方圆十里之内没有活物，只有植物越显茂盛，而老宅上方终日阴气不散，阳光也无法穿透。

故此地被称一雅号“梅园”（霉园）。

坟前墓碑具由篆体刻字，“风易冷”“水清秋”六个大字，由笔法看上去散发着阴柔与阳钢并存的感觉，不知天下间会有谁能在笔体里同时印上两种截然不同的意。

突然一阵阴风吹过，天空竟然下起了雨，一道月光由黑云中直直射向了梅家老宅。

整座老宅颤动起来，一道青色的身影由老宅后花园顺着月光飞向天际，月光由身影的背后一起消失。

风更大，……

以上

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风水，是中国历史悠久的一门玄术。其基础来自于阴阳、五行学说，较为学术性的说法叫做堪舆。关于风水有相当多的评论与争议，有人认为风水是中国的一门综合科学，结合了环境，地理，健康等等历史悠久的观察。也有人认为风水是旧世界的迷信，阻碍了中国人的建筑设计，室内设计等的发挥创意。

风水的历史相当久远，有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用来观看丧葬地形，还有宫殿建设等。近代的风水则不限于此，大至高楼动土，小至小民搬家，都有可能请风水师前来堪舆。风水中最为知名的成语为坐北朝南，背山望水。其他用语则有路冲，穿心，断梁等等。

“风水”一词最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：”气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。这部著作中还提出了风水的要旨：”风水之法，得水为上，藏风次之。”

风水学的根本基础和核心思想依据来源于《易经》。最初，风水术是……

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黄帝宅经

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第1章《黄帝宅经》心解

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夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。非夫博物明贤，未能悟斯道也。就此五种，其最要者唯有宅法，为真秘术。凡人所居，无不在宅。虽只大小不等，阴阳有殊，纵然客居一室之中，亦有善恶。大者大说，小者小论。犯者有灾，镇而祸止，犹药病之效也。

故宅者，人之本。人以宅为家，居若安即家代昌吉；若不安，即门族衰微。坟墓川冈，并同兹说。上之军国，次及州郡县邑，下之村坊署栅，乃至山居，但人所处，皆其例焉。目见耳闻，古制非一。

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