目录 1 拼音 2 英文参考 3 注解 附： 1 古籍中的十脉 1 拼音

shí mài

2 英文参考

ten vessels [湘雅医学专业词典]

3 注解

十脉为经络分类名。《黄帝内经素问·气穴论》：“……内解泻于中者十脉。”王冰注：“……五脏之脉，左右各五，故十脉也。”

古籍中的十脉 《黄帝素问直解》：[卷之五]气穴论第五十八篇

也。此虽不及脾络，而脾络已在其中。内解泻于中者，十脉。解，音蟹。解，散也。泻，行也。十四络脉，外合孙

《黄帝内经太素》：[卷第十一·输穴]气穴

二皮部络也袁刻作并注皮部十二络也。）内解泻于中者十脉。（解，别也。其诸络脉别者，内泻十脉也。十脉，谓

《素问识》：[卷七]气穴论篇第五十八

十二。而分属于五脏。故可解泻于中。左右各五。故云十脉。高云。十四络脉。外合孙络。则有三百六十五会。内

《灵素节注类编》：[卷三营卫经络总论]经解

于络，传注十二络脉，非独十四络脉也，内解泻于中者十脉。此言针治去邪，当泻其孙络之血也。孙络三百六十五

《黄帝内经素问集注》：[卷七]气穴论篇第五十八

根结为经络部位名。根，根本，是经气始生的腧穴或部位 ；结，归结、布散，是经气归结的腧穴或部位 。经脉的根在四肢末端部，结在头面胸腹部。强调经脉从四肢末端到头面胸腹的联系特点，以说明它们之间的生理功能和穴位主治上的联系，这对腧穴分类和辨证取穴治疗都具有指导意义。《黄帝内经灵枢·根结》首论足六经的根结部位，后人据此，增加手六经根结。

《黄帝内经灵枢·根结》：“奇邪离经，不可胜数，不知根结，五脏六腑，折关败枢，开合而走，阴阳大失，不可复取。”经脉以四肢末端的井穴为根，头面胸腹的一定部位为结，用以说明四肢与头面胸腹之间生理功能和穴位主治上的联系。根结的具体部位，详见《黄帝内经灵枢·根结》。手三阴三阳的根结《黄帝内经灵枢·根结》中没有记述。后《针经指南》又概括为“四根三结”，将手六经包括在内。

详见百科词条：根结 [ 最后修订于2015/11/27 18:31:16 共2232字 ]

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《脉诀》为脉学著作。宋·崔嘉彦撰《脉诀》宋·崔嘉彦所撰《脉诀》又名《崔氏脉诀》、《崔真人脉诀》、《紫虚脉诀》。一卷。撰年不详。作者鉴于脉理难明，“非言可传，非图可状。”遂以较通俗易晓的文笔，以四言歌诀的形式阐述脉学义理，便于习诵。崔氏论脉以“浮、沉、迟、数为宗”，对后世脉学有相当影响，明·李言闻曾予补订，改名《四言举要》，李时珍将其辑入《濒湖脉学》中。宋·崔嘉彦所撰《脉诀》全文在线阅读：zhongyiguji21tcm/283/maijue/indexs《王叔和脉诀》的简称《脉诀》为《王叔和脉诀》的简称。一卷。旧题晋·王叔和撰。但一般认为是六朝·高阳生托名王叔和的作品。本书特点在于以较通俗的歌诀形式阐述脉理，紧密联系临床实际。书中不少内容是根据王叔和《脉经》重新编撰的。详细论述二十四脉，并立七表（浮、芤、滑、实、弦、紧、洪）、八里（微、沉、缓、涩、迟、伏、濡、弱）、九道（长、短、虚、促、结、代、牢、动、细）之名目。由于易于讲习，流传甚广，影响较大。并由此而派生出不少的脉学著作。如本书后经明·熊宗立加注，改名《勿听子俗解脉诀》，张世贤在本书基础上撰成《图注脉诀》（又名《图注脉诀辨真》）；还有不少医家对此《脉诀》做过订正，其中较有代表性的为元·戴起宗的《脉诀刊误》（又名（脉诀刊误集解》）；清·李延昰的《脉诀汇辨》，等。但书中的观点，对脉义的理解以及文字的鄙浅等方面，后世颇有微词。明·吕复在《群经古方论》中批评高氏“谬立七表八里九道之目”。本书后经明·熊宗立加注，改名《勿听子俗解脉诀》。又《文献通考》认为，本书不见于隋、唐《经籍志》，恐为宋熙宁以前人所托。现存明、清刻本、抄本。《脉诀刊误》（元·戴起宗）全文在线阅读：zhongyiguji21tcm/292/maijuekanwu/indexs《脉诀汇辨》（清·李

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检索中医药古籍主要利用书目。

中医基础理论是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括，它主要包括阴阳、五行、运气、脏象、经络等学说，以及病因、病机、诊法、辨证、治则治法、预防、养生等内容。

中医药，是包括汉族和少数民族医药在内的我国各民族医药的统称，反映了中华民族对生命、健康和疾病的认识，具有悠久历史传统和独特理论及技术方法的医药学体系。主要研究五脏(心、肝、脾、肺、肾)、六腑(小肠、大肠、胃、膀胱、胆、三焦)和奇恒之腑(脑、髓、骨、脉、胆、女子胞)的生理功能和病理变化。

中药文化：

底蕴丰富--说到中国的药文化，由于它有着数千年的悠久历史，所以其底蕴十分丰富。然而，无论是中国人，还是外国人，对其丰富的文化内涵缺乏全面深刻的理解，故而导致某些误识。其根本原因就在于长期以来，我们对药文化的研究与宣传，力度很不够，长此以往，无疑对中药事业的继承、发展与推广是十分不利的。

中药在中国古籍中通称"本草"。我国最早的一部中药学专著是汉代的《神农本草经》，唐代由政府颁布的《新修本草》是世界上最早的药典。

唐代孙思邈编著的《《备急千金要方》和《千金翼方》集唐代以前诊治经验之大成，对后世医家影响极大。明代李时珍的《本草纲目》，总结了16世纪以前的药物经验，对后世药物学的发展做出了重大的贡献。中药按加工工艺分为中成药、中药材。