蔡文姬个人简历

　蔡琰(公元178年-)是三国时期著名女诗人、琴家，父亲为东汉末年大文学家蔡邕。文姬一生三嫁，初嫁于卫仲道，丈夫死去而回到自己家里，后值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个儿子。十二年后，曹操统一北方，用重金将蔡琰赎回，并将其嫁给董祀。她命运坎坷，但确实非常有才气，传世的作品除了《胡笳十八拍》外，还有《悲愤诗》，被称为中国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。历史上记载蔡琰的事迹并不多，但“文姬归汉”的故事却在历朝历代被广为流传。

人物经历

　蔡琰父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡琰自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。蔡琰从小以班昭为偶像，也因此从小留心典籍、博览经史。并有志与父亲一起续修汉书，青史留名。可惜东汉末年，社会动荡，蔡文姬被掳到了南匈奴，嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦，却生儿育女。十二年后，曹操统一北方，想到恩师蔡邕对自己的教诲，用重金赎回了蔡琰。文姬归汉后，嫁给了董祀，并留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。

　蔡琰的一生是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有，而她却不能两全。

　蔡琰也确实非常有才气。在一次闲谈中，曹操表示出很羡慕蔡琰家中原来的藏书。蔡琰告诉他原来家中所藏的四千卷书，几经战乱，已全部遗失时，曹操流露出深深的失望，当听到蔡文姬还能背出四百篇时，又大喜过望，于是蔡琰凭记忆默写出四百篇文章，文无遗误，可见蔡琰才情之高。曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈。

　 文学成就

　蔡琰是建安时代杰出的女诗人，她的作品，据《隋书·经籍志》著录有一卷，载入《后汉书》本传的有《悲愤诗》两篇，一为五言体，一为楚辞体。这两篇作品是蔡琰“感伤离乱，追怀悲愤”的产物。其中以五言体的尤为著名。此诗长达五百四十字，是我国文学史上第一篇女子创作的五言长篇叙事诗。它在我国诗歌发展史上占有重要地位。清代诗人沈德潜评此诗说“段落分明，若断若续，不碎不乱”;“激昂酸楚，读去如惊蓬坐振，沙砾自飞，在东汉人中，力量最大”;“由情真，亦情深也。”楚辞体的《悲愤诗》共三十八句，题材内容与五言一首大致相同，但情节上有同蔡琰生平不尽相符之处，后代有人疑为伪作。五言体《悲愤诗》历来也有真伪之争，比如，苏轼和阎若璩等都曾对此产生过怀疑(参见苏轼《仇池笔记·拟作》和阎若璩《尚书古今疏正》卷五十下，以及胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷一。)但一般认为，这两首《悲愤诗》大致可以确定是她的作品的。

　另有琴曲歌辞，载于宋代郭茂倩《乐府诗集》和朱熹《楚席后语》，同样是叙述她自身的经历，相传也是她的作品。但由于不见于《后汉书·本传》而且体裁和一般汉、魏作品不同，一般认为它最不可信，疑为后人伪托或该作。胡笳曲出自匈奴，本来是以胡笳演奏的，后来被改变成琴曲。根据前人考证，在中唐以前，《胡笳十八拍》只有琴调，而无歌辞。与杜甫同时代的诗人李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》诗写道：“蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。”蔡琰身世和遭遇很容易引起后世诗人们的同情，这恐怕也拟托作品之所以产生的重要原因。五十年代末，郭沫若曾经反复辨证，先后写了六篇谈她《胡笳十八拍》的专论，认为并非伪托之作。但多数学者仍然认定不是她所作(参见《文学遗产》我部编《胡笳十八拍论集》)。[1]

　主要作品

　蔡琰传世的作品除了《胡笳十八拍》外，还有《悲愤诗》，被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。“真情穷切，自然成文”，激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体。

生活轶事

　默写古籍

　蔡琰为丈夫董祀求情时，天气非常寒冷，曹操见蔡琰没有穿鞋又披散着头发，于是赠给蔡琰头巾鞋子袜子。蔡琰的父亲蔡邕家里曾经收藏了什么多古书，曹操问蔡琰：“听说你家原来有很多古籍，现在还能想起来吗”蔡琰说：“当初父亲留给我的书籍有四千余卷，但因为战乱流离失所，保存下来的很少，现在我能记下的，只有四百余篇。”曹操说：“我派十个人陪夫人写下来，可以吗”蔡琰说：“男女授受不亲，给我纸笔，我一个人写给你就是。”于是蔡琰将自己所记下的古籍内容写下来送给曹操，没有一点错误。

　文姬归汉

　文姬归汉是以曹操赎回蔡琰为故事背景改编的艺术故事，京剧以及其他戏曲都有文姬归汉的曲目，历朝历代也有画家画有文姬归汉图等连环画作品。

　国际天文学联合会1979年正式颁布了这310座水星环形山的专有名称。它们的命名借用了世界历代著名文学艺术家的名字。中国有15位杰出文学艺术家名字登上了水星环形山，蔡琰环形山就是其中之一。

　辨琴

　蔡琰九岁时，父亲蔡邕夜间弹琴，突然断了一根弦，蔡琰说：“是第二根弦断了。”蔡邕说：“你这不过是偶然说中罢了。”于是故意弄断一根问她，蔡琰说是第四根。蔡文姬辨琴的故事在三字经中也有出现。

　 人物评价

　明人陆时雍在《诗镜总论》中说：“东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》(按，即指《胡笳十八拍》)，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，直是激烈人怀抱。”盛称蔡文姬的资质与修为，一个博学多才的好女子，命运是如此凄惨，婚姻生活如此不幸，令世人感到悲凉与叹息!

　文姬亦擅长书法，其文笔宋刻《淳化阁帖》有收录。蔡文姬一生，特别是归汉后，继承父亲的遗志，撰写了《续后汉书》，这不能不说是她对祖国古代文化作出了卓越贡献。

第一拍：

我刚出生的时候，天下还太平无事，我长大以后汉朝的国运急剧衰败。苍天不施仁德啊！降下战乱流离。大地不见仁心啊！让我生不逢时。连绵不断的战乱啊！世道分外艰难；黎民百姓流离失所啊！汉人无不悲叹。

烽烟遮蔽四野啊！胡兵大肆掳掠；违背本意苟活着，失去节义心有愧。匈奴习俗差别大，汉家女儿难适宜；遭受种种耻辱啊！让我向谁哭诉？胡笳吹一节啊，瑶琴弹一拍；满腔悲愤和怨恨，举目无亲没人知。

第二拍：

胡人强逼我做家妾；挟持我西行向天涯。高山重重入云烟，归程渺渺难回返；疾风吹千里，处处扬尘沙。胡兵人多又残暴，野蛮凶悍如毒蛇；携带弓箭又披甲，一路骄横挥皮鞭。心志早被催残尽，唯有独自枉悲嗟。

第三拍：

越过汉朝国界，进入匈奴城中；既亡家园又失身啊！苟活莫如辞人生。毛毡皮衣穿在身，心惊肉跳骨也寒；羊肉膻味臭烘烘，强逼下咽泪盈盈。

半夜狂风卷黄沙，不知不觉堵塞门。伤今感昔唱不尽，琴笳三拍又制成；含冤饮恨留心中，心中悲愤何时平？

第四拍：

日日夜夜都如此啊！哪会不思我乡土；世上能喘气的人儿啊！有谁比我更苦悲？只能怨我红颜薄命啊！从此沦落在匈奴。

习俗不同两条心，怎能同吃又同住；爱好各自不相同，心中苦闷谁可听？回想我的经历啊！几多艰难和险阻；胡笳四拍也制成啊！曲调悲哀更凄楚。

第五拍：

大雁高飞远离去，直到不见雁踪影；肝肠寸断又如何啊！只能默默苦思寻。紧锁双眉望明月，轻抚慢弹雅琴曲；五拍的曲调清幽幽啊! 愁怨的心情积更深。

第六拍：

夜听远处的陇河水啊！如泣如诉汩汩苦；早起看见万里长城啊！归路慢慢在何处？回想往日西行的情景，艰难的旅程凉透心。六拍唱完悲重来啊！推开瑶琴不复弹。

第七拍：

匈奴的习俗太残忍，贱待老弱病残人；年轻力壮食美味，看不下去心不忍。哪儿水草丰又美，哪儿安家筑营垒。漫山遍野是牛羊，活像蜂窝和蚂蚁。七拍唱完恨有余阿！恨死这瓢泊不定的日子。

第八拍：

如果天神真有灵啊！为何让我天南海北孤又苦？我对天公哪有错啊？为何让我匹配不相称的丈夫？

我对天公有何罪啊？为何惩罚我沦落在荒凉边州？制成胡笳第八曲啊！只希望籍此排忧愁。

第九拍：

苍天无涯啊！大海无边；我心里的忧愁也苦海无边。人生就是这么短暂，时光如墙缝里看骏马奔驰；满怀忧愁啊！找不到一点欢乐；可叹我风华正当年。

第十拍：

城头的烽火不见熄灭，疆场的征战何时停歇？天天是杀气腾腾满城门，夜夜听呼呼北风吹边月。故乡的信息被隔绝，苦无眼泪气将绝；十拍唱出深深恨啊！颗颗泪珠如滴血。

第十一拍：

我并非贪生而怕死，不能捐躯自有因；日月如梭，年复一年；身在匈奴受熬煎；胡人丈夫宠爱我，生下儿子好喜欢；养育他们娘责任，丝毫不知羞与耻；十一拍胡笳添新曲，骨肉情也从此添！

第十二拍：

大地回春暖气多，汉家天子一讲和；两国交欢无征战，从此可以罢兵戈。忽遇汉朝使者来，专程来赎我的身；可叹抛别我幼子啊！从此一别难重逢。十二拍唱的是有喜有哀对半分，去留两难无奈何啊！

第十三拍：

谁曾想到此残生，还能回到汉国中；搂抱两个亲生儿阿！泪下如雨湿衣襟。生死离别痛煞人啊！偏在此时骨肉分；走一步呀远一步，脚步如有千钧沉。十三拍得琴曲啊！弦急调悲裂人心。

第十四拍：

夜深人静恍惚中，梦见孩儿身边依。梦中拉住我的手啊！一个喜来一个悲；醒来痛煞我的心，何时才会有歇息。十四拍的琴曲啊！一把鼻涕一把泪。

第十五拍：

十五拍曲调声急促，气填胸腔谁体会？住的是帐篷，嫁的是胡人；心中有牵挂啊！乐极又转悲。母子活活被拆散啊！我心怎能承受起。是生是死全不知，叫我何处去寻觅。

第十六拍：

十六拍啊愁思茫茫，我和亲儿啊天各一方；日日夜夜空相望啊！儿不能相随思断肠。忘忧草啊忧难忘，弹起琴啊情更伤。

第十七拍：

弹到十七拍啊心鼻酸，关山重重阻隔啊行路难。塞上野草一片片，枝枯叶干触目寒；人困马乏疲惫不堪，浑身气力都已用完。

第十八拍：

十八拍琴曲已弹到尾声，余音袅袅啊忧思难尽。匈奴与汉朝啊，地域不同习俗悬殊；好比天和地永远相隔啊，儿子在西母亲在东。天地四方再广阔啊！也无法将我的哀愁包容。

参考资料

-胡笳十八拍

蔡文姬诗词《咏史八首·蔡文姬》《蔡文姬·琴弹十八拍》。

人物简介：

蔡文姬（生卒年不详），名琰，字文姬（一说字昭姬）。陈留郡圉县人，东汉末年女性文学家，文学家蔡邕之女。博学多才，擅长文学、音乐、书法。初嫁于卫仲道，丈夫死后回家。

东汉末中原大乱诸侯割据，原本归降汉朝的南匈奴趁机叛乱，蔡文姬为匈奴左贤王所掳，生育两个孩子。曹操统一北方后，花费重金赎回，嫁给董祀。《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，今已失传，只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。文姬归汉的故事，广为流传。

人物生平：

蔡文姬为人博学多才而又精通音律，早期嫁给河东卫仲道，卫仲道早亡，二人又没有子嗣，于是蔡琰回到自己家里。兴平二年（195年），中原先后有董卓、李傕等作乱关中，属国南匈奴趁机叛乱劫掠，蔡琰被匈奴左贤王掳走。蔡琰在北方生活了有十二年之久，并生下两个孩子。

建安十一年（207年），曹操向来喜爱文学、书法，常与蔡琰的父亲蔡邕有文学、书法上的交流。曹操见蔡邕没有子嗣，用金璧从南匈奴那里将蔡琰赎回来，并将蔡琰嫁给董祀。

人物成就：

蔡琰归汉后，作有《悲愤诗》两首，一首为五言体，一首为骚体。其中五言的那首侧重于“感伤乱离”，是一首以情纬事的叙事诗，是中国诗歌史上第一首文人创作的自传体长篇叙事诗。清代诗论家张玉谷曾作诗称赞蔡琰的五言诗：“文姬才欲压文君，《悲愤》长篇洵大文。

老杜固宗曹七步，办香可也及钗裙。”大意是说蔡琰的才华压倒了汉代才女卓文君，曹植和杜甫的五言叙事诗受到了蔡琰的影响。