我来详细解释命运风水学十五句口诀：一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二趋吉及避凶，十三逢苦要无怨，十四不固执善恶，十五荣光因缘来。是一个比较综合的人生价值观建议，建议的具体含义如下：

1 一命：我们的命运是由先天所注定的，先天命无法改变。我们需要接受自己的先天命运，尽最大努力发挥自己的才华和潜力。

2 二运：生命不止，我们还可以在人生的道路上选择自己的运势。运势决定了我们在人生中的成败，我们需要理性选择自己的运势，并为之努力奋斗。

3 三风水：风水是影响我们生活、健康和运气的环境因素。但要注意学习和应用经过实践检验的风水术如金锁玉关高层次学问大金锁才可以获得良好的效果。我们需要注意居住的环境，仔细选择一个符合风水规律的家居环境，来提高自己的幸运。

杨晤：金锁玉关与大金锁玉关

4 四积阴德：积累积极的阴德，广结善缘，善行是值得被态度的生活习惯，并且可以为你的人生带来许多良好的影响。

5 五读书：读书是提高自己的智慧、知识储备和提高个人修养教养的重要途径。它不仅是提升学识、文化水平的途径，更是一个培养人品，提高礼仪的过程。

6 六名：名望在中国的传统文化中具有重要的意义。我们应该通过自己的勤奋，用自己的努力走向生命中一席之地。名望的载体是个人的名字。

7 七相：相貌在某种程度上决定了我们在社会中地位的高低。我们应该保持自己的外表，提高表现能力，带着自信和自尊走向上升的人生道路。

8 八敬神：对于信仰者，信仰是一个能够给予人生方向，让我们保持定力，坚定信仰，完成人生使命的重要方向。

9 九交贵人：我们应该学会正确的交朋友，结交对自己有益的人，让自己的人生不断地得到带动和提升。

10 十养生：饮食卫生，保持健康的身体是我们人生中必不可少的一部分。为了保证更好的越后人生，我们应该注重饮食、锻炼和养生。

11 十一择业与择偶：正确地选择工作和结婚对象，不仅可以让我们获得物质上的幸福，更是可以使我们在文化和精神方面得到良好的提升。

12 十二趋吉及避凶：我们应该具有谨慎的生活态度，以尽可能避免一些不必要的麻烦和风险，并通过各种方式来谋求自己的运气。

13 十三逢苦要无怨：面对人生的起伏和逆境，我们应该乐观，而不是消极，积极对待并化为一个制胜的机会。

14 十四不固执善恶：在处理人际关系的过程中，我们应该对待自己和别人都要有一个客观公正的态度，不要抱着过于主观和极端的价值判断。

15 十五荣光因缘来：我们应该相信自己命运的组成是一种因缘，要把握好自己和环境的关系，努力使自己的人生变得更加荣光。

金锁玉关这门风水学，自从面世以来，受到众多易学爱好者的深深喜爱，这个门风水以其容易掌握，快速准确判断风水吉凶而著称，俗称过路阴阳，一走一过既能迅速判断风水格局吉凶。刘恒老师称金锁玉关是风水学的一颗明星，金锁玉关的理论特点是，砂水类象清晰明了，砂水吉凶定性准确，很多从事易经行业的师傅，都能纯熟的运用金锁玉关风水，确实是易经风水文化的瑰宝。

城市砂水辩证：

属于砂的风水：楼房、假山、立交桥、广告牌、大建筑物

属于水的风水：街道、广场、路口、楼与楼之间的空场、小区绿地

《金锁玉关》方面的文章已经面世很多，但是由于各方面的原因，或者也由于作者的不想全部表露的原因，而导致了未能全面的描述文章的原意，我觉得导致目前周易研究杂乱无章的原因是因为很多，很多人对周易方面的文章的原著不是很了解，还有就是一些不学无术的人，不尊重知识，胡编乱造易学理论，以牟利为宗旨，误导众人，受此负面文章的影响，而导致目前很多人对周易，以及过去的风水学术抱有怀疑的态度，笔者全面解析金锁玉关风水，以正视听，从《金锁玉关》开始解析，逐步深入，以求抛砖引玉，对祖国的易学宝藏做一点微末的贡献。

混沌初开立五方，乾坤日月布三纲

盘古开天地，混沌之气生万物。五方：指东、南、西、北、中五个方位，乾为天为阳，坤为地为阴。三纲者：天、地、人。

周天万象排星斗，天清地浊理阴阳

地球围绕太阳一圈，从人的直观中，天上万星围绕地球一圈为一周天，时间推移，星象变化有度。混沌之气化生天地，则天为清轻气，地为重浊气，天为阳，地为阴，天地定，阴阳始和合，万物化生。

风雨雷电皆虚气，山高水阔有良方

风雨雷电皆是虚气化生，是大自然的变化。山主人丁水主财，山高水阔，配置得宜为地理良方。

干天坤地分高下，置成顺理逆纲常

天地定位，阴阳始;天顺地逆，地理用逆水又名朝水，为有情之水，一定要在喜水的卦位上。调理选择阴阳相应的地理，才能有利于人类万物的发展运行。

排成甲子周天地，配合男女两成双

六十年为一甲子循环往复，周而复始。先天八卦中为阴阳相对，天气下降，地气上升，天气与地气结合，万物始生。

四时八节分昼夜，九宫八卦接天罡

四时者：春夏秋冬。八节者：指二十四节气中八个主要节气：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。八卦加入中宫故为九宫。罡：北斗星的斗柄，古时用北斗星斗柄所指来确定四时八节。

五行颠倒推千转，金木水火土中央

五行：指金、木、水、火、土，这种宇宙自然运行规律化育世界万物，中医作五行说明生理、病理上种种现象，易学预测中用五行推算人的命运。金木水火土是宇宙以及人类社会的根本。刘恒老师的观点，五行颠倒指的是由于砂水的变化，而五行属性也随之变换，而风水的吉凶性质也就随之改变了。

一百二十诸神煞，九十四位吉凶将

神，出于天气，煞，生于地气。神煞相并总计120诸位。94位吉凶日将月将构成人类社会。

几位年并月方利，几位日吉与时良

择日择时之法，流派众多，可以列数的神煞有三千多种，常用的也有几百种，想要安排好这么多的吉、凶神是不可能的。故金锁玉关择日法以五行生克制化、星神格局为主。

以上为一个小帽，属于八股文的意思，文章的开头而已，和诸多文章的开头纲领是一样的。

干山艮水人丁旺，巽上满墀大吉昌

干山指干向，这里指干山之水。得干水、艮水旺丁旺财。巽卦全是层层如阶梯之砂，主家大吉必昌盛。

离上来龙临坟位，子孙代代出文章，

田庄人口年年盛，衣紫腰金佐朝纲，

门前曲曲弯弯过，世世荣华又远昌；

离上来龙指离卦有前来之水，为朝水，阴宅得离卦朝水，主后人三代文人辈出。

离卦朝水发田庄，旺丁旺财主发家，离为文明，主文，出文贵人，有官有财。如果坟地的离方有水，那也是吉地，主子孙有文化，有钱，有田产。

离水喜有情水，即弯弯曲曲、留念不忍离去之水。有情水发福大，主世代儿孙尽享荣华富贵。

一山二水是兄弟、二山一水路旁人，

一山二水是兄弟，巽得砂，离、干、艮三者有二者得水，主家庭和睦团结，兄弟关系好，

二山一水路旁人：巽得水，离、干、艮三者有二者得砂，家不和，兄弟无情。

西北路上气昂昂，此地名为吉庄扬，

家家兴隆多富豪，四下平正是天堂；

金锁玉关风水学规定，西北方向如果有十字路口，此地更为吉地，是做买卖的好地方。村庄得巽砂，路口在西北方，此村庄必为吉祥多福之村，村中人多富贵，如果村中地势平坦，各家砂水对周围邻居没有大的危害的话，此村必是人间天堂。

前高后低难长久，后高前低广田庄

南高北低此家即使富贵也难长久，北高南低易发家致富。

东低西高名逆地，水流震宫不相当，

虽然流去无妨碍，亦主人丁窜远方;

东低西高的砂水为逆水，即违反了地理的基本原则，水流向东方是相当不适宜的，即使暂时看不出什么明显的坏处，时间长了，主家道衰败，贫困不堪，人丁逃亡到远方去谋生。

东高西低为泽地，定主后代出贤良，

强然不动皆富贵，后代儿孙作栋梁；

泽地为：有天降恩惠之地，东高西低的砂水主家吉庆，有天降之恩惠，后代儿孙必出贤良能干之人。东高西低的地形如果不发生改变，后代儿孙则多为国家栋梁之才。

宅后池塘主贫乏，又主无嗣腹嗽肠

宅的北方有池塘主家必破败，穷困且无子，何谓腹嗽肠：宅后(一白坎方)为坤，坤为腹，主腹中病，肠病，下痢。为“腹嗽肠”。

当前冲水伤五箭，定主痨伤有灾殃

宅南方巳、丙、午、丁、未五方有水箭冲来，定家中有大灾，生痨病等不治之症。

若然冲破二位上，后代 没主张

如果巽、坤卦有大水冲宅，其家后人特别 ，无主见。

却然流去无妨碍，宅后池塘渐渐伤

有流水从巽经过离卦流去，对宅没有什么特别坏的影响，坎卦之池塘为凶水，凶水的信息是逐年增加的，最终对居住之家有严重的不利影响。

巽上取水难长久，纵然富贵不为祥；

巽卦为*卦，主名声不好。巽上有水家庭即使富贵也不长久(有财也是不宜之财 出事一般在辰巳及戌亥年)。

住房宜前低后高，东高西低。否则如果东低西高则不吉，亦主人才外流。宅后如果有池塘主贫乏，并且大多都有妇科病，男的一般有腰痛的毛病，如果水是直接冲来的那就更不吉了，就会有灾祸方面的情况发生。二位就是坤的方位，就是说如果水冲坤位则是大不吉的。巽方有水也是不吉。

堂后污池为绝地，东北两箭最难防 ，(指东北和西北有砂)

却然富贵无多载，十五年后定有伤 ;

宅北方有肮脏之水塘，此为绝子绝孙之地。丑、癸之交及壬、亥之交有水箭，最为凶，不测祸来，殊难防范。即使是当前富贵，经过流年循环十五年后灾害必然降临于其家。

后高前低为上吉，壬子旺相进牛羊，

资财仓库皆茂盛，宝贵荣华大吉昌；

后有丘陵前有河，弯弯曲曲透长江，

进财添丁牛羊旺，子子孙孙福寿长；

北高南低，北方有高大之砂，南方有流动之真水，主有财，有福，儿孙能干，老人长寿。为上吉之地。

四边低洼正中高，水流四散杀人刀，

纵然四下成龙虎，二十四年主失抛；

四边低、中间高，此为“馍头地”，水流四边散去为杀人之，即使现在发财，发福一时，经过二十四年后必主家道破败，人丁远逃。

门前有石倒尘埃，贼盗临门殃愁怀，

官事口舌年年有，神箭难防暗射来；

宅南方不可堆石料、砖瓦，否则招强盗、贼上门，必有财产重大损失。又主为小人暗算，常有是非、口舌、官司缠身。

四边高广正中低，此地名为地狱池，

家门衰败难为厚，阴盛阳衰事渐亏；

周围高、中间低，这样的地称为“地狱池”，主阴盛阳衰，特别不利于男丁，家道必衰而贫困。

前窄后宽盛足夸，家道兴隆定富华，

子孙昌盛临官照，田园丰厚足桑麻 ;

房屋前窄后宽为吉型，主家兴隆，旺儿孙，旺财，有官做。

前宽后窄不须言，定主家乏卖尽田，

子孙逃出他方去，只因口大犯凶拳；

房屋前宽后窄为大凶之型，主家道必然衰败，人丁逃亡。

风雷高广天泽低，有粮有谷足生意，

出门车马皆随足，儿孙代代做官厅。

风为巽、雷为震、天为干、泽为兑。巽砂震砂得干、兑水相配，则生意忙碌，家业丰厚，出行有车有马有随从，儿孙多出做官之人。

左伸右缩最为良，艮上来龙丁财祥，

鹰行人仪家和顺，后代儿孙紫衣郎，

猪羊牛马成群走，四十年后渐渐扬；

房型东边向前伸展宽大，西边收窄为上吉的宅型。如再得艮方的吉水相配，必然会丁、财两旺。且为文明之家，象雁行一样井然有序，知书达理，四十年后(二步大运后)必然家族兴旺，美名远扬。

子午足足主宽怀，年年进禄广招财，

见官得喜方化吉，一世衣禄笑颜开，

总然富贵田产旺，后代不脱子孙来。

子山午水主人心情开朗，衣食无忧，丁、财两旺，结交权贵，地位高，有财有寿有福。

玄武高来朱雀低，门前几道九龙池，

东青龙来西白虎，福寿双全不孤凄。

玄武为北，朱雀为南，即北高南低。九龙池指弯弯曲曲的河流、沟水。青龙为东，白虎为西，东高西低，这样的风水环境主人福寿双全，有财有儿，不受穷困孤独之苦。

两边流水冲中间，前高后窄定招难，

人离财散招官事，男为盗来女耍顽；

巽、坤水冲向本宅为不吉，如果房型为前宽后窄，砂水为南高北低，此地为大凶之地，主人丁散去，官非不断，男丁多为盗贼，女多为泼妇、 。

水绕孤村去又来，其中妙理实难猜，

世人不识其中妙，山旺人丁水旺财；

水绕孤村指水盘镟不忍离去，曲曲折折，为有情水。山主人丁水主财，这里是风水学中公认的理论。

后有丘陵是指的北方有丘陵，如果住坐南朝北的房子是不吉的，如果四边都是低洼唯独正中高大，这样的地方称为绝地，是不能用的，门前如果有乱石堆码，主出盗贼，是非口舌等。四边高广正中低洼亦主不吉，主受困，前窄后宽和前宽后窄指的是自己家房宅的结构，其实其吉凶程度没有这么夸张，可能是古人的写作手段而已，以上主要说明了一个问题，就是东高西低，北高南低，东南高西北低，西南高东北低这四种结构为吉地，反之为凶地，经实践检验这个理论是对的，是靠的住的。

三山玄武气昂昂，水流东去复朝堂，

路冲坤道通来往，不做公侯做栋梁；

震卦高砂，坎卦高砂，气势宏大，兑卦有水东流至离位，坤为路砂，这样的风水环境一定出国家栋梁之才。

宅后青山数丈高，前面池塘起波涛；

东南流水滔滔滚，九重直上做班僚；

宅后坎卦有高大秀砂，南方有流动之真水，东南方有滔滔流水，这样的风水环境出高官之幕僚之人，有权无职。旧时多出师爷。

去水来山福寿全，绕腰金带出美贤，

若得来龙正穴上，代代儿孙出魁元；

这里讲的是寻龙点穴的部分，因为是口传之诀，内容太过精简。去水要收拢，不宜散乱，来山要脉气相连，起伏有致，阴阳协调的穴点能找到，此地发儿孙数代，是代代出文武状元的好风水。

辰卯青山申未墀，干涛坎丘福寿齐，

丙丁曲水朝拱向，绿袍金带拜丹墀；

卯、乙、辰三山有高大秀砂，未、坤、申三山有层层如台阶的高山，再得乾卦之流水，坎卦之高大土丘，主福寿双齐。如再得丙，丁弯弯曲曲的有情水来相拱应，必主儿孙步步登高，封官挂印着朝服。

酉上高岗卯上低，午边广阔后污池，

男女内乱无高下，房中寡妇受孤凄；

西高东低、南方为开阔平地，北方为污浊池塘，这样的风水环境家庭关系混乱，全无礼数，又主男子早亡，故留下寡妇忍受孤独，凄惨的命运。

地方广阔四边平，任定立宅去安营，

不问山来并去水，家道兴隆百事盈；

地方广阔平整，为吉地，可以任意立宅安置下来，不论来山去水都吉利，家道兴隆，百事顺利。

营后沟河切莫宜，儿孙流落走东西，

阴人眼目来残害，少吃无穿受孤凄；

营为宫，为房子，指房后(坎方)有流动之沟、渠、河相当不适宜，主儿孙因贫困远走他乡谋生或犯法逃离本地，妇人的眼睛易得病或有异外伤害，家道衰败，老年人在家孤苦无依，少吃少穿。

旺人丁水旺财，这句话真是太有道理了，后面有靠山的地方出人才，大家看看我们国家的地势是不是北高南低，看看我们国家的人口，怎么也控制不住，再看看印度，背靠青藏高原，也是人口众多。你看看美国，地方倒是大，也有钱，但是全指望移民来解决人口问题，说这个话虽然扯的有些远，但是确是实际问题。

金锁玉关真是一部经典的著作，只要根据地势对号入座，没有不应验的。

三山玄武气昂昂 水流东去复朝堂

这句话的意思是说，有山有水的地方才有气势，且山水的位置必须合理，也就是必须符合金锁玉关的理论，我们的地势一般都是西高东低，水都是往东流的，但是，西高东低的地方确是凶地，所以，金锁玉关要求必须水流东去后还要再复朝堂，就是必须水往西流才是吉地啊。路冲坤道通来往 不做公侯做栋梁，这句话有些欠妥，原则上无论是坟地及住宅是不喜欢冲的，所以，不论哪个方位都不宜路或者水来冲，实际上是坎坤震巽忌讳水来冲射，而干兑艮离方位则不忌讳。

去水来山福寿全 ，绕腰金带出美贤

这句话说出了真理，就是水必须是“去水”而不是“来水”，而山则要“来山”，才是吉的格局，水如果是绕腰呈玉带状才是大吉的格局，但是方向不能搞错。也就是南水北山的方向不要搞错才行。

若得来龙正穴上 代代儿孙出魁元

这句话指的是坟地的选穴问题，后文再专门探讨，辰卯青山申未墀 干涛坎丘福寿齐，仍然说的是东、东南，西南方向需要高大。乾方要水，坎方要丘。

丙丁曲水朝拱向 绿袍象带拜丹墀

丙丁方需要水也不能冲，而是要温柔的“曲水”。

酉上高岗卯上低 ，午边广阔后污池，

男女内乱无高下 房中寡妇受孤凄，

地方广阔四边平 任你立宅去安茔。

这几句说的是西高东低，北面背水的危害。这样的风水必然克死男人，女子守寡在家，现代社会也代表男人身体不好，或者男人没有章程，做事不出头，无所事事。

草木鲜明色又嘉，中间立宅万人夸，

此地名为龙穴地，安营立宅定荣华，

百事如意家道盛，左右邻田买进家，

不信挖出三四尺，轻肥前狭后萱华；

这里是一种超常规的风水勘察方法之一，风水选地，除了砂水以外，另要看植物，草木的长势好，色泽鲜明艳丽必得天地灵气，植物尚若如此，安宅立营自然大吉。如果震、兑之间建宅时选定好的穴地，地下有非常鲜明的良好土质，必主荣华富贵，百事如意，家财日盛。

坟前穿道最难当，儿孙流落去远方，

总然存住皆贫乏，二十年后破败家；

坟的南方有路最为不吉，主儿孙逃亡到远方，即使有没有离开的必定贫困异常，二十年后必定破败。

地如馒头四下低，四下流水透长溪，

高岗岭上难成立，造房安营切莫宜，

八风吹散人丁绝，错认时乖时运低；

地形象馍头一样中间隆起四边低，四面留水汇聚成溪，这种建在高地上的房子最为不吉，主风吹气散，人丁灭绝，住进这样的房子，不知道是风水导致的，还错怪自己的命运不好，时运太差。刘恒老师对于这段八面风吹的风水的解释，认为八宫同沙或者同水并不是大凶之地，而八宫砂水相反才是最凶的。

住宅后面切莫有沟河，儿孙会漂泊他乡，选宅地还要土地肥沃，宅后愈是高大越吉利，前面如果再有池塘，就更吉了，

东南流水滔滔滚 九重直上做班僚

这句谬也，东南流水的地方不吉。坟前穿道最难当，也是忌道路冲的问题，最后就是中间高四面低的问题，术语称之为“八风吹”，大家到过孟良崮的话，看看当初张灵甫选的茔地就明白了。选宅地这是大忌，属绝地的范畴，千万注意。阴阳宅同理。

水透青山世所稀，龙盘虎踞两相宜，

玄武如峰高数丈，中间一块做坟基，

多生聪明伶俐子，庄田牛马库金资，

此地两边生瑞气，二十年中跃龙池；

高大青山有水相伴，这样的地形很难得，巽卦、坤卦有高大山脉相缠绕，坎卦有高大之峰，选择这样的地形组合中间葬坟，后代多聪明，发财当官，二十年后会一举成名。

鸡卯相争最为良，挖深三尺见龙塘，

不信左右龙骨在，前窄后宽甲鳞藏；

立宅安营必富贵，定生贵子挂金榜，

时师岂晓玄中妙，紫气昂昂扬四方；

震卦有高大之砂，兑卦有端正之水，这样的地形最佳，地形若前窄后宽，此地必汇脉结穴，安宅立营必然富贵昌盛。儿孙金榜题名，这样的上佳穴地非一般地师所能识别，这是暗藏于地下之龙脉穴位，平洋之地，明龙不可得，只有隐藏于地下之龙脉可用，明龙旺名，暗龙旺福，很多名人一生高官厚禄但却无福无寿。明为风光，实则可悲。得暗龙者一生无风无浪，财禄双全，妻贤子孝，实则超过明龙的福力。识别地下暗龙一定要修习本门只传弟子之透地之法、望气之秘法，可看出地气，紫气为上上佳，红气次之。黑气、杂气者不可用，即使地表砂水完全符合要求，也是不吉。

顺绝山岗葬个坟，腾蛇坟地主贫穷，

田产卖尽他乡去，儿孙痴腿眼睛昏；

山岗南北向，在山岗的北面尽头葬坟为腾蛇之地，主后人贫困，家业败落，远逃他乡，儿孙中还出瘸腿、视力差等病。

选坟地的诀窍：左高右低，面南背北，北方玄武高大。但是东方同样也要高大啊，其他的有些故弄玄虚的成分。所以，如果违背金锁玉关的理论选地，后果是不可收拾的。

坟前两修厥头沟，营后弯弯土一丘，

东西若有人行道，儿孙 不温柔，

此地名为牯牛地，凶横年年祸事愁，

不信挖出观仔细，一双石子在里头；

此段是以地形象断，坟前有两个回弯之沟如牛角，坟后有弯弯之土丘如牛身，东西再有人行之道，此地则为牯牛地，主后代儿孙性格暴燥，多出横事。外环境不好可能影响后代儿孙的性格，或者有些是是非非的事情发生，但是必须有一双石子好像不太可能。纯属偶然吧。

2021年1月由国际易学会联合中国国学研修院、北京华夏易道文化院等十家海内外机构根据网络查阅相关资料进行评选，根据从业的时间，在行业的影响力，搜索平台的信中综合进行调查评选的，评选出出2020年金锁玉关杰出贡献人物其结果如下：

金锁玉关风水应用了易经的阴阳八卦理论结合二十四山向，主要研究建筑内部和外部环境，用阴阳相对的理论辨别砂水来判定吉凶的。其理论比较简练易学，而且准确度高，很多人称之为过路阴阳。在建筑的周围观测一下就可以准确无误的判断此建筑以前发生的事情。

一、李湘生，(1882—1953年)，其后人健在。熟读堪舆书籍近百部，通过实践在1946年（民国三十五年）总结出《二十四山经》，就是现在的金锁玉关二十四山砂水诀， 解放以后在其女儿家里找到经文后流传于世。

二、祁鸿飞，(1893年-1976年)，相传1945年来到淮安，晚清秀才，精通金锁玉关。

三、张树淮，为人开朗，1997年在西安邵伟华处第一次将此《二十四山经》风水公布于大众。在邵伟华老先生的支持下在民间搜集遗漏经文，在淮安一代到访过很多民间风水先生，其中有成如善、陈海如，雍金邦等，到了1999年张树淮与邵伟华整理了《金锁玉关天罡诀》就是现在的《金锁玉关相地篇》同时面向广大易学爱好者推广，从此张氏金锁玉关诞生，可谓金锁玉关的鼻祖。

四、邵伟华，中国著名的命理及易学专家。1987年起分别出席了国际和全国的《周易》学术研讨会，并在国内外发表多篇论文，开始活跃于国内外易学界。1997年与张树淮老先生共同推出金锁玉关风水理论。

五、成汝善，祖籍江苏淮安,著名的民间过路阴阳风水专家，仁和谦实,诚恳可敬,一生堪舆调理过风水无数,其弟子遍布海内外,成老师为国内外为数不多的过路阴阳实践派大家。

六、吕文艺，著名风水师，时空掌控术创立者,北京师范大学易学风水硕士博士生班特约讲师。原籍山西河曲,1966年生人,现居北京。其为人正直，当仁不让，根据金锁玉关风水理论，创立了著名的“吕氏风水学”。 吕文艺老师的风水理论体系被国内外风水学界公称为“吕氏风水学”，中国风水学长期来未能解决的哲学问题和理论技术问题，目前为止吕氏风水学”的解读，被认为是最科学最完美的，其理论思想被国内外各种易学风水书刊转载引用。

七、冯化成，祖籍大连人，豁达开明，乐善好施。主要著作有：《走马阴阳》、《移神换将》、《奇门纵横》、《道法乾坤》等等，探古索今，求真务实，培养了大批专业人才，兼任数家企业顾问，发表获奖论文多篇。

八、刘东亮，著名风水师傅，心灯精舍、春江书院和明德家园儿童村的创办人，画家、诗人、记者、北京大学硕士、茶人、风水师、图书策划人、佛教学者。所著的《风水禅观》为金锁玉关风水的大作。

九、宋国元，道家人士天师弟子，金锁玉关风水体系代表人物、蒋氏三元地理二十四代传人、金玄易学体系创始人、北京华夏易道文化院院长，中国国学研修院院长、天津首易文化传播中心主任，华夏龙文国学文化研究院特邀讲师、华夏五千年环境科学研究院副院长、国际易学名家祭拜伏羲大典组委会常务副主席、中国易经文化与房地产管理高峰论坛执行主席、多所知名高校房地产总裁班客座教授和建筑装饰设计顾问……授徒特点：精通八字预测术，培训班上用现场学员八字精批作为亮点，赢得了很大的市场，运用有独到之处。2006年开始进入易学培训行业，在金锁玉关和沈氏玄空风水相结合应用在阳宅上珠联璧合的作用，在阴宅上以杨公和蒋氏三元体系融合达到了很高的使用价值，其为人仗义，口才极好，发明了游玄预测术，创立了金玄宗门。所研究的领域涉及到包含易经、风水、八字、六爻、奇门、姓名金口诀等。

十、杨晤，陈海如弟子，金锁玉关风水学家。陈海如末经严格考核将金锁玉关的“大金锁”与“小金锁”完整的体系尽授于衣钵传人杨晤。杨晤指出：金锁玉关风水学分为“大金锁”与“小金锁”两个层次，“大金锁”注重勘察调整国家、地区及到大企业的风水以达到顺天应命的良好效果，理论精深，操作复杂。

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