国家图书馆可以自习。

1、该馆开架借阅区面向年满13周岁读者开放，13至15周岁读者入内须凭国家图书馆读者卡，其他读者凭国家图书馆读者卡或第二代居民身份证入内。

2、该馆闭架借阅区面向年满16周岁并持有国家图书馆读者卡的读者开放

3、少年儿童馆接待15周岁及以下少年儿童，凭读者卡入内。学龄前儿童须有监护人陪同，陪同监护人（限一位）凭有效证件入内。

4、请妥善保管随身物品，大尺码箱包（大于184cm×13cm）及其他与借阅无关的物品须凭有效读者卡或身份证免费寄存至存包处。

5、请勿携带个人书、刊、报（含从本馆借出的图书）进入阅览区自习。

6、请勿在馆区内从事与国家图书馆所提供服务无关的活动

7、请勿携带食品、液体物品入馆。

8、禁止在馆区内吸烟和使用明火入馆须按规定接受安检，禁止携带易燃、易爆、有毒等危险品。

9、请注意仪表着装，衣冠整洁得体，言谈举止文明

10、请遵守公共秩序和国家图书馆相关管理规定，服从工作人员管理，自觉维护参观秩序和良好的阅读环境。

扩展资料

中国国家图书馆位于北京市中关村南大街33号，与海淀区白石桥高粱河、紫竹院公园相邻。是国家总书库，国家书目中心，国家古籍保护中心；是世界最大、最先进的国家图书馆之一。

入选第三批中国20世纪建筑遗产项目。2018年10月11日，入选“全国中小学生研学实践教育基地”名单。

开馆时间：

总馆南区：周一至周日9:00-17:00

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周六至周日9：00--17：00

少年儿童馆：周一至周日9：00--17：00

古 籍 馆：周一至周五9：00--17：00

-中国国家图书馆

越来越多的人认识到生物多样性在构建和谐社会中到重要性，但许多人对什么是生物多样性以及如何保护生物多样性并不十分清楚，本文以自然保护区为例，简述生物多样性及其保护问题。

生物多样性

简单而言，生物多样性是指包括自然世界所有的生物资源，如植物、动物、微生物，以及它们生存的生态系统，同样也包括构造出生命的重要基石――染色体、基因和脱氧核糖核酸。

我们人类自己也是生物多样性的一部分。生物多样性使生命在地球这个行星上的生存变得可能。没有生物多样性，你几乎不能在这个行星上生存，就算你可以生存下来，你也不可能喜欢这个灰暗的、无生气的、光秃秃的、无聊的世界。没有生物多样性，你不会感受到树林带给你的绿意、海洋带给你的蓝色，也不会有你呼吸的空气、吃的食物、喝的水。

森林生物多样性是指生活在森林中到一切生物集合及其生存的生态系统。因此，生物多样性有三个层次：遗传多样性、物种多样性和生态系统多样性。

那么什么是生态系统呢？生态系统就是不同物种生存的环境。生态系统可大可小，小到一滴水，大到一片森林、一个公园、一座城市甚至整个地球都可以看作为一个生态系统。我们去野营的森林或者海边的沙滩、红树林、沼泽、沿海河口等都是生态系统。

生物多样性支持着地球生命的系统

生物多样性可以帮助清洁我们呼吸的空气以及喝的水，生物多样性提供我们食物，生物多样性为建造我们的屋子提供原材料，生物多样性还带给我们自然世界的无尽美丽。

事实上，正是生物多样性使得地球上的生命得以持续。通过森林吸收温室气体二氧化碳，释放氧气，我们才得以呼吸赖以生存的空气。通过土壤、微生物和气象变化移除了水中的污物我们才得以喝到洁净的水……。可以说，生物多样性提供着维持地球生命活动的肺、肌肉、胃、肠、肾和心跳。

然而，人类不科学和不可持续的开发活动却威胁到了许多物种的生存，正威胁着构成地球这个宏伟的不能代替的支持生命的系统。

你也许会问，一些无名的物种真的有这么重要吗？假如这个世界上的物种减少到牛、羊、鸡、猪和足够的放在动物园的动物，难道我们就不能舒服的过日子了吗？为什么我们必须关注一些不知名的小动物或者是一种生活在遥远沼泽里的小植物？它们灭绝了关我们什么事？你也许还会问，即使是一些物种灭绝了，目前不还是有大量的物种存留下来类吗？我们已经识别了175万个物种，按照科学家们的估计，地球上最多存在有1300万甚至1亿个物种，那我们又有什么担心呢

重要的是所有物种之间是相互联系和相互依赖的，正如同我们依赖植物和动物为食、草食动物以植物为食、肉食动物以其他动物为食一样，如果其中一个特定的物种失去了它的栖息地或者不再找得到它常吃的食物，就会灭绝掉。因此，每一物种都对整个生态系统的存亡起着至关重要的作用，实际上，也在地球全球生态系统中起着关键作用。例如，一个被杀虫剂污染的农田生态系统，就会威胁到以昆虫或鱼类为食的鸟类，特别是迁徙鸟类，一方面可导致鸟类将污染物带至其他生态系统，另一方面可迫使鸟类到其他的地方找食和停歇，这将会导致鸟类季节性迁徙规律的变化。又如鸟类和蜜蜂、蝴蝶、蛾、蝙蝠一起，给许多植物授粉，如果不接受授粉，这些植物将会灭绝和消失。由此可见，如果在生态系统的食物网中丢失了某一个物种环节，整个网便会开始崩溃。而修补食物网是一件非常困难、有时甚至是不可能的事情，灭绝掉足够的物种就会撼动整个地球上生命系统的结构。最后，我们对生物多样性做的损害将最终损害我们人类自己。

森林是生物多样性最为丰富的生态系统

全球陆地三大生态系统——农田、森林、草场支持着世界经济，除矿物质外它们为人类提供了几乎所有的原料；除海产外它们为人类提供了几乎所有的食物。在三大系统中，森林又是地球上最为重要的类型，占有特别重要的地位，是世界生物多样性的分布中心。在森林生物系统中，热带森林又是突出的分布中心。全球热带森林的面积仅占陆地面积的7%，但集中全世界了50%以上的物种，拥有80%以上的昆虫、90%以上的灵长类动物。在全球大约175万已得到描述的物种中，其中昆虫和高等植物就超过了100万种，它们之中绝大多数是分布在热带森林中的。

广东省地处欧亚大陆东南部，北依南岭，南临热带海洋，北回归线横贯中部，具有北热带、南亚热带、中亚热带三种气候，境内地质构造复杂，地貌景观特殊，有众多的河流、港湾和辽阔的海域，是国际候鸟迁徙的主要停歇地、繁殖地、越冬地；广东生物物种起源古老、种类繁多、成分复杂、特有种多，是华夏植物区系的起源中心之一。广东又是"七山一水二分田"的林业大省，据统计，全省林业用地10831万公顷，其中有林地有933万公顷；林木蓄积量达3509亿立方米，森林覆盖率为573%。全省森林植物种类丰富，有维管束植物280科1645属7055种，分别占全国总数的769%、516%和26%，其中木本4000多种，占全国木本植物的80%；陆生野生动物771种，其中哺乳类110种，鸟类504种，爬行类112种，两栖类45种。如此丰富的野生动植物资源不仅维护了全省生态平衡，对发展农、林、园艺、医药卫生、科学研究、科普教育和生态旅游等方面都具有重要意义。

生物多样性为什么会遭到破坏？

当今生物物种所受到的威胁是有史以来最大的。所有这些威胁的实质是由于人类对生物资源发管理不当而引起的，而且这种行为还经常遭受错误引导的经济政策和不完善的制度的激励。物种的自然灭绝是生命的一个事实，是天经地义的自然规律。现在至少有一两百万个物种估计是曾生存过的几十亿个物种的幸存者。过去的灭绝由于自然的过程而发生，即自然灭绝，但今天人类的活动已毫无疑问地是加速物种灭绝的一个最主要的原因。人类对生物多样性的破坏主要体现在以下几个方面：

Ø 对食物、能源和其他自然资源的不断增加的需求

Ø 对待生物多样性问题人类的无知与冷漠

Ø 短视行为，不考虑长期影响

Ø 空气、水、土壤污染

Ø 缺乏对生物多样性的经济利益的鉴别

Ø 在防止过渡利用资源上及适当管理上的失败

Ø 人类移民、旅行、国际贸易的增加导致外来物种的入侵

Ø 过渡捕杀及过度捕捞

Ø 收集珍稀蝴蝶、鸟类、古树、根头等物种做标本或移做园林树种、雕刻、盆景

科学家们认为，现在是继650万年前恐龙灭绝后最大的一场生物多样性危机。是我们的不合理的经济开发行为、毁林、无节制的污染物排放等，极大地损害了物种的自然栖息地，例如，地球上45%的森林已经被砍伐掉了，而其中大多数发生在过去的100年中。

历史上，广东的森林资源非常丰富，其森林的变迁与人口的增长、经济社会和生产力的发展密不可分。先秦时期广东全境均被热带亚热带原始森林所覆盖，连珠江三角洲和韩江三角洲等也是树海茫茫，到处长满了水松、竹子和其他林木。秦汉时期人口有所增加，农业和手工业得到了一定程度的发展，对森林的开发利用日益加大，但相对于广袤的土地而言，人口密度仍不大，对森林的破坏还不明显。隋唐年代，全国的社会经济得到了空前的发展，广东虽然得到了进一步的开发，但在全国范围内而言还是经济很不发达地区，包括珠江三角洲在内的大多数地区仍是密林广布，这可从该时期的众多古籍对广东各地存在瘴气和象群的描述可以得到证明。进入元宋时期，广东经济开始高速发展，人口有了较大的增长，对森林资源的利用速度明显加快，特别是珠江三角洲、潮汕平原和沿海地区的森林已基本遭到了较为严重的破坏，据记载，珠江三角洲从宋代开始已无象群。明清时期是广东开发的鼎盛时期，人口迅速增长，农业、手工业和商业的发展都很快，耕地日感不足，平原已开发殆尽，山区的森林资源遭到大量的砍伐利用，到了清末年间，除粤北山区、粤东北和粤西山区还有比较茂密的森林外，其余大部分地区已沦为耕地或荒地。民国时期因军阀连年混战，加之外国侵略，对广东森林的破坏更加剧烈。韩江流域森林受到破坏最烈。水土流失也最为严重，东江、西江和北江流域则多为人工杉木林、竹林或马尾松林所取代，至此，天然阔叶林只局限于少数地区。

由此可见，广东森林的历史变迁，与人口的增长、农业生产的发展、统治阶级的掠夺、战争的摧残等密切相关。由于原始天然林面积不断减少，森林覆盖率下降，人工生态系统增多，导致了生物多样性较少、珍稀濒危动植物种类增多，由此也直接或简直诱发了越来越频繁的自然灾害。据统计，广东省目前有珍稀濒危植物约360种，隶属于87科209属，其中被列入国家重点保护野生植物（第一批）I级重点保护的8种，II级重点保护的65种；被列入国家一级重点保护野生动物35种、二级重点保护野生动物151种。因此，广东省森林生物多样性保护工作任务仍很艰巨。

建立自然保护区是保护森林生物多样性的重要途径

建设自然保护区是保护野生、珍稀、濒危动植物资源及其栖息的生态系统的最有效措施。建立自然保护区的意义在于：保护自然本底，以便人类能更准确地认识生物间的制约关系；保护贮备物种，供人类持续利用生物物种资源；维持合理的生态系统结构、维护生态系统平衡；保留自然界的美学价值；自然保护区也是良好的科学研究、科普教育的场所。

自然保护区就是为了保护自然及其自然资源而划出一定的空间范围并加以保护的地区。自然保护区是在有代表性的自然景观地域，如地带性天然森林植被、珍稀动植物的天然分布区、重要的天然风景区、水源涵养区、具有特殊意义的自然地质或化石产地以及为了科研、教育、文化娱乐为目的而划定的保护地域的总称。

广东省早在1956年，就率先建立了全国第一个自然保护区——鼎湖山国家级自然保护区。经过50年的发展，广东己成为全国自然保护区数量最多的省份，是全国国家级、省级自然保护区管理体制和人员编制解决得最好的省份。到目前为止，广东省林业系统己建立森林生态系统、湿地生态系统、陆生野生动物、陆生野生植物为主要保护对象的自然保护区237个，总面积10715万公顷，其中国家级自然保护区5个，面积978万公顷；省级自然保护区42个，面积4412万公顷；市县级自然保护区190个，面积5325万公顷；此外，全省还建立各种类型的自然保护小区38800个，面积42万公顷。全省国家级、省级、市县级自然保护区总面积10715万公顷，占全省国土面积的596%。初步形成了一个以国家级自然保护区为核心，以省级自然保护区为网络，以市县级自然保护区和自然保护小区为通道的保护类型较齐全、布局较合理、管理较科学，生态效益和社会效益较显著的自然保护区体系，大多数到珍稀濒危物种和国家重点保护物种都得到了较好到保护。

目前广东省森林生态系统类型的自然保护区建设还存在保护区数量较多，单个保护区平均面积偏小，保护区总面积所占陆地国土面积比例偏低，保护区地域分布不甚合理等问题，一些珍稀濒危物种特别是特产于广东的植物种类尚未得到保护，如特产于粤西的猪血木等，一些重要的生态系统类型没有划定保护区，如石灰岩地区喀斯特森林生态系统等。面对“绿色广东”“和谐广东”建设形式，加快自然保护区建设步伐是非常必要的。

值得欣慰的是，广东省林业系统管理的自然保护区“十一五”和中长期发展规划目前已经完成并很快就付诸实施。到“十一五”末期，广东省林业系统管理的自然保护区数量将达到363个，其中，国家级自然保护区11个，省级自然保护区62个，县(市、区)级自然保护区290个，总面积14265万公顷，占国土面积的794%，形成较为完善的以森林生态系统类型为主体自然保护区体系，基本形成自然湿地保护体系，使所有濒危和受危胁物种就地得到有效保护。初步建成自然保护区资源监管网络体系；开展以国家级自然保护区和省级自然保护区为重点的保护区管理效果评价，对自然保护区实现分级、分类的动态管理；加大自然保护区宣传教育中心设施设备建设；制定自然保护小区管理办法，完善自然保护小区建设和管理；积极开展生态旅游和多种经营，发展自然保护区经济。其最终目标是全面保护广东省的森林生物多样性。

相信在广东和谐社会建设中，自然保护区一定会成为体现人与自然和谐最直接、最具体的区域；在生态建设中，自然保护区起到维护国土生态安全方面的基础地位作用；在生物资源保护中，自然保护区对维护国家战略资源储备和生物多样性保护方面具有关键地位。同时，通过自然保护区的建设，我们可给下一代留下宝贵的以生物多样性主体的自然遗产资源和自然精神家园。

1、仁政

孔子提出“仁”。‘‘仁者，爱人。”“民之仁也，甚于水火。”孟子依此提出‘‘仁政”。“有不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运于掌上。”

“不忍人之心，是为仁心；不忍人之政，是为仁政。”孟子进一步指出：“仁者无敌。”“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；郡大夫不仁，不保宗庙。”

2、德治

儒家主张施仁政，其中的重要内容是反对苛政与任意刑杀，认为“苛政猛于虎”。儒家倡导用道德感化的方式来统治人民，因此主张德治。

孔子主张：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”政、刑只能起镇压作用，使人不敢犯罪；德、礼则可以笼络人心，使人知耻归心。

要“为政以德”、“导之以德”、“齐之以礼”、“使民也义”。孟子主张：“以德服人者，中心悦而诚服也。”

3、礼制

推行仁政德治，必须要借助一定的制度规范，这就是“礼”。“礼”最初指祭祀的器物和仪式，到了周代把礼从仪式中区别开来。

发展成“君君、臣臣、父父、子子”的奴隶主贵族等级制度和以奴隶主贵族的血缘关系为纽带的宗法制度。儒家认为：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”

4、君权

法家推崇君权专制。管子认为：“神圣者王，仁智者君，武勇者长，此天之道，人之情也。“

法家崇君权，竭力维护最高统治者的权威，目的是为推行其法制刑治的管理思想寻求实施主体和保障条件。法家不可能有现代民主思想，将法制与民主相联系。

在他们所处的时代，只可能将法制与专制一相联系，试图以专制君权为支撑，推行他们的管理理念和制度。

5、倡法制

在崇君权的基础上，法家力主推行法制。商鞅认为：“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。”管子认为：“法令者，君臣之所共立也。”

“君臣上下贵贱皆从法。”法家的法制思想主要包括以下内容：

权势是“胜众”之资。要推行法制，统治者首先要确立自己的权势。管子认为：“凡人君之所以为君者，势也。”

韩非认为：“势者，胜众之资也。”它具体包括：一曰权势是君主的地位保障。主能制臣用民，在于“主威之重，主势之隆也”。

根据上述职责，四川省中医药管理局设5个内设机构：

（一）办公室（政策法规与监督处）。

负责机关文电、会务、机要、档案、绩效管理、政务督导、政务公开、新闻宣传、来信来访、信息传递、安全保密、财务、后勤等工作；起草中医药地方性法规、规章草案，组织拟订有关标准；负责有关行政审批事项，承办有关行政复议、行政应诉及机关有关规范性文件的审核工作；承办中医医疗机构、执业人员、医疗服务及中医药广告的监管工作；规范中医医疗秩序，督办重大中医医疗违法案件；承担中医药文化建设、中医药防病治病知识普及宣传工作；承办四川省中医药工作厅际协调小组办公室的具体工作。

（二）规划财务处。

拟订全省中医药事业中长期发展和资源配置规划；负责中央和省财政下达的全省中医药专项资金、基建投资、项目经费的管理和局机关及直属单位的经费预算、决算管理；负责全省中医药信息统计工作；组织实施直属单位政府集中招标采购管理工作；承办直属单位财务审计、国有资产监管和权限内基本建设项目的审核或审批等工作；统筹中医药扶持和贷款资金的合理利用；参与拟订中医药医疗服务项目、价格标准、基本医疗保险等相关政策及管理办法。

（三）医政处（民族医药与基层中医处）。

拟订全省中医药防治重大疾病规划并组织实施；拟订中医、中西医结合、民族医医疗和保健机构及其技术应用的管理规范和标准并监督实施；指导和组织实施农村卫生、社区卫生服务中的中医药工作；拟订中医医疗、预防、保健、康复、护理、临床用药等管理规范和技术标准并监督实施，指导中医医院和其他医疗机构的中医业务，监督实施中医医疗、保健等人员的执业资格、服务规范；参与拟订全省基本药物目录的有关工作；参与组织突发公共卫生事件的应急处理。

（四）科技处。

拟订全省中医药科学研究、技术开发规划并组织实施；指导中医药科研条件和科技能力建设；组织和管理中医药重点科研项目，促进中医药科技成果的转化、应用和推广；组织开展传统中医药、民族医药古籍和诊疗技术的发掘、整理、总结与提高以及中药资源的普查，促进中药资源的保护、开发和合理利用；提出保护中医非物质文化遗产的建议；参与拟订中药产业发展规划和产业政策。

（五）人事教育处（国际合作处）。

组织拟订全省中医药人才发展规划，参与拟订中医药专业技术人员资格标准并组织实施；按照管理权限负责局机关及直属单位的机构编制和人事工作；拟订全省中医药中等教育、职业教育、成人教育、师承教育、继续教育和相关人才培训的发展规划并组织实施；参与指导中医药教育教学改革；开展中医药界与国际和港澳台地区的交流合作；联系有关学术团体的工作。

机关党委负责机关和直属单位的党群和纪检监察工作。