鬼谷子的十条生意经：

1、明码标价，含糊便生争执。

2、生产要精细，粗糙易出劣品。

3、钱物可以送人，而不可借于人。

4、货物必须面验，以防假冒在内。

5、用人要准，家贼难防。

6、期限要定牢，否则会失去信用。

7、买卖不可拖延，拖延则失良机。

8、用度要节俭，奢华必遭破产。

9、凡事要自己做主，不可轻易委托于他人。

10、买卖要和气，暴躁便会减少交易。

简介

鬼谷子商道经典语录横剑攻于计，以求其利，是为捭纵剑攻于势，以求其秦国称霸乱世，庞涓勇武过人，所向披靡，使得原本弱小的魏国雄霸中原，孙膑智者。

鬼谷子一书是我国古代著名的谋略奇书，是结合鬼谷派创始人鬼谷子的言论编撰而成的一部古籍鬼谷子是我国战国时期道教的代表人物，同时他又是我国。

六壬这门需要记诵的东西太多太多，那些所谓的开补习班的说不需要死记硬背的大多只是迎合常人的心态而已，记诵上没有投机取巧，记住多少，就得到多少，《六壬大全》这本书拿不下来，自始至终就很费劲，里面的十二神十二将，64课经，100毕法，加上指南中的150左右神煞，加上大全内的几篇赋文，这几样东西必须要滚瓜烂熟才能进行下一步，从古至今流传下来的大六壬书籍还是蛮多的，有些六壬书籍完全凑数，有些六壬书籍还是非常值得深入研究的，学大六壬是一个漫长且艰难的过程，可以说没毅力的话 趁早放弃六壬

可参考出自 古籍阁  六壬书籍目录：

《六壬未悟书》《六壬亲抄》《大六壬指南》

《大六壬指南诠解》《大六壬心镜 唐 手抄版影印》

《六壬大全 御青 图解六壬大全 第部 吉凶占断》《大六壬会要全集-李淳风 邵南》

《大六壬汇集 壬课宫商角羽 清钞本》

《大六壬集成 不分卷 抄本》《大六壬集要》《大六壬精蕴 清钞本》

《大六壬课经集》《大六壬说约》 

《大六壬探原》 《六壬大全 图解六壬大全（第部）毕法赋》

《大六壬指南占验今诠》

《苗邵二先生六壬针见血》 

《壬窍》《六壬大全 郭御青 图解六壬大全（第部）：占法及神煞》

《大六壬心镜》 

《大六壬理法易简》《大六壬会通摘要》

《大六壬心法指要》 《毕法赋全解》《大六壬理法易简》

《大六壬断经秘诀集》《大六壬鬼科窍》

《六壬金针》《大六壬辨证神书》

《大六壬翠羽歌》

1、心连心共筑诚信长城 ，手牵手齐建法制社会。

2、信是为人之道， 法是强国之本。

3、守法律己时时尽心报国，诚信待人处处竭力为民。

4、以诚待人，人人敬;以信办事，事事成。

5、诚信处世世界大，奸诈为人人格低。

6、没有诚信的坚强基石，法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。

7、诚实是智慧之书的第一章。

8、个个互信，人人守法。

9、诚信走遍天下，法治和-谐人间。

10、经常用诚信的尺子丈量自己，坚持以诚信的言行对待别人。

11、诚信经营，古今公理。取信于民，商贸繁荣。质量为上，老幼不欺。信守合同，买卖公平。价格公道，层次透明。以次充好，百姓不依。君子爱财，取之有理。见利忘义，天诛地灭。心善为诚，人言为信。货真价实，买卖满意。现代管理，科学经营。降低成本，以人为本。商品介绍，实事求是。言过其实，自毁声誉。用户至上，笑脸相迎。强买强卖，全民唾弃。挖潜创新，经营上升。质量向上，品牌生辉。诚信经营，发展之本。以心换心，终得民心。

12、货真价实，重诺守信;公平交易，守法经营;依法纳税，平等竞争。

13、诚信不能只挂在嘴上，法律不能只写在纸上。

14、生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。

15、诚信走遍天下，法治和谐人间。

16、性格决定命运，选择改变人生。

17、立警为公执法为民长霞精神耀神州，与时俱进诚信俱佳玉儒形象映中华。

18、守法律己时时尽心报国，诚信待人处处竭力为民。

19、法治与安定同在，诚信与文明共存。

20、诚信要靠法律维系，法律要靠诚信遵守。

21、做诚信之人，铸法治之国。

22厚德载物，诚实守信。履行合同，遵守合约。友好合作，公平竞争。有诺必践，言而有信。职工权益，优先保障。规范经营，以质取胜。求真务实，严格管理。创新技术，改进产品。信息发布，真实合法。促销产品，渠道正当。货真价实，确保安全。会计资料，真实准确。守法经营，依法纳税。维护信用，防范风险。遇有纠纷，协商解决。审计监督，自觉接受。脚踏实地，勤勉廉洁。注重环保，持续发展。尽心竭力，回馈社会。

23、依法守信，文明经营;以人为本，服务社会。健康和谐，你我同行;公平竞争，共谋双赢。

24、讲诚信、重经营;讲发展、重实效;讲诚信、重经营;讲民意、重人本;讲奉献、重清廉。

25、遵守商业道德，信守合同之约，坚守公平竞争，恪守友好合作。

26、诚与信是美德，古贤者倡百年;季布诺值千金，君子言重九鼎。言必信诺必践，千秋史留美名;今盛世商贾兴，做买卖重品行。货明码标实价，品自高有人夸;好评价贡献大，客信赖赢天下。

27、国有国法，行有行规。商贸经营，有矩可循。合同约定，意思坦诚。条款清晰，不设陷阱。货物质量，坚决保证。季布一诺，互相信任。如有失约，应表歉意。主动赔偿，讲究信誉。食品药品，质量第一。生产原料，千万谨慎。假冒伪劣，丧失良心。安全卫生，不得越轨。守护商德，尊重生命。平等竞争，守法经营。偷税漏税，必须严惩。买卖禁品，害人害己。走私贩毒，末日来临。违法乱纪，社会唾弃。诚存永恒，信立天地。信用和谐，利国利民。

28、诚存人自乐,法正民自安。

29、千方百计请一个高招的专家医生，还不如请一个随叫随到且价格便宜的江湖郎中。管理学者詹姆斯柯林斯

30、钱不是目标，不是结果，也不是消费品，而是成就事业的工具。周成建

31、全世界没一个质量差光靠价格便宜的产品能够长久地存活下来。华硕总经理徐世明

32、人才是利润最高的商品，能够经营好人才的企业才是最终的大赢家。联想集团总裁柳传志

33、人最大的敌人是自己，最难战胜的也是自己，控制人的物质欲望有利于磨练自己的意志。当企业家如果光会享乐，早上围着车子转，中午围着盘子转，晚上围着裙子转，企业家就不成为企业家，是败家。鲁冠球

34、管理就是决策。美国著名管理学家赫伯特西蒙

35、管理者的最基本能力：有效沟通。英国管理学家L威尔德

36、合作是一切团队繁荣的根本。美国自由党领袖大卫史提尔

37、假如有一天我死去，在我的墓志铭里就写：这里躺着一个很努力为这个社会的繁荣进步贡献自己毕生精力的人。杨国强

38、将合适的人请上车，不合适的人请下车。管理学者詹姆斯柯林斯

39、将良品率预定为85%，那么便表示容许15%的错误存在。质量管理大师菲利普克劳斯

40、决不能在没有选择的情况下，作出重大决策。美国克莱斯勒汽车公司总裁李艾柯卡

41、可持续竞争的惟一优势来自于超过竞争对手的创新能力。著名管理顾问詹姆斯莫尔斯

42、法治与安定同在，诚信与文明共存。

43、手牵手，与法治同行;心连心，将诚信同铸。

44、倡导法治， 法治执根于社会;谋求诚信,诚信融汇于民心。

45那些俱乐部，协会之类的商业团体，是一些建立关系的地方。

46你的房子首先要足够坚固，然后才可以装修。

47培养利益同盟的根本理论就是：你认识谁并不重要，关键是你想认识谁以及谁认识你。

48人生需要时时提醒,责任需要时时敲打

49生意的利益不在于多少，而在于平衡。

50我就像拔萝卜的小老鼠。在我之前，老爷爷、老奶奶都已经把萝卜拔松了，所以虽然我力气并不大，但仍然可以把萝卜拔出来。

51心态决定状态闭上眼睛就睡，睁开眼睛就吃，身体状态非常好，这就挺幸福。

52行动是通向成功的唯一途径

53严谨而不拘谨，自信而不自傲，平常而不平庸，随和而不随便，放松而不放纵，最后认真而不较真这才是企业家应有的风格。

54、信用制度是市场经济的助推器和安全阀。

55、立警为公执法为民长霞精神耀神州，与时俱进诚信俱佳玉儒形象映中华。

56、做人要诚信，做事要守法。

57、用诚信美化心灵，用法治规范社会。

58、法纪为天平，岂容人情充筹码;诚信作准绳，不许利欲乱曲直。

做生意的名言名句

1、习惯若不是最好的仆人，就是最差的主 人生大全人。

2、小心许下你的愿望，因为说不定它会实现。

3、一个生意人不想破产，好比一个将军永远不预备吃败仗，只自得半个商人 。

4、有钱人会让自己身边围绕的都是有钱人。

5、顾客开了口，生意快到手。

6、爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。

7、成功=目标，其他有关成功的定义都只是在解决这句话而已。

8、当你没有决定要成功时，你就已经决定要失败了。

9、精明的商家可以将商业意识渗透到生活的每一件事中去，甚至是一举手一投足。充满商业细胞的商人，赚钱可以是无处不在、无时不在。

10、精明的商人只有嗅觉敏锐才能将商业情报作用发挥到极致，那种感觉迟钝、闭门自锁的公司老板常常会无所作为。

11、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。

12、没有梦想的人，是最穷的人。

13、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路

14、人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。

15、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

16、世界会向那些有目标和远见的人让路3、造物之前，必先造人。

17、我从不间断读新科技、新知识的书籍，不至因为不了解新讯息而和时代潮流脱节。

关于做生意的名言有哪些

1、季节商品一溜烟，抓头去尾补中间。

2、有钱不置半年闲，有库不存冷背货。

3、要想壮志凌云，就须脚踏实地。

4、这个世界上，总是会突然冒出一个比你更有钱的人，而且能够一脚把你踢开。但是，如果你先占领了一小块领地，他至少得听听你的意见，甚至还允许你讲讲条件……我们可不能落得这个下场，做个连条件都不能谈的角色！

5、心态决定状态——闭上眼睛就睡，睁开眼睛就吃，身体状态非常好，这就挺幸福。

6、经商需用智，善谋方应市货卖当令不违时，货不停留利自生宁卖一拖，不卖一抢。

7、培养利益同盟的根本理论就是：你认识谁并不重要，关键是你想认识谁以及谁认识你。

8、大生意要常走，小生意要常守。

9、海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰。

10、这世界上的东西，管它是看得见的，还是看不见的，都有生意人敢卖，也都有生意人敢买。

11、那些俱乐部，协会之类的商业团体，是一些建立关系的地方。

12、一条领带虽小，但要是不合适，可能就要跟着换衬衫、换皮鞋。我不想为了一条领带把一身衣服都换掉。

13、只有今天的埋头，才有明天的出头。

14、只有巧算计，才能巧应市。

15、我就像拔萝卜的小老鼠。在我之前，老爷爷、老奶奶都已经把萝卜拔松了，所以虽然我力气并不大，但仍然可以把萝卜拔出来。

16、了解自己莫过于自我的人，才叫人物。如果当局者迷，旁观者清，还叫人物吗？人物都是当局者清，旁观者迷的。

17、人生需要时时提醒，责任需要时时敲打。

18、市场认得清，商品买得精。

19、行动是通向成功的唯一途径。

20、巨大的困难最能够考验合作伙伴的心态和处理危机的能力。

21、给高贵的灵魂找个住所——迷途之返是好汉。

22、严谨而不拘谨，自信而不自傲，平常而不平庸，随和而不随便，放松而不放纵，最后认真而不较真——这才是企业家应有的风格。

23、经商不灵活，门前客不多。

24、朝着心中目标前进的人，整个世界都在为他让路。

25、从谈判的技巧来说，生意场上绝对没有个人问题，都是大家的问题，都是大家生意上的问题，哪里有什么个人问题呢？虽然生意场实际还是个人的问题。

26、出门观风向，买卖看对象。

27、生意的利益不在于多少，而在于平衡。

28、严是爱，松是害。

29、打理关系，就应该集中精力去处理和生意伙伴的关系，而不是挖空心思地处理和竞争对手的关系。

30、你的房子首先要足够坚固，然后才可以装修。

31、欲要精于商，购货头一桩。

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管仲夷吾①者，颍上②人也。少时常与鲍叔牙游③，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺④鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事⑤齐公子小白⑥，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚⑦焉。鲍叔遂进⑧管仲。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九⑨合诸侯，一匡天下⑩，管仲之谋也。

管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾⑾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖⑿，知我不遭⒀时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽⒁死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节，而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多⒂管仲之贤而多鲍叔能知人也。管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而与之；俗之所否，因而去之。

其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”

管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。

太史公曰：吾读管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》，及《晏子春秋》，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。

管仲世所谓贤臣，然孔子小之，岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎？

方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。 ⑴管仲（前723~前645）：名夷吾，字仲，春秋时的政治家，颍上（颍水之滨）人。

⑵颍（yǐng）：颍河，发源于河南，流入安徽。

⑶游：交往。

⑷欺：这里是钱物不平均分而多占的意思。

⑸事：侍奉。

⑹小白：齐襄公的弟弟，姓姜，名小白。公元前685年，齐襄公被杀，他与另一个兄弟公子纠争夺君位。公子纠被杀，公子小白即位为齐桓公。⑺囚：被拘禁。

⑻进：荐进，推举。

⑼九：古汉语中“三”和“九”往往指多，非实指。下文中的“三仕而三见逐”中的“三”也指“多次”

⑽匡：纠正，扶正。

⑾贾：做生意，经商。

⑿不肖：不贤，无能。

⒀遭：遇。

⒁召忽：当初与管仲都是公子纠的手下。

⒂多：称赞。 管仲又名夷吾，颍上人。青年时经常与鲍叔牙交往，鲍叔知道他有贤才。管仲家境贫困，常常占用鲍叔的一部分财产，鲍叔却一直待他很好，不因这而生怨言。后来鲍叔服侍齐国的公子小白，管仲服侍公子纠。到了小白立为桓公的时候，公子纠被杀死，管仲也被囚禁。鲍叔就向桓公保荐管仲。管仲被录用以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，多次召集诸侯会盟，匡正天下，都是管仲的谋略。管仲说：“当初我贫困的时候，曾经同鲍叔一道做买卖，分财利往往自己多得，而鲍叔不将我看成贪婪的人，他知道我贫穷。我曾经替鲍叔出谋办事，结果事情给弄得更加处境恶劣，而鲍叔不认为我是愚笨的人，他知道时机有利和不利。我曾经多次做官又多次被国君斥退，鲍叔不拿我当无能之人看待，他知道我没遇上好时运。我曾经多次打仗多次退却，鲍叔不认为我是胆小鬼，他知道我家中还有老母。公子纠争王位失败之后，我的同事召忽为此自杀，而我被关在深牢中忍辱苟活，鲍叔不认为我无耻，他知道我不会为失小节而羞，却为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”鲍叔荐举了管仲之后，甘心位居管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，多数是著名的大夫。因此，天下的人不称赞管仲的才干，反而赞美鲍叔能够识别人才。

管仲在齐国执政为相之后，凭借小小的齐国滨临大海的地理条件，流通货物，积累财富，富国强兵，与普通人同好同恶。所以他的著作中说：“粮仓充实就知道礼节；衣食饱暖就懂得荣辱；君王的享用有一定制度，六亲就紧紧依附；礼、义、廉，耻的伦理不大加宣扬，国家就会灭亡。颁布政令就好像流水的源头，要能顺乎民心。”所以他的政令浅显而易于推行，一般人所向往的，就因势而给予；一般人所不赞成的，就顺应而革除。管仲掌理政事，善于转祸为福，转败为功。十分注意事情的轻重缓急，谨慎地权衡利害得失。桓公实在是恼恨小妻蔡姬，就南去袭击蔡国，管仲则趁机讨伐楚国，谴责不向周王室进贡包茅。桓公实际上是北征山戎，管仲却趁机让燕国实行召公的善政。齐、鲁两国在柯地盟会的时候，桓公打算背弃同曹沫所签订的归还鲁地的盟约，管仲却坚持归还，让鲁国信重齐国，天下诸侯也因此而归附于齐。所以说“懂得给予是为了有所获取，这是治理政事的法宝。”

管仲的富足可以同诸侯王室相比，有三归，有反坫，齐国人并不因此而认为他奢侈。管仲死了以后，齐国遵循他的政教，常常强霸于诸侯之中。

太史公说：我读管子的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》，以及《晏子春秋》，他们说的都很详细。读过他们的书，想考察他们的事迹，所以编写了他们的传记。至于他们的书，世上大都能见到，因此不论述，只是论述他们的一些轶事。管仲是世人所说的贤臣，但孔子却小看他。莫非认为周朝的统治已经衰微，桓公既是贤君，而管仲不劝勉他实行王道，却辅佐他称霸吗？《孝经》说：“顺应并推广美德，匡正并补救恶行，因而君臣上下就能相亲相附。”这难道不是说的管仲吗？

当晏子伏在庄公尸体上哭吊他，并行完臣子的礼节之后才离开，这难道是所说的“见义不为就没有勇气”的人吗？至于他那些抗争劝阻的言论，触犯君主的面子，这便是《孝经》所说的“当政就想到竭尽忠心，在野就考虑弥补过失”的人啊！

最早记录海陆变迁思想的古籍是唐朝颜真卿的《抚州南城县麻姑山仙坛记》。

海陆变迁思想在我国起源较早。周代就有“高岸为谷，深谷为陵”（《诗经•小雅•十月之交》）的认识。

东晋葛洪（283-433)在他所著《神仙传•麻姑传》中，更是借用一位女神麻姑之口说“已见东海三为桑田”，即东海由海变为陆地已有三次了。 

但在唐代之前，都没有对这一思想进行科学的论证。直到唐代颜真卿才以实际观察到的实物证据对这一思想进行了科学论证。

颜真卿（709-785)，是唐代一位著名的书法家，同时也是一位注意实地考察的学者。他不满足于闭门读书，而是勤于考察，并由此获得了非常宝贵的地理知识。

唐大历六年（771年）夏四月，任抚州刺史的颜真卿在今江西省临川市城县的麻姑山山顶的一座古坛附近，发现了一些夹在岩石中石化的螺蚌壳（即一种化石）。于是他认真分析了这一现象，认为这里原来应是海洋下面的地，后来才变成了陆地，这些螺蚌化石就是海陆变迁、地壳抬升的证据。

此后，他还特地将此事及结论记录在《抚州南城县麻姑山仙坛记》（《颜鲁公文集》卷十三）一文中，并刻石记述这一发现。《抚州南城县麻姑山仙坛记》中说：“麻姑自言：接待以来，已见东海三为桑田，向到蓬莱，水又浅于往昔会时略半也。岂将复为陵陆乎。……”

又说“高石中犹有螺蚌壳，或以为桑田所变”。这是我国历史上最早以实际观察到的实物证据，论证海陆变迁思想的地理学事件，标志着我国古代自然地理认识的一大进步。

此后的沈括和朱熹等都继续发展了这一思想。如南宋的朱熹说：“尝见高山有螺蚌壳，或生石中。此石即旧日之土，螺蚌即水中之物。下者变而为高，柔者却变而为刚。”（《朱子大全•天地》） 欧洲直到达·芬奇（1452-1519)才明确提出这一思想。

扩展资料：

在地球表面某位置发生的由海变为陆或由陆变为海的变化叫做海陆变迁，海陆变迁即洋陆转化。按运动方向可分为水平运动和垂直运动。水平运动指组成地壳的岩层，沿平行于地球表面方向的运动。也称为造山运动或褶皱运动。

该种运动常常可以形成巨大的褶皱山系，以及巨形凹陷、岛弧、海沟等。垂直运动，又称为升降运动、造陆运动，它使岩层表现为隆起和相邻区的下降，可形成高原、断块山及拗陷、盆地和平原，还可引起海侵和海退，使海陆变迁。

地壳运动控制着地球表面的海陆分布，影响各种地质作用的发生和发展，形成各种构造形态，改变岩层的原始状态，所以有人也把地壳运动称构造运动。按运动规律来讲，地壳运动以水平运动为主，有些升降运动是水平运动派生出来的一种现象。

《沈括·梦溪笔谈·杂志一》记载：

予奉使河北，遵太行而北，山崖之间往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者，横亘石壁如带。此乃昔之海滨，今东距海已近千里。所谓大陆者，皆浊泥所湮耳。尧殛鲧于羽山，旧说在东海中，今乃在平陆。

凡大河、漳水、滹沱、涿水、桑干之类，悉是浊流。今关陕以西，水行地中，不减百余尺，其泥岁东流，皆为大陆之土，此理必然。

释义：我奉命出使河北察访，沿着太行山北行，山崖的岩石间往往夹杂着螺蚌壳及像鸟卵的石子（鹅卵石），横亘在石壁上像带子。这里应是昔日的海滨，东距大海已有近千里。所谓大陆，看来都是由重浊的泥沙积淀而成的。古史记载尧杀鲧于羽山，旧说羽山在东海中，而如今却在陆地上。

凡黄河、漳水、滹沱、涿水、桑干等河流，全都是混浊的水流。关陕以西，水在低于地面的峡谷中流动，最深处不下百余尺，所携带的泥沙每年向东流，都成为造大陆的泥土，大陆由此造成也就是必然之理。

-海陆变迁

《治国》是我国古籍《管子》里记载的一篇文章，见于《管子》第四十八篇。

《管子》是一部记录中国春秋时期(公元前770～前476)齐国政治家﹑思想家管仲及管仲学派的言行事迹的书籍。大约成书于战国(前475～前221)时代至秦汉时期。刘向编定《管子》时共86篇﹐今本实存76篇﹐其余10篇仅存目录。

基本介绍 中文名 ：治国 作者 ：管仲 拼音 ：zhì guó 注音 ：ㄓㄧˋ ㄍㄨㄛˊ 引证解释 ：治理国家政务 词语解释,词语读音,基本释义,引证详解,典籍相关,作品内容,作者简介, 词语解释 词语读音 拼音zhì guó 注音ㄓㄧˋ ㄍㄨㄛˊ 基本释义 [administer a country;manage state affairs] 治理国家政务,使强盛安定 引证详解 1、治理国家政务。 《礼记·大学》：“治国在齐其家。” 南朝 梁刘勰《文心雕龙·诸子》：“野老治国于地利，驺子养政于天文。” 郑观应《盛世危言·学校》：“有文事者必有武备，文以治国，武以捍难。” 《东周列国志》第五回：“平王曰：‘不然。卿治国有方，朕欲使太子观风于郑，因以释目下之疑。卿若固辞，是罪朕也。’” 《陕北民歌选·移民歌》：“三山低，五岳高，毛主席治国有勋劳。” 2、安定、太平的国家。 《庄子·人间世》：“治国去之，乱国就之。” 《管子·明法》：“所谓治国者，主道明也；所谓乱国者，臣术胜也。” 典籍相关 作品内容 原文

凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。

译文

大凡治国的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民贫穷就难以治理。何以知其然？人民富裕就安于乡居而爱惜家园，安乡爱家就恭敬君上而畏惧刑罪，敬上畏罪就容易治理了。人民贫穷就不安于乡居而轻视家园，不安于乡居而轻家就敢于对抗君上而违犯禁令，抗上犯禁就难以治理了。所以，治理得好的国家往往是富的，乱国必然是穷的。因此，善于主持国家的君主，一定要先使人民富裕起来，然后再加以治理。 原文

昔者，七十九代之君，法制不一，号令不同，然俱王天下者，何也？必国富而粟多也。夫富国多粟生于农，故先王贵之。凡为国之急者，必先禁末作文巧，末作文巧禁 无所游食，民无所游食则必农。民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。是以先王知众民、强兵、广地、富国之必生于粟也，故禁末作，止奇巧，而利农事。今为末作奇巧者，一日作而五日食。农夫终岁之作，不足以自食也。然 舍本事而事末作。舍本事而事末作，则田荒而国贫矣。

译文

从前，历代的君主，法度不一，号令不同，然而都能统一天下，这是什么原因呢？必定是国富而粮多的缘故。国富粮多来源于农业，所以先代圣王都是重视农业的。凡属于治国之急务，一定要先禁止奢侈性的工商业和奢侈品的制造，禁止了这些，人民便无法游荡求食，人民无法游荡求食，就只好从事农业。人民从事农业则土地得到开垦，土地开垦则粮食增加，粮食增加则国家富裕，国富则兵力可以强大，兵强则战争可以取胜，战胜则土地也就广阔了。因此，先代圣王懂得人口多、兵力强、国土广和国家富都一定来源于粮食，因而都禁止奢侈性的工商业和奢侈品的制作，以利于发展农业。现今从事奢侈性的工商业和奢侈品制作的人们，干一天可以吃用五天。农民终年劳动，却不能维持自家生活。这样，人民就放弃农业而从事奢侈性的工商业。弃农而从事奢侈性的工商业，那土地也就荒芜而国家贫穷了。 原文

凡农者月不足而岁有余者也，而上征暴急无时， 倍贷以给上之征矣。耕耨者有时，而泽不必足， 倍贷以取庸矣。秋籴以五，春粜以束，是又倍贷也。故以上之证而倍取于民者四，关市之租，府库之征粟十一，厮舆之事，此四时亦当一倍贷矣。夫以一民养四主，故逃徙者刑而上不能止者，粟少而民无积也。

译文

凡是农业，其收入的特点是按月算往往不足，按年算才可能有余。然而，官府征税却急如星火，没有定时，农民只好借“一还二”的高利贷来应付上面征课。耕田锄草都有季节限制，但雨水不一定及时够用，农民又只好借“一还二”的高利贷来雇人浇地。商人秋天买粮的粮价是“五”，春天卖粮的粮价是“十”，这又是一项“一还二”的高利贷。所以，把上面的征索算进来，成倍索取农民的地方就达到四项，因为关市的租税、府库的征收、十分之一的征粮和各种劳役放在一起。—年四季加起来，也等于一项“一还二”的高利贷了。—个农民要养四个债主，所以对于外逃者处刑，国君也不能制止农民外流，这乃是粮少而农民没有积蓄的缘故。 原文

嵩山之东，河汝之间，蚤生而晚杀，五谷之所蕃孰也，四种而五获。中年亩二石，一夫为粟二百石。今也仓廪虚而民无积，农夫以粥子者，上无术以均之也。故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利无道相过也。是以民作一而得均。民作一则田垦，奸巧不生。田垦则粟多，粟多则国富。奸巧不生 治。富而治，此王之道也。

译文

从高山东麓到黄河、汝水之间。作物生长期早，凋落期迟，是粮食增产的好地方。四季皆种而五谷皆收。中等年成亩产两石粮食。一个劳力可以耕百亩收二百石。如今国家粮仓空虚而百姓没有积存。农民卖儿卖女，其原因就在于君主没有办法均衡人们的收入。所以先代圣王总是注意让农、士、商、工四民即使互换其行业，他们每年的收入也无法互相超过。这样，农民专—务农而收入可以与其他各业均衡。农民专一务农田野就得到开垦，奸巧之事也不会发生。田野开垦则粮食增多，粮食多则国家富裕。没有奸巧之事人民又会安定。富裕而安定，这正是成王业的道路。 原文

不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。粟也者，民之所归也；粟也者，财之所归也；粟也者，地之所归也。粟多则天下之物尽至矣。故舜一徙成邑，二徙成都，参徙成国。舜非严刑罚重禁令，而民归之矣，去者必害，从者必利也。先王者善为民除害兴利，故天下之民归之。所谓兴利者，利农事也；所谓除害者，禁害农事也。农事胜则入粟多，入粟多则国富，国富则安乡重家，安乡重家则虽变俗易习、驱众移民，至于杀之，而民不恶也。此务粟之功也。上不利农则粟少，粟少则人贫，人贫则轻家，轻家则易去、易去则上令不能必行，上令不能必行则禁不能必止，禁不能必止则战不必胜、守不必固矣。夫令不必行，禁不必止，战不必胜，守不必固，命之曰寄生之君。此由不利农少粟之害也。粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。

译文

不生产粮食的国家要灭亡，生产粮食而吃光用尽的国家仅能称霸，生产粮食而又能食用不尽的国家才可以成其王业。粮食，能吸引人民；粮食，能招引财富；粮食，也能使领土开拓。粮食一多，则天下的物产都来了。所以，舜第一次率民迁安发展农耕建成“邑”，第二次迁徙建成“都”，第三次迁徙建成“国”。舜没有采用严重的刑罚和禁令，而人民都跟定他了。因为离开他必然受害，跟着他必然有利。先代圣王，正是善于为人民除害兴利，所以天下人民都归附他。所谓兴利，就是有利于农业。所谓除害，就是禁害于农业。农业发展则粮食收入增多，粮食收入增多则国富，国富则人民安于乡居而爱惜家园，安乡爱家则虽改变他们的风俗和习惯，对他们驱使和调遣，以至于有所杀戮，人民都是不憎恶的。这都是致力于粮食生产的功效。人君不发展农业则粮食必少，粮少则人民贫困，贫困则轻视家园，轻家则容易外逃，人民轻易外逃则君令不能做到“必行”，君令不能行则禁律也不能做到“必止”，禁律不能必止则战争不能做到必胜，防守也不能做到必固了。法令不能必行。禁律不能必止，出战不能必胜，防守不能必固，这叫作寄生的君主。这都是不发展农业缺少粮食的危害。所以增产粮食乃是成王业的根本大事，是人君的重大任务，是招引民众的途径和治国的道路。 作者简介 管仲（公元前723年-约公元前645年） 汉族，名夷吾，字仲，又称敬仲，春秋时期齐国著名的政治家、军事家，颍上(今安徽颍上)人。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主,所以又说“管夷吾举于士”。管仲的言论见于《国语 齐语》，另有《管子》一书传世。 管仲 《管子》76篇﹐分为 8类﹕《经言》9篇﹐《外言》8篇﹐《内言》 7篇﹐《短语》 17篇﹐《区言》5篇﹐《杂篇》10篇﹐《管子解》 4篇﹐《管子轻重》 16篇。书中《韩非子》﹑贾谊《新书》和《史记》所引《牧民》﹑《山高》﹑《乘马》诸篇﹐学术界认为是管仲遗说。《立政》﹑《幼宫》﹑《枢言》﹑《大匡》﹑《中匡》﹑《小匡》﹑《水地》等篇﹐学术界认为是记述管仲言行的著述。《心术》上下﹑《白心》﹑《内业》等篇另成体系﹐当是管仲学派﹑齐法家对管仲思想的发挥和发展﹐学术界也有人认为是宋钘﹑尹文的遗著。

奇门遁甲

易经术数包括很多内容，从八字四柱、奇门遁甲、六壬、六爻、紫微斗数、风水、梅花易数、等十分的丰富，其中的书籍也是说不完的啊，太多了，我就说几个奇门遁甲、六壬、风水、四柱八字类的不错的术数书籍你参考一下

另外这些术数的书籍你注意看一下图上的标记，这些术数古籍都在那个地方有电子版，自己可以去那里找些学习参考

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吕不韦是历史上不可不提的一个人物，下面整理了吕不韦名言名句大全，一起来看看商业鼻祖吕不韦的经商名言吧!

1: 东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方。

2: 师必胜理行义，然后尊。

3: 世易时移，变法宜矣，譬之若良药，病万变，药亦万变;病变而药不变，向之寿民，今为殇子奖。

4: 天不再与，时不久留。能不两工。

5: 败莫败于不自知。吕不韦名言名句

6: 得十良马，不如得一伯乐。

7: 天下非一人之天下，乃天下人之天下也。

8: 欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。败莫败于不自知。

9: 石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。

10: 用民有纪有纲，壹引其纪，万目皆起，壹引其纲，万目皆张。为民纪纲者何也

11: 甘露时雨，不私一物。

12: 时已徒矣，而法不徒;以此为治，岂不难哉

13: 智可以微谋，仁可以托财。

14: 天无私覆也，地无私载也。

15: 事师之犹事父也。

16: 欲不正，以治身则夭，以治国则亡。

17: 君子反道以修德。

18: 事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。

19: 天下太乱，无有安国;一国尽乱，无有安家;一家皆乱，无有安身。

20: 知生也者，不以害生，养生之谓也。

21: 上为天子而不骄，下为匹夫而不惛，此之谓全德之人。

22: 欲知平直，则必准绳;欲知方则圆，则必规矩。

23: 凡养生，莫若知本，知本则疾无由至也。

24: 言之易，行之难。吕不韦名言名句

25: 乐之务在于心和，和心在于行之适。

26: 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

27: 古之圣王，未有不尊师者也。

28: 以私胜公，衰国之政。

29: 得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。

30: 临大利而不易其义，可谓廉矣。

31: 人主必信，信而又信，谁人不亲

32: 肥肉厚酒，务以自强，命之曰烂肠之物。

33: 将失一令而军破身死。

吕不韦名言名句

吕不韦名言名句

1、凡事之本，必先治身。

2、苦之，以验其志。

3、孰能无为，故能使众为也。

4、甘露时雨，不私一物。

5、竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。

6、目之见也借于照，心之智也借于理。

7、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。

8、得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人

9、天锨一人之天下，乃天下人之天下也。

10、善学者，假人之长以补其短。

11、天下非一人之天下，乃天下人之天下也。

12、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

13、得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。

14、欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。败莫败于不自知。

15、不知而自以为知，百祸之宗也。

16、善学者，借人之长以补其短。

17、天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家。

18、平出于公，公出于道。

19、乐之务在于心和，和心在于行之适。

20、用民有纪有纲，壹引其纪，万目皆起，壹引其纲，万目皆张。为民纪纲者何也？

21、临大利而不易其义，可谓廉矣。

22、人主必信，信而又信，谁人不亲？

23、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

24、凡军欲其众也，心欲其一也；三军一心，则令可使无敌矣。

25、察己可以知人，察古可以知今。

26、智可以微谋，仁可以托财。

27、知生也者，不以害生，养生之谓也。

28、譬之若水火然，善用之则为福，不善用之则为祸。

29、夫乐有适，心亦有适。

30、将失一令而军破一身死。

31、以私胜公，衰国之政。

32、至长反短，至短反长。

33、治乱存亡，其始若秋毫，察其秋毫则大物不过矣。

34、师必胜理行义，然后尊。

35、欲胜人者必先自胜；欲论人者必先自论；欲知人者必先自知。

36、败莫败于不自知。

37、君子反道以修德。

38、凡养生，莫若知本，知本则疾无由至也。

39、事师之犹事父也。

40、东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方。

41、古之圣王，未有不尊师者也。

42、天下之治赖纪纲。

43、欲不正，以治身则夭，以治国则亡。

44、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。

45、言极则怒，怒极说危。

46、世易时移，变法宜矣，譬之若良药，病万变，药亦万变；病变而药不变，（）向之寿民，今为殇子奖。

47、良剑期乎断，不期乎镆铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。

48、欲知平直，则必准绳；欲知方则圆，则必规矩。

49、尺之木必有节目，寸之玉必有瑕讁。

50、上为天子而不骄，下为匹夫而不惛，此之谓全德之人。

51、肥肉厚酒，务以自强，命之曰烂肠之物。

52、吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁。

53、义，小为之则小有福，大为之则大有福。

54、听言不可不察，不察则善不善不分。

55、得十良马，不如得一伯乐。

56、天下太乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家皆乱，无有安身。

57、言之易，行之难。

58、以绳墨取木，则宫室不成。

59、天不再与，时不久留。能不两工。

60、时已徒矣，而法不徒；以此为治，岂不难哉？

61、天无私覆也，地无私载也。

武则天名言名句 李世民名言名句 李惺名言名句分页：123

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经商处事名言 关于做生意有什么名言名句大全摘抄

1、心连心共筑诚信长城 ，手牵手齐建法制社会。

2、信是为人之道， 法是强国之本。

3、守法律己时时尽心报国，诚信待人处处竭力为民。

4、以诚待人，人人敬;以信办事，事事成。

5、诚信处世世界大，奸诈为人人格低。

6、没有诚信的坚强基石，法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。

7、诚实是智慧之书的第一章。

8、个个互信，人人守法。

9、诚信走遍天下，法治和-谐人间。

10、经常用诚信的尺子丈量自己，坚持以诚信的言行对待别人。

11、诚信经营，古今公理。取信于民，商贸繁荣。质量为上，老幼不欺。信守合同，买卖公平。价格公道，层次透明。以次充好，百姓不依。君子爱财，取之有理。见利忘义，天诛地灭。心善为诚，人言为信。货真价实，买卖满意。现代管理，科学经营。降低成本，以人为本。商品介绍，实事求是。言过其实，自毁声誉。用户至上，笑脸相迎。强买强卖，全民唾弃。挖潜创新，经营上升。质量向上，品牌生辉。诚信经营，发展之本。以心换心，终得民心。

12、货真价实，重诺守信;公平交易，守法经营;依法纳税，平等竞争。

13、诚信不能只挂在嘴上，法律不能只写在纸上。

14、生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。

15、诚信走遍天下，法治和谐人间。

16、性格决定命运，选择改变人生。

17、立警为公执法为民长霞精神耀神州，与时俱进诚信俱佳玉儒形象映中华。

18、守法律己时时尽心报国，诚信待人处处竭力为民。

19、法治与安定同在，诚信与文明共存。

20、诚信要靠法律维系，法律要靠诚信遵守。

21、做诚信之人，铸法治之国。

22厚德载物，诚实守信。履行合同，遵守合约。友好合作，公平竞争。有诺必践，言而有信。职工权益，优先保障。规范经营，以质取胜。求真务实，严格管理。创新技术，改进产品。信息发布，真实合法。促销产品，渠道正当。货真价实，确保安全。会计资料，真实准确。守法经营，依法纳税。维护信用，防范风险。遇有纠纷，协商解决。审计监督，自觉接受。脚踏实地，勤勉廉洁。注重环保，持续发展。尽心竭力，回馈社会。

23、依法守信，文明经营;以人为本，服务社会。健康和谐，你我同行;公平竞争，共谋双赢。

24、讲诚信、重经营;讲发展、重实效;讲诚信、重经营;讲民意、重人本;讲奉献、重清廉。

25、遵守商业道德，信守合同之约，坚守公平竞争，恪守友好合作。

26、诚与信是美德，古贤者倡百年;季布诺值千金，君子言重九鼎。言必信诺必践，千秋史留美名;今盛世商贾兴，做买卖重品行。货明码标实价，品自高有人夸;好评价贡献大，客信赖赢天下。

27、国有国法，行有行规。商贸经营，有矩可循。合同约定，意思坦诚。条款清晰，不设陷阱。货物质量，坚决保证。季布一诺，互相信任。如有失约，应表歉意。主动赔偿，讲究信誉。食品药品，质量第一。生产原料，千万谨慎。假冒伪劣，丧失良心。安全卫生，不得越轨。守护商德，尊重生命。平等竞争，守法经营。偷税漏税，必须严惩。买卖禁品，害人害己。走私贩毒，末日来临。违法乱纪，社会唾弃。诚存永恒，信立天地。信用和谐，利国利民。

28、诚存人自乐,法正民自安。

29、千方百计请一个高招的专家医生，还不如请一个随叫随到且价格便宜的江湖郎中。管理学者詹姆斯柯林斯

30、钱不是目标，不是结果，也不是消费品，而是成就事业的工具。周成建

31、全世界没一个质量差光靠价格便宜的产品能够长久地存活下来。华硕总经理徐世明

32、人才是利润最高的商品，能够经营好人才的企业才是最终的大赢家。联想集团总裁柳传志

33、人最大的敌人是自己，最难战胜的也是自己，控制人的物质欲望有利于磨练自己的意志。当企业家如果光会享乐，早上围着车子转，中午围着盘子转，晚上围着裙子转，企业家就不成为企业家，是败家。鲁冠球

34、管理就是决策。美国著名管理学家赫伯特西蒙

35、管理者的最基本能力：有效沟通。英国管理学家L威尔德

36、合作是一切团队繁荣的根本。美国自由党领袖大卫史提尔

37、假如有一天我死去，在我的墓志铭里就写：这里躺着一个很努力为这个社会的繁荣进步贡献自己毕生精力的人。杨国强

38、将合适的人请上车，不合适的人请下车。管理学者詹姆斯柯林斯

39、将良品率预定为85%，那么便表示容许15%的错误存在。质量管理大师菲利普克劳斯

40、决不能在没有选择的情况下，作出重大决策。美国克莱斯勒汽车公司总裁李艾柯卡

41、可持续竞争的惟一优势来自于超过竞争对手的创新能力。著名管理顾问詹姆斯莫尔斯

42、法治与安定同在，诚信与文明共存。

43、手牵手，与法治同行;心连心，将诚信同铸。

44、倡导法治， 法治执根于社会;谋求诚信,诚信融汇于民心。

45那些俱乐部，协会之类的商业团体，是一些建立关系的地方。

46你的房子首先要足够坚固，然后才可以装修。

47培养利益同盟的根本理论就是：你认识谁并不重要，关键是你想认识谁以及谁认识你。

48人生需要时时提醒,责任需要时时敲打

49生意的利益不在于多少，而在于平衡。

50我就像拔萝卜的小老鼠。在我之前，老爷爷、老奶奶都已经把萝卜拔松了，所以虽然我力气并不大，但仍然可以把萝卜拔出来。

51心态决定状态闭上眼睛就睡，睁开眼睛就吃，身体状态非常好，这就挺幸福。

52行动是通向成功的唯一途径

53严谨而不拘谨，自信而不自傲，平常而不平庸，随和而不随便，放松而不放纵，最后认真而不较真这才是企业家应有的风格。

54、信用制度是市场经济的助推器和安全阀。

55、立警为公执法为民长霞精神耀神州，与时俱进诚信俱佳玉儒形象映中华。

56、做人要诚信，做事要守法。

57、用诚信美化心灵，用法治规范社会。

58、法纪为天平，岂容人情充筹码;诚信作准绳，不许利欲乱曲直。

李嘉诚的经商名言

1 我这棵小树是从沙石风雨中长出来的，你们可以去山上试试，由沙石长出来的小树，要拔去是多么的费力啊！但从石缝里长出来的小树，则更富有生命力。

2 知识不仅是指课本的内容，还包括社会经验、文明文化、时代精神等整体要素，才有竞争力，知识是新时代的资本，五六十年代人勤劳可以成事；今天的香港要抢知识，要以知识取胜。

3 今天在竞争激烈的世界中，你付出多一点，便可赢得多一点。好像奥运会一样，如果跑短赛，虽然是跑第一的那个赢了，但比第二、第三的只胜出少许，只要快一点，便是赢。

4 苦难的生活，是我人生的最好锻炼，尤其是做推销员，使我学会了不少的东西，明白了不少事理。所以这些，是我天10亿100亿也买不到的。

5 我认为勤奋是个人成功的要素，所谓“一分耕耘，一分收获”，一个人所获得的报酬和成果，与他所付出的努力是有极大的关系。运气只是一个小因素，个人的努力才是创造事业的最基本条件。

6 年轻时我表面谦虚，其实我内心很骄傲。为什么骄傲呢？因为同事们去玩的时候，我去求学问；他们每天保持原状，而自己的学问日渐提高。

7 中华民族勤劳勇敢，坚忍不拔，虽然历史上有过受辱挨打的过去，但是现在走正确的道路必然会有着光明的未来。无论哪个民族和人民，都是爱自己国家……

8 当你作出决定后，便要一心一意地朝着目标走，常常记着名誉是你的最大资产，今天便要建立起来。

9 虽然老板受到的压力较大，但是做老板所赚的钱，已经多过员工很多，所以我事事总不忘提醒自己，要多为员工考虑，让他们得到应得的利益。群众路线

10 科技世界深如海，正如曾国藩所说的，必须“有智、有识”，当你懂得一门技艺，并引以为荣，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道别人走快我们几十年，我们现在才起步追，有很多东西要学习。

11 无论何种行业，你越拼搏，失败的可能性越大，但是你有知识，没有资金的话，小小的付出就能够有回报，并且很可能达到成功。

12 一个人凭己的经验得出的结论当然是最好，但是时间就浪费得多了，如果能将书本知识和实际工作结合起来，那才是最好的

13 眼睛仅盯在自己小口袋的小商人，眼光放在世界大市场的是大商人。同样是商人，眼光不同，境界不同，结果也不同。

14 我的钱来自社会，也应该用于社会，我已不再需要更多的钱，我赚钱不是只为了自己。为了公司，为了股东，也为了替社会多做些公益事业，把多余的钱分给那些残疾及贫困的人。

15 力争上游，虽然辛苦，但也充满了机会。我们做任何事，都应该有一番雄心壮志，立下远大和目标，用热忱激发自己干事业的动力。

16 在事业上谋求成功，没有什么绝对的公式，但如果能依赖某些原则的话，能将成功的希望提高许多。

17 商业的存在除了创造繁荣和就业，最大作用是服务人类的需要。企业是为股东谋取利润的，但应该坚持固定文化，这里经营的其中一项成就，是企业长远发展最好的途径。

18 万一真的失败了，也不必怨恨，慢慢图谋东山再起的机会，只要一息尚存，仍有作最后决战的本钱。

19 要给员工好的待遇及前途，让他们有受重视的感觉。当然，还要有良好的监督和制衡制度，不然山高皇帝远，一个好人也会变坏。

20 下一个世纪的企业家将和我完全不同，因新世纪企业家的成功取决于科技和知识，而不是钱。

21 作为父母，让孩子在十五六岁就远离家乡，远离亲人，只身到外面去求学深造，当然是有些于心不忍，但是为了他们的将来，就是再不忍心也要忍心。

22 如果在竞争中，你输了，那么你输在时间；反之，你赢了，也赢在时间。

23 衣服和鞋子是什么牌子，我都不怎么讲究。一套西装穿十年八年是很平常的事。我的皮鞋十双有五双是旧的。皮鞋坏了，扔掉太可惜，补好了照样可以穿。我手上戴的手表，也是普通的，已经用了好多年。

24 一个人除了赚钱满足自己的成就感之外，就是为了让自己生活得更好一点，如果只顾赚钱，并赔上自己的健康，那是很不值得的。

25 人，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志则断不甘为下流。

26 我认为要像西方那样，有制度且比较进取，用两种方式来做，而不是全盘西化或是全盘儒家。儒家有它的好处，也有它的短处，儒家在进取方面是很不够的。

27 世界上并非每一件事情，都是金钱可以解决的，但是确实有很多事情需要金钱才能解决。

28 做事投入是十分重要的。你对你的事业有兴趣，你的工作一定会做得好。

29 尽量挤出时间使自己得到良好的休息。只有得到良好的休息，才会有充沛、旺盛的精力去面对突如其来发生的各种事情。

30 为了适应时代发展变化的需要，也为了企业自身的生存和发展，企业必须以市场为导向、以创新为手段、以效率为核心，重建企业形象。

31 我们长江要生存，就得要竞争；要竞争，就必须有好的质量。只有保证质量，才能保证信誉，才能保证长江的发展壮大。

32 身处在瞬息万变的社会中，应该求创新，加强能力，居安思危，无论你发展得多好，时刻都要做好准备。

33 大部分的人都有部分长处部分短处，好像大象食量以斗计，蚂蚁一小勺便足够。各尽所能，各得所需，以量才而用为原则；又像一部机器，假如主要的机件需要用五百匹马力去发动，虽然半匹马力与五匹马力相比是小得多，但也能发挥其一部分作用。

34 我觉得一家幸福是最紧要，生意起跌是小事。生意今日起，明日跌，一家人开心最紧要。

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