手艺

葛亮

这篇小说，关于匠人。

数年前写《北鸢》，书名源自曹雪芹的《废艺斋集稿》中一章——《南鹞北鸢考工志》。这一番遇见，也是机缘。不类《红楼梦》的洋洋大观，《废艺》是曹氏散逸的作品，得见天日十分偶然。据马祥泽先生回忆，这既是中日文化间的一段流转，但也终于有残卷难全的遗憾。我感兴趣，曹雪芹何以致力于此书。其在《考工志》序言末尾云：“以集前人之成。实欲举一反三，而启后学之思。乃详查起放之理，细究扎糊之法，胪列分类之旨，缕陈彩绘之要。汇集成篇，以为今之有废疾而无告者，谋其有以自养之道也。”说得透彻，教的是制风筝之法，目的是对弱者的给养。由是观，这是一本“入世”之书，亦是“济世”之书。 授人以鱼，不如授人以渔。曹氏作此书，寓艺于义。

由此，写了《北鸢》中的龙师傅，便是扎风筝的匠人。失意之时，卢家睦给他“四声坊”一方天地，他便还了他一生承诺。“这风筝一岁一只，话都在里头了。”其三世薪传，将这承诺也传递了下去。

“匠”字的根本，多半关乎传承，抑或坚守。“百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及。”韩愈在《师说》中批评所谓“君子”轻薄相师之道，犹不及“百工”。匠人“师承”之责，普遍看来，无非生计使然。但就其底里，却是民间真精神。当下，这坚守或出于无意识，几近本能。时代日新月异，他们的手艺及传统，看似式微，曹氏以“废艺”论之，几近成谶。他们淡出了我们的生活，若不溯源，甚至不为人所知。其中脉络，自不可浩浩汤汤，但仍有一脉涓流，源源而不绝。

写《书匠》，是因为先祖父遗作《据几曾看》手稿的救护，得以了解“古籍修复师”这一行业。“整旧如旧”是他们工作的原则。这是一群活在旧时光里的人，也便让他们经手的书作，回到该去的断代中去。这些书的“尊严”，亦是他们的尊严。我所写的，便是这一南一北两个修复师，他们有不同的学养、承传与渊源，代表着中西两种不同的文化脉络，而殊途同归。连同他们生命里的那一点倔强，亦休戚相关。他们的命运，交织与成全于历史，也受制于那一点盼望与落寞。他们是这时代的理想主义者，行到水穷处，坐看云起时。

也因此，我开始走访这些匠人，于不同的行业，去了解他们手艺和背后的故事。他们多半朴讷，不善言辞。或许也便是这一点“拙”，建造了和这尘世喧嚣间的一线壁垒。只有谈及自己的手艺，他们会焕发光彩，因来自热爱。他们亦不甚关心，如何被这世界看待。时代淘洗后，他们感怀仍有一方天地得以留存。自己经手而成的物件，是曾过往于这世界最好的宣示。这一点信念，是其强大之根本，便甘心暮鼓晨钟，兀兀穷年。

是为《书匠》所记。这个故事，是“匠传”小说系列的首篇。“传”既有传承之意，也为这些匠人们聊作小传。文字绵薄，权当一道时间的铭刻。

葛亮，男，原籍南京，现居香港。香港大学中文系博士毕业，现任高校副教授。文学作品出版于两岸三地，著有小说《北鸢》《朱雀》《七声》《戏年》《谜鸦》《浣熊》《问米》，文化随笔《绘色》《小山河》等。作品译为英、法、意、俄、日、韩等国文字。曾获首届香港书奖、台湾联合文学小说奖首奖等奖项。代表作两度入选“亚洲周刊华文十大小说”。《北鸢》亦获2016年度“中国好书”“华文好书”评委会特别大奖， 年度中版十大中文好书等。2019年，《北鸢》入围第十届“茅盾文学奖”10部提名作品。 作者获颁《南方人物周刊》“年度中国人物”、“《GQ》中国年度作家”、2017海峡两岸年度作家。

喜欢葛亮的小说，这一本主要以匠人为主题，三个篇章，按地点与匠人的不同，分别题为：江南篇 书匠，岭南篇 飞发，西南篇 瓦猫。

我先从瓦猫开始阅读，小说开头以倒叙回忆将读者带到西南联大那个期间，西南联大的学生与教授，瓦猫制作手艺人。之后以一本日记本为线索，当下与过去两个时间线，三代人在不同时间的不同故事，有年轻人的爱情，有家国情怀，有对传统手工艺的坚守。

书匠与飞发有作者现在所在地的相关历史。书匠是古籍修复，有与书的情，也有与人的情，相互交织。

飞发讲的是本梦想做演员后来开理发店的匠人故事。这是一个两代人的故事，有港地的地理特色，而老一代理发师里又看到了老上海的味道。

这三篇中匠人，三个不同的故事与人生，与我一般所了解的匠人有不同之处，也有因历史原因而造成的特别故事，人的一生总是跳脱不出大历史事件的影响。

三个匠人的故事中都是手艺的传承，年轻一代与总与上一代有矛盾，有冲突，有创新。葛亮的小说读完，总会让人再回味思索一番，而这三篇，可以让人多维度发散地回味。

蚂蚁新村今日答案如下：1以下哪猜悉历种职业与雕版印刷技艺紧密相关？刻书匠。简言之，刻书匠就是古代刻版印书的人。雕版印刷技艺不仅要有书法功底，还得具备娴熟的刀法，才能把字、画刻出棱角与神韵。刻书匠要学习雕版、上墨、印刷、装订等技能，而且全是手工完成，需要扎实的专业功底。2”尿不湿“最早是为了哪个群体发明的？航天员。纸尿裤的发明最早源自航天员的需求。为了保证航天任务顺陆做利进行，科学家从高吸水性树脂中获得灵感，发明了拥有超强吸水能力的纸尿片，缓解了宇航员的生理危机。后来这项技术转为民用，变成了人穗搜们熟悉的”尿不湿“。3在古代，以下哪个官职曾经主管水利工程？司空。据《尧典》记载，舜帝封禹为司空之职，让其治水，开水官职制度之先河。西周时设置司空一职，与六卿相当，与司马、司寇、司士、司徒并称五官，掌管水利、营建之事。司寇主要掌管司法和纠察。4猜一猜：古人曾用以下哪种花比喻看病的郎中木棉花

鲁班，春秋时期鲁国人，姬姓，公输氏，字依智 ，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子，又称鲁盘或者鲁般，惯称"鲁班" 。《事物绀珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍记载，木工使用的不少工具器械都是他创造的，如曲尺(也叫矩或鲁班尺)，又如墨斗、钻子、锯子等工具传说也都是鲁班发明的。这些木工工具的发明使当时工匠们从原始繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。后来人们为了纪念这位名师巨匠，把他尊为中国土木工匠的始祖。 

据《世本》上记载，石磨也是鲁班发明的。传说鲁班用两块比较坚硬的圆石，各凿成密布的浅槽，合在一起，用人力或畜力使它转动，就把米面磨成粉了。这就是我们所说的磨，在此之前，人们加工粮食是把谷物放在石臼里用杵来舂捣，而磨的发明把杵臼的上下运动改变做旋转运动，使杵臼的间歇工作变成连续工作，大大减轻了劳动强度，提高了生产效率，这是古代粮食加工工具的一大进步。

"钩强"也称"钩拒"、"钩巨"。是古代水战用的争战工具，可钩住或阻碍敌方战船。传说是鲁班发明。以下是各种相关记载。《墨子·鲁问》:"昔者楚人与越人舟战于江，楚人顺流而进，迎流而退，见利而进，见不利则其退难。越人迎流而进，顺流而退，见利而进，见不利则其退速，越人因此若埶，亟败楚人。公输子自鲁南游楚，焉始为舟战之器，作为钩强之备，退者钩之，进者强之，量其钩强之长，而制为之兵，楚之兵节，越之兵不节，楚人因此若埶，亟败越人。"

曲尺最早的名称是"矩"，又名鲁班尺，传说是鲁班发明。《墨子-天志上》说："轮匠执其规矩，以度天下之方圆。"规矩，即圆规及曲尺。曲尺由尺柄及尺翼组成，相互垂直成直角，尺柄较短为一尺，主要为量度之用；尺翼长短不定，最长为尺柄一倍，主要为量直角、平衡线之用。木工以曲尺量度直角，平面，长短甚至平衡线。

《知中·了不起的宋版书》（罗威尔）电子书网盘下载免费在线阅读

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书名：知中·了不起的宋版书

作者：罗威尔

豆瓣评分：76

出版社：中信出版集团股份有限公司

出版年份：2017-8

页数：192

内容简介：校勘精审，刻印精良，装帧精美，乃成一代之书

宋代，中国历史上一个高度文明的朝代。宋代美学在唐朝和五代基础上延续，创新与突破，进而形成了素雅清淡、简洁质朴的美学特点。这种美学展示了宋人绝大部分的审美，投射到「宋版书」的刻印、版式、字体和装帧上，则表现出独具匠心的特点，使其成为中国古籍中具有很高艺术价值的一类，流传于坊间的老话“一页宋版,一两黄金。”也足以说明宋版书在书籍界以及收藏界的价值。

两宋三百余年间,科举取士制度带动了文人读书买书的需求，从朝廷到地方，大小官府机关及文化机构刻书业兴起，雕坊印行颇多、印刷内容丰富、印刷作品精善程度另中国历代难以超越，雕版印刷事业在宋代达到了一个极高的水平。

作为世界上昂贵的、高品位的收藏书籍之一，“宋版书”同时也是中国造纸术、印刷术以及宋代文化的历史见证。《知中·了不起的宋版书》延续内容品牌知中ZHICHINA以往的设计风格，以图文并茂的形式带领大家从“宋版书”的视角窥见宋人的生活状态，以及他们的美学追求，向读者呈现有关宋代印刷业以及中国古代出版历史的面貌。

严谨的史料考证，丰富易读的实用知识，本期《知中》将一如既往的为读者带来富含人文情怀的阅读体验。从宋代印刷出版“宋版书”为代表的中国古代印刷史开始进行梳理，内容涵盖不限于中国传统印刷术、造纸术、书籍版式与装帧、字体、书籍美学、校勘学、古籍善本鉴赏与收藏等方面，邀请书籍设计师吕敬人、木活字印刷手艺继承人邱恒勇、字体设计师厉向晨、古籍修复师朱煜、清代宫廷善本书籍“天禄琳琅”研究专家刘蔷、日本字体设计师今田欣一等中外多位受访人共同探讨，力求多角度立体呈现有关中国传统书籍美学与历史，为设计师、古籍善本爱好者、收藏爱好者，以及对中国文化议题感兴趣的任何国家和地区的读者，提供丰富实用的案头知识。

作者简介：吕敬人

书籍设计师，插画家，视觉艺术家，清华大学美术学院教授、国际平面设计家联盟AGI会员，敬人设计工作室艺术总监。师从杉浦康平，代表作《朱熹榜书千字文》《怀袖雅物》《范曾谈艺录》《梅兰芳全传》等，将书籍设计扎根在中国的先行者。

刘蔷

清华大学科技史暨古文献研究所研究员 、资深版本目录学者、清代宫廷善本书籍研究专家，著有《天禄琳琅研究》。

邱恒勇

福建省宁化县木活字印刷术传承人，祖传四代技艺，从事木活字雕刻印刷族谱近20年，系木活字作坊式活态印刷技艺唯一的继承人，堂号“文林堂”，流传百余年之久。2012年，邱恒勇被列入中国非物质文化遗产传承人。

厉向晨

中国个人字体设计代表，字体（字库）设计师，现居北京。2015年创立公司文悦科技。代表作有康熙字典体，仪凤写经体，文悦古体仿宋等。

今田欣一

日本活字字体设计师，欣喜堂创立人。1954年5月9日出生于日本冈山县，1977年毕业于九州产业大学艺术部，后就职于株式会社写研。1996年离开株式会社写研，次年创立“有限会社今田欣一设计室”。

艾思仁

Soren Edgren

世界知名的中国古籍图书研究学者，张大千先生曾为其书斋“观海楼”题字。八十年代，艾思仁攻读斯德哥尔摩大学汉学博士学位期间，同时就任于瑞典的图书馆。1991年到2011年，曾任“ 中国古籍善本书国际联合目录项目” (Chinese Rare Books Project)主编。

张晓东

中国书店副总经理暨北京海王村拍卖公司总经理，组织和参与过多场古籍善本拍卖以及流失海外的中国古籍收购。

朱煜

1988年生，2011年毕业于金陵科技学院古典文献（古籍修复）专业，是全国古籍修复的首届本科生。师从南京图书馆副研究员周苏阳，目前就职于常州市图书馆，从事古籍修复6年。

世人爱笑匠人太疯癫，

匠人却从不挂在心，

唯有艺在手在心上，

匠人方能一笑看终生。

你眼中的手艺人是如何的呢？脾性古怪倔强？琢磨不透？

在我看来，都不是，他们在我眼里，就是一群大神级别的传承者，拥有精湛的技艺，造出一个个生命，绽放生命的时代美。就如最近不断带给我们惊喜的三星堆遗址，它们在延续一个时代的生命，展现人类文明。

一技走遍天下。我喜欢看令人敬佩的手艺人。他们每个人都是一本让人一读再读的书。

人民文学出版社2021年出版的《瓦猫》，吸引了我的目光。《瓦猫》是一本关于手艺人的小说，作者葛亮以“匠人”为引，从江南篇的《书匠》、岭南篇的《飞发》到西南篇的《瓦猫》，其中涉及古籍修复师、理发师、陶艺师，跨越时间和空间，书写了不同行业匠人的手艺和背后的故事。

匠人，或许不苟言笑，或许不善言辞。但一谈及自己的手艺，他们的眼里有光，有爱。 工匠的心，爱其艺，行至深。

手艺人，不仅是造物，更是创造生命。

从无到有，经匠人手而成的物件，是来到这个世界最初的告示，一层层工序，皆有温度。每一件手艺品，我能感受到它们的生命，与来到这个世界的欢喜。

《书匠》篇里的毛果为了救护爷爷珍贵的手稿，因此结识书匠，简，在修复师的手里，书籍被完整的修复，重获新的生命。老董，是另一名中国传统古籍修复师，爱书如命，每一本书的修复，严守以“整旧如旧”的原则，经他之手，书籍都在诉说被重塑生命的光芒。

两个不同的文化与渊源的修复师，但殊途同归，他们能给到书想要的“尊严”。他们是活在旧时光里的人，经手修复的书籍，能回到它们的时代去，也能展现在我们的时代中。

央视纪录片《大国工匠》，有一期介绍兵马俑的修复。兵马俑出土，震撼世界。这个是两千多年前的“生命”啊，中国的工匠创造了当时的巨型雕塑工程，留下了让中国骄傲于世的文化丰碑，是世界的一个奇迹。但经过两千多年的历史积沉，兵马俑刚出土时，作倒伏状，被压成了碎片，如何将文化碎片完整地挺立起来，恢复它们原本的面貌，是一项艰巨的考验。

可能许多人都不知道兵马俑出土时基本是碎片，而不是一个个完整的整体。粉身碎骨的兵马俑们能站立起来，这一切都归功于每个修复兵马俑的工匠们，他们毫厘之间，把握分寸，重现旷世兵马俑。

一片片碎片，在工匠手里，又成了一个个威风凛凛的将士。重获新生。

手艺人，造物，也造命。

艺如其人，度己度人度事。 常说字如其人，看过的工匠故事，他们的技艺也如其人，认真，热爱，真诚，并以此来生活，尽管时常不自知，但日积月累，技艺已融入他们的生活中，潜移默化地影响他们为人处事。

《书匠》里的老董，毛果小时候一张染墨的奖状，都认真修复，如新一般。 无论是修书还是修鞋，还是人生行走，老董总有他的原则。

没人知道老董，为何风雨兼程，天天出摊修鞋。当真相来临的那刻，泪眼婆娑，替别人养大的闺女，被亲生母亲带走了。这么多年来，老董担心有一天闺女的母亲后悔自己的弃养，来寻找孩子，怕自己恰巧那天没出摊，女子寻不到人。所以，十二年如一日，从不间断，只为了她们母女有机会相认，帮这女子一把。

坚持，不自私，换得母女重聚，就是可怜了老董，把闺女养得好好的，聪敏懂事，到头来，成全了别人，难过了自己，多年的感情，瞬间结束。虽然难以割舍，但他还是选择让孩子回到亲妈身边。老董，生命中的一点倔强，在此展现得淋漓尽致。

《瓦猫》里的荣瑞红，是典型的不自知陶艺给她带来的影响。她随物性，手摹心。她的命很苦，但她总有一种坚强如实的精神，懂得朴素的道理。她的世界小，但却完整而强大。心上人因地雷受伤，瞎了一只眼，瘸了一条腿。她悉心照顾，并与之结婚。她一定要让他去送瓦猫，让他坚强面对自己，不要害怕别人的眼光。她深知自重，别人也会尊重你，生活是自己的，不是活给别人看的。

她能分辨事理，懂得把丈夫的才华用在更需要的地方，校长请宁怀远（荣瑞红丈夫）去教书，他不去，不敢以这个面貌去教书，荣瑞红不放弃，知道丈夫去教书才是更好的道路，学有所用，才是真正的用。她的一番话，让宁怀远终于敢去面对往后的一切。

虽为女子，眼界却看得远而广阔。

匠人对待生活的态度，亦如手艺一样。

手艺人，用一生行动诠释爱。

《飞发》里理发师的翟师傅，从辉煌的"孔雀"褪去，隐藏在街市里一间普通的小理发店里。人活着，有时无法抗拒世界的跌宕起伏。人来人往，世界也在新陈代谢，在万千变化中，他在用他一生的行动，小心翼翼去爱护他内心的爱，那座已成为这座城市的海市蜃楼。楼已消失，但爱永存，理发的温度，柔软轻盈。

李宗盛的这段话，很好地诠释了每个手艺人的心里话。

古籍修复师老董，为了一本书，不让书修复时被破坏本来的面目，和专家组杠上，就算因此牺牲自己的工作，他也觉得一切都值得。他不断试错，将雍正年间的官刻本复制出来。不像其他人，觉得已没有办法了，主张把整页封皮换掉，但老董认为这个不是在保护书，而在毁书。扛下所有嘲笑，坚持“修旧如旧”，最终成功完成对书籍的修复承诺。 一个人如此热爱，才会不将就。行动是爱最好的语言。

优秀的匠人看来，手艺要做就做得最好。每一个器物，与人，与时，都具有它们的特色。像瓦猫，云南各族一猫一态，荣昌德的龙泉瓦猫已是闻名业界，但他仍带着孙女，看别人家的瓦猫，看不同之处，有什么长进。虚心学习，精益求精 。通过看各种变化，让她明白万变不离其中的要旨：“看得多了，看久了，便越发守住了自家龙泉猫不变的根本。”得以真正的传承。

手艺人，爱得深，看得远，行得深。

匠人精神传承，代代相传。 葛亮的《瓦猫》，三个篇目，都传递了一种匠人精神。但有侧重点，《书匠》篇讲究的是“不遇良工，宁存故物”，是藏书人和修书人之间最大的默契；《飞发》是偏向的是坚守与创新，跟进时代变迁；《瓦猫》是传统制作工艺的传承，喜物、随性，以物及心，是匠人匠心之根本。

匠人精神，一代代传承，是对手艺的承诺，也是对时代的承诺。

葛亮的著名小说《北鸢》，书里扎风筝的匠人，龙师傅，别人许他一方天地，他便附上一生承诺。“这风筝一岁一只，话都在里头了。”其三世薪传，将这承诺传递下去。

《瓦猫》里的荣昌德，业界誉之"猫王"，他从不孤傲，不仅将手艺、眼界传给下一代，匠人的精神，他更是注重传承。根正，路正，手艺人的精神就能在正轨上传承。从荣昌德到孙女荣瑞红，再到第五代人荣之武，匠心在时代的流逝中，像河水潺潺流动，生生不息。

杨熹文说过，人生没有白走的路，每一步都算数。 我想，传承也一样。匠人匠心精神，传递到我们每个人的心里。

感谢葛亮用他的笔触刻画出匠人们独特的一面，让人在脑海中能细微地联想，自成画面。 莫言评价：“ 葛亮有意识地在传承中国小说的传统、语言的力度与分寸的拿捏。他笔下的人物，即使在艰难的时世，那种仁义的理念没有泯灭。中华传统文化中最灿烂的一部分，在这些人物身上得到了重现。”

通过《瓦猫》，我了解到不曾接触过的行业——古籍修复师，也了解到龙泉神圣的瓦猫。 瓦猫是一种美好的象征，也是一种庇护，它蝉联莽莽过去，又展现无尽未来。

但愿中国文化的传统手艺，和匠人精神，在一个个载体中，枝繁叶茂。而不是被时代的发展、科技的飞升淹没，成为历史。

匠人匠心，我们一起传承。

在今夏“法国艺术，家中绽放”北京大型展览上，主办方引人注目地专门开辟了“艺术大师”展区。“艺术大师”是由法国文化和公共关系部授予的法国国宝级民间工匠的称号，全法国仅有63位。这次展览展出了50多件出自艺术大师及其徒弟之手的展品，包括镶嵌工艺、陶瓷制作、折扇制作、雕刻工艺、凹版印刷、丝网印刷、钢艺刀具、青铜铸钟、金银器制作、麦秸编织、手工织布和玻璃彩绘等。自1994年以来，法国政府为促进精湛民间工艺的传承做了大量工作，出台保护政策，建立手工艺行业协会，并由文化和公共关系部负责将每位大师塑造成一个品牌，加以保护。向世界推介法国工艺品牌，是由国家负责的公关行动。

法国手工艺行业理事会创立于1994年，是法国文化和公共关系部部长直接领导的咨询机构。该理事会负责为手工艺行业的保护、革新、价值提升及培训提出建议；负责筛选“手工艺大师”。该理事会的名誉主席瓦特罗先生本人就是一位弦乐器手工制作大师，他与文化和公共关系部部长共同主持理事会的工作，代表部长主持日常工作。理事会成员则由手工业行业的专家、行业组织的代表、文化和公共关系部相关部门主任、法律人士(涉及美术、音乐、舞蹈、戏剧、建筑、遗产、博物馆、书籍、档案等领域)及省地区文化局的人员组成。该会专职弘扬和光大法兰西式传统技艺，在传承百年精致工艺的同时，为其注入新科技新材料，创造法兰西品牌。

法国的镶嵌艺术曾经淹没在时光的夜色中。它在17世纪曾经被称作“木头上的绘画”，经过法国手工艺行业理事会组织的挽救工作，这一技艺已经重现于法制家具和手工艺品中，出现于法国很多纪念品商店中。不但有量的增加，而且大大增值，甚至为汽车、火车和飞机提供镶嵌工艺。在理事会的帮助下，法国镶嵌工艺师埃里克就接到了达索飞机公司的订单。

为了保护和发展法国传统手工艺，法国在文化和公共关系部内设立了手工艺处，负责同相关部门协商，并在专业人士和专业协会的支持下制定有关政策。这一机构的首要行政范围就是使杰出的法国手工艺持久延续。在国家的保护下，法国彩绘大师现在不但担负着国家历史建筑上彩绘大玻璃的维护和修复，使之重现辉煌，而且还负责在法国国际玻璃中心带徒弟，传授技艺。

保证工艺师和他们所代表行业地位的提升及品牌升值，是手工艺处的另一项重要服务功能。遍布欧洲的教堂，曾经对铸钟有较大的需求。然而法国的青铜铸钟艺术一度曾经失传。在法国政府的鼓励下，法国一位数学教师经过在中央高等工艺制造学校的深造，在铸钟调音和相关电子工艺上作出了贡献。为铸造21世纪的铸钟工艺和青铜钟品牌，这位发明者将建于19世纪中叶的阿瓦尔铸钟厂买下，使这一品牌复兴。他带着20个徒弟，为青铜铸钟工艺注入了新的工艺和活力。如今，工厂的高炉烟囱中不断喷出四五米高的火焰。其产品已不只用于教堂，还有各种工艺钟，远销非洲和大洋洲。每年工厂还可接待8万多位慕名而来的游客。

手工艺处还负责挖掘有创新能力的工艺人才，吸收借鉴国外的传统工艺遗产。马可·波罗的中国之行为欧洲带去了珍贵的中国瓷器。马可·波罗吟赞过中国白色瓷器，但法国缺少富含云母的中国“陶瓷石”。有一名法国陶瓷工艺师将揉过的高岭土制作成塑性极小的颗粒，然后在一道道工序和使炉膛的空气变得湿润的过程中，找到了来自中国的奇迹，使得泛着亚光或珠光的法国白瓷熠熠生辉。工艺处鼓励他收徒。学徒在接受传授的三年过程中，该处进行教学和行政运作跟踪。

手工艺处的第四项任务是负责落实对地方手工艺的传承和保护政策，为手工艺企业与研究部门和革新部门的经常会晤提供服务。法国有一个“大马士革钢艺术刀具”品牌，价格不菲。艺术刀具锻造师通过形状、工艺和材料来打造他们的灵感。刀具的把手是无尽装饰的主题，而用铁锤和铁砧锻打出的刀刃则是这一品牌的灵魂。之所以称之为大马士革钢，因为这一技术是从维京人那里传入的。现代科技手法提升了这一品牌的价值。法国工艺师已经将20多种品牌图形，编入程序，电脑控制的电火花机已经加入了品牌的生产。

这期本命佛带我们来看看修复大足石刻千手观音用时多久？专家介绍说，修复工程中会使用大量古法工艺。“千手观音金箔之下的红色是猪血混合了硫化汞而成，这就是典型的宋代工艺。因此此次修复，也会还原宋代手艺。继续来看看吧！

修复大足石刻千手观音

大量使用宋代工艺

专家介绍说，修复工程中会使用大量古法工艺。“千手观音金箔之下的红色是猪血混合了硫化汞而成，这就是典型的宋代工艺。因此此次修复，也会还原宋代手艺。先要把观音造像上历经四次修补后的层层金箔全部剥离出来，用纯水、酒精等清洗干净，然后压平，再重新贴上去。”在金箔粘贴上也会选择最接近古法的修漆工艺，刷3层大漆，尽力保留千手观音初建时的原状。

修复用时三年

据大足石刻艺术馆馆长黎方银介绍，预计3年时间可以完成修复工程，但绝对不会为了赶时间而影响修复效果。据悉，来自全国各地的30多位石质文物专家将全力为观音“治病”。随着投资4000万元的保护工程全面启动，34种病害将得到有效“治愈”。

三步最关键

（1）为每只手制作“身份证”

千手观音是三维立体雕凿，结构复杂，常规测绘技术获取的平面图件无法满足，因此用5类以上的三维激光扫描仪进行信息采集，获取观音每只手、每件法器的三维信息数据，金箔起翘了多少毫米，都能记录下来。但工作量巨大，仅仅是一个头部扫描都需要整整2天时间。

（2）为观音穿“金衣”

金箔脱落严重，如今的千手观音就像穿了一件“破衣服”。金箔的病害最为严重，占到了总面积的三分之二。专家们反复试验后，决定用传统大漆工艺贴金箔。

（3）“断肢再造”

千手观音400多只手缺失或残损。通过X光扫描，发现有192根手指断裂，专家都会用专门的化工材料进行加固和修补。在宗教类石刻中，每一根手指的姿势都有独特的文化含义。缺失的手指姿势究竟是卷曲还是伸直，代表的历史文化意义都不同。如果修复弄错了，就是对历史的不尊重。

专家介绍，处理“消失的手指”主要来自两个标准，一是随形补形，根据残存的根部修复，二是依据石刻中的对称原理，通过寻找对称的手指形状，找出消失的手指形态。尽管如此，千手观音还是有上百根消失的手指难寻具体信息。只有通过大量考证，尽可能按原样修复这100根手指。

2015年3月24日，重庆大足千手观音造像修复工程贴金工序已经完成，彩绘修复进入最后的底层区域。整个工程已完成超过90%的工序。按照计划，修复后的千手观音造像将于6月正式竣工，与游客见面。

2015年6月13日，第十个中国文化遗产日，历时近8年之久的重庆大足宝顶千手观音造像抢救性保护工程正式竣工。经过最彻底一次修复后，大足石刻千手观音造像披着100多万张金箔“重现金身”面向公众开放参观。