放眼全球的文字，应该很少有文字能够像汉字一样发挥这么大的作用。长久以来文字的作用性体现在记录史实和沟通上，世界上很少有国家是单一民族组成的，而各个民族在历史的发展中都会孕育出属于自己的语言，而一个民族一个语言，自然也就让沟通成了困难，因此古代的帝王登记之后，首先普及的就是文字教育，它能够将民族的凝聚力提升到一个高度，同时也能够更好地推动社会的发展。

而汉字就是如此，它目前已查明的历史就拥有6000年的时间，这代表汉字伴随着中国古代王朝的兴衰，在漫长的时间演变中虽然它逐渐变了模样，但依旧体现着记录历史和推动沟通的作用，也因为如此，中国古代才会有那么多的藩属国存在，这些藩属国虽然拥有自己的体系，但受到的都是汉字教育，因此难以脱离中央王朝的管辖。就比如我们今天要说的越南就是如此。

01越南古文字为汉字，法国人来后，废除汉字

越南是中国游客一个很熟悉的国家，这个国家在古代就是中国的一个藩属国。它前身是古王朝的郡县安南，后来在五代十国的时候脱离独立成一个藩属国，也就在中央王权的庇佑下而生存。所以古代越南其实和中国一样都是实行汉文教育，也都是举办科举考试，人文习俗和我们也十分近似，因此目前越南出土的古籍都是汉字记载，越南的顺化都有着一座顺化皇城，和北京城的结构就一模一样，这都是这样的体现。

02推行“越南语”，越南人已不懂汉字

不过虽然越南施行汉文教育，并且开发出了“字喃”这样的字体，但越南却并没有继续深造汉文，而是在法国传教士来到这里后，开始学习它发明的“越南语”，也就是一种由拉丁字母组成的文字，最终就是在约100年前，在法国政府的授权下，汉文教育被正式废止，即便是后来越南独立后，汉文教育也没有再被提起，从此越南是用来数千年的汉字文化正式离开越南。

03越南人过年仍需写年红，成品让

不过虽然汉字被废除了，但越南并没有完全舍弃汉文化的影响，当地的许多人文活动其实都发源于中国，并在如今还十分流行，就比如春节，端午节和中秋节，越南人同样也过。尤其是春节，它是越南最重要的节日之一，越南每家每户都会在这时候包粽子，买年红，也是为了增添一些喜庆的氛围。

而在其中就有一个东西颇受中国游客的关注，那就是这里的春联。越南人过春节的时候是写春联的，并且内容活动也和我们十分相似，除了一点不同，那就写文字。越南的春联是用越南语写的，这种由拉丁文字组成的春联其实对当地写春联的大师也是一个负担，因为拉丁文字想要写出缥缈的感觉并没有汉字那么简单，同时也无法讲究对仗工整，更别说是平仄变化了，所以很容易没有神韵，而对于中国游客而言，这样的春联也是陌生的，上面写的字体没有半个中国人认识，所以很多国人都会费解，就这样的春联还有意义吗？

所以在越南，汉字春联有时候比越南语春联更加流行，即便目前已经不懂得汉字的意思，但越南人也懂得分辨出哪个更加好看。

没有提到勾践，只是叙述历史时是从古越族开始的，勾践的越国属于于越是百越的一支，而越南的主体属于骆越，后裔包括今天的越族（京族）和芒族，虽也属于百越但和于越同族不同部，两者相距较远，历史上往来不多。百越最早应起源于北部湾一带，即今天的两广，越南等地，后逐渐向北迁徙遍及华南地区，有的甚至到了东北及日本列岛，越南史书称越南始祖貉龙君是百越之祖，现在看来应是符合事实的说法。正因为越南是越族的起源地，越族人口最多，血统最浓，因而独立性也较强，在被中国统治的很长时间都没有像江浙广东那样被汉族同化，并最终独立了出去，以大越国自居。据越南古籍《越史略·卷上·国初沿革》所说，中国春秋时代的“越王勾践尝遣使来谕，碓王拒之。”亦即是说，越王勾践有意招揽鸿庞氏的国君，但遭拒绝。按照这条资料，中国信史中的越王勾践与越南传说中的鸿庞氏，处于不相统属的状态。

交趾国是越南。交趾，本是古代北方中原人在古籍中描述“南蛮”民族风俗的词，后来用于指代南蛮人所居的区域。直到汉代，象郡南部专门辟出一块设“交趾”郡，即今越南北部红河三角洲地区。后来汉武帝在全国设立十三刺史部时，将包括交趾的7个郡分为交趾刺史部，后世称为“交州”。

历史上，南越国是秦末至西汉时期位于中国岭南地区的一个国家政权，由原秦朝将领赵佗乘着秦朝末年农民起义如火如荼中原王朝无暇南顾时建立，兼并了桂林郡、象郡等，定都于番禺。

从开国君主赵佗至亡国君主赵建德，一共历经五任国王，从公元前204年至公元前112年，国祚近百年。后来雄才伟略的汉武帝北伐匈奴覆灭诸侯，顺便出兵十万南征南越国，将之灭亡。

特点

在国家本质上，赵佗建立的南越国本质上是秦始皇的政治军事遗产，要论传承和起源，他属于秦国的一种延续，整个南越国版图都是秦始皇在时由秦军征伐百越时打下来的，赵佗作为镇守百越的主将，趁着秦国内乱，占为己有而已。而在民族、后裔传承上，南越人并非是越南人的祖先，如今越南人不过是给自己找辉煌过去而已。

鸿庞氏（又作“鸿厖”），是越南传说时期中最古的王朝，也被视为越南国家的开端。传说鸿庞氏存在于公元前2879年至前258年，君主的称号为“雄王”、“雒王”或“碓王”，曾使用“赤鬼国”、“文郎国”等国号。

中国的越南历史学家戴可来认为鸿庞氏传说不足凭信，指出它是越南人杂糅了中国古籍里的传说及故事，并加以演绎及嫁接而成。例如鸿庞氏是炎帝神农氏的说法，是源于中国古籍称炎帝“以火德王”，是南方的帝王；“貉龙君生百男”的说法，是从中国古籍里有关百越的记载而演绎过来；“文郎国”的疆域是按百越的分布区域描述的，其所辖“十五部”的名称，都是中国汉代至唐代在越南所设的郡州县名称，因此，文郎国的传说大概为唐代以后才编造出来。即使《水经注》引《林邑记》提到过“文狼人”，也只不过是原始民族，并未达到“阶级社会建立国家”的水平。

交趾国在现在的越南北部。

交趾，本是古代北方中原人在古籍中描述“南蛮”民族风俗的词，后来用于指代南蛮人所居的区域。秦朝以前，传说中的雄王在越南北部成立国家。前214年，秦将越南北部归属于象郡管理，并向越南北部大量移民。汉代，象郡南部专门辟出一块设交趾郡，即今越南北部红河三角洲地区。

前111年，汉武帝灭南越国，并在今越南北部地方设立交趾、九真、日南三郡，实施直接的行政管理；交趾郡治交趾县即位于今越南河内。在之后的一千多年时间里，位于越南北部的交趾地区虽然屡有反抗，但是大体上一直受到中国古代政权各朝代的直接管辖。

交趾的发展历史简述如下：

先秦时交趾境域属百越地。前214年，在秦始皇统一六国以后，在这一带大量设立了三个郡，其中越南北部归属于象郡管理。前203年，秦朝的南海尉赵佗在秦朝末年的混乱时期，自立为南越武王（后改称南越武帝），首都在今广州，交趾地区成为南越国的一部分。

1403年，明成祖册封胡汉苍为交趾地区的安南国王。胡姓王朝覆灭后，陈姓王朝又没有近亲。而安南王国故地从公元前二世纪时起，就是中国疆土。于是，中国宣布撤销安南王国，改称交趾省，管辖十五个府，四十一个州，二百一十个县。

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