雪宝鼎水晶其实就是一种无色透明的大型石英结晶体矿物，但从古到今，水晶因其晶莹剔透的美丽以及它的稀有一直受到人们的喜爱，人们出于对水晶的珍爱，曾赋予它一串极富美感的雅称。可能大家还不知道，关于水晶的名字，除了“水晶”外，其实还有很多。 水晶在中国最古老的称法叫“水玉”，意谓似水之玉，又说是“千年之冰所化” 。唐代诗人温庭筠《题李处士幽居》写道“ 水玉簪头白角巾，瑶琴寂历拂轻尘 ”。水玉一词最早频繁出于《山海经》“ 逐水出焉，北流注于渭，其中多水玉 ”。水晶得名水玉，古人是看重“其莹如水，其坚如玉” 的质地。 在《山海经》中，水晶又被称作水碧，“又南三百里，日耿山，无草木，多水碧” ，郭璞注：“ 亦水玉类 ”，这种称谓常被文人所引用，晋代郭景纯《璞江赋》道：“瑰，水碧潜” 。在《广雅》中称水晶为石英，司马相如《子虚赋》就有 “ 雌黄白”之句，苏林解释：“白，白石英也 ”。 水晶液叫做“水精”，何称之为水精呢？《广雅》有巧解：“ 水之精灵也 ”；李时珍则说：“ 莹洁晶光，如水之精英 ”。细加考究，此称还蕴含浓厚的宗教意味呢！在安世高翻译的阿那邸化《七子经》中，水精被列为四大宝崐藏之一，支娄迦谶译成的无量清净《平等觉经》称，水精为七宝之一。佛家弟子确信，水晶会闪射神奇的灵光，可普度众生。于是水晶被尊崇为菩萨石。《谈苑》说：“ 嘉州峨眉山有菩萨石，形六棱而锐首，色莹而明澈，若泰山狼牙上饶水晶之类 ”。 其它关于水晶的描述还有很多，《庶物异名疏》中说“ 水精出大秦国，一名黎难” 。结晶完整的水晶晶体，就如参差交错的马齿，所以人们又叫它马牙石。先民们最早用它研磨成眼镜片，因而送它一个眼镜石的绰号。水晶有通称，也有俗称。广州一带称水晶叫晶玉，又名鱼脑冻；江苏东海县山民发现水晶会 “窜火苗” ，于是给它起个放光石的俗名。 世间一物多名，不足为奇，而像藏元素雪宝顶水晶拥有这么多的别称，实不多见。瞧，从水玉、水碧、白玉、玉瑛、水精石英、黎难、晶玉到菩萨石、马牙石、眼镜石、放光石、千年冰、高山冻、鱼脑冻等等，简直构成一部奇石鉴赏史。

目录 1 拼音 2 《千金》卷二十二 21 组成 22 主治 23 齐州荣姥方的用法用量 24 制备方法 25 用药禁忌 26 各家论述 附： 1 古籍中的齐州荣姥方 1 拼音

qí zhōu róng lǎo fāng

2 《千金》卷二十二 21 组成

白姜石1斤（软黄者），牡蛎9两（烂者），枸杞根皮2两，钟乳2两，白石英1两，桔梗1两半。

22 主治

疔肿。

23 齐州荣姥方的用法用量

用法以针刺疮中心深至疮根，并刺四畔令血出，以刀刮取药如大豆许纳疮上。若病重困日夜34度著，其轻者12度著，重者2日根始烂出，轻者半日1 出，当看疮浮起，是根出之喉，若根出已烂者，勿停药仍著之，药甚安稳，令生肌易。其病在口咽及胸腹中者，必外有肿异相也，寒热不怏，疑是此病，即以饮或清水和药如杏仁许服之，日夜34服，自然消烂，或以物剔吐，根出即愈；若根不出亦愈，当看精神自觉醒悟，合药以5月5日为上时，7月7日次，9月9日，腊月腊日并可合。若急须药他日亦得。

24 制备方法

上药各为细末，合和令调，先取伏龙肝丸升末之，以清酒1斗2升搅令浑浑然，澄取清2升，和药捻作饼子，大6分，厚2分，其浊滓仍置盆中，布饼子于笼上，以一张纸藉盆上，以泥酒气蒸之，仍数搅令气散发，经半日，药饼子干，乃纳瓦坩中，一重纸一重药遍布，勿令相著，密以泥封21日，干以纸袋贮之，干处举之。

25 用药禁忌

忌房室、猪、鸡、鱼、牛、生韭、蒜、葱、芸苔、胡荽、酒、醋、面、葵等；若犯诸忌而发动者，取枸杞根汤和药服。

26 各家论述

《千金方衍义》：牡蛎软坚，钟乳利窍，石英敛津，姜石消肿，枸杞泻火，桔梗散气，灶土、清酒温助诸石以拔毒根于中；英、乳甘温，生肌亦易，惟姜石咸寒，为疔肿去腐生新之专药。初起未著形时服之，可散。二石虽温，然非悍烈之品，不虑助邪为虐；若至毒邪焮发，则又未可尝试。

古籍中的齐州荣姥方 《外台秘要》：[卷第三十]十三种疔肿方一十二首

十字系之，熨斗中急火熬筛二匕又凡是疔肿用之，齐州荣姥方。白姜石（一斤软黄者）枸杞根皮（二两）牡蛎（

《证治准绳·疡医》：[卷之二疔疮]外治

，故特以传后嗣。疔肿方殆有千首，皆不及此，虽齐州荣姥方，亦不能胜此物造次易得也。治一切疔肿上用苍耳

《备急千金要方》：[卷二十二痈肿毒方疔肿第一]赵娆方

，故特论之以传后人。疔肿方千首，皆不及此，虽齐州荣姥方亦不能胜此物之造次易得也。又方取铁浆，每饮一

《普济方》：[卷二百七十三诸疮肿门]诸疔疮

于绯上薄布乱发。后间即捣作末。分。早朝空心温齐州荣姥方（出千金方）大凡是疔肿。皆用治之。牡蛎（九两

《奇效良方》：[卷之五十四疮疡门（附论）]疮科通治方

什么是寒食散

所谓“寒食散”，是一种中药散剂。这种散剂据说是张仲景发明的，张仲景发明这个药方，是给伤寒病人吃的，因为这个散剂性子燥热，对伤寒病人有一些补益。称它“五石散”，是因为它 用石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂五味石药合成的一种中药散剂，而之所以又被称为“寒食散”，乃是因为服用此药后，必须以食冷食来散热而得名。

人物与背景关系

而说到寒食散我们又不得不提的一个人，那就是何晏。他是曹操的养子，也是曹操的女婿。何晏从小就聪敏过人，长大后更是姿容俊美，当时人送外号“傅粉何郎”。何晏与夏侯玄、王弼等倡导玄学，竞事清谈，遂开一时风气，为魏晋玄学的创始者之一。形成了当时的名士风范，可以说在当时这样一些才貌双全人的行为都会成为那个时代被模仿的对象，这是前提已经具备的条件。何晏说：“服食五石散（寒食散），不只能治病，也觉得精神很清爽。”秦承祖《寒食散论》也说是由何晏带动了人们服食寒食散。以何晏的名士圈子的声望，他的一言一行都会成为人们效仿的对象。西晋以下，服散之风更盛，晋哀帝、王羲之、张孝秀、房伯玉、皇甫谧等名流，都嗜服五石散。据史学家余锡嘉先生考证，从魏正始到唐天宝之间的500多年中，服石者可能有数百万，因此丧生的也可能有数十万。

寒食散主要成分和药理

其五味主药为白石英、紫石英、石钟乳、赤石脂、石硫磺，五石散是一种剧毒药，服用后伴随毒性发作，产生巨大的内热，因此需要一整套极其细微而繁琐的程序，将药中的毒性和热力散发掉，如果散发得当，体内疾病会随毒热一起发出。如果散发不当，则五毒攻心，后果不堪设想。即使不死，也将终身残废。而散发的重要一点是，必须在服药后多吃冷饭冷菜等寒性食物。

总结

是药三分毒，这个道理想必很多人都懂。而寒食散在这点上可以说表现的淋漓尽致。寒食散在最初张仲景发明的初衷也必然是为了治病救人，而到了魏晋南北朝时期被何晏这样的人所引领成风尚标后却是变了性质，据史料记载何晏爱美的心性，传称此药壮阳等等都导致了很多悲剧发生。所以寒食散是药，但也带来更多的负面的后果。

目录 1 拼音 2 注解 附： 1 古籍中的湿可去枯 1 拼音

shī kě qù kū

2 注解

湿可去枯　治疗学术语。指用滋润的药物治疗津枯血燥证。《汤液本草》卷上：“湿可以去枯，白石英、紫石英之属是也。”

古籍中的湿可去枯 《本草新编》：十剂论

重，而非可有可无之剂也。十论湿剂。岐伯夫子曰∶湿可去枯。夫湿与燥相宜，用湿以润燥也。然燥有在气、在血

《本草从新》：[卷十三金石部]白石英

重、润肺。甘辛微温。润以去燥。（十剂曰∶湿可去枯、白石英紫石英之属是也。）利小便。实大肠。治肺痿吐脓

《要药分剂》：[卷十]湿剂

徐之才曰。湿可去枯。白石英、紫石英之属是也。张从正曰。湿者润湿也。虽与滑类。少主为《要药分剂》

《十剂表》：十剂解

儒门事亲曰人有枯涸皴竭之病不独金化为然盖有火以乘之非湿剂不能愈汤液序例曰湿可去枯故凡津亏血《十剂表》

《医说》：[卷二本草]药有宣通补泄

五石散现代也叫五石散。

成分：五石散是由石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺及赤石脂等组成。

作用：

从魏晋到隋唐，服者相寻，杀人如麻，是著名毒药。服药之后，全身燥热，可以饮冰卧雪。服用后，会改进血象，面色红润,双目有神，胃口好，进食多，精神爽，补身壮阳且能使人产生一种不可言喻的快感。

“五石散”是什么：

在中国历史上极其著名的“五石散”，又叫“寒食散”，一般认为是由东汉的张仲景（150——219）发明的。因为最早注明“宜冷食”将息的“侯氏黑散”和最早直呼“寒食”的“紫石寒食散”，都是首见于张仲景《金匮要略方论》中的《伤寒杂病论》一篇，所以隋代的巢。

五石散现代作用：

现代的医学史著作一般都认为五石散是由石钟乳、硫磺、白石英、紫石英及赤石脂组成但这5种药都没有明显的毒性,服之亦不会产生古籍中所记载那样大的毒害作用。

白_的诗句有：藓壁白_没。

白_的诗句有：藓壁白_没。结构是：白(独体结构)_(左右结构)。拼音是：báifù。注音是：ㄅㄞ_ㄈㄨ_。

白_的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

1白石英。《文选．司马相如》_"其土则丹青赭垩_雌黄白附_锡碧金银_众色炫耀_照烂龙鳞。"郭璞注引苏林曰_"白__白石英也。__音附。"郑振铎《插图本中国文学史》第七章引作"白附"。一说即石灰。参阅《汉书．司马相如传上》王先谦补注。

二、引证解释

⒈白石英。郑振铎《插图本中国文学史》第七章引作“白附”。一说即石灰。参阅《汉书·司马相如传上》王先谦补注。引《文选·司马相如〈子虚赋〉》：“其土则丹青赭_，雌黄白_，锡碧金银，众色炫耀，照烂龙鳞。”郭璞注引苏林曰：“白_，白石英也。_，音附。”

三、网络解释

白_白_，是汉语词汇，读音是báifù，出自《文选．司马相如;子虚赋》。

关于白_的成语

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