银川沐杨酒馆的董事长是一位非常重要的人物，他的名字是关乃华。作为一家知名的酒馆，银川沐杨酒馆以其优质的服务和美味的菜肴在当地享有很高的声誉。而作为董事长，关乃华不仅需要管理酒馆的日常运营，还需要领导团队开拓市场，推广品牌，以及制定长期的发展战略。需要指出的是，作为董事长的关乃华不仅是一个企业家，更是一个社会活动家，他积极参与公益事业，为当地的社会和谐发展做出了贡献。总之，银川沐杨酒馆的董事长关乃华是一个非常成功的人物，他的领导才能和商业智慧为酒馆的发展注入了强大的动力。

　　农业：奉祀土神和谷神。周代的始祖名弃，又名后稷，在尧、舜时期被封做农官，教民耕种稷麦，故后世农业尊其为祖师，并与社神合一，称为土地神。村野之间，每隔三五里的田头路边就建有一座小矮屋——土地庙，皖西南一带称之为“社祀庙”，各有土地公婆的神像供奉。至20世纪60年代中期后，各土地庙均被拆除；90年代又有所恢复。

　　黄帝

　　裁缝业：尊奉轩辕氏(黄帝)。《史记》称黄帝：“姬姓，号轩辕氏、有熊氏”。后世尊其为中华文明的“人文初祖”。因传言黄帝曾教民众用骨针穿麻线缝树叶和兽皮做衣，故被缝纫业尊为祖师。

　　蚕丝业：尊奉嫘祖(又作累祖)。传说她是黄帝的妻子，曾教民养蚕治丝，北周以后被视为蚕神。

　　杜康

　　酿酒业：凡酒坊、酒馆、酒家均尊奉杜康为祖师。杜康即少康，为夏代的第五任君主。《说文解字》称其为“古者少康初作箕帚、秫酒”。又传禹帝曾命“仪狄造酒”，有的地方亦尊仪狄为酒业的祖师。相传夏禹时，帝女为进献品，而令仪狄造酒，其味甘美，甚得禹帝赞赏，因而蔚成造酒之风气。

　　堪舆五术业：鬼谷子。鬼谷子姓王名诩（亦有称禅），春秋时代河南琪县人，居云梦山，精通堪舆数术命相、医术、授徒孙膑，得道后受后人尊崇为祖师。

　　印刷业：仓颉。仓颉，陕西省渭南市白水县人。《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人。”他造字以供后人沿击记录及沟通。“昔者仓颉作书而天雨粟，夜鬼哭”！文字一出，人类从此由蛮荒岁月转向文明生活。

　　木匠：鲁班。鲁班：姬姓，公输氏，名般。鲁国公族之后。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。因是鲁国(都城为今山东曲阜）人(一说曲阜人，另说滕州人)，“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。鲁班的发明创造很多。不少古籍记载，木工使用很多的木工器械都是他发明的。像木工使用的曲尺，叫鲁班尺。又如墨斗、伞、锯子、刨子、钻子等，传说均是鲁班发明的。

　　鲁班

　　竹木泥瓦匠：同尊鲁班为祖师。历史上确有其人，氏公输，名般(取同音字为“班”)，春秋时鲁国人，故称鲁班，生平创造过云梯、石磨、木作工具及木制飞乌等，为当时杰出的发明家。

　　铁匠、铜匠、银匠与冶铸业均尊太上老君为祖师。《老子内传》称：“太上老君，姓李名耳，字伯阳，一名重耳；生而白首，故号老子；耳有三漏，又号老聃。”传说老子曾铸造八卦炉(后人称为“老君炉”)炼制丹药以求长生。

　　孔子

　　教育：尊孔子为至圣先师、万世师表。旧时书生、学子、学童在家中正堂，私塾、县学、府学、大学均在正厅供奉孔子牌位。孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，晚年致力于教育并著述立说，史称他曾授教“弟子三干，贤人七十”。

　　商业：供奉财神牌位。道教奉“赵公元帅”为财神，其像黑面浓须，骑坐黑虎；相传其人姓赵，号公明，秦时得道于终南山，封号为“正一玄坛元帅”。商界又尊范蠡为祖师。范蠡，字少伯，楚国宛人(今河南南阳)，曾协助越王勾践灭吴，功成后弃宫经商，游齐国称鸱夷子皮，在陶(今山东定陶)称陶朱公，经商曾“三致千金”均散济贫民，其商德极受后人崇敬。

　　豆腐业：江淮大地奉淮南王刘安为祖师。其人为刘帮之孙，袭封淮南王，治寿春(今寿县)，因“招致宾客方术之士数千人”，集编成《淮南子》一书，并在熬制丹药时，无意间用黄豆、盐卤做成了豆腐脑(即水豆腐)，

　　扁鹊

　　中医业：战国时医学家扁鹊创立望、闻、问、切“四诊”医术，后世即尊奉他为中医的祖师。扁鹊姓秦，名越人，河北任丘人。汉代医学家张仲景著《伤寒杂病论》，倡导辨证论治原则，被后世尊为“医圣”。民间医业尊华佗为祖师，华佗名甫，字天化，沛国谯(今毫州市)人，曾创制麻沸散(麻醉药)用于外科手术，故被尊称为“外科鼻祖”。唐代医学家孙思邈著《千金方》，被后世誉为“药王”。中草药制作及民间药铺药店则尊奉明代医药学家李时珍为祖师。李时珍字东璧，号濒湖，蕲州人(今湖北薪春人)，著《本草纲目》传世。

　　制笔与造纸业：传说秦朝名家蒙恬曾改良过毛笔，故被尊奉为制笔业的祖师。蒙恬是秦朝时代大将，他以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被，制成苍毫名秦笔，而被尊奉为制笔始祖。世传东汉蔡伦为造纸术的发明人，故民间纸槽作坊、纸业店铺均供奉“龙亭侯”朴像脾位，尊为祖师。

　　印染业：染坊店奉东晋葛洪为祖师。葛洪字雅川，自号抱朴子，丹阳句容(今属江苏)人，著《抱朴子》一书，曾在炼丹中提炼出各色染料，被后世应用来印染布帛、纸张。

　　戏曲业：尊唐玄宗李隆基为祖师。因唐玄宗曾召集歌舞艺人与宫女在梨园学艺，并时常亲自执槌击鼓演奏配乐。因而，后世均称戏曲艺人为“梨园兄弟”。

　　火腿业：尊宋朝宗泽为祖师。宗泽字汝霖，婺州义乌(今属浙江)人，为宋朝名将。相传他发明了火腿的制作方法，流传甚广。

　　织布业：尊黄道婆为祖师。黄道婆为松江乌泥泾(今属上海市)人，少年时流落至崖州(今海南崖县)，从黎族人学习了纺织技术。后回乡改革、推广轧花、纺车和织机技术，影响深远。

　　评书业：尊明末杰出的说书艺人柳敬亭为祖师。评书古称评话，又称鼓书、板话。柳敬亭，本姓曹，通州(今江苏南通)人，被后人誉称为“柳评书”。

唐磊。赵磊的成都唱红了一座城，一条街，一个小酒馆。赵磊在成都火车站的“我的时光”巡演上，赵磊感谢酒馆创始人唐磊给予独立音乐人太多的鼓励、支持和帮助。赵磊凭借一曲《成都》在《我是歌手》的舞台上，一夜成名。

纵观近几年白酒行业的发展进程，人们不难发现：格局已在不知不觉间悄然发生着改变。不少新兴品牌凭借鲜明独特的文化特征，愈发获得年轻人的注意和青睐。“南有江小白，北有粱大侠”，这样朗朗上口的标语充分肯定了这两个品牌的江湖地位。其中成立于2017年的粱大侠白酒，作为近年来白酒行业当之无愧的黑马，虽年轻但厚重，虽个性更多元。

粱大侠白酒背后的力量，更是为人们所津津乐道：与“中华老字号”永丰烧坊的通力合作，确保了出身正统和品质上乘。将传统与当代有机结合，将 历史 与先锋巧妙贯通，两位国家级品酒大师的倾情酿酒助阵，也注定了品牌光明坦途的发展轨迹。

伉俪情深的高连华和贡献文夫妇，被称为我国白酒行业的“神雕侠侣”。同年出生的二人，19岁初入白酒行业，从最基础的知识开始学起，一步一个脚印稳扎稳打地走来。众所周知：酿造白酒并不是轻松的活计，尤其是在四十年前。由于工艺的不成熟，体系的不完善，需要踏实刻苦的慢工细活，需要丰富熟练的业务能力。

从北京二锅头酒厂的邂逅开始，风风雨雨38年来，夫妇俩携手同行，既是恋人又是同事，既是生活中的心上人，又是工作中的好伙伴。凭借着不怕苦、不怕累的精神，出于对白酒行业发自肺腑的热爱，两人在漫长的岁月中，义无反顾地坚持下来。通过不断学习提高，用心钻研技术，共同谱写出了中国白酒界一个又一个传奇经典。永丰酒厂、醉流霞、京王子……这些夫妻俩皓首穷经40年共同研发的知名产品，也见证了他们情比金坚的爱情。

有能力和才华的人，从不会被埋没和辜负。2015年9月9日，在两位老人60岁的年龄，他们一起研发的二锅头酒，荣获中国（贵阳）比利时布鲁塞尔国际烈性酒大奖赛“金奖”。手捧着有白酒行业“奥斯卡”之称的奖项，高连华和贡献文夫妇却感慨万千——时光荏苒，他们似乎也开始意识到白酒行业对年轻人的吸引力似乎越来越弱，急需对现状做出一些改变了。

直到在某次白酒行业论坛上，高连华和贡献文夫妇结识了粱大侠品牌创始人傅治纲，并进行了一番深刻地交谈。将中国传统侠义文化与白酒文化相结合的理念，在傅治纲心中已萌芽许多年，两位老人也对他的观点给予了高度肯定。双方一拍即合，决定共同打造一款兼具品质和内涵的白酒。

年轻，有冲劲，市场经验丰富，深耕白酒行业12年，80后的傅治纲在正式创立粱大侠白酒之前，早已做了无数准备工作。其中很重要的一点，便是请来了高连华和贡献文夫妇俩为酒的口感和品质把关。在产品前后20余次的调整中，为了得到真实有效的体验，傅治纲充分发挥出“神农尝百草”的架势，率领核心骨干员工共同品尝，群策群力把好每道关口。

不仅如此，粱大侠创始人傅治纲还凭借其在行业12年的市场经验，打造出与众不同的琥珀琉璃瓶，极具特色的**包装，瞬间在终端白刃站中脱颖而出。甚至还启动了“江湖酒馆”的项目，将古代酒馆与武侠元素相结合，极具辨识度的颜色配上独特的品牌文化，瞬间在无数线下店铺中脱颖而出。

白酒行业大神级神雕侠侣坐镇，结合创始人傅治纲12年的丰富经验，有着“中华老字号，北京新味道”的纯粮酒——粱大侠白酒，终于应运而生。3年内迅速发展，估值已过5亿，顺利进入北京、长沙、湖北等多个区县市场。这样的成长态势，大有赶超前辈江小白的势头。这样独具“江湖侠气”的粱大侠白酒，你喝过么？

徐炳清。海雾里小酒馆是重庆海雾里品牌管理有限公司旗下品牌，创立于2012年，致力于打造最受年轻人喜爱的聚会空间，主要以经营酒为主，在酒馆行业拥有多年的发展历程，不管是产品还是服务，都已经被消费者广泛认可。