关于白癜风的发病原理众说纷纭，与遗传、自身免疫、微循环障碍、黑色素细胞缺乏等因素有关。

微循环障碍是白癜风发病诱因之一，那么微循环障碍是怎么引发白癜风的呢？我们一起来了解一下什么是微循环，以及与白癜风的关系。

正常情况下，微循环血流量与人体组织、器官代谢水平适应，使人体内各器官生理功能得以正常运行，每个组织细胞均要由微循环提供氧气、养料，传递能量，交流信息，排除二氧化碳及代谢废物。人体如果不注意保健预防，微循环很容易发生障碍，产生淤滞，新陈代谢不能正常进行，轻则造成机体功能退化，严重时就导致疾病的发生。

微循环出现障碍，肌肤得不到充足的营养，黑色素细胞不能够正常的发育，就会出现皮肤脱色现象，导致白癜风。因此，微循环障碍也是诱发白癜风的因素。

古代对于脐疗就有了相应的研究，《黄帝内经》中记载：“脐为先天之本，生命之本源”、“为经脉之中枢，经气之江海”，由此看来，脐疗在古代医学占据着重要地位。

现代研究表明，脐部的血管神经网络丰富，并且此处的皮肤薄弱，药物可通过脐部进入全身血液循环，相对比口服药物，药效吸收能力更强，并在一定程度上减少药物对肠胃和肝脏的刺激。

中医脐疗是通过“外病内治”的方法，药物从肚脐进入血液，利用电磁波产生的热磁效应，增加细胞的通透性，提升药效。热效应加快了血液循环，以及氧和药物成分的输送和吸收，体内的毒素加速排出，使微循环得到平衡，黑色素生长机制恢复正常。

1、绿色生物疗法

采用天然纯中药制剂，绿色安全，一定程度上减少药物对肠胃和肝脏的刺激。

2、提升药效

针对患者不同配伍药材，具靶向针对性。在穴疗与磁能波的双重作用下，可以提升药效。

3、改善微循环

药物因子通过经络、血液，可快速促进皮肤恢复正常的代谢功能，改善机体内分泌，提高免疫力，微循环恢复正常。

4、无人群限制，不耽误时间

治疗前无需准备，治疗时间15-60分钟，不会耽误患者的工作与学习。

注意事项:

1、在患者治疗前，询问患者有无禁忌症

2、患者治疗时不宜携带/佩戴金属物品

3、儿童患者需在家长陪同下接受治疗

禁忌症:

1、植入心脏起搏器及体内有金属体的患者

2、术后伤口尚未愈合的患者

3、处于月经期的女性患者

4、带有节育环的女性患者

结语：脐疗是白癜风众多临床治疗方法的一种，因白癜风的患病因素众多，患者的个人体质以及病情不同，在治疗方法上不能千篇一律，患者应在医生专业的指导下制定适合自己的治疗方案。

敷脐疗法属中医外治法的范畴。中医外治法，源远流长，历史悠久，它起源于秦汉，发展于唐宋，成熟于明清，历代医家对其均有研究，精方妙药层出不穷，治病屡 见奇效。历代医家在长期的医疗实践中发现肚脐是外治法层佳部位之一，随着经验积累，敷脐治疗疾病的范围逐渐增大，最终形成了具有中医特色的敷脐疗法，堪称 中医一绝。

在胚胎时期，脐部是胎儿连通母体，获得血液、氧气及营养供给的唯一通道。脐在胚胎发育过程中，为腹壁最后闭合之处，表皮角质层最薄，屏障功能最弱，药物易 穿透扩散，且脐下无脂肪组织，故渗透力强。脐皮肤除了具有一般皮肤所具有的微循环外，脐下腹膜，还有丰富的静脉网，腹下动脉分支，也通过脐部，可知药物可 在脐部扩散到静脉或腹下动脉分支，而进入体循环；脐动脉结特殊（有研究指出，动脉粥样硬化病人的脐动脉壁没有胆固醇堆积），而认为此种特殊结构，是药物能 迅速被吸收的有利条件。加上药物不受胃酶的干扰破坏，因此用药量少、见效快。特别适合于有胃肠、肝脏疾病的患者，由于不经肝脏代谢，可减少毒副反应， 因此是一条理想的给药途径。加之小儿脏腑娇嫩,肌肤疏薄,对药物反应灵敏,因此内病外治多选用脐部。

现代研究表明，将芳香药物置于脐下，药物不断的刺激脐下皮肤，可激活神经内分泌的反馈作用，促进人体免疫功能的发挥。

中医认为,脐,神阙穴,“神”为一身之主宰,“阙”指重要之处,神阙穴为先天之蒂,后天之气舍,介于中、下焦之间，腹部正中部位,属人身至要之处。神阙 穴又是任脉之要穴,任脉为阴脉之海,循行于腹正中,上连心脏,中经脾胃,下通肝肾,与督脉、冲脉一源三歧,故有脐通百脉之说。神阙与十二经脉相通,和五脏 六腑相连,其作用广泛。

《经穴名的考察》指出，“神”乃心灵生命力，“阙”是君主居城之门，可见，神阙穴是生命力居住的地方。当胎儿在母体中生长、发育时，均依靠脐带的供血和营养输送，以维持胎儿的生命活动，所以古代中医学家把脐看做先天之本、生命之本源。

《素问•痹论》中说"帝曰：营卫之气亦令人痹乎，歧伯曰：营者，水谷之精气，和调五脏，洒陈于六腑也。卫者，水谷之悍气也，其气剽疾滑利，不能入于脉也， 故循皮肤之中分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹。逆其气则病，从其气则愈，不与风寒湿三气合，故不为痹。"这里所说的营卫之气：相当于机体内的能量；熏者：热 量温煦之源地；散者：布散发散之意；肓膜：据多数医家考证，在肚脐最深层，第二、三腰椎椎体前侧，背侧即命门穴，前侧为神阙穴（肚脐)。胸腹：即肚脐里层 周围的腹腔太阳神经丛，它主管腹部各脏器的功能活动，若大脑长期受精神刺激，或痰食寒热之邪伤害胃肠，致使肚脐深层营卫之气合成散布失常，痰浊瘀血留滞在 肚脐周围，形成网状、条索状、包块状反应物，加上风寒湿热之邪相合，则关节、筋骨、肌肉、疼痛肿胀僵硬由此而产生。

中医认为"药物入脐，先作用于胃与小肠，再通过脏腑的气化和输布作用，散布于五脏六腑乃至全身，以达到健脾和胃、温肾散寒、回阳救逆、和中理肠、行气消 肿、散结通滞、强肾健骨、活血通经、保健防治百病的作用。正如清代著名外治学家吴师机深有体会的说 "则知药物由脐而入，无异于入口也，切药可逐日变换。"

中药敷脐和内治疗法原理基本相同，只是方式方法不同。神阙穴(脐)位于任脉，而任脉属于阴脉之海，与督脉相表里，共同司管人体诸经之百脉，所以脐和诸经百 脉相通;脐又为冲、任脉循环之所，且任脉、督脉、冲脉为“一源三歧”，故三脉经气相通。因此中药敷脐将药物敷于皮肤，能达到腠里之中，药物透过皮肤，直达 经脉渗入体内，融于津液之中，与之合二为一，具有内外一贯之妙。

《素问•痹论》中说"帝曰：营卫之气亦令人痹乎，歧伯曰：营者，水谷之精气，和调五脏，洒陈于六腑也。卫者，水谷之悍气也，其气剽疾滑利，不能入于脉也， 故循皮肤之中分肉之间，熏于肓膜，散于胸腹。逆其气则病，从其气则愈，不与风寒湿三气合，故不为痹。"这里所说的营卫之气：相当于机体内的能量；熏者：热 量温煦之源地；散者：布散发散之意；肓膜：据多数医家考证，在肚脐最深层，第二、三腰椎椎体前侧，背侧即命门穴，前侧为神阙穴（肚脐)。胸腹：即肚脐里层 周围的腹腔太阳神经丛，它主管腹部各脏器的功能活动，若大脑长期受精神刺激，或痰食寒热之邪伤害胃肠，致使肚脐深层营卫之气合成散布失常，痰浊瘀血留滞在 肚脐周围，形成网状、条索状、包块状反应物，加上风寒湿热之邪相合，则关节、筋骨、肌肉、疼痛肿胀僵硬由此而产生。

春秋、战国时代五十二病方，这本书中即有肚脐填药之记载，汉代张仲景在金匮要略一书中，也记载了脐疗法。公元281年左右，葛洪着的肘后备急方，描述治 疗霍乱的方法，是盐纳脐中，灸二七壮。公元682年左右，唐代孙思邈，在千金要方这本书中，治疗脐疮流水不止之方法，是用陈壁土敷脐，苍耳子或露蜂房，马 齿苋烧灰膊脐。王寿的外台秘要一书中，也有脐疗之应用。宋代太平圣惠方，以蜂房烧末膊脐，治小儿脐风。明朝龚廷贤在万病回春一书中，用五倍子与醋熬成膏， 膊脐治小儿泄泻。李时珍的本草纲目，也有葱涎敷脐，治疗水肿、尿短路的记载。至吴尚先的理瀹骈文利用脐疗治病的药方涵盖内、外、妇、儿等病症，应用范围更 加广泛了。吴尚先描述当时治疗黄疸的方法，是把百部的根，放在脐上，用酒和糯米饭盖之，至口中有酒气为度；又用干姜、白芥子敷脐，以口辣去之。由此可知， 由脐所入的酒，及辛辣之气味皆可藉由皮肤吸收，而循经口中。理瀹骈文还记载大戟红枣膏（大戟粉、枣肉捣如膏）贴脐，有协助便秘患者，排便之功能。临床上灸 脐可治晕厥、昏迷、休克，故可能有兴奋大脑、强心、改善微循环的作用；药物敷脐可治虚汗，神经性呕吐，故可能有调整植物神经功能失调的作用；灸神阙可治阳 痿、不孕，可能有调节内分泌紊乱的功能；在神阙穴上用药，可治类风湿、荨麻疹和过敏性哮喘，可能作用于免疫系统、抑制过敏反应。

有研究显示，灸神阙穴有抗病、强身保健作用，其机制可能是提高了NK细胞（自然杀手细胞）的活性而来。

2 脐疗的临床应用文献摘抄

以附子、补骨脂、益智仁、覆盆子等药敷脐，以治疗小儿夜晚遗尿；用丁香、甘遂、肉桂、白胡椒研末，填脐治疗水肿，痛经偏虚寒瘀血者，用艾叶、小茴香、桂 枝、香附、干姜填脐，用厚朴、葱白、枳实敷脐，治疗便秘，蓖麻仁、升麻、地花、枳壳敷脐治脱肛，并以蓖麻仁、五倍子、升麻治胃下垂相当有心得；有一诊断为 急性黄疸性肝炎的病人，用瓜蒂、铜绿、冰片研细末填脐，一周后GPT值由950降为100，并以首乌、延寿丹药物缝入布袋，系于神阙，以收益寿保健之功效。

以补阳还五汤加味，共23味中草药，制成脑康宁脐疗带，协助中风患者，在恢复期使用，总有效率89%。

用生姜片，贴神阙穴，协助12位急性胃炎及26位肠道综合症患者；姜汁调元胡、五灵脂、杜仲、当归，敷贴神阙，协助痛经患者；姜汁调吴茱萸、肉桂、丁香、木香、地榆，敷贴脐部，协助小儿腹泻；并以醋调桂枝末，协助遗尿患者。

用黄连、吴茱萸、丁香、肉桂、苍术药末填脐，并以伤湿止痛膏固定之，协助了136位小儿腹泻的患者。

以（吴茱萸、肉桂、补骨脂、薤白、小白花、元胡、黄连、乌梅、婴粟壳、及冰片）贴脐，协助73例慢性结肠炎患者。

小便量少，点滴而出，或闭塞不通，无刺痛感，中医属癃闭，而现代医学称为尿潴留的患者，按其证型，区分为‘湿热蕴结’、‘虚寒气滞’、‘血瘀阻滞’、‘中气下陷’四种证型，而开立不同的药剂处方，敷脐凹内，协助患者排尿。

用肉桂、木香、当归、小茴香、吴茱萸、香附子研细末，以白酒炒熟，热敷于脐凹及其周围，以胶布固定，协助气滞血瘀型之患者克服经痛。

用葛根、炒鸡内金、炒车前子研末，以蛋清调膏状，敷于脐，纱布覆盖，胶布固定，协助125位小儿患者克服腹泻。

用补骨脂、黄耆、桑螵蛸、麻黄研细末，以生姜汁调饼，敷脐部，外敷纱布以胶布固定之，协助184位患者克服功能性遗尿。

以乙醇浸泡菁蒿末，三日后取汁，用适量面粉和匀调成膏，做成黄豆大小面团，置脐凹，用活血止痛膏或胶布封闭，协助100例小儿患者退热。

1982年，《中医杂志》报导，以05g~1g之甘草及甘遂，研细混合，用棉花包裹呈球状，置脐窝中，外用胶布固定，协助了46位疟疾患者。

1985年，《中医杂志》报导，30位慢性、溃疡性结肠炎，腹泻较重患者，用止泻膏（苍术、白术、车前子、茯苓、诃子肉、薏苡仁、吴茱萸、丁香、山楂共研细末），取适量食用油，调为花生米粒大小塞脐窝，用胶布固定之，每日一换，5~7天为一疗程。

1992年，《中国针灸》报导，182位前列腺炎症（肾虚湿热下注型、慢性前列腺炎、小便淋痛、尿末滴白）患者，以王不留行敷贴方，敷脐上 ，一日一次，七天为一疗程，每疗程间休息二天，其中有103位患者，症状缓解。

1987年，医刊报导取适量丁香散（丁香、半夏、生姜共为细末，以生姜间浓汁调为糊状）涂敷脐部，外盖纱布，并用胶带固定，24小时后取下，连用三日，以协助妊娠呕吐（脾胃空虚、痰饮上逆者）。

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人体病因病变过程：虚则寒一寒则湿一湿则凝一凝则瘀一瘀则堵一堵则瘤一瘤则癌。

一、“虚”的感觉是怎么样？“虚”的体质是 “易疲劳，犯困，没有精神”等，体虚最大的二个原因就是我们生活习惯不好与工作压力大而引起。比如一个人生活习惯经常晚上很晚睡觉，或者说睡眠不好，则第二天就容易疲劳；一个人的生活压力大，经常超负荷工作，经常很烦恼，情绪不好，就容易让身体疲劳；而让身体经常处于疲劳中，我们器官的机能就开始下降，我们体质就是这样变“虚”。

二、“寒”的感觉是怎么样？“寒”的体质是感觉“怕冷”，怕吹空调，晚上睡觉感觉冷等，当一个体虚的人，在平时生活中不注意穿衣，晚上睡觉不注意盖被子，经常吹空调，冲凉水澡，往往就容易让我们体质受“寒”，特别现在女性平时穿衣少，更容易让身体受“寒”。

三、“湿”气的感觉怎么样？当身体“寒”气越来越重时，身体慢慢更容易进入“湿”气，一个身体“湿”气重的人，就象下雨天穿了一件淋过雨的衣服，感觉身体不舒服。特别注意：寒湿气容易进入我们身体的5个主要通道是：肩颈部的“大椎穴”，前胸的“膻中穴”，肚脐部位的“神阙穴”，腰部的“命门穴”，脚底的“涌泉穴”。从“大椎穴”进入的“寒湿气”容易引起肩颈酸痛，肩周炎，颈椎病，头晕头痛，失眠多梦。

四、“凝”的感觉怎么样？当体内“寒湿气”时长了，就容易身体“凝”的现象“凝”的意思是循环慢和代谢慢；身体容易酸，痛，身体不舒服。

五、“淤”的感觉怎么样？“淤”的时间长易出现阻塞，身体易酸痛，麻木、胀痛、混身不舒服，在疏通过程中痧点全是黑、紫色的。

六、“阻塞”的感觉怎么样？“阻塞”时间长了就容易生病，每个人生病不一样。

七、“瘤”的感觉怎么样？长“瘤”不可怕，怕的是恶性肿瘤，恶性肿瘤容易变异形成癌病。

八、”癌”的感觉怎么样？是个很恐怖的事情，那就等死了，脐疗在古代就是用来治病，很多圣医对这种疗法评价极高，黄帝内经：药之及，针之不到，须脐之。

“寒湿体质”是万病之源，而体质“虚弱”的人，寒湿气就更容易进入我们的身体；所以当人体因各种原因感觉疲劳时，就可以通过“脐疗”补充阳气及时恢复体力，不要让身体器官在疲劳中变“虚”；从而导致寒气进入我们体内。若您身体寒湿气较严重，那建议您经常做“脐疗”，通过“脐疗”补阳气，温热刺激的方式达到排寒排湿的效果。中医讲：虚则补、寒者热之；而“脐疗”就是最好的“补”与“热”的疗法。

脐疗功效：温经散寒，通络止痛，益气升陷，回阳救逆，预防保健；其治疗原理就是通过“补阳气，行气血，温热刺激，激活体内特殊物质，自然疗法达到排寒逐湿，让身体变得轻松与健康。神阙穴出自《针灸甲乙经》“脐中，神阙也”，是任脉的一个重要腧穴，任督二脉互为表里，共理人体诸经百脉，脐为气血所聚，既有回阳救逆、培元固本、益气固脱之功，又有滋肾阴、调冲任、益精血之效。神阙穴表皮层薄、脐下无脂肪组织、屏障功能最弱、穴位周围的静脉网与神经分布丰富，更有利于药物的穿透与吸收。中药贴脐疗法即通过神阙穴给药，可避免药物口服在体内的吸收及对胃黏膜的刺激，同时此法操作简便，吸收效果好，易被患者及家属接受。

肚脐就是我们的神阙穴。

　　神阙穴有温补元阳，健运脾胃，复苏固脱之效，而且效果明显。是养生的常用穴位。日常生活中我们可以通过以下几个方法来进行养生。

　　神阙穴养生针对于肾阳不足，畏寒怕冷，四肢冰凉，精力不足，体质下降等有明显的效果。

一般以7天为一个小的疗程；

坚持1个月为一个大的疗程；

坚持3个月-6个月改变体质；

人体脏腑就可以得到一次比较整体的新陈代谢。

一施灸法

　　在此穴施灸可益气延年，一向受到古今中外养生家的重视。

　　每天用太玄神灸灸疗神阙穴5-15分钟，灸至穴位皮肤发红为宜。

二揉中法

    每晚睡前空腹，将双手搓热，双手左下右上叠放于肚脐，顺时针揉转(女子相反)，每次360下。

三意守法

    放松，盘坐，闭目，去除杂念，意念注于神阙，每次半小时以上，久之则凝神入气穴，穴中真气发生，胎息则慢慢启动。

四点按法

    手指按在肚脐眼上，不要任何揉动，根据自己的舒适程度调节按力大小。按压时平心精气，把意念集中在肚脐眼上，数自己的呼吸数，100次就够了，一天一次。

咨料来自：广州太玄养生

脐疗的方法主要有药物敷脐、贴脐、填脐、熨脐、熏脐、灸脐等。

灸脐方法

（1）隔姜灸 用鲜姜切成直径大约2-3厘米、厚约02-03厘米的薄片，中间以针刺数孔，然后将姜片置于脐上，再将艾炷放在姜片上点燃施灸。当艾住燃尽，再易炷施灸。灸完所规定的壮数，以使皮肤红润而不起泡为度。常用于因寒而到的呕吐、腹痛、腹泻及风寒痹痛等。

（2）隔盐灸 用纯净的食盐填敷于脐部，或于盐上再置一薄姜片，上置大艾炷施灸。多用于治疗伤寒阴证或吐泻并作，中风脱证等。

（3）隔附子饼灸 将附子研成粉末，用酒调和做成直径约3厘米、厚约08厘米的附子饼，中间以针刺数孔，放在应灸腧穴或患处，上面再放艾炷施灸，直到灸完所规定壮数为止。多用治疗命门火衰而致的阳痿、早泄或疮疡久溃不敛等症。

（4）温灸器灸 用金属特制的一种圆筒灸具，故又称温筒灸。其筒底有尖有平，筒内套有小筒，小筒四周有孔。施灸时，将艾绒或加掺药物，装入温灸器的小筒，点燃后，将温灸器之盖扣好，即可置于脐上，进行熨灸，直到所灸部位的皮肤红润为度。有调和气血，温中散寒的用。

敷脐疗法简称“脐疗”，是将药物放在脐中（神阙穴），上面用胶布或纱布等覆盖固定，以防治疾病的一种方法。 1．根据病情选定方药。 2．将选定的药物研细末，或作散剂用，或用调和剂调匀作膏剂用。如为新鲜湿润药物，可直接捣如泥，作膏剂用。 3 将患者脐部洗净擦干，然后将配制好的药粉或药膏置入脐中，然后用脐布或纱布垫敷盖固定。 4．根据病情，或l-2天换药二次，或3-5天换药1次。 禁忌症与注意事项： 一、禁忌证：本法无绝对禁忌证，但敷脐的药物一定要与疾病相符合。 二、注意事项： 1．明确疾病，辨证施治，正确选用和配制敷脐药物。 2．敷脐后如局部有皮疹痒痛，应暂停3-5天；如出现局部溃疡，应停止敷脐，改用其他疗法。 3．用此法7-10天后仍无效，改用其它疗法。 4．此法对有些病收效较慢，可配合药物内服、针灸、推拿等疗法同时治疗，以提高疗效。