盗墓的历史

栏目：古籍资讯发布：2023-10-11浏览：2收藏

盗墓的历史,第1张

一、中国民间盗墓的历史和过程

真正的民间盗墓活动非常隐秘（乱世军阀搞破坏不算），可以说是自成体系的，有些绝招是“决不外传”的。

中国现代意义上、由国家发起的、有组织、有针对性的“考古发掘”活动还不到一百年，记得十多年前看过几篇几十年前的发掘报告，那与其说是“发掘”……倒不如说是“盗墓实录”。因为其方法、手段等等……完完全全是盗墓者的那一套，没有“自己的”东西。

到现在，在有些手段上可能先进了……加入了一些高科技成分，比如探地雷达、金属探测仪、气体分析仪等等，但原理还是一样的。真正的民间盗墓者受各种限制，他不可能带着雷达去盗墓，连个洛阳铲还得想办法拆开“藏起来”……，所以他有他自己的绝招。

他要想在单位时间内完成看似“不可能完成的任务”，那就要想各种办法，有些是很精妙的。比如：一个十几米的洞子挖下去……能够做到地面上没有土！我这样的门外汉连想都不敢想。

怎么可能呢？！……不相信嘛！但后来相信了，因为实地一看就相信了。现场让我找口子……我走来走去找不到！回头人家说“就在你现在站的这地方……就在你脚下，你正好站在口子上！”吓我一跳。

赶紧躲开……，然后人家找把铁锨在我站得那里挖下去，一分钟过后就看到一个口子，……原来我是站在一个“篦子”上了，盗墓贼干完活以后会把洞口封起来。现在打开……只有一个污水井盖那么大的口子，打开以后向下看，直直的十多米下去，黑古隆冬看不到底，人家还讲……你要是有胆子还可以下去！下面很结实，塌不了，你可以下去看看墓里。

我说算了吧，四五层楼那么高的洞子……看看就头晕。而且更奇怪的是……这周围都是一片平原，都是很平整的土地，都种着庄稼呢，就在青纱帐里有这么一个井盖子，外面几百米、几里地看出去也没有土堆，不可能把土堆在外面的，而且洞口那么小，干活的时候还要封起来，那真是谁也看不到！……尽管不知道具体做法……但必须承认这个事实！人家告诉我，这个口子是一年多前被盗墓者打开的，一年多过去……洞子还是很结实，不会塌陷。

真不知道怎么干的。眼睛看了……也不明白。

还有“看地形”，更是玄妙，不知道的人走在墓旁也看不出来，明白诀窍的人在几公里以外就能看出来。有些盗墓贼“喜欢”在下完雪的天气出来“四处转转”……尤其喜欢下“很细很细的雪粒”那种雪，其中道理是跟“土”有关。

土有“熟土”、“活土”（也叫“花土”）、“死土”的分别。有经验的盗墓者看上一眼就能明白这里有没有墓葬，甚至一眼就能看出是什么时代的墓葬。

我认识的那位考古系研究生曾在大学毕业实习的时候，被学校安排到三峡去搞过探方（对史前文化的抢救性发掘，现在三峡涨水后已被淹没），他就对我讲过……什么样的土有什么样的特点，都是很清楚的。而且有意思的是，他自己也承认：我们这点水平跟真正搞盗墓的没法比，经验上差太远了，我们主要是理论，你挖出个什么东西……来分析分析，看看特点、分析分析是什么时候的东西，这行，但真要是“找墓”……那就笑话了。

首先，各个朝代的墓葬都有其特点，比如在形状上的特点，等等。掌握了这些特点，干起活来就能事半功倍。

可以先用探条去探，根据手上的感觉……去“感觉”是不是有墓；待确定以后就下铲，比如：一铲打下去十米，有了，然后……看深度和铲子上带出来的东西，深度也是个标志，带出来的东西上有木屑、有朱砂、有坑灰等等……这都是特点；然后，用泥铲把墓的形状“方”出来……。就是定坐标。

左边打一个……打了十米没有打到，那就是“过了”，再回头往右边一点继续打……，以此类推，一个个的点连起来，就是十多米地下的墓的形状了……。然后根据墓的形状、深度、坑灰、木质（或石质、砖质）这些特点结合起来推测出墓的年代、墓门的位置等等。

一般来说，任何朝代墓内的物品摆放都有其规律。一看形状是汉墓，东汉或是西汉，那么脑袋里就有个“图像”了……棺木应该在哪里、陪葬的物品中陶器在哪里、金属器皿在哪里、两边的耳室里都会有什么……等等，心里就有数了。

等真的下去以后……直奔那里就挖过去了（汉墓一般都是塌陷的，灌满了土，说是墓室……实际上都是土，是在土里前进，东西们都在土里）。我在上贴中提到的“左肩右脚”就是这个特点，……一般贵重的陪葬品会放在墓主棺木里其左肩部和右脚部。

也就是说，墓还没有挖，你的头脑里就有了整个墓室的概念，等真的挖下去了，直接就奔着你想找东西的地方去了…… 还有些墓，比如明清墓，墓顶会很厚的（你想一想……七纵七横、共十四层的青砖砌起来有两米多厚、会是多么得坚固！），那就要在挖洞时避开墓顶。否则打在墓顶上的话……你一个晚上很可能干不完活，第二天你还敢来么？说不定公安已经在等你了。

所以，一旦下铲子碰到了砖（铲子提上来会带有砖灰），那在开洞时要避开墓顶。反正墓的形状已经“方”出来了，墓门、墓墙、墓顶的位置你都了解了，所以开洞子的时候你会很自然的找其他地方往下打…… 这个“其他地方”有时可能是靠近墓门，有时可能是靠近墓的后墙，都有可能，完全是根据墓。

二、盗墓者的历史

盗墓觅宝的方法和技术我国盗掘古墓之事由来已久，历史上有记的被盗最早的墓是商朝第一代王商汤，距今3600年，盗掘事件最早出现在2770多年前的西周晚期，有人从掘开的古墓中得到一个玉印，上有十字，无一人识得盗墓的行规和盗掘手法干盗墓的人可分成两种，一种是官盗，像董卓，卓越民国时的孙殿英等，都很有民，他们动用大批士兵，明火执杖的干，还有一种是民盗分布各地，人数众多集中在河南，陕西，湖南长沙周边一带专业盗者平常是两个人合伙，多人团伙是少数，独干的更少，因一个人顾不过来需要一个人挖，党风不正一个人放风和清土，以后一个进入墓室，另一个人在上面接取物品，两个合作可朋友可亲亲，但父子合作的却很少在找合作伙伴的时候需要很小心，防止有人见财起意这些人长期以盗墓为职业，有很丰富的经验，善于伪装，并对防盗机关很有办法，他们在确定目标后，如果小墓不会费多大功夫，用几个晚上挖开，，取出物品走人如果是大中型墓，便一是以种地为名，在周围种下玉米高粱等物，以青纱帐掩盖其一个两个月的盗掘活动二是在墓边搞个房子掩人耳目，然后从屋内挖地道通向墓室内，从外面看是什么也看不出来的的三是在古墓边修一假坟时暗中掘一地道通入墓内盗掘财物长沙盗墓四字决在南方水多，洛阳铲不太好使，经古人将多方经验积累归纳了望，闻，问切四字要决一望为看风水，也就是盗墓者多会风水之术，以风水判断墓地的大小二闻为闻气味，多玩鼻子之术可于一小撮土就可断出为哪代墓葬为信惊叹有一传说：有一盗墓者三代盗墓，练就一身本事但于80年代被擒本应死罪可正因有其一身本事改为无期刑，终身为考古事业劳作三问多为口才好之人，去各地游访，专与老人谈古论今用以得取墓葬信息四切为把脉诊断之意有三层说法一为根据土层来判断墓葬的年代和大小二为在墓中棺材里摸死者身上的物品，先头后口至最后到脚，作为无所差池必然为心思细腻者三为用手摸出土物品，以判断物品的价值大小盗墓觅宝之事古来有之，到今天更加高明，其方法技术，工具演变到今天更加现代化，集团化智能化他们用上了探测用的军用罗盘仪，探测仪雷管，炸药，电锯运输用的汽车通讯用手机因而如果你想学习此术，可谓之复杂艰巨，任重而道远呀现代的盗墓贼已经把盗墓工具发扬光大了…… 一般的洛阳铲已经被淘汰，用的铲子是在洛阳铲的基础上改造的，分重铲和提铲（也叫泥铲）。

由于洛阳铲铲头后部接的木杆太长……目标太大，所以弃置不用，改用螺纹钢管……半米上下，可层层相套……随意延长。平时看地形的时候，就拆开……背在双肩挎包里。

同样的，挖的墓不同……盗墓工具也不同。探汉墓用洛阳铲演变而成的重铲，挖唐墓时用扁铲（类似鲁智深的月牙铲），进入汉墓墓室（汉墓多为墓坑，多已塌陷）捣土时用滚叉和撇刀。

一般来说，西汉墓不带耳房，东汉墓多带两个耳房，这是标志。唐墓是墓砖搭起来的，砖之间没有粘合，搭成穹顶。

而有墓砖的汉墓并不常见（大墓除外），多为墓坑或坑上加木方。明清墓则多为砖结构，墓砖之间以石灰和铁片镶死，有的明墓墓顶厚达两米多（七辐七券墓顶）……非常坚固。

明墓距地面深度一般不超过六米，可以不用特殊方法而在一夜之间盗掘完成。汉墓一般距地表十一二米左右，西周墓则更深，要想一夜之间盗掘完成……必须使用特殊方法。

尤其是汉墓、西周墓历史久远，标志难寻，先有一个“找地方”的过程。确定好位置、下探条、下铲、看坑灰、落实墓室形状方位（也就是确定年代）…… 然后才能做好准备、用特殊方法在一夜之间盗掘完成。

盗墓贼盗墓的目标性非常强，比如……进入墓室会直接挖向棺材的位置……然后在“ 左肩右脚”找东西，然后到耳室（东仓西库）搜罗，……至于其它位置，则看时间长短而定，时间短则弃之不顾。“看地形”时也有很多“心得”，比如“秦埋岭汉埋坡”等古代盗墓挖坑都是“方”型坑，近代为“圆”型坑这就是所谓的 “古方近园” 反盗墓：“疑冢”传说的由来最普通的反盗墓方式，是隐蔽墓址，使盗墓者不知其处。

据说先古陵墓不封不树，不在地面设置突出的标识，其主要出发点之一，就是防止盗掘。汉末三国时期盗墓现象的严重，致使种种反盗墓的形式中，曾经出现了所谓“疑冢”“虚墓”即以真假墓葬迷惑盗墓者的情形。

其中，以曹操所设置的“疑冢”最为著名。民间传说曹操有“疑冢”多至72处，有的“疑冢”甚至是设置于水中。

泉州民间也曾传说，施琅将军共有7处“虚墓”，分别位于泉州的几个古城门口。传统的反盗墓手段，又包括石椁铁壁以求坚固，储水积沙以防盗凿，以及以机弩飞箭、伏火毒烟来杀伤盗墓者的方式。

古墓被盗严重，由此造成的损失不可估量。以全国已经发掘的数千座汉墓为例，据介绍，目前只有3座墓葬幸免。

“我们在发掘古墓时，最担心的就是墓葬已经遭到盗墓者的洗劫。”一位长期从事考古工作的学者这样说。

“从考古学的角度来看，古人视死如生，古墓成为研究古代社会的重要文化遗存，古墓里的文物代表着一个悠久文明所印记的历史。为了。

三、古代中国盗墓史简介

《中国盗墓史》

是至今一部比较完整的反映中国盗墓史的专著，作者为著名历史学家王子今，详细介绍了各个时代的盗墓现象和反盗墓斗争，穿插盗墓引起的复活、发墓求亲、打旱骨桩、发墓鞭尸等各种盗墓心理和现象，以及盗墓技术的历史发展和客观上对文化发现的意义，是截止目前为止较为权威的盗墓史著作。

《中国人盗墓史》

作者倪方六（作者）

本书参考史记体例，分列帝篇——六大“盗墓皇帝”、王篇——四大“盗墓天王”、臣篇：鞭尸盗宝“双雄”、儒篇：一大“盗墓文儒”、兵篇：三大“帝陵克星”、匪篇：义军盗墓狂人、僧篇：第一“盗陵恶僧”、宦篇：绝种“盗墓太监”、民篇：两大“盗墓牛人”等九大篇章，以诙谐幽默的春秋笔法，深入浅出地描绘了五千年中国盗墓历史。

四、中国盗墓史

骇人听闻的盗墓典型个案

1盗墓用上了推土机

1982年春天，数百名农民云集福建建阳宋代窑址，短短1个月，就破坏窑址2000平方米。到了，1983年3月，400多人依然蜂集不去，丧心病狂地动用了推土机，8天之内，用推土机疯狂盗掘窑址23000平方米，文物损失已经无法统计。

2罢工罢农罢教，盗墓齐上阵

1983年6月-8月，河南淮阳县突然掀起盗墓潮，农民不种地，工人不上班，教师不上课，每天数百人疯狂盗墓，被盗古墓750座，春秋战国时期的古墓80座，汉墓666座，被盗文物无法统计。

3盗墓，也搞分片包干

1985年4月-1986年，浙江龙泉县18个乡掀起盗墓狂潮，不到一年，县内3600多座宋元明期间的古墓被洗劫一空，其中，被卷入的村干部有10人。

最让人震惊的是，陕西周至县的豆村，村干部将村民组织10人一个小组，对古墓分片包干，销赃后，根据“贡献”按劳分配，多“劳”多得。

4出了盗墓专业村

陕西咸阳渭滨区，1994年出了9个盗墓专业村，青年男子挖掘，青年女子做饭送饭，老太太看守家门，老头孩子站岗放哨。组织严密，分工明确。

5盗墓大军4000人

数百人盗墓，还不是最大规模的犯罪潮，1985年1-10月，青海民和、乐都、化隆等县，出现的盗墓狂潮，近4000人参加。仅民和县一地，就有13个村，52个农业合作社，900户农民，捣毁古墓1000座，古文化遗址23处，损坏文物5000件。

6毁墓、毁田、毁生计

1997年冬天，到1998年春天，内蒙古全区有1200座古墓被盗，1000多亩农田被毁，2000多亩草原被毁，这就是为了盗墓，不惜毁掉生计，真真是过了今天，不想明天。

7暴力抗法，公开破坏

1993年，陕西咸阳窑店，陈某纠集一个盗墓团伙盗掘古墓，4月21日这一天，公安干警和执法人员对其展开拘捕，陈某聚众公开暴力抗法，刀砍一名警察致残，伤4名执法人员，还煽动当地群众阻挡执法人员，哄抢文物。

总计80年代后半期，江西省被盗古墓10000座；四川被盗古墓23952座；浙江被盗古墓20000座。如此剧烈的盗墓狂潮，在世界范围内，也是罕见的。

五、盗墓的历史

盗墓，是渊源古远的社会文化现象。

新石器时代的考古资料已经可以看到有意识的墓葬破坏现象的遗存。在春秋时期“礼坏乐崩”的社会变化之后，厚葬之风兴起，于是盗墓行为益为盛行。

陕西凤翔的秦公1号大墓，是迄今所发现的先秦时期规模最大的墓葬，也是我国应用科学考古方法发掘的最大的墓葬。这座古墓发现盗洞247个，其中有10数个盗洞直接打入椁室。

司马迁写述中山地方风习，注意到“掘冢”行为的普遍。掘冢盗墓虽然是“奸事”，当时却有人因此起家致富。

西汉时不法贵族作恶地方，盗墓竟然成为一种骄悍者嗜好的游戏，于是有“国内冢藏，一皆发掘”，“所发冢墓，不可胜数”的情形。两汉一些严重的社会动乱，如吴楚七国之乱、推翻新莽王朝的民众暴动等，都有大规模盗墓的记录。

汉魏之际曾经发生盗墓的，据说曹操军事集团甚至设立了名号为“发丘中郎将”、“摸金校尉”等专门指挥盗掘冢墓的官职。唐人所谓“群盗多蚊虻”，“荒冢入锄声”，“髓髅半出地”，“白骨下纵横”等诗句，也反映了盗墓风习的普遍。

唐代宗时，郭子仪父亲的墓葬被盗掘，有人疑心是鱼朝恩指使。而郭子仪在御前说到此事时，承认自己所统领的军队也多有破坏陵墓的行为。

据史书记载，自唐末到五代初，关中的唐帝陵墓除唐高宗、武则天合葬乾陵外，被逐一盗掘，无一幸免。宋元明清时代的冢墓发掘和冢墓破坏事件史不绝书。

作为政府行为的掘墓事件，最为典型的是金王朝扶植的伪齐政权在中原地区对两京冢墓的大规模破坏。刘豫曾经专设主管盗掘陵墓的官员“河南淘沙官”和“汴京淘沙官”。

元代蒙古贵族信用的僧侣，有发掘南宋陵墓的行为。明万历年间，宦官陈奉处理民间盗发李林甫妻杨氏墓一案，为“得黄金巨万”的信息所诱使，竟然“悉发境内诸墓”。

武昌市民反对其恶行，曾经掀起激烈的抗议风潮，几乎形成暴动。盗墓现象的普遍，历代都留下了深刻的历史记忆，于是有“自古及今，未有不死之人，又无不发之墓也”的说法。

对墓主随葬物品的财产追求，是古来最为普遍的盗墓动机。晋人皇甫谧宣传薄葬，有“丰财厚葬以启奸心”之说。

盗墓者对墓葬的无情破坏和对死者的极端伤辱，大体都是出于财宝之“欲”。所谓盗墓“奸心”启于厚葬的说法，虽然颠到了主动与被动的关系，却大略可以说明“自古及今”“无不发之墓”的主要原因，是对“丰财”的欲求。

对随葬品的某些特殊需求，也是我们在分析历代盗墓动机时不能不注意的。宋代有盗墓以取犀带、玉带的史例。

有人因此甚至不惜发掘自己父亲的墓葬。张邦基《墨庄漫录》说，宋徽宗喜好古青铜器，于是地方官纷纷发掘冢墓求其器以献上。

陶弘景墓被盗掘，据说是为了劫取其中的“丹砂异书”。盗墓者分割“僵尸人肉”以为药，以及盗窃枯骨“以之合药饵”，则是盗墓史中的奇闻。

通过发掘前人墓葬，取其营造材料以为己用，也是值得重视的历史现象。在河南南阳的考古发掘资料中，可以看到晋人发掘汉墓，并利用汉画像石作为建墓材料的实例。

江苏徐州还发现晚唐时人利用汉墓墓室重新下葬的情形。这样的现象，在文献资料中也有反映。

发掘政敌及政敌家族的冢墓，在中国古代权力争夺中曾经被作为厌服对方的极端手段。掘墓，又是政治惩罚与政治迫害的一种形式。

发墓，剖棺，鞭尸，同时又都用以发泄政治仇恨。《左传》中已有掘墓复仇的史例。

司马迁记述伍子胥“掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百”的故事，在民间有广泛的影响。清雍正年间兴文字狱，曾经发生吕留良因此被戮尸的著名事件。

盗墓技术的发明和传承，在史籍中有资料反映。而相应的反盗墓技术也逐渐成熟。

如以疑冢或虚墓迷惑盗墓者的方式等，以石椁铁壁和储水积沙等强化防护的方式，以及以机弩、伏火、毒烟等杀伤盗墓者的方式等，都各有防盗的效用。传统礼制对墓葬的保护，表现出中国文化对宗法关系的重视。

历代多有严禁盗墓的法律。社会舆论对于盗墓行为也予以严厉谴责。

古来还流行这样的民间传说，盗墓时会遇到崩雷晦雨、狂风大雾、鼓角之声或者神异动物的警示，如果不理会这种警告，常常会遭致严酷的报复。另一方面，自古以来多有盗墓行为与再生奇迹相联系的传说，甚至正史中也不乏此类记载。

我们还看到，盗墓这种不光彩的行为，有时却可以导致原先皇室贵族专有的宝用之器得以流散民间，使得黯然埋没于尸骨旁的许多绝世珍宝重见天日，放射出古代文明之光。这种盗墓行为于是具有了与原始动机完全无关的工艺史意义和艺术史意义。

骨董多来自盗墓所得，而因此所促成的金石研究的进步，有积极的学术文化影响。简牍资料曾经多次充实我们民族文化的宝库，而有时发现途径是由于盗墓活动。

例如汲冢遗书的出土，就是中国文化史的幸事。当然，盗墓者因文化品味的低下、鉴识眼光的鄙劣以及行止习惯之粗暴，往往导致许多有重要价值的文物直接在盗墓现场或转卖途中即被破坏。

这种行为对中国古代物质文化遗存的严重损害，无疑是不可宽恕的。

六、历史上大的盗墓事件

冲冠一怒为复仇：伍子胥掘楚平王墓

历史上最大的盗墓头儿：项羽盗秦始皇陵

病态的盗墓嗜好：广川王刘去盗墓

深埋地下的天堂：秦汉陵墓特色

军队的“副业”：曹操盗掘汉梁孝王墓

难填欲壑盗墓补

谁是茂陵掘盗人：茂陵的历次劫难

青编尽以汲冢来：盗墓使得汲冢遗书被发现

死后仍做皇帝梦：魏晋南北朝的陵墓特色

盗墓最多的节度使：温韬盗唐朝诸皇陵

福地洞天“太子墩”：南唐二陵的发现

关中第一陵：唐陵的分布与特色

内外勾结的范例：刘豫盗巩义北宋八陵

政府鼎力支持的盗墓活动

平民之盗，以多取胜：宋元时期的民间盗墓

帝王的最后归处：解析宋皇陵

皇帝默许下的盗墓活动：陈奉盗墓事件

巧立名目“借”楠木：乾隆盗永陵

荒烟落照身后事：万娘坟的劫难

再现人世繁华：天人合一的明十三陵

历史深处的爆炸：孙殿英东陵盗宝案

军阀之争：斗鸡台盗宝案

繁华事尽哀愁生：兵匪盗崇陵

倾圮残宫又遭劫：土匪再盗东陵

人生适意东与西：浅析清皇陵的特点

惊动国务院的盗墓大案：群贼盗恭陵

中国第一古尸惨遭毒手

生居苏杭，死葬北邙

盗墓者的乐园：楼兰古墓群的遭遇

幸运的郢靖王墓：七次遭盗未遂

利益所驱，屡禁不止

七、盗墓的起源

中国现代意义上、由国家发起的、有组织、有针对性的“考古发掘”活动还不到一百年，记得十多年前看过几篇几十年前的发掘报告，那与其说是“发掘”……倒不如说是“ 盗墓实录”。因为其方法、手段等等……完完全全是盗墓者的那一套，没有“自己的”东西。到现在，在有些手段上可能先进了……加入了一些高科技成分，比如探地雷达、金属探测仪、气体分析仪等等，但原理还是一样的。

真正的民间盗墓者受各种限制，他不可能带着雷达去盗墓，连个洛阳铲还得想办法拆开“藏起来”……，所以他有他自己的绝招。他要想在单位时间内完成看似“不可能完成的任务”，那就要想各种办法，有些是很精妙的。

　　防盗机关：流沙护墓，暗器翻板，毒气缺氧

　　在墓葬中设置杀伤性的“暗器”，既起到射杀盗墓者的目的，又能杀一彻百，吓唬有盗墓企图的人。

　　早在春秋战国时代，在一些墓葬中就已经出现了在墓室内“积石积炭”的作法，积石以加固，积炭以防潮，兼起到防盗的作用。用“积沙”的方法防盗，也是这个时期发明。如河南辉县发掘的魏王墓，在棺椁固定之后，便往墓坑内填沙，据考古工作者测定，沙的填入量下自墓底起，上至地面八米处止，共深达944米，体积达1000立方米。这种方法巧妙之处就在于“以柔克刚”，盗墓者如果采用掘盗洞的办法企图进入墓室，那么他刚挖出一个洞，流沙便马上会将这个洞重新填满。除非把整个墓室内的积沙都运走，不然就只好“望沙兴叹”了。

　　这个方法到汉代还在沿用。据《汉书？酷吏传》田延年条下记载，汉昭帝刘弗陵的平陵兴建之时，“大司农取民牛车三万辆为僦，载沙便桥下，送至方止，车值千钱”。看来是不惜花费重金从远处运沙回填到墓中。考古发掘中发现有不少汉代墓葬大量填沙，可能就是这个原因。

　　据《汉旧仪》记载，汉代的皇陵地宫中“四方外涉，东石外方立，先闭剑户，户设夜龙、莫邪剑，伏弩，设伏火”，这些，都是用来对付盗墓者的“机关”。此外，还有不少关于古代帝王墓葬中设有暗弩张弓、翻板机关或者毒气的传说，都属于古代的防盗措施之列。

　　流沙墓有了破解的办法。暗器翻板只是传说，从未出土实例。秦始皇陵即使有努弓等暗器，日久必然失效。翻板陷阱也会被淤泥填埋。缺氧还可以通风，对付汞蒸气，只有穿防化衣，靠氧气瓶呼吸了。

　　但防盗效果显著的“以山为陵”，并非李世民首创，只不过到了唐朝，这种葬制更为成熟罢了。汉文帝刘恒的霸陵，“因山不藏，不复起坟”，才是最早。霸陵位于今西安市灞桥区境内，所在地有一个很好听的叫法，“凤凰嘴”。当年，刘恒命工匠在此地的北山上，斩涯为冢，凿洞为玄宫，以水为陵号。

　　依山为陵也非刘恒首创，只能说是帝王陵中的第一。这种墓在西汉时已颇为流行，如现今考古发掘发现的河北满城中山靖王墓、山东曲阜鲁王墓、徐州龟山汉墓，都属同样结构，在山崖中开凿了巨大的洞穴而成。

　　崖墓，历史很长，早在战国时期即已出现，分布在江西省境内的武夷山地区崖墓，形式有单洞单葬、单洞群葬及联洞群葬，棺用整木刳成。经考古多为战国古墓。从这点来说，皇家的“依山为陵”反盗葬式，是受到了民间崖墓葬制的启发。崖墓在南方临江河少数民族中间极为流行，至今仍有。到了东汉，崖墓，则多俗称“蛮洞”。

　　反盗墓招三：“铁水浇筑”加固

　　民间以“粪水术”轻易破之

　　将墓穴开凿于山之中，坚固异常，防盗效果自然也非同一般，但是也存在明显“漏洞”，其通往玄宫的洞口，盗墓者很容易找到。

　　如何封闭洞口，如何反盗墓，工匠煞费苦心。铁水浇筑，就是其中的硬招之一。

　　被西汉广川王刘去盗掘过的战国古墓魏襄王冢就是这样。《太平广记·冢墓》（卷389）记述，“襄王冢，以铁灌其上，穿凿三日乃开。”正史所记、最为著名的铁水封陵，当是唐高宗李治与武则天的合葬墓——乾陵。据《唐会要》记载，“乾陵元宫，其门以石封闭，其石缝铸铁，以固其中。”

　　《唐十八陵》（陈安利著）所述， 1958年考古工作者对乾陵的考古勘查，证实了文献记载的可靠性。乾陵墓道开在北峰南面的山坡上，墓道长 63．1米，宽3．9米，呈斜形坡。墓道与墓门间用吞条填砌，多达39层，用石近四千块。石条之间用铁栓板拴拉，每三层上下用铁棍穿联，再用锡铁熔化灌缝。工程如此复杂，为关中十八陵所罕见。石条上刻有文字(含石匠姓名），共发现“焦才”、“合一”等363字。考古勘查结果表明，目前没有发现乾陵被盗的痕迹。可见，武则天的反盗陵手法是相当成功的。

　　在民间，铁汁固墓也成为反盗墓的手法。从古人的记述中可以发现，如唐人段成式所著的《酉阳杂俎·尸穸》（卷13）记述了一个故事：

　　刘晏判官李邈，庄在高陵，庄客悬欠租课，积五六年。邈因官罢归庄，方欲勘责，见仓库盈羡，输尚未毕。邈怪问，悉曰：“某作端公庄客二三年矣，久为盗。近开一古冢，冢西去庄十里，极高大，入松林二百步方至墓。墓侧有碑，断倒草中，字磨灭不可读。初，旁掘数十丈，遇一石门，固以铁汁，累日洋粪沃之方开。”

　　道高一层，魔高一丈。盗墓者破招手段“粪水术”很绝，或者说很另类：天天用酸性很强的粪水来浇灌锈蚀铁汁，经过若干长的时间，竟然也让其打开了。看来，再强的反盗墓招式也有致命缺陷。

　　反盗墓招四：“积沙”、“积石”生畏

　　郭庄楚墓安全设计一环套一环

　　“崖墓”防盗效果显著，普通的土丘墓也不是没有办法防盗。

　　常见的是“深挖洞”，将墓穴挖在深处，如秦汉墓穴都设于十几米深的地下。记述中原、北方地区丧葬制度的《大汉原陵秘葬经》称，“立冢安坟，须籍来山去水，择地斩草，冢穴高深。”同时再置坚固的石椁，防盗的效果更好。棺椁以木质为多，石质棺椁安全性肯定要优于木质棺椁。盗墓者常用盗墓工具斧、凿，要想很快盗开棺椁，应该更费周折。

　　在这些反盗墓常规措施之外，土丘墓最绝的反盗墓招式是“积沙”、“积石”。这种墓也有一个专业术语，叫“积沙墓”或“积石墓”；如果是复合型，则是“积沙积石墓”。

　　石虎死后葬显原陵。从史料记载来推测，显原陵亦为虚冢，石虎并未葬在陵中。《资治通鉴·晋纪》（卷100）记载，东穆武帝升平三年（公元359年），前燕皇帝慕容儁（jùn 古同“俊”）做一个梦，梦见石虎咬其膀子，一怒之下去挖掘显原陵，欲鞭尸泄忿，但打开了陵穴后，并没有找到石虎的尸体。于是慕容儁“购以百金，邺女子李菟知而告之，得尸于东明观下，僵而不腐。”

　　找到石虎的尸体后，“儁蹋而骂之曰：‘死胡，何敢怖生天子！’数其残暴之罪而鞭之，投于漳水，尸倚桥柱不流。”后来前燕为前秦灭亡后，告密者李菟也因此被杀了，被桥柱子拦住留下的石虎尸体，得到重新收葬。

　　类似“虚冢”，史书上的记载还有——

　　“（南燕献武帝慕容德）其月死，即义熙元年也，时年七十。乃夜为十余棺，分出四门，潜葬山谷，竟不知其尸之所在。”（《晋书·慕容德载记》（卷127））

　　“人莫不闵之（指为父杀仇家的张琇），为诔揭于道，敛钱为葬北邙，尚恐仇人发之，作疑冢，使不知其处。（《新唐书·孝友传》（卷208））

　　中国盗墓史上的第一波高潮出现在汉末，帝陵民冢被盗严重。后世对反盗墓便格外重视，特别是魏晋南北朝时期，这种以假乱真、以“虚葬”手段处理后事的防盗方式普遍流行。

　　传说，诸葛亮在死后便设疑冢多处。现位于汉中盆地定军山下的诸葛亮冢，就有真假之疑。诸葛亮秘葬定军山与他当年的经历有关。定军山是米仓山向西北伸入汉中盆地的支脉，曾是曹操和刘备争夺汉中时兵戎相见的三国古战场。诸葛亮在北伐生涯中，曾在这一带驻军镇守，在山中推演八阵图，教兵演武，北伐曹魏，此山遂得名“定军山”。

　　诸葛亮死时有遗命，“葬汉中定军山”。目前立碑的“诸葛武侯真墓”，其实是虚冢；而未说真冢的“武侯之墓”，倒被被认为是真的，由此民间有了“真墓不真，假墓不假”一说。一般认为，诸葛亮的真实葬处是“武侯之墓”，位于定军山西北角，占地300多亩。实际这两处墓都是假的，“诸葛武侯真墓”，是清嘉庆四年(公元1799年)陕甘总督松筠，依当年诸葛亮疑冢说而垒；“武侯之墓”是诸葛亮的衣冠冢，也不是他的真身所在。

　　虚冢不只是汉人惯用的反盗墓招式，北方少数民族也喜欢，但多称“潜埋”。

　　《宋书·索虏传》（卷95）记载，当时的鲜卑族即有这样的习俗，“死则潜埋，无坟垄处所，至于葬送，皆虚设棺柩，立冢椁，生时车马器用皆烧之以送亡者。”所以，这一时期的大型墓葬至今没有发现。

　　反盗墓招二：构筑“崖墓”阻挡

　　皇家受启发创“以山为陵”葬式

　　虚冢设疑，虽然可以迷惑世人，给盗墓者造成干扰，但虚冢还是有坟头的，所以盗起来很容易，一个个掘开不就真相大白了？元人陶九成曾称，“会须尽伐七十二疑冢，必有一冢藏操尸”，就是这个意思。如果依古制“不树不封”，又与后来传统丧葬习俗相悖，与主流孝道不符。况且，帝王们多喜欢张扬后事，造大坟高冢，以显皇家威仪。

　　既要威仪，又要安全，那只有把墓穴造成坚固一些。“依山为陵”，将墓穴挖在山崖岩石之中，便成了又一种反盗墓流行招式。

　　依山为陵，显然比平地起穴那种封土式陵墓防盗效果要理想得多。由于墓穴筑在山中，普通的民盗、散盗是不可能得逞的。但这种葬法一般人家也造不起，造不成，非帝王陵寑、王公贵族墓冢不可为。

　　这种开凿于山崖之中，不另起坟丘类型的墓穴，考古界惯称“崖墓”。一般认为，这种依山为陵的崖墓兴起于唐朝，开创者是唐太宗李世民。李世民的昭陵玄宫，开凿九嵕山（今陕西省礼泉县境内）而就。其后唐诸帝多兴师动众，将附近风水上佳的山体都凿空了，其后的乾、定、桥、泰、建、元、崇、丰、景、光、章、贞、简等十三陵，也都是这种类型的陵墓。

　　这是一个传说：

　　为造皇陵，刘伯温为洪武皇帝保举了一位“奇人”，此人身怀异术，通天晓地，足可担当建造“皇陵”之重任，但他本是深山中的隐逸之辈，恐其找借口推诿，故献画一卷，等将他召至宫中，先明示其意，然后不论他答不答应，只要把这轴图画给他一看，他必不敢再行推托。

　　洪武皇帝将信将疑，就立刻遣人将刘伯温保举的“高人”请来，此人的姓名是“封王礼”，他本是在巴蜀之地烧炼铅汞的方外之士，也常做些倒斗的勾当，专门喜欢搜寻一些“丹砂异书”之类的古物。

　　封王礼被召至金殿之上，得知是要让他修造“皇陵”，自古有道是“伴君如伴虎”，这是极容易掉脑袋的事情，他哪肯答应，忙谎称自己不懂“葬制”和“寻龙”之道，想要推托掉这份“皇差”。

　　洪武皇帝一看果不出刘伯温所料，就让人把那卷图画取出来，给封王礼当面观看，封王礼看了图中所绘，当时就惊得魂不附体，跪倒驾前，连称：“皇上恕罪，草民实该万死。”

　　原来刘伯温这幅画，画中所绘是一派险峻的悬崖绝壁，壁上挂棺而悬，藏了许多“悬棺”，画中有几个盗墓贼，其中一个贼人抱着松皮粗鳞的棺材盖子正在用力挪动，显然是刚刚揭开棺盖；另有一贼攀在绝险的陡壁上，拿绳索套在棺中古尸颈中，把棺中老者的尸体拽得坐了起来；还有两个盗墓贼蹲在棺材旁边，从棺中抱出一块块“骨甲”，那骨甲上满是“星图”和“蜗虫古篆”。

　　画幅旁边注着一行字“观山盗骨图”，封王礼看此图看得心惊肉跳，原来画中所绘的盗墓场面，正是其先祖所为。

　　“封氏”为地方上极有名望的豪族。祖祖辈辈都居住在巫山棺材峡。那峡中地形险恶剥断，藏有无数“悬棺”，封氏现任就曾经在“棺材峡”中**过许多“天书异器”，借此发迹，习得了许多失传已久的巫术，进而痴迷“炉火之术”。

　　到了元末明初，传到封王礼这辈，自称“棺山太保”，仗着精通“棺山指迷术”。在各地秘密发掘古冢山陵，实际上封家有得是钱，其辈盗墓的动机，主要是为了那些藏在墓中的古卷古籍，此刻见了“观山盗骨图”，还以为自家的秘行败露，惊动了天子，肯定逃不开灭门之祸，而且这件事从无外人知道，这说明皇上身边有“高人”。对“棺山盗墓”之事必定是一清二楚。此时只好硬着头皮，按照洪武皇帝的要求设计皇陵。

　　刘伯温当时在朝中已萌生退意，但在修建皇陵之事上，被皇帝逼得脱不开身，想起世上还有这么一伙“棺山太保”，最是精通陵谱和遁甲之术，就把这件“皇差”推到了他们头上，他还算留些情面，只把画卷称做“观山盗骨”。并未明言实际是“棺山盗墓”。

　　封氏专攻奇门异术，行事手段常人难料，而且从骨甲中掌握了许多风水秘术。对陵墓结构和选址都有独到之处，使洪武皇帝十分满意，御赐封王礼和他的几个弟子纯金腰牌，从此以后称为“观山太保”，留在御前听用，专职为皇家建造陵墓。

古人喜欢在家存放黄金，现在的人却喜欢收集古玩，如今现存于世的古玩主要通过两种方式获得，一种是从地里挖出来的，另一种则是从古代开始，以传家宝的方式流传下来的。

随着各种盗墓小说问世，有很多人把目光放在盗墓方面，企图赚取不义之财，但凡从事盗墓行业的人都有一个特长——可以轻松获取古墓的位置。

其实，除了盗墓贼以外，还有普通农民也知道如何获取古墓的位置，一般的农民都没有这方面的知识，他们是怎么找出古墓所在地的呢？

1成大事的盗墓者

在盗墓小说的影响下，连带着很多盗墓事件也成了热搜，对于年轻人来说，盗墓可能只会出现在小说里面，然而，上了年纪的人就知道，小说上所写的盗墓事件不过是小儿科而已。

盗墓并不是什么新兴行业，早在三国时期，曹操就开始从事这行了。行军打仗，日常开销，每做一件事情都得用钱，曹操的特长在于军事而非经济，所以，他手里掌握的钱财并不足以支撑大业。

在曹操看来，只要能成就自己的大业，挖点死人的陪葬品又有何不可，于是，堂堂一个手握众兵的当权者，竟然设立了专门的职位：摸金校尉，干起了盗墓的事情，以支撑所有开销。

盗墓者与考古专家最大的区别在于进入古墓的目的，考古专家进入古墓，一般都是为了更好的保护古墓，而盗墓者则是为了获取钱财，只要是盗墓者踏足过的地方，古墓主人的下场都不会很好，孙殿英在**慈禧坟墓的时候，就直接把这位不可一世的太后给丢到一边了。

2意外发现的兵马俑

不管哪个时代的盗墓者，盗墓前都会花大量时间去寻找古墓的位置。然而，有些农民却总是“不小心”就挖到了古墓。

消息一传开，整个考古界都轰动了，陕西作为古城，而且还是著名的古都，最常见的便是各种文物了。但是，作为秦朝时期的古都，专家们却一直都没有找到秦人古墓的地点，这一点让陕西文物局特别沮丧。随着陶俑的出现，让文物局的信心又升了起来，马上派出大量的工作人员去寻找这些兵马俑的出处。

按照专家们的预测，兵马俑极有可能就在凤翔，因为这里正是秦朝时期的都城所在地。事实上，文物局早在1957年就已经开始在凤翔寻找秦人古墓了，只是那么多年都没有任何进展。

3考古队再次失望

考古队再次以凤翔为中心向四周扩散，企图找到古墓。然而，这一次的寻找却还是没有结果。眼看着几年的找寻都没有结果，专家们澎湃的心再次失望，决定放弃。

在考古期间，附近的村民主动给予他们很多帮助，离开前，考古队员们为了感谢村民的热情帮助，专程到村民家里感谢他们。

如果工作人员忽略了这个环节，放弃后直接回办公场所，他们与秦朝大墓可能就再也无缘了。事实证明，他们是幸运的，就在他们走到一个村庄时，村里有个男人告诉他们，自己可能知道古墓在哪里。

一个农民，既没有多少文化，更没有考古方面的知识，又怎么知道这事呢？工作人员并不太相信农民的话，不过，既然没有找到古墓，听这位农民说说也没有什么损失，说不定还有收获。果然，农民接下来的话，简直让他们大吃一惊。

原来，这位农民虽然学历不高，也没有专业知识，但是他曾跟着考古队工作过，对这方面的知识有一定的了解。有一次，他在地里锄地，发现翻出来的泥土和普通泥土完全不同。

普通泥土翻起来比较松软，而且颜色单一，他在锄地时却感觉那块地硬邦邦的，而且泥土有好多种颜色，不像是自然形成的土地，反倒像是人工压实的。

考古队员们听后心里暗暗庆幸没有直接走掉，否则就不知道这里还有一块如此神奇的地方了。在那位农民的带领下，考古队员来到了古墓的疑似地点，果然像农民所描述的那么奇特。

在场都是专业人员，一看这种地方就知道地底下有好货。经过了仔细的探查以后，在地底下果然发现了一座古墓的痕迹。

可惜的是，这座古墓早就被盗墓贼光顾过了，光是盗洞就有好几百个，里面的陪葬品更是被盗得一件不剩。对于考古工作而言，陪葬品是非常重要的，因为陪葬品是研究墓主身份最直接有效的方式。

既然陪葬品已经被盗完了，专家们也就只能从别的地方下手去探索墓主身份了。在清理坟墓的时候，工作人员发现了一块石磬残片，从石磬上的记录中发现了墓主的信息，专家在石磬上发现了“共桓是嗣”四个字。

据悉，所谓的共桓，是指秦共公和秦桓公的意思，而“是嗣”，也就是继承的意思。也就是说，这座古墓的墓主就是他们培养出来的继承人——秦景公。

从1957年开始，考古学家总共寻找了十九的时间都没有找到这座古墓，却被无数盗墓贼光顾了。更重要的是，这座古墓最终还是在农民的带领下才挖掘出来的。

不知道该讽刺专业考古的有力不够，还是该夸赞陕西农民牛掰。不过，不管怎样，墓主的身份总算搞清楚了，专家们也不算丢脸。

中国古代浩如烟海的文献中，有一部充满神秘色彩的《竹书纪年》。《竹书纪年》是西晋时从古墓中发现的一部先秦纪年体史书。晋武帝咸宁五年(279年)十月汲郡汲县(今河南汲县)的一座战国时魏王的墓被盗,墓中沉睡了五百多年的一批古书得以重见天日。这批写在竹简上的古书据说整整装了几十年。晋武帝对这一发现十分重视,命令将墓中出土的全部文物“藏于秘府”。

两年后,西晋朝廷征调了一批当时著名学者,对这批竹简古加以校读整理并将它们由古文改写为当时通行的隶书字体。

这批竹简是什么样子呢

据有关资料,竹简用素竹编联成册,每长度约为晋尺二尺,当战古尺二尺四寸,一简四十字,分为两行,每行二十字,用黑漆书写。简上文字为战国古文,即篆书，人们习称为科斗文。这种文字在秦统一后即已废弃,到了晋代、在当时人们看来简直茫光然若天书,且由于盗墓者的破坏,灯简散乱不全,所以整理起来十分困难。学者们整整花费了二十年时间,才大体整理完毕,计编校出古书十六种七十五篇,包括传世的《易经》《国语》等。

其中尤使人注目的是十三篇编年体史书,记载了夏、商、周、三代史事,西周灭亡后,即接晋国纪年,至战国三家分晋后,又用魏国纪年至

“今王二十年而止”,

所谓今据推算为魏襄王,襄王二十年即公元前299年。令人惊异的是,这部书记述的许多史事与儒家经典所言截然相反,如太甲杀伊尹,文王杀季历、幽王被逐等。以幽王时史事为例,史书称周、召二相共和，竹年称是共伯和执政,孰是孰非,这就在当时学术界中引起轩然大波,至今仍未得出定论。

唐代以后,随着儒家思想统治地位加强,与儒家经典不合的《竹书纪年》,为世人所漠视,经唐末五代战乱,到宋代仅剩残本三卷,约在宋末元初,连残本也流失了。

后代又出现了今本和古本。

今本是元末明清以来的通行本里混入了某些其它古书的内容。一些学者鉴于此,从古书中汇辑出竹书纪年的佚文,即竹书纪年的“古本”。古本有很高的史料价值,可订正和补充一些史籍的失误和遗漏。如《史记》记战国自田成子杀简公自立为齐王,至秦灭齐,共历十世。但《纪年》则记为十二世,与《庄子·肤箧》

“田成子…十二世有齐国”

的记载是一致的,纪年的记载是正确的。

其记越王朱句名，《史记》中不见。传世的与新发现的两柄越王州句剑铭文有

“越王州句自作自剑”

说明历史上确存在过一位名闩“朱句”的越王。又是《竹书纪年》的记载正确。

再如《尚书·无逸》篇提到商王中宗。《史记》认为中宗为太戊,《竹书纪年》则称“