关于近视眼中医到底能不能治有很大争议，西医自不用说，认为中医绝对不能治的，说能治的都是骗子，近视眼只能戴眼镜，要么做近视眼手术，这样的言论直接支撑了一个产业眼镜产业，眼镜产业属于暴利产业。

中医人士也有一部分人认为中医无法治好近视眼，这些人已经被西医洗脑，他们的中医医术属于半桶水，找不到治疗的方法，吃不到葡萄说葡萄酸，所以说中医不能治。另外一部分人认为中医可以治近视眼。

文小叔认为近视眼中医是可以治的，至少可以调理改善视力，如果是轻度近视完全可以摘掉眼镜的，因为小叔始终认为，在没有眼镜的古代，读书人锥刺股头悬梁得了近视眼咋办？难道就束手无策了吗？

于是小叔一边思考一边研读医书，功夫不负有心人，终于在一本医书上发现了一个专门治疗近视眼的名方。这本医书叫做《东垣试效方》。

东垣就是李东垣，小叔的忠粉应该知道，他老人家可了不得，是金元四大家之一，医术高明，尤其擅长脾胃病的治疗。他在脾胃领域的建树至今无人超越，他的皇皇巨著《脾胃论》更是达到了登峰造极的境界，至今被后人膜拜。

新来的小伙伴可能没有听说过李东垣，但是只要文小叔说出一个名方你们就会恍然大悟，有一个非常著名的中成药叫做补中益气丸，几乎所以的药店都有卖的，这个方子的发明人就是李东垣。

估计好多家长等不及了，小叔，小叔，赶紧公布李东垣治疗近视眼的方子吧。

好吧，这个方子叫做益气聪明汤，文小叔在方子后面加了一味药，石菖蒲，药引子。方子如下：

这个方子治疗近视眼的理论依据是什么呢？

李东垣认为：能近视不能远视者，阳气不足阴气有余。

李东垣经过多年的研究，认为近视眼的主要原因就是阳气不足，阴气太多，阴气太多制约了阳气的升发，所以治疗近视应当补阳气，泄阴气。

如何补阳气呢？不是直接补肾壮阳，而是要健脾养胃。因为脾主升清，胃主降浊，脾好了，阳气就容易升到头面部，胃好了，浊阴就会归于肠府，最后排出去。

脾胃属于中焦，中焦堵了，脾气就无法升上去滋养头目，所以就不能看远的地方。

我们知道李东垣是脾胃大家，所以他的理论很多来自脾胃，这个论点也可以从《黄帝内经》里面找到支撑，《黄帝内经》认为，九窍不利，皆属脾胃也。也就说脾胃不好，运化失常，就没有充盈的气血去供养九窍，眼睛就是九窍之一，而且是最需要气血，最需要阳气的窍门，当阳气不足时，就会近视。

那这个方子到底怎么治疗近视眼的呢？

根据李东垣的理论，第一步就要先把气血补足了，如果气血不足，你怎么升也升不上去的，即便升上去了，下面也空了。所以李东垣在这里用黄芪与党参来补气，黄芪可以补一身之气，补五脏六腑之气，尤其善于补肺气。党参呢也是补气的，是虚损病要药，比之于人参的峻补，党参更平和，适合大多数人，党参最主要是补中焦脾胃之气。

黄芪与党参连用，解决了阳气不足的问题。接下来我们就要把阳气升提到头面目上去，不然还是白搭，依然解决不了眼睛的问题。

所以第二步李东垣用了三员大将来提气，分别是葛根、升麻、蔓荆子。葛根大家很熟悉，很多女人用它来丰胸，其实葛根的主要作用是辛凉解肌，通常风热感冒发烧的时候可以用。

葛根还有一个作用，它可以升清阳，药性一直往上走，走到颈椎，能够把颈椎疏通，让阳气源源不断往头面部输送，张仲景的葛根汤就是专门治疗颈椎病的。李东垣在这里用的就是葛根升清阳的作用。

升麻不用说啦，一看就是一种升提之药，可以提气，补中益气丸里就用了升麻。升麻还可以发表清热，把浊阴水湿通过皮毛发出去，毛孔一开，湿热就会散去，所以升麻还可以治疗麻疹，可以把麻疹发出来，而不是逼到身体里面去。葛根与升麻通常一起用，有一个方子叫做葛根升麻汤，专门治疗小儿麻疹想要发出来却发不出来之病。

这个蔓荆子很有意思，一般来说种子的药性都往下走，叫做诸子皆降，因为种子聚集了精华，质地比较重，必须要降落在土壤里才能生根发芽。

但是这个蔓荆子却独独例外，不走寻常路，独辟蹊径，让世人记得它，它的药性往上走，可以升提，可以协助葛根升麻把阳气升提到头面目。

但蔓荆子还有一个好处就是，药性走到头面目后，还可以把聚集在头面目的风热之邪气疏散，这样更有利于眼睛的治疗。

第三步，我们就要泄浊阴了。阳气不足的时候我们一定要想到一方面是阳虚，另外一方面是阴寒湿气太多，阻碍了阳气的生发。所以我们在补阳气的同时要泄浊阴。这里李东垣用了白芍来利水，用了黄柏来清热燥湿，浊阴一降，清阳就升。一升一降，身体的气机就运转起来了，妙哉。

最后再来一点炙甘草调和诸药，补充津液。这个方子就完成了。

小叔为什么要在这个方子加入石菖蒲呢？因为石菖蒲是开窍药，有一股芳香，可以疏通九窍之门，九窍堵塞阳气不容易进入，所以疏通后更有助于药性发挥。这个石菖蒲开心窍，通九窍，九窍不利，比如耳鸣近视都可以用。

当然，你也可以不加入这味药。

这个方子不仅仅是治疗近视眼哦，耳鸣耳聋，白内障、飞蚊症、鼻炎都可以调理哦。李东垣认为这是一个让你聪明的药。为什么可以让你变得聪明呢？耳聪目明，聪明也。

你看，黄柏与蔓荆子解决耳朵的问题。黄柏可以把肾与膀胱的湿热处理掉，蔓荆子可以清理头面部七窍的邪火。黄芪与白芍解决眼睛的问题。黄芪可以补肝气，白芍可以敛肝血，肝气肝血都足了，眼睛自然就好。

黄芪与蔓荆子又解决鼻子的问题。黄芪可以补肺气，肺气足了，鼻子自然就通气，蔓荆子则可以通利鼻窍。

葛根可以解决颈椎的问题。张仲景的名方葛根汤就是治疗颈椎病的基础方。葛根可以解表透肌，把肌肉里的邪气逼出来。葛根最善于走头面部，能够把清阳带到头部，头晕头痛都会用到葛根。

黄芪、党参、甘草可以解决脾胃的问题。黄芪党参相须为用，同气相求，都大补脾胃之气，强壮中气的作用，一起用可以和谐共振，效果更大。脾胃好了，气血就会源源不断去供养头部。

最后再用一个药引子，用升麻把药性往上一提，气血齐刷刷升到头部了，就像电梯一样，刷的一下升到最高处，豁然开朗，眼睛亮了，耳朵能够听到千里之外的声音，鼻子通气了，脑袋清清爽爽，这样的状态，想不聪明都难啊。

这个方子特别适合有近视眼的少年儿童服用，因为少年儿童身体有一个特点就是脾胃最虚弱，而李东垣这个方子着重调理的也是脾胃。如果你的孩子近视程度不高，只有两三百度的眼镜，好好调理，然后纠正错误用眼的习惯，是完全可以摘掉眼镜的。

很多老中医用这个方子让很多青少年摘掉了眼镜。

如果再配合食疗方九蒸九晒黑芝麻丸或者醋泡黑豆那就更好了。

当然如果你的近视度数很高，而且成年，也可以用，但别指望一下子摘掉眼镜，只能缓解。

当然，对于近视眼预防要远远胜于治疗。

愿你的目光炯炯有神。

首先目前全球范围内，对于真性近视并没有真正有效的治疗方法。有的只是矫正方法。

常见的近视矫正方法包括：

1、框架眼镜；一副合适度数的框架眼镜可以帮助近视眼看得更清楚。

2、隐形眼镜；分为软质和硬质(RGP)两类；作用与框架眼镜一样，但直接接触角膜，一方面比框架眼镜方便，另一方面也带来很多问题，如角膜炎症等。

3、角膜塑形镜；与RGP同属于硬质的角膜接触镜，但与RGP不同的是角膜塑形镜具备给角膜塑形的特点，直接接触角膜，通过流体力学等在角膜前面进行塑形，暂时性的改变角膜曲率，使使用者的角膜变成近视眼镜，达到矫正视力的目的。这种改变是临时的，一定时间后角膜又恢复原样，所以一般需要每天使用。如晚上临睡前戴上，第二天早上取下，当天裸眼视力会较好，但到下午时候角膜形状开始恢复，视力开始回退，晚上又继续戴上。与普通隐形眼镜一样，在使用过程中需严格注意卫生，否则所带来的后果比隐形眼镜更为严重，但有一个优点：发育期儿童使用角膜塑形镜可以很好的控制近视的形成和发展。如戴普通框架眼镜或隐形眼镜，近视度数每年增加100-200度，但使用角膜塑形镜，每年仅增加8-9度。

4、手术矫正：

包括准分子激光手术、有晶体眼屈光晶体植入(ICL和PC-PRL)

准分子激光手术或飞秒激光(LASIK)手术：

通过手术，以牺牲角膜厚度为代价，永久性的改变受术者的角膜屈光率，将其角膜制作成近视眼镜，达到矫正视力的目的，而这种改变是不可逆的。手术的优点是成功帮助近视患者摆脱框架眼镜的烦恼。但手术本身存在一定安全问题，后期亦存在一些并发症和后遗症，一般如非实在工作等的需要，个人不建议接受该手术。

 有晶体眼屈光晶体植入(眼内镜)：

在屈光不正(近视远视散光等)患者的眼内植入带有相应度数的人工晶体，达到矫正视力的目的，即相当于将眼镜戴到眼睛里面。同样帮助受术者成功摆脱框架眼镜的烦恼，且如果觉得不合适，还可以取出或更换。

相较于激光手术，此类手术更为安全，且具备可逆性。但相对费用较高，PC-PRL目前在眼科医院的相关总费用为双眼2万；且由于是最新技术，缺乏较长期的临床观察，故推广较慢。

ICL为悬挂式眼前房屈光晶体植入，可以矫正包括近视、远视、散光等屈光不正，为美国技术和产品；

PC-PRL为悬浮式眼后房屈光晶体植入，可以矫正近视、远视，为国内技术和产品；

二者在材质上基本类似，但植入位置和方式不同，前者是固定的，故可以矫正散光；而后者是悬浮的，无法矫正散光。

PC-PRL实物图：

PC-PRL植入位置示意图：

5、视保行业

新行业，目前处于发展初级阶段；囊括了各种矫正方法，包括功能性近视预防眼镜、各类近视治疗仪、中草药理疗、电磁疗法、视觉训练等。通过以上方法帮助近视或其他屈光不正患者恢复并提升眼部肌肉对视力的调节能力和大脑整体的视觉功能，以达到防控近视、恢复并提升裸眼视力的目的。但终究还是不能起到治疗近视的目的。个人认为其中，视觉训练对视力的提升效果会更快更有效。

而关于激光手术的最新要求：

LASIK手术要求：

1手术适应证：近视、远视、散光或老视等患者，本人有通过角膜屈光手术改善屈光状态的愿望，心理及精神健康，对手术疗效有合理期望，经术前检查排除手术禁忌证。   

2手术禁忌证。

（1）绝对禁忌证：存在下列情况之一或以上，不得接受手术。

    眼部活动性炎症、眼周化脓性病灶、严重的眼附属器病变（如眼睑缺损、变形、慢性泪囊炎等）、已确诊的圆锥角膜、严重干眼症、对于LASIK，中央角膜厚度<450μm，或预计角膜瓣下剩余基质床厚度<250μm、未受控制的青光眼、未受控制的全身结缔组织病及严重自身免疫性疾病、未受控制的糖尿病、全身感染性疾病。

（2）相对禁忌证：存在下列情况之一或以上，有可能对手术操作、术后恢复或手术疗效产生不良影响，但在特殊情况下，与患者充分沟通和解释并采取相应措施后，可酌情手术。

    年龄不满18周岁、近视超过14D、远视超过6D、散光超过6D、初次手术前角膜中央平均屈光力低于38D或高于48D、对侧眼为盲或低视力、影响矫正视力的白内障、单纯疱疹性或带状疱疹性角膜炎病史、角膜基质或内皮营养不良、明显角膜不规则散光、视网膜脱离或黄斑出血病史、干眼症、轻度睑裂闭合不全、青光眼、糖尿病、妊娠、哺乳期、癫痫、焦虑症、抑郁症等精神疾患。

至于中医，从清肝明目的角度出发，可以起到防控的作用，即不近视则预防近视，已经近视则控制其进一步加深。但如果是单纯的假性近视，通过中医还是有一定效果的。目前所了解到的一位中医博士根据本草等提炼的处方，能保证对70%左右的假性近视有效。而所谓的祖传秘方，无非就是一些清肝去火名目方或舒展眼部肌肉的药方，对于假性近视可能有效，但对于真性近视，效果则未可知了。

建议楼主还是上专业的眼科医院进行散瞳验光，如果是假性近视，散瞳后就好了，如果是真性近视，度数不高的话可以考虑接受视觉训练来恢复裸眼视力，度数高的话可以通过训练来控制，也可以直接配镜矫正。

德仁艾亮眼灸倡导亮眼，养眼，护眼的观念。

当下电子产品使用率较高，养眼，护眼势在必行。

德仁艾亮眼灸不做手法，不滴眼药水，采用艾灸的方式进行养护眼睛。

德仁艾亮眼灸从众多古籍中找寻解决方案。

《黄帝内经》：气脱者，目不明。“目不明”指的就是视物模糊，“气脱者”就是气虚。气虚导致我们视物模糊。

《眼论》楚：能近视，不能远视者，阳气不足，阴气有余，乃气虚而血盛。

《眼科论》中:“世之最贵者，莫过于人。人之最贵者，莫过于目。眼乃一身之珍宝，能观万物，照耀无穷，内连五脏，外应五行。”

《明目至宝》中:“ 夫人之有两眼，犹天之有两曜，视万物，察纤毫，何处不至。  大抵眼目为五脏之精华，一身之至要 。”

《孙真人谕眼论》中:“夫眼者，五脏之精华，一身之至宝，如天之日月，其可不保护哉！

由于现在电子产品的风靡（您上地铁公交看看，清一色的低头看手机党），这近视眼的数目是嗖嗖的往上窜，我们可以想象要是没有眼镜给人们的学习、生活和工作带来多大的麻烦，那咱们古人也没有眼镜，万一得了近视眼该怎么办？

首先，咱们古代识字率普及情况低的可怜，能读得起书的人是少之又少。大部分人还是耕作务农为主，这种日出而作日落而息的生活方式给眼睛的压力并不大，那古代的读书人挑灯夜读会不会把眼睛给熬坏？那得分家庭，对于一般人家，家里有张不干活只吃饭的嘴已经足够艰难，估计是没有多余的力量再供孩子晚上熬油点灯；而富贵之家要是夜读也不会用昏暗的油灯，也不太担心眼睛会用坏。其实近视最关键的问题还是古人压根就没有电脑、电视和手机这些娱乐消遣项目，所以眼睛压力比起现代人来说小多了，古人们的近视情况其实并不多见。

不过话说回来，就算是保养得宜，古人真得了近视眼该怎么办？

还能咋办？笑着活下去呗

就算是您得了高度近视眼前雾蒙蒙一片不分东南西北都得忍着，冯梦龙就写了这么一首诗道尽了近视眼的心酸：笑君双眼太希奇，子立身旁问是谁？日透窗棂拿弹子，月移花影拾柴枝。因看画壁磨伤鼻，为锁书箱夹着眉。更有一般堪笑处，吹灯烧破嘴唇皮。近视眼连站在身边的人都看不清，那想看清怎么办？凑上前去看呗！所以就出现了磨伤了鼻子（趴着去看壁画），烧伤了嘴唇（因为吹灭灯火时无法控制）等搞笑的事情。

欧阳修老兄可能就是个近视眼，这位老哥在送别朋友时写了一首诗引起人们的猜测：欧阳永叔送刘贡父守维扬，作长短句云：“平山栏槛倚晴空。山色有无中。”，文人雅士们就开始琢磨了，这平山堂离江左诸山这么近，一眼就能看全的玩意怎么欧阳修老爷子还写什么“山色有无中”呢？难道他是个近视眼？—“平山堂望江左诸山甚近，或以为永叔短视，故云。”，苏东坡听了觉得很好笑，人家那说的是在烟雨朦胧中这山色也模模糊糊，你们这些家伙怎么扯到人家近视眼了？于是苏轼还写了一首诗嘲笑：“长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。”

可见古人对于近视已经有了比较充分的认识（也就是近在咫尺的山也看不清），那要真近视到了这个地步那得给生活带来多大的不便啊！

不便也得忍着，有的读书人有办法，近视眼看书又不方便怎么办？找书童，让他给我念书不就行了。不过这条件还挺严苛，首先是这书童得识字，而且真要读起古籍来这位除了会很多字外还得有一定的文学素养，得学会断字断句，口齿清晰明朗。真要有那实力都能去考秀才了，人来给你当书童干嘛—“欧阳文忠近视，常时读书甚艰，惟使人读而听之。在政府数年，每进文字，亦如常人，不以为异。贵人真自有相也。”

所以大部分近视的古人就像是我们这些没有眼镜的现代人一样，算半个睁眼瞎

你就比如说明末清初的丁药园先生，这位老哥就是个地道的高度近视，他的《眉庐夜话》就真实的想让我们这些近视眼流泪。

一天有个客人来探访这位老哥，发现他正趴在桌子上，人还以为他在睡觉呢，仔细一看是在读书，不过因为近视看不清，这位老哥得把头趴到距离书本一寸（也就是两三厘米）的位置看书（近视眼的同志们是不是觉得很真实？），听到声音丁药园把头抬起来看，结果又看不清是谁来了客人看他眯着眼睛的样子好笑，于是嘲讽他说：“老哥，你和丁仪也差不多了（曹魏奸臣，是个著名的眼病患者，这句嘲讽够狠，颇有点像现在的你打球像某某某）”，丁药园一听拿着拐杖就要抽他，结果因为近视眼看不清反而追着自己的奴仆到处跑家有揽云楼，三丁读书处也，客乍登楼。药园伏案上，疑昼寝。迫而视之。方观书，月去纸才一寸。骤昂首，又不辨某某。客嘲之曰：“卿去丁仪凡几辈？”药园戏持杖逐客，客匿屏后。误逐其仆，药园妇闻之大笑。

丁老哥这天娶了个小妾，丁老哥趴着面前看这小妾长得如此靓丽青春心里美啊，迫不及待的出门和客人们喝酒赋诗，等到喝得烂醉回房，一夜无话，结果第二天天亮了才发现和自己一夜春宵的是家里干粗活的丫头，原来自己被老婆给戏弄了，不过您老人家连枕边人都分不清，可见都近视到了啥地步啊！—夕娶小妇，药园逼视光丽，心喜甚，出与客赋定情诗。夜半披帷，芗泽袭人。小妇年无语，洁旦视之，囊下婢也。知为妇所给，药园又大笑。

近视眼也给丁药园做官带来很多不便，这天他去办公正好碰到了侍郎李爽棠（一人从中门进，一人从东门出），丁药园想看清楚对面是谁但又看不清，只能死命的睁大了自己的眼睛瞪着李爽棠，李爽棠也奇怪这人怎么眼睛瞪的跟铃铛一样，难道跟我有仇？于是让仆人来问丁药园，丁药园这才知道是自个上司，赶忙跑过来请罪，李爽棠看到丁药园哈哈大笑，说知道你这个货是个近视眼，算了，这次就不用道歉啦！丁药园自己想想也好笑，说我这个近视眼的名声都快跟我的诗名齐平啦！—晨入东省，侍郎李公爽棠从东出，药园从中入，瞠目相视。侍郎遣骏卒问讯，药园趋谢，侍郎笑日：“是公耶？吾知公短视。奚谢为！”药园退而笑回：“吾短视与诗名等”

号称“四大才子”的祝枝山也是个近视眼，这位老哥有一次赶路，看见一群蚂蚁蜿蜒而行，他还以为是一根线结果想拿起来拿不起来于是感叹说好好地一个线就坏成这样—见蚂蚁摆阵，疏密成行，疑是一物，因掬而取之。掬之不起，乃叹息曰：“可惜一条好线，毁烂的蹙蹙断了。”

可见要是古人得了近视，就算是生活的不方便闹笑话也得忍着不便生活下去。不过从明朝开始眼镜就逐步的传入咱们中国，仇英所作《南都繁会图景物图卷》中就有一位老哥戴着眼镜，这也是咱们中国最早戴眼镜的画像之一了。无独有偶，清代雍正皇帝就是个正儿八经的眼镜控，康熙晚年得到了两广总督进献的水晶眼镜，老人家老眼昏花，戴上眼镜后效果非常好，于是就把眼镜赐给了勤于政务的四阿哥胤禛，老四早从康熙时期就是个干活不要命的主，视力自然也不咋地，自动带了父皇御赐的眼镜后这效率大大提高，所以从此之后四爷就成了眼镜的忠实拥簇，在奏折中不停地指出：给老子做眼镜！从雍正元年开始说做两副，再到雍正二年说做十副眼镜，雍正眼镜几乎到了无处无在随手可取的数量，最少有35副之多！

可见不管是古代还是现代，近视了戴眼镜才是王道啊！最后提醒诸位，电脑好玩，手机好看，眼镜作为咱们心灵的窗户也得要好好的爱护啊！