被誉为古代“商圣”的人是谁?

栏目:古籍资讯发布:2023-10-11浏览:4收藏

被誉为古代“商圣”的人是谁?,第1张

中国从古代只有三人被尊称为商圣,分别是:范蠡、白圭、胡光墉。

1、范蠡

范蠡为中国早期商业理论家,楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”,"南阳五圣"之一。"南阳五圣"之一。虽出身贫贱,但是博学多才,与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国,辅佐越国勾践。

传说他帮助勾践兴越国,灭吴国,一雪会稽之耻。功成名就之后急流勇退,化名姓为鸱夷子皮,遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富,三散家财。后定居于宋国陶丘,自号“陶朱公”。

2、白圭

战国时期中原(洛阳)人,名丹,字圭。有“商祖”之誉。在魏惠王属下为大臣,善于修筑堤坝,兴修水利。《汉书》中说他是经营贸易发展生产的理论鼻祖。

3、胡光墉

太平军攻杭州时,胡雪岩从上海运军火、粮米接济清军而为左宗棠赏识,后来又帮助左宗棠组织“常捷军”、创办福州船政局。

左宗棠西征平叛阿古柏时,为他主持上海采运局局务,在上海代借外款5次,高达1195万两,采供军饷、订购军火,并做情报工作,常将上海中外各界重要消息报告左宗棠。备受欢迎时,官居二品,赏穿黄马褂。

胡雪岩凭借其卓越的商业才能,利用过手的官银在上海筹办私人钱庄,后在全国各地设立了“阜康”钱庄分号,被称为“活财神”。在杭州创立了“胡庆余堂”中药店,制“避瘟丹”、“行军散”、“八宝丹”供军民之需,药店传承至今,赢得“江南药王”之美誉。

扩展资料:

《千古商圣:范蠡的后半生》是一部全面、详细讲述千古商圣范蠡后半生传奇经历的小说化传记文学。作品多条线索并进,既有小说创作中生动的描写和形象的人物塑造,又保留了人物传记创作中观点鲜明情感丰富的特点。

该作从范蠡灭吴归来写起,将笔墨放在他弃官从商、以实业救国的后半生,通过范蠡形象的塑造,尽力展现了附着在他身上的儒学、道学和东方商学的精髓。

参考资料:

——范蠡

——白圭

——胡光墉

——千古商圣:范蠡的后半生

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因陶唐氏(帝尧)封帝喾子契(阏伯)为火正(掌火官)于此,又地应商星,故曰“商丘”。

历史

《左传》鲁襄公九年(前564年):“陶唐氏之火正阏伯居商丘,祀大火。”商代为亳邑地。西周周公旦平定三监之乱后,周成王封殷商后裔微子启于商丘,建立宋国。周赧王二十九年(前286年)齐国灭宋,境内大部为魏所据。魏置大宋郡于商丘,并封公子无忌于信陵(今宁陵县)。

秦置睢阳县,治今商丘市区南部,为砀郡治所。西汉高帝五年(前202年)改砀郡为梁国。三国魏黄初元年(220年)改梁国为梁郡。西晋改梁国。南朝宋永初元年(420年)改梁郡,属徐州;又置谯郡,治蒙县(今梁园区蒙县故城)。

北魏永安二年(529年),元颢在睢阳登基称帝,建元孝基。北齐天保元年(550年)废谯郡。

隋开皇三年(583年)废梁郡入亳州。开皇十六年(596年)于故梁郡置宋州,治睢阳县。开皇十八年(598年)改睢阳县为宋城县。大业三年(607年)复改梁郡。唐武德二年(619年),王世充称帝建大郑,改梁郡置梁州。武德四年(621年)改梁州为宋州。

天宝元年(742年)改宋州为睢阳郡。乾元元年(758年)复为宋州。建中二年(781年)于宋州置宣武军。兴元元年(784年)宣武军移治汴州。中和三年(883年)还治于宋州。后周时宣武军改称归德军。显德六年(959年),赵匡胤任归德军节度使,因藩镇所在为宋州,遂以“宋”为国号,建立宋朝。

北宋景德三年(1006年)升宋州为应天府,为京东路治。大中祥符七年(1014年)升应天府为南京,为北宋陪都。靖康二年(1127年),赵构在南京应天府即位,史称南宋。绍兴十年(1140年),金兵攻陷宋之南京,改应天府为归德府,属南京路。

金天元元年(1232年),金哀宗迁至归德府。宋端平元年(1234年),南宋收复应天府,恢复为南京。

元改归德府,属河南江北等处行中书省。明洪武元年(1368年)降归德府为归德州,属河南承宣布政使司开封府,并废睢阳县入归德州。嘉靖二十四年(1545年)复升为归德府,并置商丘县。永乐年间称朱集,是有名的商业发源地和物资集散地,有中原重镇、豫东门户之称。清因明制。

民国二年(1913年)废府,辖县属豫东道,翌年改开封道。1916年陇海铁路修通后,在朱集设车站,后改为商丘站。1927年废道。民国二十一年(1932年)置河南省第二行政督察区。1948年,中共占领商丘,属豫皖苏区;同年11月析商丘县朱集镇设立县级商丘市。

中华人民共和国成立后,设立商丘专区,专署驻商丘市。1958年撤销商丘专区,并入开封专区。1961年复设商丘专区。1969年改称商丘地区。1986年商丘被列为对外开放城市。1997年6月,撤销商丘地区和县级商丘市、商丘县,设立地级商丘市;原县级商丘市、商丘县改置梁园区、睢阳区。

商丘是至圣先师孔子的祖籍,古代文哲大师庄周和巾帼英雄花木兰的故里,是商人、商品、商文化的发源地。全市共有文物保护单位200余处,景点3000多处。商丘古城(睢阳区)是全国保存较为完好的四大古城之一,1986年被评为国家历史文化名城。

永城芒砀山汉梁王墓群出土的金镂玉衣,被评为1991年全国考古十大新发现之一,汉墓壁画被专家誉为“敦煌前的敦煌”。

扩展资料:

一、简介

商丘市是中华人民共和国河南省下辖的地级市,位于河南省东部。东界安徽省淮北市、宿州市,南邻周口市与安徽省亳州市,西接开封市,北临山东省菏泽市。地处黄河与淮河冲积平原,地势平坦。惠济河、大沙河、包河、沱河、浍河等流经。

总面积107万平方公里,人口91512万。商丘是国家历史文化名城,火文化的发源地,商人、商业、商文化“三商”之源。交通发达,陇海铁路和京九铁路在此交汇。

二、文化

1、方言

商丘方言属于中原官话,和开封话有很多的相似处,但也有不同。商丘东部与商丘西部的方言有一定的差异。

2、地方戏

四平调是商丘的地方戏,形成于二十世纪四十年代末,是由花鼓发展演变而来的,以说唱音乐为起源。现在商丘市有四平调剧团。

3、特产

商丘市的特产有林河大曲、蓝牌啤酒、鸳鸯转香壶、宋绣、胡芹、柘城烟叶、酥制培乳、柘丝、民权干红葡萄酒、张弓酒、睢酒、山羊板皮、白糖豆腐乳、贾寨五香豆腐干;

营盘煮羊肉、惠楼山药、金顶谢花酥梨、虞城刻瓷、民权贡品麻花、虞城红富士、孟家烧鸡、垛子羊肉、麦仁驴肉、香君南瓜仁、琥珀冬瓜、蟹黄扒广肚、炎帝乳鸽、李白醉鲈鱼、银杏妙百合等。

4、饮食

商丘人绝大多数以面为主食,商丘本地小吃也很有特色,其中夏邑会亭镇小吃种类最多。

5、宗教

商丘市存在佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教五种主要宗教。现在不少寺庙成为商丘市的旅游景点。

6、传媒

商丘有广播电台1座(商丘人民广播电台),中波转播台2座,电视台1座(商丘电视台),6个县均建有广播电视台。

商丘市主流平面媒体为商丘日报和京九晚报。

三、名人

商丘人杰地灵,这里不仅出现了大批帝王将相,而且涌现出了众多的政治家、思想家、军事家、文学艺术家、科学家等等,这里不仅出现了一批有特殊贡献的才子,而且涌现出了不让须眉的巾帼英雄和才女。

商丘是孔子的祖籍;是燧人氏、朱襄氏、高辛氏、阏伯、王亥、相土、商汤、孔父嘉、微子、宋襄公、丌官氏、墨子、庄子、惠子、灌婴、花木兰、江淹、魏元忠、范仲淹、石延年、张方平、沈鲤、吕坤、袁可立、侯恂、侯方域的家乡;是老子的故里。

是司马相如、枚乘、邹阳、李白、杜甫、高适、颜真卿、韩愈、范仲淹、晏殊、欧阳修、苏轼、苏辙等文坛巨擘的宦游地和无限向往的风水宝地;是大唐忠烈张巡的殉难地。

孔子、墨子曾长期在这里讲学,老子、孟子曾在这里容居,庄子、惠子曾在这里论道,刘邦曾在这里斩蛇起义,司马相如曾在这里主打梁园文学,李白、杜甫、高适曾在这里同时游历,颜真卿曾在这里留下墨宝,赵匡胤曾在这里发迹,晏殊、范仲淹曾在这里读书执教,苏东坡曾在这里题榜,赵构曾在这里登基,李香君曾在这里抚琴。

参考资料:

-商丘

1、《论语》:《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

2、《中庸》:儒家论述人生修养境界的一部道德哲学专著,是中国古代儒家经典之一,原是《礼记》第三十一篇,相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准,把“诚”看成是世界的本体,认为“至诚”则达到人生的最高境界,并提出“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习过程和认识方法。宋代从《礼记》中抽出,与《大学》《论语》《孟子》合为“四书”。

3、《孟子》:《四书 》之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著,为孟子、孟子弟子所作。最早见于赵岐《孟子题辞》:“此书,孟子之所作也,故总谓之《孟子》”。

4、《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇,南宋朱熹又作《大学章句》,最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。

5、《三字经》:中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。”背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。

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No4《中国思想:大学中庸》经典古籍,每一次在不同的人生发展阶段读,收获和启发学生都不一样,经典之所以是一个经典,就是我们需要用自己一生的时间来不断进行品读。该书提出了学生明德、亲民、止于一个至善三纲领,还提出了通过格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目。是《礼记》中的两篇。“大学”提出了“名德”、“亲民”、“至善”三大原则,并提出了“品格、知识、诚信、修养、崇高、治国、平等”八项内容。 因此,它具有“内圣化”和“外王”的意义。 中庸之道强调诚信,把诚信作为思想体系的最高范畴,把追求诚信作为人性的标准。 同时,提出了“博学”、“质疑”、“谨慎”、“辨别”和“实践”的学习过程和认知方法。

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