北宋重和元年（1118年），在今湖北孝感，出土过著名的安州六器，一件是中方鼎，其铭文最后有两组六个数字组合的符号，宋代学者视为奇字，曾释为“赫赫”或“十八大夫”、“八大夫”。奇字何意？八百多年一直是个谜，1932年郭沫若说是器主的族徽。

二十世纪后期，出土文物上连续发现六数组合体，中国科学院（当时没社科院）历史所三位重要学者步步突破性推进认识，才由张政烺认定是一种卦的形态。

1、第一次突破性认识：1956年李学勤猜对了大方向

1950年河南安阳四盘磨出土的商代卜骨有这种符号三组，1956年陕西长安张家坡出土的西周卜骨有这种符号两组。这两个发现对后来的研究很重要。

1956年李学勤猜测，这类符号似与《周易》的九六之数有关。

2、第二次突破性认识：1957年唐兰认定了大多数数字

1957年著名古文字学家唐兰《在甲骨金文中所见的一种已经遗失的中国古代文字》 ，明确指出，卜骨上的铭文是由一、五、六、七、八(“二”是误释)等数组成，认为数字组是数目构成的文字，是“殷和周以外一个民族的文字”。其中的合理因素是认识突破。

对于1950年殷墟四盘磨一块卜骨，他释为：“七八七六七六曰隗”，“七五七六六六曰魁”。张政烺等接受唐释。

3、第三次突破性认识：1978年张政烺认定是一种卦

张政烺研究员主攻古文献，他后来做过中国社会科学院历史所古籍研究室主任，1978年12月在长春举办的中国古文字研究学术讨论会，他发表短论《古代筮法与文王演周易》，认为是卦，引起学界重视。在1980年论文里集中表达了新认识。

张政烺的拓荒打开了数字卦研究园地。

张政烺爱称筮数，一般学者喜欢称数字卦。

数字卦的张氏释卦例：

学梅花之前最好先学易经，不说梅花本身就与易经的关联非常紧密，就说易经讲的变化之道对于术法的运用也是很重要的。梅花非常灵活，也就更注重基础了。越是灵活的术法，不懂得变通之道，那就只是一个小术法，遇到事情便不能根据情况随意变通，得到的结果都是死板的没有太大用处的。曾经有人问我:自学了很久的梅花为什么还是不会用，相同的卦遇到不同的事情难道结果都一样吗？放在实际上也太不可取了吧。这便是不懂得变通而造成的结果。所以学梅花之前建议先学易经，从基础开始学起，才能为灵活掌握梅花打好基础。

如果想好好学习梅花易数，那么   易半仙网  或  秘籍网   所收藏整理的几百本梅花易数的古籍是入门梅花易数的一个非常不错的参考

《梅花易数》这本书是基础。建议买带白话文的，不然古文阅读比较吃力。现代研究梅花易数的书籍中有一本《梅花探幽》，这本书是必须要读一读的。只不过这本书是以内部教学资料形态出现的。有缘必然能寻到。作者姓李，是沈阳人。这本书是以现代人视角解析的易经占卜，写的非常有深度。再有五行类的书籍要读一下，《穷通宝鉴》必读。这本书讲的是五行的平衡之道，对以后精进非常有帮助。以上只是针对自学，其实最好还是跟一位有能力有品德的师傅学习更好

梅花易数方面的书可以看看尚秉和的书、高岛卦例、这两本都是以扑例为丰的书，可以吸取一些解扑手段、吸取归吸取，解封后期一定要养成自己的解卦思路

就梅花易数这本书而言，它书里其实有很多地方是前后矛盾的。我当年读的时候经常是记下了前面的东西然后发现后面讲的和前面说的完全相反。从这一点可以做一个大胆的预测，现今流传的梅花易数全本肯定是经过后人不断增删的。因此啊，不能拘泥于书中的文字。要体察梅花解封的具体内涵。这里就不多说了。总之，尽信书则不如无书

其实看啥书都不重要。重要的是建立起象数思维。解卦分两种思路，一种是易理，一种是象数。个人感觉梅花是结合了两者但是更偏重于象数。或者说70%都是象数思维，然后就是易学功底要打好，什么八卦类象，五行火义，天干地支的类象和含义之类的，基础要打好。

然后就是梅花易数的解封过程是很灵活的。解封的方式是多祥的。并且梅花重视一个心易的过程，这就要求解封者要有敏锐的观察力来洞悉周遭的事物。当然了这种观察力可以后天培养。

最后咋说呢，要多练习，咱不管怎么解，能解对才是真本事。可以通过射要和一些日常小卦来锻炼解卦水平，

最快学习六爻基础的方法如下：

六十四卦记忆口诀：

乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。

同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。

剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮，晋及明夷家人睽。

蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。

艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。

小过既济兼未济，是为下经三十四。

基本构成如下：

乾宫八卦：（俱属金）

《乾》为天，天风《姤》，天山《遁》，天地《否》，风地《观》，山地《剥》，火地《晋》，火天《大有》。

坎宫八卦：（俱属水）

《坎》为水，水泽《节》，水雷《屯》，水火《既济》，泽火《革》，雷火《丰》，地火《明夷》，地水《师》。

艮宫八卦：（属土）

《艮》为山，山火《贲》，山天《大畜》，山泽《损》，火泽《睽》，天泽《履》，风泽《中孚》，风山《渐》。

震宫八卦：（属木）

《震》为雷，雷地《豫》，雷水《解》，雷风《恒》，地风《升》，水风《井》，泽风《大过》，泽雷《随》。

巽宫八卦：（属木）

《巽》为风，风天《小畜》，风火《家人》，风雷《益》，天雷《无妄》，火雷《噬嗑》，山雷《颐》，山风《蛊》。

离宫八卦：（属火）

《离》为火，火山《旅》，火风《鼎》，火水《未济》，山水《蒙》，风水《涣》，天水《讼》，天火《同人》。

坤宫八卦：（属土）

《坤》为地，地雷《复》，地泽《临》，地天《泰》，雷天《大壮》，泽天《夬》，水天《需》，水地《比》。

兑宫八卦：（属金）

《兑》为泽，泽水《困》，泽地《萃》，泽山《咸》，水山《蹇》，地山《谦》，雷山《小过》，雷泽《归妹》。

六爻是民间学习者最多的一门国学，因为方便快捷容易学，所以市面上六爻这门国学还是比较大众化的，

从古至今六爻类的书流传于世的非常少，六爻类最经典的几本书籍也就那几本，特别是《增删卜易》《黄金策》《火珠林》这三本是学习六爻的最经典书籍，六爻入门比较容易，不过此门所流传的书籍非常有限

这些六爻书籍 古籍阁 或者 六爻网 中都有PDF电子版，学习六爻非常不可多得

我推荐几部学习六爻必看的几种经典的六爻书籍：

《火珠林》传为宋初麻衣道者撰。目前的版本，主要是清代道光年间由休阳程芝云珊坪氏校正版本。该书作为六爻纳甲占法形成的初创作品，以传统的四言八句行文，论述比较粗糙。其所附的注，是原作还是后人评注补充，目前没有结论。

《黄金策》相传为明代刘伯温所作。此书为火珠林卦法的集大成之作，是研究六爻的一部系统、规范、全面的六爻筮法经典。该书包括：总断千金赋，以及30多个分类卜筮要点，都是以赋的形式写成，用典较多，文采较美。此书较早较完整地论述了六爻以阴阳五行为主，不注重象数之占，操作性、逻辑性、系统性较强，明清术士莫不奉之为圭臬。后世《卜筮全书》、《增删卜易》、《卜筮正宗》都收录此书内容。

《火珠林》《黄金策》不断延伸拓展，充实了六爻理论，然而这些书都是以理论著称，而实战案例极少，文辞古奥，语句晦涩难懂，不免让学者望洋兴叹，望难怯步，

《断易天机》成书于明万历年间，假托鬼谷子之名。该书收录了姜太公、周文王、周公、鬼谷子、孙膑、郭璞、陈希夷、李淳风、袁天纲、管辂等前人的卜筮论述，另外还有《断易大全》一书，其实是《断易天机》的后期另一版本，内容大体一致，据书序看是清代余兴国所编，应是编于清后期。

《卜筮全书》可以说是明末的卜筮圣典。是由明代姚际隆先生整理。全书辑录了明代以前纳甲筮法的经典作品，目前的版本是姚百愚(姚际隆)先生“删繁补缺”重新整理后的原版。该书原作应是在此前更早时期形成的。

《易林补遗》为明朝末年礼部冠带术士张世宝（张星元）先生的纳甲筮法专著，是一部较完善、系统、严谨的六爻纳甲筮法著作。张世宝中年后周游卖卜，影响很大，为《易冒》作者程良玉之师，为历史上为数不多的盲人作者之一。《易林补遗》以独特的论断筮法、规范的论断法则、完整的论断体系、通俗的论断方法，把各类事物纳入到六爻中分门别类进行细致的论证推断。其“凡世取用爻为主，动变为凭”之理论，是后世六爻预测研判吉凶时所用之法。

《易隐》清初曹九锡所作。该书集成古代六爻的诸多精华。不少人认为《易隐》是研究周易与预测最上乘的一部著作，称看懂《易隐》要到五十岁以后。其实，《易隐》一书结合斗数、八字、河洛、太乙等先天易学于一身是其最大的败笔，此书偏于“象”，而且有些理论缺乏实占检验来支持。《易隐》被好多人称作高层次算法之典籍，此书没有基础入门的基础内容，它的断法相对独特，很多依据超出常规的六爻方法，由于该书不象《黄金策》《增删卜易》《卜筮正宗》等书筮法规范系统，可能沿袭了早期的筮法，它的操作性、系统性、论断性、实践性有所局限或不被多人认知，所以研习《易隐》者较少。

《易冒》为清康熙年间程良玉所撰。曾追随明代礼部冠带术士《易林补遗》作者张星元学易，后来在楚地遇到枯匏老人，朝夕请教，终于融会贯通了理、象、数占。曾在杭城西冷垂帘卖卜为生，被誉为当时的管略、郭璞，前来请教的人络驿不绝。此书对基础知识论述详细。以近全书一半的篇幅，由浅入深，层层剥笋般地论述六爻方法，使读者既知其然，又知其所以然。此书结合对377个主题的具体方法进行深入探讨，附有许多应验实例。

并不是这么看的 真正断六爻其实是靠自己当时情况的灵感与卦象结合而看 包括外应、卦名、场态、哪怕卦的图像拓扑都可以作为断卦的依据。不过如若是初学 你要说顺序和影响大小的话基本是这样的 1 静心增强感应 2六亲中找用神（可能是世爻也可能不是）3与月令、日令的关系 这一定是卦中力量最强的 据断卦情况而定 偶尔用到年令 4动爻变化 主要看对用神的影响5看六神 六神一般作辅助用

真想学六爻建议还是系统学习，如果没有有一些易学知识 可以先从邵伟华的书入手 邵伟华对现代易学的贡献无可非议 但是很多理论不甚统一 建议只看基础 具体六爻部分可以后再看 以免先入为主 接着就是《增删卜易》《卜筮正宗》两本古籍 这两本一定要多看 细看 详看 理解的差不多了 你也算是入门了 接着可以看些卦例 王虎应 夏新仁 曲炜的书都可以看 卦例多了之后 可以看《易隐》 《火珠林》 当你可以熟练运用六爻了 再推荐一本刘汶德老师的《卦技二十法》 可以算是奇书了 从各方面拓展了你卜卦的思维

六爻是要边用边学的 入门后可以每天从天气测起 要记录反馈 总结问题 然后可以测事 测人 测感情 多练习 自己也能悟到很多的 祝你成功